【熱門】道德演講稿范文8篇
演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在當今社會生活中,用到演講稿的地方越來越多,那要怎么寫好演講稿呢?下面是小編精心整理的道德演講稿8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
道德演講稿 篇1
尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:
大家好!我叫周藝凡。今天,我演講的題目是《做一個有道德的人》。
在這個社會中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。
道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內心,有了道德感,你做出的事情自然就不會錯。做好事,不是為了得到誰的表揚,得到怎樣的榮譽。真正的道德,發(fā)自內心,你對社會,對每個人的愛,就是一份珍貴的道德。
當你在公交車上,看到老人站著,你忍心嗎?當你在校園里,看到地上有垃圾,你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了,你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心,可是很多人會怕,怕別人誤會垃圾是自己扔的,自行車是自己弄倒的,怕別人說自己是故意做給大家看的。其實,我認為:不用顧慮大家對你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不健全的人,可以用道德來彌補,而一個道德不健全的人,卻難以用知識來彌補。”是啊,道德代表的是一個人的修養(yǎng),一個國家的文明程度,一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,肩負著祖國的未來,一定要做一個有道德的人,成為祖國明天的棟梁!
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范,是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時,伸出你的援助之手,幫助他人渡過難關。
道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結果。同學們!愿我們都做個有道德的人吧!
謝謝大家!
道德演講稿 篇2
阿瑟的意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說明,道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。
提高我們道德修養(yǎng)的主要途徑與方法有:提高道德認識,陶冶道德情操;鍛煉道德意志,堅定道德信念;勤奮學習,善于思考;積善成德,努力做到“慎獨”;身體力行,提高道德修養(yǎng)的自覺性;反身內省,存心養(yǎng)性。
古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
但丁說過:“人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德!倍覀人認為學知識的前提和基礎便是高素養(yǎng)。就像我最喜歡的浪漫主義大詩人李白所說:“土扶可城墻,積德為厚地!
節(jié)儉。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。而現(xiàn)在很多同學大量吃零食。這不僅僅有悖于節(jié)儉的美德,還違反了校規(guī)校紀,還加重家長的經濟負擔。一天節(jié)省一元錢,省下的錢還可以買到自己喜歡的書籍來豐富自己的知識面,兩全其美的事,我們又何樂而不為呢?
然后是整潔。很多學生在個人的形象的整潔度上做得很好,但對自己的勞動任務和學校的公共區(qū)域可謂“視而不見”。飲料瓶隨處可見,包裝袋,面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學校的形象,還加重了打掃同學的負擔。所以我提議:平時做到個人不破壞環(huán)境和公共財物,并同時做到隨手隨撿,共同創(chuàng)造亭中美好的明天。
一個缺乏基本素質的人,很難想象他會有所作為。一個一點素質都沒有的人,給人的感覺只能是厭惡,人們避之唯恐不及。許多犯了法的人,就是因為缺乏應有的素質而追悔莫及。而一個高素質的人,不是一個有學問的人,就是一個事業(yè)上有所作為的人,無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善,令人敬仰。
做一個有素質的人,并進而做一個高素質的人,何樂而不為!
但丁說過:“人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德!倍覀人認為學知識的前提和基礎便是高素養(yǎng)。就像我最喜歡的浪漫主義大詩人李白所說:“土扶可城墻,積德為厚地!
節(jié)儉。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。而現(xiàn)在很多同學大量吃零食。這不僅僅有悖于節(jié)儉的美德,還違反了校規(guī)校紀,還加重家長的經濟負擔。一天節(jié)省一元錢,省下的錢還可以買到自己喜歡的書籍來豐富自己的知識面,兩全其美的事,我們又何樂而不為呢?
然后是整潔。很多學生在個人的形象的整潔度上做得很好,但對自己的勞動任務和學校的公共區(qū)域可謂“視而不見”。飲料瓶隨處可見,包裝袋,面巾只紙“漫天飛舞”。這不僅僅有損于學校的形象,還加重了打掃同學的負擔。所以我提議:平時做到個人不破壞環(huán)境和公共財物,并同時做到隨手隨撿,共同創(chuàng)造亭中美好的明天。
一個缺乏基本素質的人,很難想象他會有所作為。一個一點素質都沒有的人,給人的感覺只能是厭惡,人們避之唯恐不及。許多犯了法的人,就是因為缺乏應有的素質而追悔莫及。而一個高素質的人,不是一個有學問的人,就是一個事業(yè)上有所作為的人,無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善,令人敬仰。
做一個有素質的人,并進而做一個高素質的人,何樂而不為!
道德演講稿 篇3
尊敬的各位領導、各位評委老師
大家好
今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……
這就是道德的舉動。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,是獲得別人尊敬和信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人難,其實你用心去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單,因為道德有時是一種愛心。
20xx年5月12日,四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸善良的父老鄉(xiāng)親,在廢墟下呻吟,撕肝裂肺的呼救聲,揪動著共和國的每一根神經!“災難無情人有情”,解放軍向四川挺進,醫(yī)療隊向四川挺進,志愿者向四川挺進!支撐他們冒險挺進的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款,獻出了自己的一片愛心。我校的張其浩同學過十歲生日,在爸爸媽媽的支持下,捐出了所有的生日賀禮, 9200 元,我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲蓄罐,將平時積攢下來的80元零花錢全部捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事:某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?墒,當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時,卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦?學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母,因為父母給了我們溫馨的避風港;我們要學會感恩老師,因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會,因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德,有時是一種習慣。著名教育家陶行知先生曾經說過,每天都要問一問自己的道德有沒有進步,因為道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學問和本領,也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起,就會成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學習困難的同學解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學會道德,對生活時時保持微笑,生活也會還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習慣,播種習慣,收獲性格,播種性格,收獲命運。只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。道德教育演講稿_講文明講道德演講稿
道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重; 道德沒有標價,卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則! 讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
道德演講稿 篇4
各位評委:
大家好!
最近,新聞媒體接連不斷,報道了不少道德模范的先進事跡,其實,道德在遠方,更在我們的身邊。我相信:“道德”兩個字出現(xiàn)的頻率一定會更高、更強。
那么什么是道德呢?引用一位哲人的話就是:“道”是天地萬物之本,“德”乃萬物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因為中國有位皇帝說過“江山之固,在德不在險”。中國的千千萬萬老百姓更加明白:百業(yè)德為首,為人當明德;只有明德,才能至以千里。中華五千年的歷史證明:人無德不立,家無德不興,政無德不威,國無德不強。
我,生長在一個普通的家庭,也沒有什么先見之明,但有一件事使我早就明白什么叫“德”。
最近,機關開展的“明德敬業(yè),崗位創(chuàng)優(yōu)活動”,使我在思想上又產生了一次不小的震動,有幾個似是而非的問題,都變得清晰起來。比如:對“究竟如何看待女性”這個好象永遠說不清、道不白的問題,就有了一個嶄新的概念:
中華民族的先哲——老子,在《道德經》里有句名言,“為學日益,為道日損”,“學”是指知識或技術,是學問;“道”是指自然和人事法則,是大學問。簡而言之,學問和大學問就是“一加一減”的簡單運算。好多人常常喜歡加法,追求加法,卻不知減法比加法更加英明、更加智慧,更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見,減少自我中心,減少裝腔作勢,減少低級趣味,減少意氣用事、咋咋呼呼,減少斗心眼、;ㄕ小...哪個減法沒有加法重要呢?有舍才有得,小舍小得,大舍大得。過去,我總笑她很幼稚,現(xiàn)在看來她卻是技高一籌:我說人應多賺點錢,她說賺錢不能陪上自己的靈魂;我說人越走越高才能有成就感,在傳統(tǒng)道德氛圍里,一個人倒在地上,是扶還是不扶?不應該是一個問題。然而,在今天卻成為一個道德選擇難題。要不,為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場關于道德危機的全社會的大討論?要說難,其實也不就是舉手之勞么?有一次,就在機關門前那條大街上,一個人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她,趕忙去不遠處的醫(yī)療室勸說人家救死扶傷,在醫(yī)務人員也不愿意到場救助時,還是她拉著我的手,把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個多小時的傷者,扶起送到了醫(yī)院,直到聯(lián)系并等到他的家人到來,才肯離開。
還是在一個寒冬,那天,我的科技成果通過了有關專家的鑒定,評價是“添補了國內一項空白”!當時,我真想象電影上一樣,振臂高呼“我成功了!”然后,有可能的就是獻花、祝賀一類的場面。但是,萬萬沒有想到,由于組織者的.疏忽,鑒定試驗一完畢,領導和專家都去賓館吃大餐了,我們幾個技術人員卻被涼涼地撂到了一邊,當時我的心里真是五味陳雜、悲喜交加,真想去找領導理論一場,或到家大哭一場。沒想到還是她,專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒,面對著即將臨產、行動不便、滿臉笑容的她,我憋在肚里的話一句也說不出來。
有人說:世界上多半財富是男人創(chuàng)造的,多半資源是女人消耗的,似乎女人的貢獻很少。我卻以為:非也。作為一個男人,說句實在話,至此,我才對著名哲學家的著名論斷:“深沉厚重是第一等資質;磊落豪雄是第二等資質;聰明才辯是第三等資質!庇辛烁畹牧私。
我們每個人從嬰兒時的呱呱落地到成家立業(yè),再到為人父母,老一輩人花去了無數(shù)的心血與汗水,身邊的人為我們傾注了無數(shù)的關心與期盼。俗話說“滴水之恩,當涌泉相報”!皩W會了感恩,就學會了做人”。一棵感恩的心,就是一個道德的種子,一棵道德的種子多年來深藏在我的心里。
事例只是一個小小的側面。半個世紀以來,老師和學長的教誨、各級領導的關懷、各位同事和朋友的熱情幫助,都是我取之不竭的精神源泉。在此,我謹向大家表示衷心的感謝!
世上最難分的是親情,最難求的是愛情,最難得的是友情,最可愛的就是您,花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。
最后,我愿送大家一句話作為共勉:明德是前提,敬業(yè)是保證。明德沒有標價,敬業(yè)沒有界限。明德敬業(yè)一定會使我們發(fā)現(xiàn)快樂、享受生活,一定會讓我們覺得天空格外的藍,陽光格外的燦爛!
謝謝大家!
道德演講稿 篇5
俗話說得好: “沒有規(guī)矩,不成方圓!奔绎L是一家的道德標準,是一個家必不可少的成分。我家的家風是:百善孝為先。
我的父母都是樸實的莊稼人,他們不會講深刻的大道理,只是從小告訴我要有孝心,他們常說的一句話是:“家有老,是個寶。孝老愛親是晚輩應盡的責任和義務!
我們家是個特殊的家庭,爺爺、奶奶和堂哥一家與我們多年來生活在一起,一直都是其樂融融,從沒有因為家庭瑣事紅過臉,爭吵過,這在村里已經傳為佳話。堂哥是伯父的大兒子,伯父伯母共六個孩子,全家都生活在西安,因為工作忙孩子多照顧不過來,就把堂哥留在了老家,說是讓爺爺奶奶照管,但當時爺爺奶奶歲數(shù)大了,這個艱巨的任務就落到了父親母親的肩上。從小聽母親跟我講過那些年的狀況,我跟哥哥還沒出生的時候,家里光景還好過些,他跟父親兩個全勞力,供養(yǎng)倆老人和堂哥,日子過的還行,可自從我們兄妹倆的加入,使這個家庭馬上入不敷出,溫飽都成了問題。村里人都勸說父親把堂哥送到他父母身邊去,可爺爺奶奶是過分疼愛他們的長孫,堅決要留在家里,父親從小就孝順,對父母的話是言聽計從,他經常說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對長輩首先是順從,要讓他們順心,孝敬無底線,盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點,只有起點。他毅然決定,只要老人開心,自己受多大的苦也值!母親是通情達理的人,也就不再說啥,陪著父親一起艱難地撐起這個家。
為了使老的小的吃飽穿暖,他倆起早貪黑,辛勤勞作,忙完農活之余,又靠他們的聰明才智掙點辛苦錢,補貼家用。父親從小珠算學的好,懂得點財務會計知識,就每年給鄉(xiāng)里的糧站、花站幫忙記賬算賬,經常是白天種田,晚上加班;母親把她跟外婆學的做空心掛面的手藝拿出來,給村里人加工掛面,每天是半夜睡覺,凌晨起床。父母如此的辛苦,卻從沒有過半句怨言,對爺爺奶奶從沒大聲說過話,對堂哥和我們兄妹是疼愛有加,好吃好喝的都先讓著老人,吃飯時的第一碗飯永遠都是爺爺?shù)模瑺敔斈棠滩幌驴曜,決不允許我們動筷子,他們從不和爺爺奶奶頂嘴,家里的大小事情,父親母親都會聽取爺爺奶奶的意見。
爺爺奶奶年紀大了,脾氣也比較倔強,經常為一點小事發(fā)脾氣,這時候父母總是默默的聽著,從來不頂嘴,我有時候氣不過,就埋怨他們太能忍,這時候母親就會跟我說,爺爺奶奶年紀大了,都是老小孩不要跟他們計較。并告訴我永遠記著,要孝就要先順!奶奶臨終前的那幾年,她的壞脾氣達到了極點,在炕上躺著,生活不能自理,父親和母親的擔子更重了,父親要在外頭地里忙活,奶奶主要就靠母親一個人沒黑沒夜的照顧,母親對奶奶的照顧啊,真是沒說的,再忙也要給奶奶做可口的飯菜喂給她吃,再累也要幫奶奶擦洗身子清理衛(wèi)生,還要時不時地接受奶奶無緣無故的發(fā)脾氣,母親受了委屈,在背后不知流了多少眼淚,可擦干眼淚,還是對奶奶一如既往的盡心照顧,我跟哥哥、堂哥看在眼里,深受感染,只要一回到家里,就幫著母親做家務、照顧奶奶,陪奶奶聊天,哄她開心,奶奶好幾次都悄悄跟我嘮叨:“孩子,你媽是真的對奶奶好啊!別看我老了,可不糊涂,心里都明白著呢!她自己舍不得吃舍不得穿,一切都先僅著我,可我還經常發(fā)脾氣讓她受委屈,她還是像對親媽一樣伺候我,奶奶這輩子真是有福嘍!”聽著奶奶發(fā)自肺腑的話,我真的覺得這是對母親的最高獎賞,比任何級別的獎章都有份量! 也就是在那個時候,我就暗暗下定決心,以后也一定要像母親一樣,做個孝順的女兒。
后來我出嫁了,母親就對我說,到了公婆家一定要孝順,不能頂撞長輩,家務事多做一點根本累不壞,尤其是婆婆家?guī)状紱]有女兒,一定要把自己當成他們的女兒來盡孝道。二十幾年我和公婆相處的一直非常融洽,我敬重孝順公婆,公婆對我也如親生女兒一般。如今,兩個兒子也已長大,在對兒子的教育上,我按照父母教育的方式影響著他們。平時無論工作多忙,在假期都要抽時間帶上孩子去看望雙方的老人。逢年過節(jié),和孩子一起為老人買禮物,在家中,我們和孩子之間也努力做到相互尊重,相互關愛,讓孩子學會既能共同分享家庭幸福,也要共同承擔家庭責任和義務。
家風就是一輩做給一輩看,一輩講給一輩聽,好的家風可以影響一代又一代的人,百善孝為先,我們想弘揚正能量,那就從孝順自己的長輩開始吧!
道德演講稿 篇6
敬愛的老師、親愛的同學們:
大家好,我是五(1)班的xxx同學。今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。”在我眼中,道德是至高無上的,所以我希望祖國的人民個個都是道德高尚的人。
從古代開始,我們中國人就非常崇尚道德,即使日月如梭,但我們沒有減輕對道德的重視。有道德的人不是一朝一夕就能做成的,是要從生活的一點一滴積累的,大家想要成為一個有道德的人的話,就應該多多參與學校里的一些活動,或去聽聽道德的講座。
道德就像是一把鑰匙,打開了曾經封鎖在心靈里的窗戶;道德是一扇門,透過流動著美好的光芒;道德是太陽的光,孕育沉浸在純潔的心田。道德是做人的必要條件,如果我們能夠從我們身邊的點點滴滴的開始,就會成為有道德品味的人。
道德來源于我們的心靈。做好事,并不是為了得到別人的表揚,得到怎樣的贊譽。而真正的道德是發(fā)自內心的,對身邊每一個人的愛與關心,這就是道德。
在公交車上,有一個可樂瓶,誰也不想撿,但如果是你你會怎么做;公交車上全坐滿了,一個老奶奶上來了,你會怎么做;當你看到路邊的自行車倒了,你會怎么做?
生活中道德無處不在,你只要留心觀察身邊的所有事物,就能看到道德的存在。道德就是誠實守信用,不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時,伸出你的援助之手,幫助他人渡過難關。
道德,是如此珍貴,我們青少年是祖國的明天,肩負著祖國的未來,一定要做一個有道德的人,成為祖國明天的棟梁!因此,我們應該一同去遵守,一起去行動!從我做起,從現(xiàn)在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開花,結果。讓道德扎更在更多人的心里。同學們,讓我們都做個有道德的人吧!
謝謝大家!我的演講講完了!
道德演講稿 篇7
親愛的老師,同學們大家好!我是愛山小學的王奕霏。
意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不健全的人,可以用道德來彌補,而一個道德不健全的人,卻難以用知識來彌補。”
但是,道德是什么呢?
道德是當你在公交車上,看到老人站著,主動給老人讓座;
道德是當你在校園里,看到地上有垃圾,把它撿起來并放進垃圾箱。
道德是當你看到路旁的自行車倒了,你會去把它們扶起來。
道德是當你在公共場所,不亂扔垃圾、不大聲喧嘩;
道德是你不欺負弱小同學、不貪小便宜。這些都是道德……
《釣魚的啟示》這篇文章講的是詹姆斯?蘭費蒂斯34年前與父親在鱸魚捕撈開放日的前一個晚上,去新漢普斯湖中的小島上去釣魚。詹姆斯釣到一條很大的鱸魚,父親看了看表,已經10點了,距離捕撈鱸魚的時間僅僅剩下2小時,父親的態(tài)度堅決,毫無商量余地地,讓詹姆斯把鱸魚放回水里。雖然四周沒人知道他們是何時釣到鱸魚的。但詹姆斯的父親還是選擇做一個有道德的人。
記得一個星期六下午,我和往常一樣去圖書館。我將上周借的書還給阿姨,但是計算機顯示屏上卻顯示“書已全部還清!蔽邑M不是可以“獨霸”這些書了?何況里面還有我最喜歡看的書——《資治通鑒》。但是我一想起我要做一個有道德的人時,就戰(zhàn)勝了心中的小魔鬼。我急忙對阿姨說:“阿姨,我還有一本書沒又還呢!”我就把書還給了阿姨……那天,我的心里非常快樂,因為我做了一個有道德的人。
親愛的同學們,道德就在我們的身邊。它無時無刻不在陪伴著我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開始,從小事做起,用實際行動證明我們是一個有道德的人。我的演講稿結束了,謝謝大家!
道德演講稿 篇8
道德與法治是和諧社會的兩大車輪 構建社會主義和諧社會,法治是最可靠的保障,道德是最有力的支撐。以法治國,法禮并重是我國區(qū)別于其他國家法治思想的一個鮮明之處。
那么,如何善用這兩大車輪而令我們的社會前進得更加快速,這又是一個問題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會意識形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內容主要是權利與義務,強調兩者的衡態(tài);道德強調對他人、對社會集體履行義務,承擔責任。法律規(guī)范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國家的強制力保證實施;而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等諸多手段。法是按照特定的程序制定的,主要表現(xiàn)為有關國家機關制定的各種規(guī)范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程,它最終將被道德所取代,人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
現(xiàn)在,讓我們來看這樣一個案例,有這樣一個農民工,生活在貧窮的小山村,讓他覺得自己就好像一只被關在籠子里的貓,為了家人生活的更加安適,他要改變自己的命運,懷著這樣的無限憧憬他來到城市打工。
有一年,他在一個建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望,勤勤懇懇的工作著。但是,現(xiàn)實卻總是殘酷的,他從工地上的高臺上掉落,差點跟這個世界say goodbye,由于工友的幫助,他活了下來,卻大病了一場,但是老板卻不給他看病,只是給了幾片感冒藥,多么讓人心寒。在這里,他的工作是又臟又累又危險,常常是幾十個人睡在一間用木板支起來的大通鋪上。但是想到5000元工資,那關系全家人生活的錢,他忍耐著。但是,想不到的是,當他滿懷希望的去領取那應得的工資時,得到的卻只是50元!多么諷刺啊!當初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念?這意味著他所有的忍耐,所有的辛苦都付諸流水。多次討要,老板卻死賴著不給。他本不是一個野蠻的人,他試圖通過法律手段維護自己的權益,但是結果卻是令人無比失望。不得已,他再次向老板討要工錢,萬萬沒有想到的是,財大氣粗的老板不但分文不給,反而罵他像條狗,并伙同其家人和下手將他暴打了頓,淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報復的鋼刀,連捅了5人,造成4人死亡,1人重傷,然后去公安局投案自首。這個農民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農民工的代名詞。
在法律上,他無疑要受到制裁,但是,那一個老板就不該接受審判嗎?在我看來他的行為不僅僅是道德的缺失,也是人性的泯滅!如果,勞動部門和法院及時出面給予協(xié)調解決,維護了農民工王斌余的合法權益;如果,那位老板講點道德,知道打工者不容易,將人家干下來的血汗錢及時兌付了;如果,老板當時能向民工說句抱歉的話,承諾何時兌付工錢,也許就不會有被殺的悲劇?磥恚烁竦牡赖聠栴},也能釀出更大的災禍,不守道德,遲早會付出一定代價的。
道德修養(yǎng)若落后于這個時代,那么這個社會必將停滯不前,同時也將給法律帶來更多的無奈。近年來,我國政府把依法治國與以德治國緊密結合起來,通過貫徹《公民道德建設實施綱要》,加快法制建設和道德建設步伐。道之所至,法之所在。所以,為了道德與法制兩大車輪的平衡運轉,社會更加和諧,我代表新一代的青少年,將一直將道德進行下去,使它從一個抽象的名詞變成實實在在的動詞。
謝謝大家!
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