關(guān)于工匠精神演講稿范文合集6篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿的使用越來越廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的工匠精神演講稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
工匠精神演講稿 篇1
在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，激烈的競(jìng)爭(zhēng)和金牌的歸屬都扣人心弦，而比賽過程的殘酷也讓人驚嘆。其實(shí)，奧運(yùn)會(huì)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的游戲，參與的玩家都要有讓人敬佩的大心臟，除了自己有堅(jiān)韌意志，對(duì)對(duì)手也要冷酷到底。但奧運(yùn)會(huì)的真諦和最初的本源卻在于精神，而奧林匹克精神在里約奧運(yùn)會(huì)中也一直閃耀。
除了要求運(yùn)動(dòng)員擁有更高、更快、更強(qiáng)的自我挑戰(zhàn)精神，關(guān)于現(xiàn)代奧林匹克精神，在《奧林匹克憲（xian）章》的奧林匹克主義的原則條款中有這樣一段話：每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神�？磰W運(yùn)會(huì)比賽，我們會(huì)喝彩、會(huì)感動(dòng)甚至?xí)鳒I，究其原因，除了競(jìng)技，多半是源于奧運(yùn)精神的打動(dòng)人心。
賽場(chǎng)之上，運(yùn)動(dòng)員們的比賽終有結(jié)束的那一天;賽場(chǎng)之外，作為觀眾的我們，激動(dòng)的心情也終有平靜的那一天。比賽可以結(jié)束，但某些精彩的比賽很可能會(huì)從此定格在我們的腦海中;心情可以平靜，但觀看比賽后回歸自我的反思可能自此后默默在腦海里生長(zhǎng)。作為觀眾的我們，絕大多數(shù)不是運(yùn)動(dòng)員，很可能一輩子都沒有機(jī)會(huì)參加奧運(yùn)會(huì)。但我們可以和所有中國(guó)參賽運(yùn)動(dòng)員一樣，去共同逐夢(mèng)中華民族的偉大復(fù)興，讓這個(gè)世界變得更美好。
相對(duì)于運(yùn)動(dòng)員在賽場(chǎng)上追求更高、更快、更強(qiáng)時(shí)的自強(qiáng)不息、奮勇拼搏、永不言棄，作為觀眾的我們，也應(yīng)該有所觸動(dòng)、反思和行動(dòng)，把感化己心的奧運(yùn)精神轉(zhuǎn)化為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，轉(zhuǎn)化為日常工作之中的精益求精、持之以恒、愛崗敬業(yè)、守正創(chuàng)新的滿含工匠精神的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)自我共筑中國(guó)夢(mèng)得點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
另外，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。而要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，就必須通過大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，最大限度地凝聚共識(shí)、匯聚力量，使每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想凝聚到一起，匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的巨大精神力量，凝聚成推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大能量。而如果國(guó)民能夠自發(fā)化奧運(yùn)精神為筑夢(mèng)途中的工匠精神，這無(wú)疑是激發(fā)匯聚國(guó)民以愛國(guó)主義為核心的民族精神的絕佳途徑。
工匠精神演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：
大家好！
工匠精神，是生產(chǎn)、設(shè)計(jì)者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實(shí)專注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對(duì)品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)離不開工匠精神。大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，使用的也是一流的機(jī)器設(shè)備，然而，這些產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期大而不強(qiáng)，產(chǎn)品檔次整體不高，自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當(dāng)一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國(guó)制造才能贏得明天。
升級(jí)的消費(fèi)需求在呼喚工匠精神。消費(fèi)正在成為支撐國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。解決溫飽之后，市場(chǎng)面對(duì)的是一群越來越“挑剔”的消費(fèi)者，他們固然喜歡物美價(jià)廉，但同時(shí)也愿意為新技術(shù)和高品質(zhì)體驗(yàn)“埋單”。近年來，中國(guó)游客在海外搶購(gòu)一些小家電、化妝品等，一方面反映出國(guó)內(nèi)制造業(yè)品質(zhì)的'短板，一方面證明國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求正在升級(jí)。在這種背景下，企業(yè)必須發(fā)揚(yáng)工匠精神，善于從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏得消費(fèi)者的青睞。
發(fā)展新經(jīng)濟(jì)、培育新動(dòng)能也在呼喚工匠精神。一個(gè)充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的中國(guó)，既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”，也需要腳踏實(shí)地的“匠心”。形成崇尚工匠精神的社會(huì)氛圍，需要用“十年樹木，百年樹人”的戰(zhàn)略眼光，持之以恒地“補(bǔ)鈣”，從職業(yè)精神的培養(yǎng)，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽(yù)體系的激勵(lì)以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國(guó)制造的筋骨更強(qiáng)健、品牌更響亮。
我的演講完畢，謝謝大家！
工匠精神演講稿 篇3
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家下午好!很榮幸在這里做大國(guó)工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做xx工匠。
通過觀看大國(guó)工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚(yáng)，使我們了解了大國(guó)工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng)大國(guó)工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
每次當(dāng)我看完大國(guó)工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國(guó)工匠。一定是高端科技嗎?一定是獨(dú)一無(wú)二嗎?一定是奢華卓越嗎?都不是!
那大國(guó)工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無(wú)一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導(dǎo)，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個(gè)人都靠著對(duì)職業(yè)技能的完美追求，靠著對(duì)技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅(jiān)守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國(guó)家國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
我們?cè)诠ぷ髦幸彩且粯�，有時(shí)候我們忙，我們會(huì)累，我們會(huì)煩，我們會(huì)厭倦，可我們換位思考一下，大國(guó)工匠們他們難道不累嗎?難道不厭倦嗎?胡雙錢守著臺(tái)虎鉗就是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻師傅孟劍鋒師傅在研究新工藝的時(shí)候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當(dāng)他們完成一件作品的時(shí)候，成就感和榮譽(yù)感襲來，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠(yuǎn)是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識(shí)、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴(yán)于律己的精神，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)工作、立足崗位、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，只要你不甘平庸，就一定也能像大國(guó)工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就一定能成為一名合格的xx工匠!謝謝大家，我的演講結(jié)束了!
工匠精神演講稿 篇4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是14計(jì)算機(jī)7班的徐瑾。我演講的主題是《弘揚(yáng)工匠精神，爭(zhēng)做技能精英》。
大家還記得庖丁解牛的故事吧?一個(gè)廚工解剖牛的身體為什么能夠做到游刃有余呢?因?yàn)樗莆樟伺ｓw的結(jié)構(gòu)，把手練熟了。同樣，賣油翁通過一個(gè)帶孔的錢幣往下瀝油，而錢孔卻不濕，也是手熟的原因。從這些古代工匠的身上，我們看到了一種精益求精的工匠精神。
我們也一直都在驚嘆德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)、瑞士人的精確、日本人的精細(xì)，他們的品牌是怎么來的呢?沒有對(duì)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)孜孜不倦的追求和堅(jiān)守，就不可能打造出全球推崇和認(rèn)可的品牌!
這就是工匠精神!也就是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，追求完美和極致的精神理念。它的內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一。
而在我們當(dāng)代，有些現(xiàn)象卻令人堪憂。難怪李總理發(fā)問：“中國(guó)制造能造好中國(guó)高鐵，為何造不好小小的圓珠筆?”是啊，“中國(guó)制造”能讓高鐵飛馳、“蛟龍入海”“玉兔登月”，卻為何難以實(shí)現(xiàn)一個(gè)小小的圓珠筆零件的完全自主研發(fā)和生產(chǎn)?!而同樣的材料和圖紙，做出的東西與德國(guó)、美國(guó)等相比，為何存在著很大的差距?追根溯源，我們?nèi)鄙俚木褪且唤z不茍、精益求精的“工匠精神”。
近年來國(guó)人到日本去“掃貨”，采購(gòu)馬桶蓋、電飯鍋等，難道我們不能生產(chǎn)這些產(chǎn)品嗎?不是，而是我們的產(chǎn)品質(zhì)量還不滿足消費(fèi)者的要求。一些建筑工程施工不細(xì)，質(zhì)量問題時(shí)常出現(xiàn);還有一些產(chǎn)品不盡如人意，沒用上幾天就要修理。這就是工作態(tài)度浮躁，工匠精神缺失造成的。這種現(xiàn)狀，顯然不利于鍛造中國(guó)人的創(chuàng)新精神，不利于提升中國(guó)人的創(chuàng)造能力。
只有具備精益求精的工匠精神，我國(guó)制造業(yè)才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，適應(yīng)消費(fèi)者更加多樣化、個(gè)性化、高端化的需求，充分占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng);中國(guó)產(chǎn)品才能參與世界競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。
可喜的是，一名21歲的“90后”電焊工，讓中國(guó)技術(shù)工人的名字第一次銘刻在職業(yè)技能界奧林匹克賽事的豐碑上!他叫裴先鋒，是中國(guó)石油第一建設(shè)公司第三工程處313工程隊(duì)電焊技師。他正是工匠精神的踐行者，是我們新時(shí)代青年學(xué)習(xí)的楷模。
我們中職學(xué)子是未來中國(guó)的能工巧匠，要把我國(guó)從“制造大國(guó)”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”，離不開我們。我們中職學(xué)子需要擁有真才實(shí)學(xué)和聰明才智，更需要精益求精的工匠精神，因?yàn)椋覀儾攀枪そ尘竦膫鞒姓�、踐行者和突破者。
同學(xué)們，短短3年的中職教育，雖然不可能將我們培養(yǎng)成一位大國(guó)工匠，但可以搭臺(tái)子、架梯子，為未來的大國(guó)工匠提供有效支持。讓我們?cè)谌嬲莆諏I(yè)基本技能的基礎(chǔ)上，發(fā)展一技之長(zhǎng)，精通一門技藝，并發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神，為未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們?yōu)槎嗖实膲?mèng)想行動(dòng)起來吧!
謝謝大家。
工匠精神演講稿 篇5
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)們：
大家下午好!很榮幸在這里做大國(guó)工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
通過觀看大國(guó)工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚(yáng)，使我們了解了大國(guó)工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng),大國(guó)工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
每次當(dāng)我看完大國(guó)工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國(guó)工匠。一定是高端科技嗎?一定是獨(dú)一無(wú)二嗎?一定是奢華卓越嗎?都不是!
那大國(guó)工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤學(xué)習(xí)的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無(wú)一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導(dǎo)，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個(gè)人都靠著對(duì)職業(yè)技能的完美追求，靠著對(duì)技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅(jiān)守，與平凡的學(xué)習(xí)中掌握不平凡的技能，成為國(guó)家國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也是一樣，有時(shí)候我們忙，我們會(huì)累，我們會(huì)煩，我們會(huì)厭倦，可我們換位思考一下，大國(guó)工匠們他們難道不累嗎?難道不厭倦嗎?胡雙錢守著臺(tái)虎鉗就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時(shí)候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當(dāng)他們完成一件作品的時(shí)候，成就感和榮譽(yù)感襲來，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠(yuǎn)是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的學(xué)習(xí)成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在學(xué)習(xí)中我們要以恪盡職守的意識(shí)、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴(yán)于律己的精神，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)學(xué)習(xí)、立足崗位、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，只要你不甘平庸，就一定也能像大國(guó)工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就一定能成為一名合格的魯泰工匠! 謝謝大家，我的演講結(jié)束了!
工匠精神演講稿 篇6
工匠精神是中國(guó)人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把對(duì)骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”、“如琢如磨”。對(duì)此，孔子在《論語(yǔ)》中十分肯定，朱熹《論語(yǔ)》注中解讀為“治之已精，而益求其精也�！痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國(guó)的匠人精神。
韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏�！吧瞎胖�，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。”這就是最早的“匠人治國(guó)”的案例。
魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國(guó)初，出身于世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，被尊奉為木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。
特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響；進(jìn)刀時(shí)沒有不和音律。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度�。俊睆N師回答說，要依照牛體本來的構(gòu)造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過一樣鋒利。廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力，動(dòng)作緩慢，把視力集中到一點(diǎn)……庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達(dá)到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，更要樹立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。
中國(guó)自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)。“差之毫厘，謬以千里”的說法就是例證。歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也�！倍剂辖�，工匠的總管或曰總工匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也。”意大利的比薩斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設(shè)計(jì)者的初衷；而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會(huì)豎大拇指。
謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。
中國(guó)古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部?jī)A注于一雙巧手上，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”；北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過天青云破處”、“千峰碧波翠色來”、“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片�！�
《尚書·大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中�！敝挥谐恋孟滦摹⒆米 袄浒宓省�，才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。如今，尊重工匠的勞動(dòng)，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。
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