關(guān)于孝道演講稿范文匯編6篇

　　通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在不斷進步的社會中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編整理的孝道演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。

孝道演講稿 篇1

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

　　大家好！

　　我們今天演講的題目是“學(xué)會感恩，學(xué)會孝順”。

　　世界上有一種包容的愛。他的名字叫父愛。

　　世界上有一種愛是微不足道的。她的名字叫母愛。

　　父母的關(guān)心就像一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨

　　父母的教導(dǎo)就像一盞燈，照亮了我們的未來。

　　父愛是一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能讓你的心像春天一樣溫暖；

　　母愛是一首深情的歌，悠揚悠揚，輕聲吟唱；

　　父愛是一股清泉，即使披著歲月的塵埃，也讓你的感情純潔而清澈；

　　母愛是一股暖風(fēng)，吹散了雪花，帶來了無限的春天。

　　生活中的每一件小事都包含著我們親人的愛，每一句動人的話都滲透著我們父母的愛。

　　我們是在無微不至的呵護下長大的。父母為我們失去了太多。父母為我們付出太多。但是我們甚至不能理解他們，更不用說我們做了什么。

　　在家里，我們是不是伸手拿衣服，張嘴吃飯，讓父母為自己忙碌？是不是在你不開心的時候，你對他們漠不關(guān)心，甚至頂撞他們，讓他們感到失落和難過；在學(xué)校，是不是學(xué)習(xí)敷衍了事，不努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不理想，違反學(xué)校規(guī)章制度，讓家長操心；是不是在社會上說話不合適，行為有禮貌有禮貌，但是父母被批評，是我們作為孩子反思的時候了。

　　我們漸漸長大了，父母也因為我們的努力慢慢變老了，什么時候等。

　　孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是做人最基本的原則。今天，我們在這里表達我們的謝意。那么，如何表達我們的感激之情呢？對父母的感激不僅僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的安慰。這體現(xiàn)在我們的言行上，體現(xiàn)在每一件小事上。在家里，我們經(jīng)常為父母分擔(dān)家務(wù)，和他們聊天。在學(xué)校里，努力學(xué)習(xí)，在獲取知識的同時，也給父母增添光彩。那不是感恩嗎？

　　在社會上，我們舉止優(yōu)雅，談吐優(yōu)雅，品德高尚，待人彬彬有禮。不驕不躁，不驕不躁，贏得了鄰居的一致好評，我們?yōu)樽约赫f話，也為父母說話，這不是更感恩嗎？感激父母，給了我們寶貴的生命，感激父母，給了我們最無私最大的關(guān)懷。

　　孝敬父母并不要求我們?yōu)樗麄兇罅ψ龃笫�，而是要求我�?/p>

　　現(xiàn)在開始，從零開始；

　　感恩伴隨著我們的進步。

　　孝順讓我們成熟。

　　千言萬語：讓我們學(xué)會感恩，學(xué)會孝順孩子。感謝我們生命中最重要的人，最愛我們的人。

孝道演講稿 篇2

　　俗話說“滴水之恩，當涌泉相報�！备�何況父母，親友為你付出的不僅僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都完美，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！

　　曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發(fā)達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的明白更為深刻。為了增強現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會覺得很個性，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種能夠衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全能夠為父母洗腳，那并沒有什么不好意思；我們能夠為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們能夠陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也能夠了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。

　　“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定，社會穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)聯(lián)的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。

　　在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍重和完美。

　　孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報的三春暉，讓我們永遠記住孝心的存在，記住孝心是無價的。

孝道演講稿 篇3

尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：

　　我演講的題目是《百善孝為先》。

　　孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當晚輩的應(yīng)當孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。“融四歲、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自我的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為“大孝女”；大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。

　　身體發(fā)膚，受之父母。父母生我養(yǎng)我教育我，其恩重如山，其愛深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報，羊、鴉亦如此，何況我們?nèi)四兀孔屑毣叵�，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ�，學(xué)習(xí)時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。（）對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？

　　我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù)；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。

　　生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，此刻我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回報父母，盡自我所能，做些力所能及的家務(wù)活來減輕父母的一點負擔(dān)；我們能夠出門時說一聲“再見”，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們能夠動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實并不難做到。

　　孝敬父母，讓我們從這天開始吧！

孝道演講稿 篇4

　　俗話說：百善孝為先。但是看看社會的一些現(xiàn)象，想想此刻人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，但是當他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，但是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。

　　也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，堅信來日方長，堅信水到渠成，堅信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，能夠從容盡孝。

　　可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。

　　有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西能夠彌補，有些東西永無彌補�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

　　《古、蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當只崇拜他，應(yīng)當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上到達老邁。那末，你不好對他倆說：“呸”不好喝斥他倆，你應(yīng)當對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的'情緒的，如果你們是善良的，那末，他對于常�；谶^者是至赦的。

　　報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，因此，穆圣說：“天堂在母親的腳下�！碧煜碌膬号畟�，必須要抓緊��！趁我們父母健在的光陰！

孝道演講稿 篇5

親愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　大家好！

　　如果這個世界沒有陽光，沒有水，沒有父母，沒有家庭，沒有友情，沒有愛情，會是什么樣子？

　　沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水，就沒有生命；沒有父母，當然就沒有我們自己；沒有親情，友情，愛情，這個世界就會孤獨，黑暗。這些原因很簡單，但是在生活中，當我們享受這些我們應(yīng)該享受的東西時，我們往往缺乏一顆感恩的心。

　　感激很多人，很多事，責(zé)備源于不感恩。的確，中國的文化傳統(tǒng)讓我們很難說出“媽媽，我愛你，爸爸，我愛你”。但是，這不應(yīng)該是借口。烏鴉有反哺之意，羊有跪求哺乳之恩。沒有感恩，他們就失去了愛的情感基礎(chǔ)。所以，學(xué)會感恩，感謝父母的好，感謝老師的教導(dǎo)，感謝朋友的幫助，感謝所有好心幫助自己的人，甚至感謝我們經(jīng)歷的坎坷。我不會忘記不久前的一件事。那天和同學(xué)去逛街，一個四五歲的小男孩從前面跑過來。因為已經(jīng)是冬天了，羽絨服把小男孩抱得圓圓的，滾得像個小球。他問我去動物園坐哪路車，我告訴他坐那邊的4路車。他高興地跑回來。我和同學(xué)就往前走。我們都走了很長一段路，我們聽到那個小男孩在后面叫我。我不知道他要干什么，就站在那里等他，看著他額頭冒汗向我撲來。我問他是不是在做什么，他上氣不接下氣地說：“剛才忘了對你說謝謝了。我媽讓我說謝謝了嗎？我說算了，我媽讓我追你。”我永遠不會忘記那個孩子和那個母親。他們讓我永遠不會忘記學(xué)會感謝，永遠不會忘記感謝世界上任何人對我的一點點幫助和關(guān)心。

　　父母給我們的愛，往往是瑣碎而細致的。我們不僅覺得應(yīng)該是這樣，還覺得他們古語太多，太煩人。其實感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說，“滴水之恩，當報泉�！备�何況父母為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片大海。因為父母是上帝給我們心靈的寄托，沒有任何修飾。

　　當我們遇到困難時，能付出一切幫助我們的人就是父母。

　　當我們受委屈的時候，父母是能耐心聽我們哭的人。

　　當我們犯錯時，能毫不猶豫原諒我們的是父母。

　　當我們成功的時候，我們會全心慶祝，和我們分享喜悅的是我們的父母。

　　現(xiàn)在我們在離家很遠的地方讀書，還在擔(dān)心父母。

　　生活沒有想象的那么完美。我們無法理解父母的辛苦。雖然不能和父母分擔(dān)生活和創(chuàng)業(yè)的艱辛，但是可以讓父母在生活中少為自己操心。父母生病，我們是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，照顧他們？要知道哪怕是一句關(guān)心的話，哪怕是一碗自己做的面，都會安慰父母焦慮的心。感激父母并不難。

　　我們可能會記得感謝在人生道路上幫助過我們的朋友，我們可能會記得感謝努力培養(yǎng)我們的老師。是的，當然，他們是我們要感謝的人，但同時，我們也不要忘記，父母永遠是我們最感激的人！

　　感恩父母，希望天下父母都過得好！

孝道演講稿 篇6

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

　　你們好!

　　《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎(chǔ)，更是社會和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。

　　應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化。“父母在，不遠游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。

　　對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導(dǎo)人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當揚棄�！安恍⒂腥�，無后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。

　　一個更加重要的任務(wù)，則是實行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。

　　倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果�，F(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征，也是促進人類社會發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。

　　倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下�！懊褚岳魹閹煛�，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實要求。中國官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。

【關(guān)于孝道演講稿范文匯編6篇】相關(guān)文章：

關(guān)于孝道演講稿范文匯編8篇03-27

有關(guān)孝道演講稿范文匯編5篇04-04

精選孝道演講稿范文匯編五篇04-02

關(guān)于孝道演講稿范文集錦5篇04-06

關(guān)于孝道演講稿范文合集十篇04-02

關(guān)于孝道演講稿范文匯總5篇03-26

關(guān)于孝道演講稿范文集合六篇03-23

精選孝道演講稿范文匯總8篇03-31

有關(guān)孝道演講稿范文匯總6篇03-30

有關(guān)孝道演講稿范文集合6篇03-29