【精選】誠(chéng)信演講稿范文集錦七篇
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！今天我演講的題目是“誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信應(yīng)考”。
風(fēng)來(lái)了又走，花落了又開(kāi)，又是一個(gè)嶄新的春天，我們也即將迎來(lái)本學(xué)期的第一次月考。自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的便是“誠(chéng)信”二字�！罢\(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信應(yīng)考”更是每個(gè)學(xué)子考生應(yīng)遵守的準(zhǔn)則�！叭氯恢Z，五岳倒為輕”，大詩(shī)人李白把誠(chéng)信看得比山還重；“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”，初唐四杰之一的盧照齡更是把誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世、無(wú)他不可的境界。
還有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“這世界上有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)就是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！倍�，我們仰望星空，天空依然明朗，可心中的道德卻需要我們?cè)俅魏魡�，誠(chéng)信就是我們心中的道與德。
若把人生比作一棵樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，這棵根滋養(yǎng)和支撐著我們的人生。若失去這根，樹(shù)就無(wú)以立足，它將腐朽零落，失盡青翠和靈性，淪為一棵沒(méi)有靈魂的樹(shù)，茍活于世人鄙視的目光中。不講誠(chéng)信，考試作弊不僅是對(duì)自己才能的蔑視，更是對(duì)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆�？荚囎鞅滓坏┍话l(fā)現(xiàn)，不僅會(huì)受到處分，更會(huì)顏面掃地，在同學(xué)面前抬不起頭，更愧對(duì)于父母的養(yǎng)育和恩師的教導(dǎo)。那些在考試中作弊成功的人，可能會(huì)拿著通過(guò)丟失自己尊嚴(yán)而得到的高分沾沾自喜，可能會(huì)捧著通過(guò)違背自己人格而收獲的榮譽(yù)四處?kù)乓�。但是，生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，那一切都是虛無(wú)縹緲的。虛偽只會(huì)讓你一再墮落，一點(diǎn)點(diǎn)丟失自己的精神。試問(wèn)五中的各位學(xué)子，你甘心自欺欺人、自食惡果嗎？你甘心承認(rèn)自己總比別人差嗎？你甘心看到十年寒窗苦讀后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎？相信大家都會(huì)說(shuō)“不”的。作為五中的學(xué)子，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記十二字校訓(xùn)的第一個(gè)字，便是“誠(chéng)”，誠(chéng)信不僅是一種品質(zhì)，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種力量；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種高尚的人格。
正如古語(yǔ)所言：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)”。有了火光，才能照亮黑暗；有了誠(chéng)信，才能照亮人生。我們要做一個(gè)光明磊落的人，贏要贏得心服口服，輸也要輸?shù)奶固故幨�。讓我們杜絕考試作弊的行為，共同創(chuàng)造良好的考試氛圍，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信應(yīng)考。愿每個(gè)人都做真實(shí)的自我，坦蕩的自我，誠(chéng)信的自我。
最后，祝大家在月考中取得令自己滿意的成績(jī)！
我的到此演講結(jié)束，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇2
如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山紛飛；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，它散發(fā)出了光輝，可是，它并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了它，生活就有了芬芳，有了它，人生就有了追求！
想必大家都聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事吧？沒(méi)聽(tīng)過(guò)的就由我來(lái)講解一下曾子殺豬的故事。曾子博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾子的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇�(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾子把豬殺了，就說(shuō)，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹诱f(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀�！彼自捳f(shuō)的好：一言既出，駟馬難追啊。
只有撒下誠(chéng)信的種子，才能收獲無(wú)價(jià)的友誼。在生活中，不是人人都能成為偉人，但人人都能做個(gè)“有信用”的人。一個(gè)誠(chéng)信的才能擁有朋友和快樂(lè)哦！
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
（今晚我們演講的是一個(gè)關(guān)于"誠(chéng)信"的話題，希望大家坦誠(chéng)面對(duì)。我演講的題目是《孩子的誠(chéng)信，丟失在哪里》。）
中國(guó)有句古話"人而無(wú)信，不知其可"是啊，誠(chéng)信是民族的美德；誠(chéng)信是企業(yè)的資本；誠(chéng)信是您交際的準(zhǔn)則；誠(chéng)信是您人生的通行證。說(shuō)到底，誠(chéng)信是作為一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。
然而，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生抑或我們正在培養(yǎng)的學(xué)生，他們誠(chéng)信嗎
他們打架，鬧事，逃學(xué)，照抄作業(yè)……他們還編一大堆理由來(lái)蒙老師騙家長(zhǎng)，他們的不誠(chéng)信是與生俱來(lái)的嗎不！那他們的不誠(chéng)信又是從哪里來(lái)的呢
請(qǐng)看兩位家長(zhǎng)是如何對(duì)待孩子的
一位家長(zhǎng)在孩子興高采烈地跑回來(lái)告訴他自己在學(xué)校拾金不昧的光榮事跡時(shí)，卻"啪！"地給了孩子一記耳光，還罵他"傻瓜！"
另一位家長(zhǎng)卻讓孩子拿自己的錢交給老師，說(shuō)是自己撿到的，好受表?yè)P(yáng)。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，這樣的家庭這樣的家長(zhǎng)能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎
可能有的老師就會(huì)說(shuō)：是啊，孩子的不誠(chéng)信，完全是家長(zhǎng)的責(zé)任。那么請(qǐng)問(wèn)老師，您對(duì)學(xué)生誠(chéng)信嗎
您有沒(méi)有輕易向?qū)W生許諾而未兌現(xiàn)的時(shí)候您有沒(méi)有善意哄騙學(xué)生的時(shí)候您有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誠(chéng)信而忘了及時(shí)表?yè)P(yáng)肯定的時(shí)候您有沒(méi)有得知學(xué)生的不誠(chéng)信而忽略了及時(shí)幫助糾正的時(shí)候如果有，那么我要說(shuō)，您，也有責(zé)任。
說(shuō)到這里，也許有些領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)出來(lái)作總結(jié)了："綜上所述，孩子的不誠(chéng)信來(lái)自兩個(gè)方面：一是家長(zhǎng)；二是教師。"那么我想問(wèn)您：尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)問(wèn)您誠(chéng)信嗎您對(duì)教師，對(duì)學(xué)生，對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)所有的人都做到了誠(chéng)信嗎您是學(xué)生誠(chéng)信的楷模嗎又有多少位領(lǐng)導(dǎo)能夠站出來(lái)坦誠(chéng)面對(duì)這個(gè)話題呢又有多少位領(lǐng)導(dǎo)能夠放下面子拋開(kāi)虛榮作個(gè)自我解剖呢
這里就有一位退休老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于誠(chéng)信作的自我解剖："……當(dāng)我說(shuō)我’誠(chéng)信’的時(shí)候，是我最不誠(chéng)信的時(shí)候；當(dāng)我說(shuō)我’不誠(chéng)信’的時(shí)候，是我最誠(chéng)信的時(shí)候。我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸；我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費(fèi)了大半輩子。如今，已人近黃昏，我將撕下這面具，活出個(gè)真真實(shí)實(shí)的自我。"
多么悲哀啊，只能在人生臨近黃昏時(shí)才能活個(gè)真實(shí)的自我。那么是什么讓他想誠(chéng)信卻無(wú)法誠(chéng)信呢是社會(huì)，是環(huán)境使然。人是社會(huì)的人，"環(huán)境鑄就英雄也毀滅英雄"，試想，在那種人人譏笑誠(chéng)信人人擯棄誠(chéng)信的環(huán)境中，您，能獨(dú)守誠(chéng)信嗎
同樣，孩子的不誠(chéng)信也受社會(huì)環(huán)境的影響，有多少人為了追逐金錢名利，擯棄誠(chéng)信；又有多少人利欲熏心，制假販假，貪贓枉法。孩子在社會(huì)上在電視里在報(bào)刊雜志上還見(jiàn)得少嗎耳濡目染，能不學(xué)到一些嗎因?yàn)楹⒆舆�小，尚缺乏辨別是非的能力，還需要家長(zhǎng)，老師以及各種社會(huì)媒體作正確引導(dǎo)。
最后言歸正傳，究竟孩子的誠(chéng)信，丟失在哪里回答是：孩子的誠(chéng)信，丟失在家長(zhǎng)那里；孩子的誠(chéng)信，丟失在老師那里；孩子的誠(chéng)信丟失在領(lǐng)導(dǎo)那里；孩子的誠(chéng)信，丟失在不誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境里。
親愛(ài)的老師，尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，以及關(guān)心教育，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)各界人士，在我國(guó)加入WTO，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越迫切地需要誠(chéng)信的今天，為了孩子的明天，為了祖國(guó)的明天，讓我們攜起手來(lái)，共同為孩子諦造一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境，幫助孩子找回那失去的誠(chéng)信吧！
誠(chéng)信演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們下午好！
伴著生命的旋律，踏著青春的節(jié)拍，沿著漫長(zhǎng)的人生路，我們步履輕盈地走進(jìn)了初中，進(jìn)入了我們?nèi)松凶钫滟F、最艷麗的花季時(shí)期。但是，有一些不良的習(xí)慣，卻在青春的路途上，對(duì)我們?cè)O(shè)下了重重阻礙，令我們?cè)趯庫(kù)o而和諧的精英，沒(méi)能盡情地釋放光彩，它就是——陋習(xí)。
應(yīng)對(duì)“陋習(xí)”的挑釁，讓我們捫心自問(wèn)，深刻反�。簯�(yīng)對(duì)果皮紙屑，你及時(shí)清理了嗎？應(yīng)對(duì)老師長(zhǎng)輩，你鞠躬問(wèn)好了嗎？應(yīng)對(duì)公共設(shè)施，你珍重愛(ài)惜了嗎？應(yīng)對(duì)食宿生活，你做到了克勤克儉嗎？應(yīng)對(duì)同學(xué)朋友，你平等互助，和睦相處了嗎？應(yīng)對(duì)校紀(jì)校規(guī)，你身體力行，爭(zhēng)做楷模了嗎？……俗話說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”，在這如詩(shī)如畫(huà)的精英學(xué)校里，我們要爭(zhēng)做一名知榮辱，講禮貌的中學(xué)生，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們帶給了展示自我的廣闊舞臺(tái)，每一個(gè)人都從心底深深地感謝她，愛(ài)校如家就是我們愛(ài)的回報(bào)。愛(ài)，是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙；愛(ài)，是拿起抹布擦掉墻上的污跡；愛(ài)，是對(duì)校園一草一木的珍惜，愛(ài)，是擁抱禮貌革除陋習(xí)。
革除陋習(xí)，此刻做起，呼喚禮貌，只爭(zhēng)朝夕！禮貌是什么？禮貌，是路上相遇時(shí)的微笑；是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好；是對(duì)同學(xué)朋友的悉心幫扶；是對(duì)老弱病殘的熱情援助……禮貌是一種品質(zhì)，禮貌是一種修養(yǎng)，禮貌是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為新時(shí)代的學(xué)生，我們是先進(jìn)文化的繼承者，也是人類禮貌的傳播者。我們每一位學(xué)生都要本著“對(duì)自我負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”的態(tài)度，向陋習(xí)告別，從小事做起；和禮貌握手，從我做起。同學(xué)們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動(dòng)感召行動(dòng)，使自我成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛(ài)的化身”，讓我們?cè)诖诵模焊锍?xí)，勢(shì)在必行；倡導(dǎo)禮貌，美化精英！
大家明白陋習(xí)就是壞的習(xí)慣，顧名思義，向陋習(xí)告別就是向壞的習(xí)慣告別。到底什么是陋習(xí)呢？隨手亂扔果皮紙屑是陋習(xí)；出口成“臟”是陋習(xí)；打架罵人是陋習(xí)。真是數(shù)之不清，說(shuō)之不盡。陋習(xí)對(duì)我們有什么影響呢？如，上課做小動(dòng)作就會(huì)影響學(xué)習(xí)，影響了學(xué)習(xí)考試成績(jī)就不好，考試成績(jī)不好就會(huì)挨你們那些“望子成龍，望女成風(fēng)”的父母的'打罵。反之，你們就會(huì)受到表?yè)P(yáng)。那向陋習(xí)告別我們又有什么好處呢？那可就多了，只要你上課不講小話下課不說(shuō)臟話，你就能提高學(xué)習(xí)成績(jī)，受到老師的關(guān)注，受到老師的好評(píng)，能選上三好學(xué)生，甚至還能使這個(gè)班級(jí)變成“禮貌班級(jí)”。
反之，大家就不得而知了，好壞兩條道你們自我挑。陋習(xí)是毒藥，染黑你鮮紅的心臟，禮貌是仙草，使你重見(jiàn)光明；陋習(xí)是利劍，粉碎你脆弱的心靈，禮貌是吸鐵石，將你破碎的心靈重新組裝；陋習(xí)會(huì)使華麗的外表變得暗淡，平凡可使平凡的人生變得偉大；愿大家與陋習(xí)告別向禮貌握手。
誠(chéng)信演講稿 篇5
中華民族自古就有講誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)，曾子曾說(shuō)過(guò)，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事。可惜，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，許多企業(yè)因此而失去了商機(jī)。許多個(gè)人因?yàn)橐?jiàn)利忘義背棄誠(chéng)信，而失去了信譽(yù)、自由和生命。在一本書(shū)里看到一個(gè)在日本留學(xué)打工的中國(guó)青年，因?yàn)橥祽�，沒(méi)有按要求把盤子刷七遍，被雇傭者辭退反復(fù)找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎?我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們?cè)谄垓_著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。
報(bào)表記錄上的假數(shù)據(jù)，日常設(shè)備巡檢的漏檢或走過(guò)嘗未操作、未分析而隨意添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時(shí)的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒(méi)有調(diào)整啊，好了好了，汽壓馬上就上來(lái)了......
種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真-相被掩蓋、領(lǐng)導(dǎo)被蒙蔽、隱患和壞現(xiàn)象，得不到處理和制止，小問(wèn)題逐漸演變成大漏洞，生產(chǎn)被動(dòng)，故障，事故，人生傷害接踵而來(lái)，出現(xiàn)著一人偷懶百人忙，一次事故錢財(cái)光的悲劇。
顯然，這些苦果是誠(chéng)信的缺失造成的，工作生活在企業(yè)里，我們每個(gè)人都想平平安安，過(guò)著健康和諧的日子。但是，當(dāng)某些部位、某些環(huán)節(jié)、某些細(xì)節(jié)被忽略，出了問(wèn)題，效益會(huì)有嗎?平安會(huì)有嗎?5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無(wú)盡的后悔。
質(zhì)量需要誠(chéng)信，顧客需要誠(chéng)信，工作需要誠(chéng)信，短暫的安逸和享受換取財(cái)產(chǎn)和生命的損失值嗎?因個(gè)人的疏懶，造成企業(yè)蒙受重大損失，影響公司發(fā)展，責(zé)任負(fù)得起嗎?當(dāng)公司高層把誠(chéng)信寫(xiě)入企業(yè)關(guān)系，并提出誠(chéng)信服務(wù)，從我做起的號(hào)召，堅(jiān)持把誠(chéng)信當(dāng)作員工的道德行為規(guī)范來(lái)抓，可見(jiàn)公司的高-瞻遠(yuǎn)矚和抓好誠(chéng)信服務(wù)的決心。
誠(chéng)信服務(wù)，從我做起。如何做起呢?下面我來(lái)闡述一下我的計(jì)劃。
我決心做到如下幾點(diǎn)：
1.講真話，微笑服務(wù)。
眼睛是心靈的窗口，語(yǔ)言是溝通的橋梁。微笑服務(wù)是展示自我的名片。用真話和真誠(chéng)的微笑去打動(dòng)、感染身邊的人，溝通從誠(chéng)信開(kāi)始。說(shuō)真話，微笑服務(wù)在生產(chǎn)異常時(shí)尤為重要。記得98年有一次尿素蒸汽冷凝液帶氨，尿素跑氨未說(shuō)，化水取樣異樣來(lái)未說(shuō)，汽機(jī)當(dāng)班的我一無(wú)所知，直到因?yàn)槟谜駝?dòng)，我去開(kāi)凝結(jié)水放水閥才知道，刺鼻的氨味。我差點(diǎn)暈了過(guò)去，我迅速通知汽機(jī)減負(fù)荷，采用凝結(jié)水放掉處置。藍(lán)藍(lán)的水排至地溝，柳春主任說(shuō)，至少損失一噸銅啊，如果尿素當(dāng)時(shí)跑氨時(shí)，或者化水發(fā)現(xiàn)就通知汽機(jī)。這損失會(huì)很小的，11：15到14：00啊!還有一次凌麗麗看到除氧器液位低于指標(biāo)，向化水要水。班長(zhǎng)不在，主操作不在。凌麗麗說(shuō)：“你們那邊沒(méi)人了嗎?”話不投機(jī)半句多。結(jié)果倆人吵了起來(lái)。其實(shí)，險(xiǎn)情就是命令，有時(shí)候是拖延不了的啊!話說(shuō)回來(lái)，如果我們不嚴(yán)肅，屢次謊報(bào)軍情。周幽王烽火戲諸侯的悲劇誰(shuí)說(shuō)不會(huì)發(fā)生呢?
2.聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，吸收積極成分：
工作沒(méi)有最好，只有更好。因而我必須傾聽(tīng)意見(jiàn)，尤其是批評(píng)意見(jiàn)，不能見(jiàn)到表?yè)P(yáng)就高興，見(jiàn)到批評(píng)就氣憤。忠言逆耳，良藥苦口。批評(píng)是改進(jìn)工作的動(dòng)力。生于憂患，死于安樂(lè)。只有聽(tīng)取吸收批評(píng)意見(jiàn)，才能把工作做的更好。借口是拖延的溫床，回避批評(píng)是不求進(jìn)取的表現(xiàn)。
3.為作業(yè)者提供安全、舒適的作業(yè)環(huán)境
誠(chéng)信演講稿 篇6
誠(chéng)信是做人的根本，只有學(xué)會(huì)講誠(chéng)信，才可能做出大事業(yè)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，故事的大意是這樣的：一個(gè)商人在人生路上走了一個(gè)渡口的時(shí)候，已經(jīng)擁有了“健康”、“美麗”、“機(jī)遇”、“才學(xué)”、“金錢”、“誠(chéng)信”、“名譽(yù)”七個(gè)背囊。渡般開(kāi)出后險(xiǎn)象環(huán)生。艄生說(shuō)：“須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。”商人思索片刻后，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。他雖然度過(guò)了難關(guān)，但從此之后，他的生意日益冷清，沒(méi)有人愿意和做生意不講誠(chéng)信的人做生意，漸漸地，他的名譽(yù)掃地，金錢花光，機(jī)遇也不再來(lái)臨，他過(guò)上了乞討的生活，到最后，他什么也沒(méi)有了。
德國(guó)大哲學(xué)康德是這樣看待誠(chéng)信的：在一切宣稱中，坦白和誠(chéng)實(shí)都是一個(gè)神圣而又絕對(duì)莊嚴(yán)的法令。在任何情況下，一個(gè)人都無(wú)可選擇，他必須講真話�？梢�(jiàn)，年輕人把他最應(yīng)該留下的背囊丟掉了。
在“健康”“美麗”“機(jī)遇”“才學(xué)”“金錢”“誠(chéng)信”“名譽(yù)”七大背囊之間，美麗，金錢，名譽(yù)都是表面的。而誠(chéng)信則是最根本的。
我記得哈代曾經(jīng)說(shuō)過(guò)金錢比起純潔的誠(chéng)信來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直無(wú)法與之相媲美。生活中常�？梢钥吹秸\(chéng)信的身影。
有一天，我和媽媽一起去菜市買菜�？匆�(jiàn)一個(gè)菜販撿到了一個(gè)紅色的錢包，媽媽正在買菜，沒(méi)有注意。 “那不是媽媽的錢包嗎？”我走到媽媽的身旁，在她的耳邊說(shuō)：“媽媽你的錢包呢？”媽媽一摸自己的口袋，眉頭緊皺，真的是媽媽的錢包。我?guī)寢屚∝溎抢镒呷�，發(fā)現(xiàn)那小販還在，那小販見(jiàn)我們朝他走來(lái)，便走上前來(lái)，問(wèn)道：“您的錢包丟了嗎？”“嗯�！眿寢尰卮鸬�。聽(tīng)媽媽一說(shuō)，那小販二話不說(shuō)。立馬將錢包交還給了媽媽，臨走時(shí)，還不忘提醒媽媽以后要小心謹(jǐn)慎。媽媽為了感謝那小販。從錢包里掏出一百元錢要給小販，但被那個(gè)小販一口拒絕了。看著小販離去的身影，我想，雖然他只是一個(gè)普通的菜販，但他卻擁有經(jīng)商最可貴的一種品質(zhì)：誠(chéng)信。
有人說(shuō)如果誠(chéng)信是春天的花兒，那么，只有開(kāi)出誠(chéng)信的花朵，才能結(jié)出完美的碩果；如果說(shuō)誠(chéng)信是建房的泥漿，那么，如果缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈；如果說(shuō)誠(chéng)信是植物的肥料，那么，如果沒(méi)有它的注入，就不會(huì)成長(zhǎng)出茁壯的綠物。
其實(shí)，想做一個(gè)講誠(chéng)信的人并不難，只要你時(shí)時(shí)刻刻將誠(chéng)信銘記心中，那么，你就是一個(gè)講誠(chéng)信的人了。
20xx北京奧運(yùn)在即，我們的一言一行都代表著中國(guó)的文明風(fēng)貌，為了能讓中國(guó)的美好品德盡情的展現(xiàn)在異國(guó)人民的眼中，讓我們從身邊的每一件小事做起，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧！
誠(chéng)信演講稿 篇7
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么能夠爭(zhēng)執(zhí)的東西。此刻我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有個(gè)性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自我的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人此刻如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀円郧疤毧�，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
此刻中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，但是是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非此刻這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段，他們自我就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！
如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀shi。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就十分不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。
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