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關(guān)于價值觀演講稿范文集錦六篇
演講稿是在一定的場合,面對一定的聽眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會中,很多地方都會使用到演講稿,那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?下面是小編整理的價值觀演講稿6篇,希望對大家有所幫助。
價值觀演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家下午好!
我是來自五峰小學(xué)的 。今天我演講的題目是《小學(xué)生踐行社會主義核心價值觀》!
翻開歷史的畫卷,昔日的祖國,傲立東方,我們?yōu)榇俗院;昨天的華夏,忍辱百年,我們?yōu)橹袊@;今日之中國,國泰民安,我們?yōu)橹畾g躍!
同學(xué)們,我們是幸運的,不曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的苦難,不曾看見過祖國母親昨日的滄桑。我們坐在寬敞明亮的教室里,了解了民族的興衰榮辱,我們走在平坦開闊的公路上,親眼目睹了家鄉(xiāng)日新月異的變化。
同學(xué)們,我們沐浴在黨和政府的陽光下。在家長的細(xì)心呵護(hù)下,茁壯成長;在老師的諄諄教導(dǎo)下,奮發(fā)圖強;在祖國母親溫暖的懷抱里,天天向上。我們生活在一個嶄新的時代,建設(shè)美好家鄉(xiāng)的重任將落在我們肩上,偉大的.“中國夢”需要我們?nèi)ッ枥L。我們要珍惜今天的美好時光和學(xué)習(xí)機會,努力成長為建設(shè)美好家鄉(xiāng)和富強祖國的棟梁之才。
今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,
少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為祖國的未來,民族的希望,在“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,24字社會主義核心價值觀的指引下,樹立偉大的夢想,并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個小學(xué)生義不容辭的責(zé)任和使命,也是實現(xiàn)我們?nèi)松鷥r值不可或缺的理念。
同學(xué)們,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀,弘揚新時期的時代精神。在家里要孝敬和體貼父母長輩、做個好孩子;在學(xué)校要尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵守紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí),做個好學(xué)生;在社會上要愛國守法、誠實守信、團(tuán)結(jié)友善、做個文明、守法的好公民。
天高任鳥飛,海闊憑魚躍!同學(xué)們,讓我們在社會主義核心價值觀的指引下,團(tuán)結(jié)一致、努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新,為建設(shè)美好家鄉(xiāng)和富強祖國做好準(zhǔn)備,為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而讀書!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
價值觀演講稿 篇2
尊敬的老師,親愛的的同學(xué),大家下午好,我是113中職計算機網(wǎng)絡(luò)班的學(xué)生。首先我很榮幸站在這次演講比賽的舞臺。我演講的是我的價值觀。
在這里我想要用一句古代文學(xué)《禮記》《大學(xué)》里的話概括我的核心價值觀,那就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下!
在這里那么就有人要問了,幾千年前《禮記》《大學(xué)》里的一句話怎么可能會我的核心價值觀呢?那它又是怎么指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活的呢?這就是要求我首先要知道格物致知的含義,它的含義是推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識,這其中有包括了實事求是的態(tài)度!也就是我要用實事求是的態(tài)度求得真知,怎樣求得真知,那就是學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí),向社會實踐學(xué)習(xí),獲得知識技能。向人學(xué)習(xí),懂得為人的道理,向事學(xué)習(xí),懂得處事的'原則。誠意用現(xiàn)在的話講就是誠信,對同學(xué)這朋友要講誠信,對老師也要講誠信,對身邊的所有人都要有一顆誠信之心,要做到言必信,行必果。正心就是要端正心性,也就是思想要端正,例如要有強烈的愛國主義精神,有集體主義精神,和同學(xué)老師緊密團(tuán)結(jié)在一起,把學(xué)習(xí)和校園文化融于一體。修身就是指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思相道德修養(yǎng)水平,要有社會主義榮辱觀,以八榮八恥為自己的道德準(zhǔn)則,做有志向有氣節(jié)的人,培養(yǎng)良好的精操。
學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事,這要求我要有堅忍不拔的毅力,有堅定不移的恒心。 周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí),那我是為什么呢?我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲能,只有儲夠了能量,才能厚積薄發(fā),積極勇敢的去面對這日新月異的社會變化,以靜制動,讓知識作為我們奮斗的武器,從而使我們立于不敗之地,使國家不斷發(fā)展富強!
對于我來說,首先是學(xué)好專業(yè)知識,其次是要廣泛的攝取有用書籍的知識,例如學(xué)習(xí)中華傳承幾千年的古文典籍等,在我學(xué)習(xí)了知識,懂得了道理的同時,也讓我們知道了中國的發(fā)展歷程,這必將對振興中華有很大的好處的!
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!這有要求我要不斷提高思想,不能一味的死學(xué),不能愚昧的全部吸收,我們要用實事求是的態(tài)度去學(xué)習(xí),只有思想提高了,我們才能去其糟粕(zāo pò),取其精華,才能有正確的辯別是非的能力。
現(xiàn)在國家正在發(fā)展,祖國需要人才,我要確實做到學(xué)有所成,有所作為,報效祖國,就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來,將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新,形成一股更有價值的文化思潮。誠意、正心、修身這三者就是要求我要切實的提升自身的素質(zhì),做一個有志向,講誠信,有良好的道德水平,有團(tuán)隊合作精神,有創(chuàng)新精神的新一代學(xué)生。
價值觀演講稿 篇3
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
我們一路風(fēng)雨兼程的走來,過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯過,一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排,所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價值,不是你認(rèn)識多少人,而是你離開人世的時候,有多少人認(rèn)識你!那么什么樣的價值觀才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的.,站在時代的前沿,有實現(xiàn)人生價值的理想,有堅定的人生信念,有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口。沒有哪一個人甘于平庸,也沒有哪一個安于現(xiàn)狀,我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到,今天不是我們的人生歸宿。不滿足現(xiàn)在并不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn),身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當(dāng)這樣。時刻為自己的理想而奮斗,我們才不會帶半點遺憾離開人世。請記住那句話:“人生最大的悲哀莫過于心死!”
信念就是支柱。一個人沒有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說:人的一生百分之五都是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的,人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之五的痛苦,在百分之九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念,注定不能體會那百分之五的精彩。
責(zé)任就是約束。人活在世上,不是為所欲為,對社會的責(zé)任感應(yīng)當(dāng)成我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任感來鞭策自己,以尋找人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上,而在我們今天扮演的角色中,過去的經(jīng)歷再精彩,也是一朵凋謝的花,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子。
人生的定位在哪里,心中裝著坐標(biāo)圖;人生的路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生的態(tài)度是什么,理想當(dāng)導(dǎo)演,明天的我將會怎樣,顯然答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
價值觀演講稿 篇4
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
價值觀對于每個人的成長是很重要的,就像肥料對花兒的作用,水對魚的重要意義,天空對鷹的力量。我們的價值觀的輸出也對我們的人生具有重要意義。
英國前首相撒切爾夫人和美國國務(wù)卿希拉里都曾表示不能輸出價值觀的國家,不能說它是一個強國。其中的價值觀就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。我們也同樣,沒有輸出價值觀以前就不能算是強人。
孫中山就是一位強人,他從小就有明確的價值觀,而且也有能力將它輸出,傳遞給每一個人。讀書時,孫文就曾提到自己讀書的用途“為中華之崛起而讀書”,這是多么強大的價值觀,將中華為己任,為之拼搏、奮斗。他的價值觀對他的一生都產(chǎn)生了巨大的影響,一直鞭策著他前進(jìn),逐步實現(xiàn)自己的理想,為民國的成立貢獻(xiàn)偉大的力量,也理所應(yīng)當(dāng)被人們稱作國父。孫文持久的思想,堅定的價值觀激勵著他,倘若他沒有明確價值觀,沒有將它輸出,那不知中國的發(fā)展步伐又要慢多少步。
德國是一個以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國家,嚴(yán)謹(jǐn)便是這個國家的.價值觀。嚴(yán)謹(jǐn)這個詞深入人心,也表現(xiàn)在人們的行為上。德國生產(chǎn)的汽車、鋼筆、鐘表為何結(jié)實耐用,為世界所贊揚?因為國民皆以嚴(yán)謹(jǐn)為理念,做每件事都力求更加完美,沒有差錯。因此出口的商品,都品質(zhì)優(yōu)良,深得稱贊。德國所輸出的價值觀便是嚴(yán)謹(jǐn),它的價值觀也使德國進(jìn)入強國之列。
林肯也是一位強人,他的價值觀是美洲的融合、統(tǒng)一。他心懷天下,為民疾苦,為民分憂,對自己的價值觀踐以行動,終實現(xiàn)理想,創(chuàng)就輝煌。秦始皇也是一位強人,他的價值觀是中國的統(tǒng)一。因此,他為之奮斗、拼搏,厚積薄發(fā)。平天下,齊六國,開創(chuàng)了中國的新時代。愛迪生也是一位強人,他的價值觀是研究科學(xué)和發(fā)明創(chuàng)造,他以此為目標(biāo),傾其一生,為之努力,終被稱為發(fā)明大王,為萬眾矚目。
就像撒切爾夫人和希拉里說的,中國沒有輸出電視節(jié)目或者價值觀之前,是不足為懼的。一個國家要想強盛,便能輸出價值觀,而這一切又要從我們做起,我們輸出價值觀,實現(xiàn)它,才能讓中國更強盛。
我們要能輸出價值觀,并用努力實現(xiàn)它。
價值觀演講稿 篇5
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們,大家下午好!
我是來自15中本班的……,今天我演講的題目是“核心價值觀,引領(lǐng)我成長”。
黨的十八大提出的.“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,這不僅是對人們行為規(guī)范的基本要求,更是一種人格、一種信仰,它能幫助人們正確認(rèn)識和自覺遵守社會的行為規(guī)范和道德規(guī)范,形成愛國守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會風(fēng)尚。
大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人,是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設(shè)的主力軍,理應(yīng)深入學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀,不斷加強理論修養(yǎng)并以此指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活。
愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng),熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實到熱愛我們的學(xué)校,愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。
敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),勤奮讀書,學(xué)有所成,全面發(fā)展,健康成長。
誠信——就是要誠實做人,踏實做事。大學(xué)生要“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。”要時時刻刻用誠實守信來規(guī)范言行,做到誠信于己,誠信于人。
友善——就是要尊敬師長,聽從教育,服從管理,團(tuán)結(jié)同學(xué),助人為樂。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,是人與人和諧相處的潤滑劑,心與心溝通的橋梁,它無形勝似有形。
如果我們做到了這些,我們身上就凝聚了“正能量”。
同學(xué)們,“愛國,敬業(yè),誠信,友善”不是一句喊得響亮的口號,應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的活動中去,相信,洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰!中華民族偉大復(fù)興,定將舒天昭暉,磅礴東方!
價值觀演講稿 篇6
最近很多地方都在開展以“我們的價值觀”為主題的討論活動。我看了很多,聽了很多,也想了很多。
什么是“價值觀”?我第一次接觸到這個詞語是在高中的政治課上,它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長,知識面的拓寬,我明白“觀”即為“看法”,價值觀就是對價值的看法。那么關(guān)鍵問題在于何為價值?
一說到價值,我們第一反應(yīng)就是指“錢”。這個觀念其實并沒有錯,價值就是衡量一個事物好壞、貴賤的度量,而錢的多少又是衡量這個度量的度量,因此在日常生活中,我們經(jīng)常會以錢多錢少來判斷一個事物的好壞。我們認(rèn)為一個東西好,那它就有價值,它就值錢;一個東西不好,那它就沒有價值,它就不值錢。這種觀點不失為一種簡便易行的.判斷價值方法,可是它也有失靈的時候。
有句話講“視金錢如糞土”,將這兩樣?xùn)|西擺在一起是要引起一個強烈對比。它們分別對應(yīng)了最有價值和最沒價值。可是糞土但是在農(nóng)民看來,卻是再好不過的肥料。同樣一個東西,對有些人來說一文不值,而在另一些人眼里確價值千金。所以說,一樣事物的價值除了用金錢去衡量,還要看它處在什么位置。
然而,以上這些說的都是有形的東西,可是在我們變化萬千的世界中,充滿了無數(shù)無形的東西,如精神、毅力、品質(zhì)。這些千百年來鼓舞我們進(jìn)步,激勵我們前進(jìn)的東西又豈是金錢可以度量的呢?
判斷一個有形物體的價值,要看它值多少錢,還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價值,也要看是否擺對了位置,能產(chǎn)生何種結(jié)果。當(dāng)下社會,物質(zhì)豐富,應(yīng)有盡有,缺乏的就是一種精神,或者說缺乏的是一種對于正確的精神力量的判斷能力,再進(jìn)一步說就是能否樹立起正確價值觀的問題。
前段時間感動我們所有人的——最美司機吳斌,當(dāng)吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時,腦海中放在第一位的不是個人的安危,而是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他忍著劇痛,完成了一系列操作,疏散乘客,確保了一車人的安全。在這危急一刻,他所體現(xiàn)出來的這種盡職盡責(zé)的態(tài)度,即是我們當(dāng)前社會所缺失的可貴價值。其一,它擺對了位置,其二,它產(chǎn)生了最好的結(jié)果。因此,這就是我們追求的精神價值,也就是我們應(yīng)該樹立的正確價值觀。
我想到了我自己,進(jìn)入國稅系統(tǒng)工作之后,經(jīng)歷了不少困惑,因為所學(xué)專業(yè)與工作不同,剛?cè)雴挝粫r覺得不適應(yīng),總想著要發(fā)揮自己所學(xué)專長,而忽視了本職崗位知識的學(xué)習(xí)。究其原因,就是一個價值觀問題。我錯誤地認(rèn)為,工作就必須與所學(xué)完全一樣,這樣才能實現(xiàn)自我價值,但是我們這個社會是不斷發(fā)展變化的社會,人的學(xué)習(xí)工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機,但他卻能夠在司機這個普通工作上把它做到最好,同樣受到人們尊重和尊敬。所以,腳踏實地、落足本職工作,認(rèn)真努力學(xué)習(xí),即便專業(yè)不同,也能發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
雖然我們崗位不同,職位不同,但我們都是為了一個共同的目的——為國家聚財,為納稅人服務(wù)。子曰:“不在其位,不謀其政!边@是從反面來說的,我們可以正面理解,就是“在其位,謀其政!痹谑裁礃拥膷徫簧暇蛻(yīng)該做相應(yīng)的事情。曾子曰:“君子思不出其位。”說的是君子做事情、考慮事情都是從職責(zé)范圍內(nèi)出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內(nèi),兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、安安分分,勤勤勉勉,此即為君子是也。因此,我們在各自的工作崗位上,轟轟烈烈也好,默默無聞也罷,重要的是我們是否堅守了自己的職責(zé),在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。
我想,這就是我們的價值觀。
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