實(shí)用的文明演講稿范文9篇
使用正確的寫作思路書(shū)寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家收集的文明演講稿9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明少年》。
從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧！讓我積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動(dòng)中吧。揀起一片廢紙、拾起一個(gè)塑料袋，讓我家園凈起來(lái)，讓我家園亮起來(lái)。同學(xué)們努力吧，爭(zhēng)做文明少年！
素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是學(xué)習(xí)、生活的根基，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)。健康成長(zhǎng)的臂膀。要爭(zhēng)做文明少年，為祖國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
又該怎么做呢？那我身為21世紀(jì)新少年。
一邊跑步鍛煉身體，大家還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？有一個(gè)晨練的青年。一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人的同時(shí)也快樂(lè)了自己。
從身邊的小事做起，要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習(xí)慣。學(xué)校里，做到不說(shuō)臟話、粗話，不打架罵人。見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，主動(dòng)幫助弱小同學(xué)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹(shù)木，不隨地吐痰。家里，尊敬父母，孝敬老人。公共場(chǎng)所，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生。乘車，主動(dòng)給老弱病殘讓座。
有些人翻欄桿，那你愛(ài)看新聞嗎？講公德時(shí)。有些人亂倒垃圾，有些人在公園亂扔果皮，看到多不衛(wèi)生呀！還有時(shí)候，街上公演電影，人們都圍在一起觀看。一邊觀看，一邊吃東西�？墒堑诙欤莻�(gè)地方就會(huì)有滿地的果皮，就像一個(gè)垃圾場(chǎng)，一片骯臟。當(dāng)我看到這則新聞的時(shí)候，不為為那些人們行為感到無(wú)奈，感到可惜。人們之所以會(huì)隨地丟垃圾，因?yàn)槿藗冃睦餂](méi)有文明。如果人們心中充滿文明，那他一定知道：亂丟垃圾會(huì)破壞我環(huán)境，相必他也不會(huì)那樣做了吧！如果每個(gè)人都不亂扔垃圾，那地上還會(huì)有廢紙，還會(huì)有果皮嗎？
作為新世紀(jì)的少年，所以。更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因?yàn)槲抑袊?guó)人，祖國(guó)新一代的建設(shè)者，所以我更要樹(shù)立中國(guó)人的形象。
文明演講稿 篇2
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。而文明，是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄�，只有每個(gè)人都自覺(jué)奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個(gè)社會(huì)的文明水準(zhǔn)才會(huì)真正提高。講文明，主要包括3個(gè)方面，1、禮貌用語(yǔ)2、樂(lè)于助人3、思想高尚。
所謂禮貌，就是人與人之間交往的時(shí)候，通過(guò)言談舉止體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，不論是說(shuō)話還是辦事都會(huì)尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛(ài)的。要學(xué)會(huì)講禮貌，就得從學(xué)說(shuō)文明用語(yǔ)開(kāi)始�！澳愫谩薄爸x謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊�，這些都是最基本的禮貌用語(yǔ)，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)經(jīng)常用到。所謂樂(lè)于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過(guò)的人多了，快樂(lè)也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂(lè)了自己，就正如我們才剛學(xué)的課文《巨人和孩子》中寫的一樣，“愛(ài)心使人歡樂(lè)，自私使人痛苦”，一個(gè)有愛(ài)心，樂(lè)于助人的人必將快樂(lè)一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠(chéng)信，不撒謊。講誠(chéng)信，最重要的就是說(shuō)話算數(shù)，說(shuō)到做到，也就是我們說(shuō)的“言必行，行必果”，不說(shuō)空話，不說(shuō)大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說(shuō)“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時(shí)候，由于無(wú)法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無(wú)法實(shí)現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)明情況，并至歉意，以免給對(duì)方留下言而無(wú)信的印象。
除了這3點(diǎn)以外，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食；在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。
總之，我們要學(xué)會(huì)講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋�(gè)講文明的好學(xué)生，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明的小市民！
文明演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是這次‘爭(zhēng)做文明小市民’活動(dòng)的主持人汪致君。
我們?yōu)榱擞哟筮\(yùn)開(kāi)展了這次‘爭(zhēng)做文明小市民’活動(dòng)�，F(xiàn)在請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)你是怎么講文明、講禮貌的。哦，xxx同學(xué)第一個(gè)舉手......
好了，大家都說(shuō)了怎么講文明、講禮貌�，F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)看看這個(gè)小動(dòng)畫片里的小明做的對(duì)還是錯(cuò)......大看完了這部片子有什么感想？請(qǐng)xxx同學(xué)發(fā)言�！斑@部片子里的小明做錯(cuò)了，他亂扔垃圾并直接從四樓把垃圾扔下，還罵人亂吐口水亂踩草坪，不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和動(dòng)物�！蹦莤xx同學(xué)，你認(rèn)為他應(yīng)該怎么做？“嗯，不亂扔垃圾，不罵人，不亂吐口水，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和小動(dòng)物。”
好的，現(xiàn)在大家起立和我一起宣誓：我宣誓，為了給大運(yùn)會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，我一定做到講文明、講禮貌、講衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和小動(dòng)物，爭(zhēng)做一個(gè)文明的小市民。宣誓人汪致君。
宣誓結(jié)束，我們就開(kāi)始為‘爭(zhēng)做文明小市民’加油吧！從今天起班級(jí)值日生會(huì)每天觀察大家有沒(méi)有做到哦！
‘爭(zhēng)做文明小市民’活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家！
文明演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們：
你們好！
構(gòu)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。黨的十六屆四中全會(huì)提出“和諧社會(huì)”這個(gè)新概念，并將和諧社會(huì)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建和諧校園同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和諧校園并非是“你好我好”式的一團(tuán)和氣，也不是個(gè)性被壓抑、矛盾被掩蓋、問(wèn)題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。和諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默何謂和諧校園？和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
黨在十六大中提出把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)，一個(gè)國(guó)家需要和諧，一個(gè)社會(huì)需要和諧，一個(gè)校園同時(shí)也需要和諧。
然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程。這些不文明現(xiàn)象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫；食堂、超市購(gòu)物不排隊(duì)亂夾個(gè)；教室，公共場(chǎng)合情侶舉動(dòng)過(guò)分親密；上課，自習(xí)手機(jī)不關(guān)；宿舍內(nèi)喧嘩打鬧，影響他人休息；浪費(fèi)水電；浪費(fèi)糧食；等等。
三、如何構(gòu)建和諧校園
和諧校園的建設(shè)不僅需要學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)組織的積極努力，更需要全體在校同學(xué)的積極配合與努力。針對(duì)以上大學(xué)校園中存在的現(xiàn)象我們?cè)撊绾巫瞿兀看鸢负芎?jiǎn)單，嚴(yán)格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。
1。杜絕“課桌文化”。大學(xué)是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達(dá)下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。同學(xué)們應(yīng)該意識(shí)到這些美稱為“文化”的文字語(yǔ)言，其實(shí)盡是些低俗無(wú)聊的語(yǔ)言。
2。買飯購(gòu)物排隊(duì)，不要亂夾個(gè)。大家作為新時(shí)代的大學(xué)生，都是有素質(zhì)的人才，校園內(nèi)出現(xiàn)這種不和諧現(xiàn)象，不免與我們“大學(xué)生”的身份不相符。夾個(gè)，滿足了個(gè)人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。
3。上課自習(xí)關(guān)掉手機(jī)，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。課堂內(nèi)，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學(xué)聽(tīng)課，同時(shí)也是對(duì)老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識(shí)，我們應(yīng)該給老師以最起碼的尊重。
4。不要在宿舍內(nèi)喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學(xué)認(rèn)為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無(wú)關(guān)。其實(shí)這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂(lè)，卻忽略了別人的感受。構(gòu)建和諧的校園，要從和諧的宿舍開(kāi)始。
5。愛(ài)惜校園內(nèi)的一草一木。校園內(nèi)隨處可見(jiàn)的草坪，給我們帶來(lái)了勃勃生機(jī)。然而一些同學(xué)為了圖自己方便，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點(diǎn)可以說(shuō)是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒(méi)有路，走的人多，也便成了路�！彼�，請(qǐng)大家以后“手下留情，腳下留青”。創(chuàng)建充滿生機(jī)的綠色校園
建設(shè)和諧大學(xué)校園是一個(gè)不斷優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過(guò)程。和諧大學(xué)校園的創(chuàng)建從根本是說(shuō)要“通過(guò)深化改革、創(chuàng)新機(jī)制、調(diào)動(dòng)一切積極因素，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工、學(xué)生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、和諧相處的校園氛圍”
首先，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新辦學(xué)理念。
辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂，是構(gòu)建和諧大學(xué)校園的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一所學(xué)校如果不能在正確的價(jià)值理念上取得共識(shí)，和諧大學(xué)校園就會(huì)失去應(yīng)有的精神支柱。為此，應(yīng)積極創(chuàng)新辦學(xué)理念，革除原有辦學(xué)理念和辦學(xué)模式中一些不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的成份，充實(shí)一些具有現(xiàn)代氣息的新思想和新觀念，結(jié)合曲靖師范學(xué)院的目標(biāo)定位，要切實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹(shù)立以學(xué)生為本的新型辦學(xué)理念，把學(xué)生作為學(xué)校生存與發(fā)展的根本，把培養(yǎng)學(xué)生作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，重視學(xué)生的個(gè)體需要，讓培養(yǎng)“個(gè)性特征鮮明而全面發(fā)展的人才”成為全校干部和教職員工普遍認(rèn)同的基本價(jià)值理念。
其次，完善規(guī)章制度，提高管理水平。健全科學(xué)合理的管理制度是大學(xué)校園內(nèi)和外順、同舟共濟(jì)、政通人和、穩(wěn)定有序的前提條件，是高校教育教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的基本保證。曲靖師范學(xué)院成立以來(lái)，先后建立了包括黨政管理、教學(xué)科研管理、學(xué)生教育管理、后勤管理的系列規(guī)章制度，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展提供了有力的支撐，為校園平安和諧提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是一定文化過(guò)程的產(chǎn)物。隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，需要對(duì)其中的一些規(guī)章制度進(jìn)一步修訂、充實(shí)和完善，逐步形成健全科學(xué)的制度體系；需要建立健全決策落實(shí)機(jī)制和責(zé)任追究制度，加大對(duì)制度執(zhí)行情況的檢查力度，定期對(duì)重要決策的執(zhí)行情況進(jìn)行跟蹤反饋，從制度上保證決學(xué)校教育各個(gè)子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動(dòng)。
再次，建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，展示學(xué)校精神風(fēng)貌。
良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是和諧大學(xué)校園的重要內(nèi)容，是一所高校內(nèi)在品質(zhì)和精神風(fēng)貌的展示。要通過(guò)健全管理制度，改進(jìn)學(xué)校各職能部門的工作作風(fēng)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用，以此推動(dòng)形成富有特色、充滿生機(jī)的校風(fēng)；要以強(qiáng)化師德師風(fēng)為先導(dǎo)，積極營(yíng)造一個(gè)促使廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、從嚴(yán)執(zhí)教的教學(xué)風(fēng)氣；要加強(qiáng)學(xué)生教育管理，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、文明守紀(jì)、刻苦鉆研、勇于進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的習(xí)慣和風(fēng)氣。
最后，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，彰顯學(xué)校的特色魅力。
校園文化的發(fā)展和繁榮是和諧大學(xué)校園的一個(gè)重要特征，對(duì)于促進(jìn)和諧大學(xué)校園的形成具有不可替代的作用。先進(jìn)的校園文化既包括大學(xué)的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、教學(xué)科研設(shè)備水平，也包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價(jià)值取向。曲靖師范學(xué)院要圍繞把校園建設(shè)成“先進(jìn)文化的窗口。
文明演講稿 篇5
在中國(guó)有句古話：“不到長(zhǎng)城非好漢”，而在埃及也有類似的說(shuō)法“沒(méi)到過(guò)盧克索，就不算到過(guò)埃及�！苯眨羞@樣一則報(bào)道，一名網(wǎng)友在微博上發(fā)了一張埃及盧克索神廟的浮雕被人用中文刻上“丁錦昊到此一游”的照片，他這樣寫到：“在埃及最難過(guò)的一刻。無(wú)地自容�！� 中國(guó)漢字，就這樣出現(xiàn)在具有3000多年歷史的埃及古跡上�？吹竭@則新聞，我心中感慨萬(wàn)分，丁錦昊的“到此一游”給埃及的盧克索神廟帶來(lái)了損害，同時(shí)損害的還有中國(guó)人的形象。目前雖然字跡已經(jīng)擦去，但擦不掉的是部分中國(guó)人的陋習(xí)。烙在古埃及神廟浮雕上的“丁錦昊到此一游”，讓多少國(guó)人感到群體的無(wú)地自容、羞憤不已。我們不能要求每個(gè)人都成為文明的典范，但至少我們每個(gè)人都可以堅(jiān)守文明底線。
日常生活中也會(huì)看到讓我們感到尷尬的場(chǎng)景：蔚藍(lán)的天空一碧如洗，和煦的陽(yáng)光灑滿整個(gè)城市，一陣習(xí)習(xí)的微風(fēng)拂過(guò)，綠葉輕輕搖曳，偶爾飛過(guò)一只蝴蝶擺動(dòng)翅膀，展露妖嬈的身姿突然，一聲易拉罐落地的聲響打破了剛才的和諧，隨聲望去一位路人隨手扔下拉罐，大搖大擺的走了。也是這時(shí)，一個(gè)香蕉皮從車窗中快速飛出，在空中一個(gè)回旋，瀟灑落地，那邊的公交車駛來(lái)了，上車的人蜂擁而上，下車的人被堵在門口，于是推推攘攘，吵罵聲不斷。相信大家對(duì)這種現(xiàn)象不會(huì)感到陌生，聽(tīng)完后也都會(huì)自然而然地?fù)u頭。
難道說(shuō)文明已經(jīng)在我們的心中失去了重要性？不，其實(shí)生活中的文明并沒(méi)有被遺忘，有一座城市里的人民重新拾起了文明。這座城市有一個(gè)花的名字，它叫做攀枝花。這個(gè)名字無(wú)不與山水相依，無(wú)不與陽(yáng)光相依，無(wú)不與美好富足相依。攀枝花人民經(jīng)過(guò)40多年艱苦奮斗，榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家衛(wèi)生城市”、同時(shí)也是有名的旅游城市。陽(yáng)光照在金沙江邊，文明和諧的攀枝花如同一幅幅美麗的畫卷。
清晨走在林蔭道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便望見(jiàn)清掃工人忙碌的身影。她戴著口罩，身著制服，手中拿著哈利波特的魔帚，揮掃出春的繁華，夏的張揚(yáng)，秋的豐碩，冬的圣潔。就是這個(gè)平凡的人，她用自己的辛勞帶走垃圾，使城市的各個(gè)角落充滿潔凈的氣息，而留下的只有文明。在生命歷程中，我們總會(huì)帶走些什么，留下些什么。而他帶走了垃圾留下了文明。
當(dāng)然，不止是在校園外，在我們的校園中也有這樣和諧文明的畫面，晚上的自習(xí)課，同學(xué)們正認(rèn)認(rèn)真真地寫作業(yè)，教室里鴉雀無(wú)聲。突然，只聽(tīng)見(jiàn)我的同桌 “啊”的一聲，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他。原來(lái)，他不小心把鋼筆的墨水碰到了他前桌小文的襯衫上，這是一件新買的白襯衫。小文見(jiàn)自己的白襯衫被染上了黑點(diǎn)，臉霎時(shí)脹得通紅，眉頭緊鎖，握緊拳頭。似乎一場(chǎng)“世界大戰(zhàn)”就要暴發(fā)了。此時(shí)，只見(jiàn)同桌說(shuō)：“對(duì)……對(duì)不起，對(duì)不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我?guī)湍阆锤蓛簟！?小文怒氣未消地看了看我的同桌及周邊的同學(xué)們，他們的目光好像都在說(shuō)：“原諒他的誠(chéng)懇吧！” 小文想了好一會(huì)兒，溫柔地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，以后注意點(diǎn)就行了。”就這樣，一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“對(duì)不起，我不是故意的�！弊屢粓�(chǎng)同學(xué)之間的矛盾化為無(wú)形了，這就是文明禮儀的魅力。
其實(shí)，寬容他人，舉止有禮也是文明的體現(xiàn)，文明不是需要我們?nèi)唏R路，也不是要我們?nèi)ブ浦箍用晒镇_，文明有時(shí)就是一個(gè)淺淺的微笑，一句淡淡的問(wèn)候，它讓我們的校園更美麗，讓我們的生活更幸福。12創(chuàng)文明城演講稿
記得有一段廣告這樣說(shuō)道：“有時(shí)候，文明離我們不到十公分的距離；有時(shí)候也許就是幾厘米的寬度，有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度；文明就在我們心中，它會(huì)在生活中不經(jīng)意的流露著，有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)是一份體諒；有時(shí)，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來(lái)說(shuō)是一份關(guān)愛(ài)；有時(shí)候，多一點(diǎn)點(diǎn)分享對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是一份溫暖，我們每個(gè)人邁出一小步，社會(huì)就邁出一大步。”正因?yàn)榕手ǖ娜嗣穸荚谖拿餍袆?dòng)，并且用行動(dòng)來(lái)傳遞文明，文明精神得以體現(xiàn)。如今的這兒成了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”“中國(guó)陽(yáng)光花城”，這里不僅陽(yáng)光普照，更有攀枝花人民的文明精神之花盛開(kāi)在這片熱土之上。
其實(shí)，文明是一種力量。 就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣 ，在每個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。你我都是社會(huì)的細(xì)胞，從小事做起，從自身做起，才能讓文明之花在人們心中綻放。我相信你，相信在座的各位，更多的來(lái)發(fā)現(xiàn)，來(lái)釋放自己文明的熱情。實(shí)現(xiàn)我們共同的攀枝花夢(mèng)——做文明攀枝花人，創(chuàng)美麗幸福攀枝花城！
文明演講稿 篇6
在當(dāng)今社會(huì)，講求文明禮儀似乎成了一個(gè)大問(wèn)題。
學(xué)生出口“臟”，問(wèn)路的人“冰冷”有禮，路上垃圾遍地，公交車上競(jìng)爭(zhēng)激烈，等等，都在告訴我們失去的珍貴。古人說(shuō)得好：玉不琢，不琢，人不學(xué)，不知義。小時(shí)候可以親吻老師朋友，學(xué)習(xí)禮儀。
一個(gè)古老的故事：孔融讓梨告訴我們禮儀的重要性。
孔融，陸人，東漢末年文學(xué)家，建安七子之一。他的文學(xué)創(chuàng)作受到魏文帝曹丕的高度贊揚(yáng)。據(jù)史書(shū)記載，孔融年輕的時(shí)候，不僅非常聰明，而且是一個(gè)講究兄弟之禮，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)的典型�？兹谒臍q的時(shí)候，經(jīng)常和哥哥一起吃梨。每次孔融總是拿最小的梨。有一次，父親看到了，問(wèn)：“為什么總是拿小的，不拿大的？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，最小的，我要吃小的，讓哥哥吃大的！”孔融從小就知道兄弟姐妹之間的禮貌、互助和團(tuán)結(jié)的原則，這讓全家人都很驚訝。從此孔融讓梨的故事流傳千年，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。
另一個(gè)故事，程門雪梨，告訴我們尊重老師的`重要性。
相傳，有一天，師洋和右佐來(lái)到松陽(yáng)書(shū)院看望程頤，卻陷入了程先生閉眼假睡的境地。這時(shí)候外面開(kāi)始下雪了。這兩個(gè)人急于向老師學(xué)習(xí)，就恭恭敬敬地站在一邊，一言不發(fā)。等了很久，程頤慢慢睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)師洋和右佐站在他面前。他吃了一驚，說(shuō)：“啊，��！他們還在嗎？”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，師洋和尤佐也不累，不耐煩了。這個(gè)故事，被稱為“程門雪梨”，在宋代學(xué)者中廣泛傳播。后來(lái)，人們經(jīng)常用“程門雪梨”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)表示學(xué)者們應(yīng)該尊敬老師，真誠(chéng)地學(xué)習(xí)。
文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)，一句話。幫助別人是一種美德，是一種文明的行為。它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，增進(jìn)人與人之間的友誼。像這樣關(guān)于文明禮貌的故事數(shù)不勝數(shù)！
一個(gè)小小的文明行為能帶給我們多少微笑和快樂(lè)！如果每個(gè)人都談?wù)撐拿鳎覀兊纳鐣?huì)將會(huì)多么和諧和幸福！
文明演講稿 篇7
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我是九年二班的班長(zhǎng)xxx。在我校首次進(jìn)行“文明班集體示范班”評(píng)選中，我班很榮幸獲得此項(xiàng)殊榮。
我班是一個(gè)擁有21名成員的集體，其中男生14人，女生7人，我們是一個(gè)富有朝氣、積極向上的集體，就猶如顆顆繁星點(diǎn)綴著九年二班浩瀚的天空。在集體這個(gè)大家庭里，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助是我們做人的原則，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)勞動(dòng)是我們的特色。遇難不退、與苦不怕，絕不向困難低頭是我們的行為口號(hào)。在進(jìn)校兩年多的時(shí)間里，在班主任王老師的帶領(lǐng)下，我們心往一處想，勁往一處使，在班風(fēng)班貌、衛(wèi)生、紀(jì)律等方面都取得了一定的成績(jī)，特別是在勞動(dòng)方面，我們所有同學(xué)齊心協(xié)力，積極主動(dòng)承擔(dān)了學(xué)校許多勞動(dòng)任務(wù)，無(wú)論嚴(yán)寒與酷暑，大家不怕臟、不怕累，處處沖在前面，在后勤的幾次搬桌椅的勞動(dòng)中，全班同學(xué)齊上陣，往返于一號(hào)樓、二號(hào)樓到后勤的路上。同學(xué)們汗流浹背，雖然弄得臉上、身上都是土，但我們感到非常驕傲、自豪。還有在第二次現(xiàn)代化檢查驗(yàn)收期間，我班除完成本班任務(wù)外，還承擔(dān)了三號(hào)樓以及大禮堂玻璃的擦洗任務(wù)，同學(xué)們把一二三號(hào)樓的景觀石頭擦洗的干干凈凈，石頭終于露出了本來(lái)面貌，受到很多老師的夸獎(jiǎng)，特別是我班四名同學(xué)一直負(fù)責(zé)男女廁所的衛(wèi)生，他們每天早早來(lái)到學(xué)校，第一個(gè)任務(wù)就是拿起簸箕、掃帚到廁所去做衛(wèi)生，他們不怕臟，不怕累，堅(jiān)持那么長(zhǎng)時(shí)間，從無(wú)怨言。特別是一號(hào)樓二樓廁所的地下水管經(jīng)常掉下來(lái)與盆脫離，修理多次，都不管用，水經(jīng)常濺到同學(xué)們身上，肖淳月同學(xué)見(jiàn)此狀況，面對(duì)管道，她不怕臟，積極想辦法，用膠條一點(diǎn)一點(diǎn)的捆粘好，管道一直到現(xiàn)在都沒(méi)有掉下來(lái)。再有我班的谷金澤、張吉熱、李俊杰，李秋洋等同學(xué)，他們更是始終如一地積極主動(dòng)地打掃教室和樓道的衛(wèi)生，一年到頭從不間斷地為班級(jí)同學(xué)服務(wù)，只要有勞動(dòng)的地方，我們就能看見(jiàn)他們的身影。由于大家的努力，兩年多來(lái)，我們?cè)略卤辉u(píng)為文明班集體。
在進(jìn)入初三以后，我們的學(xué)習(xí)任務(wù)重了，我們成立了一幫一，結(jié)對(duì)子小組，大家互相幫助，共同探索，今年在我班所有任課老師的幫助下以及我們所有同學(xué)的努力下，我們力爭(zhēng)在學(xué)習(xí)上大打翻身仗，為學(xué)校爭(zhēng)光添彩。
最后我們感謝學(xué)校為我們提供了。如此優(yōu)雅、美麗的校園，感謝教導(dǎo)處的老師們對(duì)我班的信任，感謝我班所有任課教師無(wú)私的奉獻(xiàn)，感謝組長(zhǎng)趙老師以及年級(jí)組所有老師對(duì)我班工作的指導(dǎo)與鼓勵(lì)，謝謝大家。
文明演講稿 篇8
尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)�，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文
化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓�。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。 那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。我的演講到此結(jié)束。
文明演講稿 篇9
十月一日長(zhǎng)假期間，我跟媽媽到了著名的水鄉(xiāng)——甪直。在路上，我想象著潺潺的流水，清徹透明。每想到見(jiàn)了以后，我大吃一驚：水黑綠黑綠的，岸上的人們?cè)谒袥_拖把、洗小狗。真沒(méi)想到連著名的水鄉(xiāng)也被污染成這樣了，我感到很痛心。
當(dāng)然在日常生活中，我們常常也能看到這樣的情景：當(dāng)有的同學(xué)把紙屑丟在地上時(shí)，總有同學(xué)主動(dòng)打掃或撿起;當(dāng)有的同學(xué)踩踏草坪時(shí)，總有同學(xué)會(huì)主動(dòng)阻止;當(dāng)同學(xué)之間不小心發(fā)生了碰撞，你說(shuō)“對(duì)不起!”我說(shuō)“沒(méi)關(guān)系!”……俗話說(shuō)得好：進(jìn)一步，山窮水盡;退一步，海闊天空。學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)寬容，不僅能讓別人快樂(lè)，也使自己感到非常愉快。這些文明的言行，讓人覺(jué)得生活美好而和睦!
我們是祖國(guó)的希望和未來(lái)，我們肩負(fù)著把祖國(guó)建設(shè)成為更加繁榮昌盛、文明富強(qiáng)的神圣使命。我們更應(yīng)該講文明，講禮貌，告別陋習(xí)，從我做起，從身邊的小事做起，只有從小就學(xué)好，長(zhǎng)大才不會(huì)后悔莫及。讓我們共同努力吧，做一個(gè)名副其實(shí)的新世紀(jì)的文明中學(xué)生!
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