誠(chéng)信演講稿范文集錦五篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在充滿活力,日益開放的今天,演講稿與我們的生活息息相關(guān),在寫之前,可以先參考范文,下面是小編收集整理的誠(chéng)信演講稿5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信演講稿 篇1
何為誠(chéng)信?荀子云:“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)!笨鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信,不知其可也。”常言道:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智. 以誠(chéng)信為本,無(wú)信而不立 這本是做人的應(yīng)有品質(zhì)。
朋友你覺得世上最長(zhǎng)的路是什么?我認(rèn)為是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;那你覺得世上最短的路是什么?在我看來(lái)也是心路,如果大家都以誠(chéng)相待,開誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒有隔閡。
在這個(gè)物欲縱橫的年代,也許你會(huì)覺得誠(chéng)信離我們很遠(yuǎn),其實(shí),它就在身邊,它一直矗立在我們的心中,它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年,大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn),據(jù)調(diào)查顯示,有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20% 。這樣一些觸目驚心的數(shù)據(jù)難道還不足以引起我們的重視?這種缺乏誠(chéng)信的行為還將被繼續(xù)無(wú)視和漠然多久?
一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生,一個(gè)接受過(guò)高等教育的青年,一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜,居然在順利畢業(yè)之后,把貸款的事兒忘得一干二凈,將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨。如此無(wú)誠(chéng)信何以談?wù)餍拧?/p>
所謂征信是指專業(yè)化的、獨(dú)立的第三方機(jī)構(gòu)為個(gè)人建立信用檔案,依法采集、客觀記錄其信用信息,并依法對(duì)外提供信用信息服務(wù)的一種活動(dòng),它為專業(yè)化的授信機(jī)構(gòu)提供了信用信息共享的平臺(tái)。征信能反映每個(gè)人的誠(chéng)信狀況,我們的任何一筆有關(guān)于誠(chéng)信問題的記錄都會(huì)出現(xiàn)在個(gè)人的征信檔案里,作為一張個(gè)人名片,如影相隨,在日常生活中扮演著極其重要的角色。
誠(chéng)信,作為中華民族精髓的一部分,我們有義務(wù)和責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大;誠(chéng)信已經(jīng)走過(guò)了歷史,我們還需要讓她走近現(xiàn)代,走向未來(lái);
誠(chéng)信,猶如樹高千丈,卻仰賴于樹根的滋養(yǎng),我們向往的筆直脊梁,要靠誠(chéng)信支撐的力量。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信,我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信,我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。
親愛的朋友 以誠(chéng)為本,以信為天。就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上,隨春天一起生根發(fā)芽,讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田,信以致遠(yuǎn)。
誠(chéng)信演講稿 篇2
各位老師,同學(xué)們:
大家好!
敲響那一排排銅質(zhì)編鐘,渾厚而清亮的左聲右韻由遠(yuǎn)及近。輪回輾轉(zhuǎn),滄海桑田,煙波浩渺五千年;清水池塘,小橋流水,數(shù)幾縷青煙;揚(yáng)子江畔,碧水滔天,挽幾回狂瀾。年年歲歲,歲歲年年,碾不滅誠(chéng)信的痕跡。
誠(chéng)信是什么?我們的的圣賢先哲早就說(shuō)過(guò):真實(shí)無(wú)妄,始終不息,表里不雜,謂之誠(chéng);徇物無(wú)違,四端百行,必以其實(shí),謂之信。古早有云:誠(chéng)信于君為忠,于父為孝,于友為義,于民為仁,于交為智。
孔子曰“自古皆有死,民無(wú)信不立”曾子殺豬、尾生抱柱、季布一諾、商鞅立木、魏文侯的冒雨狩獵,都是古人誠(chéng)信之典范。朱熹也告誡我們“誠(chéng),五常之本,百行之源也”古時(shí)商業(yè)上的“童叟無(wú)欺”“貨真價(jià)實(shí)”造就了上世紀(jì)徽商、晉商名揚(yáng)天下。常言道“人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)德不強(qiáng)”中華民族五千年來(lái)顯示的強(qiáng)大生命力靠的不就是“誠(chéng)信”的威力。則可見誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,企業(yè)的立業(yè)之本,國(guó)家的立國(guó)之本。
在信息急速?zèng)_擊下的當(dāng)今社會(huì)。雖有華盛頓坎樹的故事、松下信之助的皆誠(chéng)為您服務(wù),可誠(chéng)信畢竟離我們遠(yuǎn)去了:小攤小販的缺斤少兩,充斥身邊的假冒偽劣;商場(chǎng)上的爾虞我詐,人際間的虛情假意,學(xué)術(shù)上的剽竊偽造,國(guó)際間貿(mào)易的互欺……一切的一切讓我們感到驚嘆,這是怎么了?
在鱗次櫛比的告樓大廈中我們常感到鋼筋水泥的冷漠;在摩肩接踵的人流中我們睜大機(jī)警的雙眼,內(nèi)心卻感到孤獨(dú);面對(duì)眼花繚亂的商品,我們瞻前顧后,失去了購(gòu)物的快樂……我們不禁捫心自問,難道中國(guó)就這樣不講信譽(yù)了嗎?我們老祖宗不早就留下“人而無(wú)信,未知其可為”的名訓(xùn)嗎?我們每個(gè)人甚至在襁褓里都聽到“要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子”?我們自稱“禮儀之邦”泱泱大國(guó),而五千年來(lái)自立于世界民族之林靠的不就是一個(gè)“誠(chéng)”和一個(gè)“信”嗎?翻開中國(guó)人用五千年豐厚的歷史底蘊(yùn)書寫而成的文化大辭典,人義禮智信歷來(lái)是中國(guó)人最高準(zhǔn)則,而“信”則是凝聚著五千年黃天厚土的人文精神之根本!罢\(chéng)”與“信”的結(jié)合則是它的最高境界,是中國(guó)人最高的自律法則,是中國(guó)始終追求的不懈動(dòng)力。
面對(duì)充滿了浮躁與虛假的社會(huì),作為大學(xué)生我們應(yīng)該怎么做呢?是嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的高尚品德還是隨波逐流假如到浩浩蕩蕩的造假大軍中呢?你或與會(huì)漠然地說(shuō):這些與我無(wú)關(guān)?稍诖髮W(xué)校園中,不是也存在著誠(chéng)信缺失的問題:學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),有人考試舞弊、剽竊論文、篡改成績(jī)單;生活環(huán)節(jié),有人惡意逃交學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款,用虛假資料獲得各項(xiàng)困難補(bǔ)助用于奢侈消費(fèi);求職就業(yè)環(huán)節(jié),有人偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反協(xié)議約定;人際交往方面,有人愛說(shuō)謊話、言行不一、誹謗他人……這難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們有什么資格說(shuō)這些與我無(wú)關(guān)。要知道“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。要知道我們大學(xué)生是文化精神的繼承者又是弘揚(yáng)我中華文化的傳播者。我們有責(zé)任而且有義務(wù)鑄造我們誠(chéng)信的家園。因此我們必須從小事做起,從沒個(gè)人做起,一起實(shí)現(xiàn)我們美好的愿望。
誠(chéng)信是人獲得尊重與信任的基礎(chǔ);誠(chéng)信是企業(yè)立于不敗之地的基石;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是沁人心脾的雨露讓人的心靈凈化;是耀眼璀璨的陽(yáng)光讓人問心無(wú)愧;是廣袤無(wú)垠的大地讓人更加偉岸;是神奇秀麗的山川讓人心胸坦蕩。誠(chéng)信是最美麗的最圣潔的心靈,我們將“追而求之”。
朋友們,我們是炎黃子孫,我們是時(shí)代的主人,我們揮斥方遒,我們奮發(fā)向上,我們意氣奮發(fā),我們與時(shí)俱進(jìn),我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),我們堅(jiān)信誠(chéng)信才是我們精神世界的中流砥柱,是讓我們每個(gè)人都熱血沸騰的力量,讓我們把青春、熱血、大智大勇奉獻(xiàn)給祖國(guó),把誠(chéng)信奉獻(xiàn)給中華民族,讓中華在誠(chéng)信中再次騰飛。
謝謝大家,我的演講完畢。
誠(chéng)信演講稿 篇3
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!我是六(3)班的xx。我今天演講的題目是:《誠(chéng)信,做人之本》
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起,把誠(chéng)寫在臉上,把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,因而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400多年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博寵妃一笑的.花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑。五年后,犬戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,失信于民。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。
誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
然而當(dāng)今社會(huì),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)假奶粉,假疫苗,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。但我想:人吃飯,是為了活著,但活著,絕不僅僅是為了吃飯,我們有更高的精神追求,而誠(chéng)信做人,會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂。
那怎樣做才是誠(chéng)信呢?其實(shí),在學(xué)校里,同學(xué)們的身邊就充滿了誠(chéng)信。比如:借用別人的物品及時(shí)歸還;在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助同學(xué),說(shuō)話算數(shù);在犯錯(cuò)誤時(shí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,不找借口……這都是誠(chéng)信的表現(xiàn)。有了誠(chéng)信,同學(xué)們之間就有了互幫互助,共同協(xié)作,舉手之勞的同時(shí)還收獲了快樂。但學(xué)校中也有不誠(chéng)信的角落:有的同學(xué)來(lái)學(xué)校后先抄作業(yè),是對(duì)老師的不誠(chéng)信:有的同學(xué)借了別人的文具占為己有,是對(duì)同學(xué)們的不誠(chéng)信……從眼前看,有時(shí)這種做法好像占了便宜,但“占小便宜吃大虧”,這種做法不但使自己失去了同學(xué)老師們的信任,還給同學(xué)們的學(xué)習(xí)等許多方面帶來(lái)負(fù)面的影響,所以,培養(yǎng)誠(chéng)信要從注重身邊的小事開始,只有做到在小事中擁有嚴(yán)格的自律心態(tài),正確的是非觀念,持之以恒的耐性,才能真正做到誠(chéng)信。
我們正處在少年兒童時(shí)期,這個(gè)時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn), 假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹,這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學(xué)們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇4
近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁聲越來(lái)越大,這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒有蛋糕,所以各位一團(tuán)和氣,沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。
現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,不能保證每一個(gè)人可分得到心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊又大又好,這自然使得別人的蛋糕分得就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放30年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。
我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建
誠(chéng)信演講稿 篇5
誠(chéng)信是一個(gè)古老的道德命題,是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。“正心誠(chéng)意”的儒家經(jīng)典,“民無(wú)信不立”的悠悠古訓(xùn)在炎黃之地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家,商鞅立木建信,諸葛守諾遣兵,幽王失信而亡,季布重信免禍,誠(chéng)信美德被我們廣為傳頌,并薪火相傳,生生不息。
誠(chéng)信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,也可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,也可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒有體積,卻可以讓人心情狹隘,也可以讓人情緒高貴,愉快。
去年一起又一起劣質(zhì)奶粉事件給中國(guó)誠(chéng)信再次敲了警鐘。我們?cè)趹嵟耐瑫r(shí),也感受到,隨著經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩。誠(chéng)信在消退,“拜金”在滋長(zhǎng);“利益”取代的美德,誠(chéng)信讓位于“欺詐”。在一部分人的人生天平上,沉下去的那端是“金錢”,惟有“誠(chéng)信”這端高高翹起。不禁感嘆:誠(chéng)信,變輕了!人生中塵緣難盡,我們無(wú)與超越;物欲累累,我們不忍減緩。煩囂中,很多人便心懷幾許應(yīng)付的機(jī)巧,以損害他人的利益為自己牟取暴利。
而與之相反的是,起步于80年代中期的海爾集團(tuán),從集體小企業(yè)起家,從砸毀第一臺(tái)冰箱開始,便扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗,征服了一批又一批的消費(fèi)者,扭虧為盈,從弱到強(qiáng),由強(qiáng)到大,為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿,學(xué)會(huì)了借東西一定要還,學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”
誠(chéng)信不是天上的白云,逍遙、飄逸;誠(chéng)信不是綠波上的一朵浪花,輕盈、瀟灑,誠(chéng)信不是水面上的一葉浮萍,漂游不定;誠(chéng)信,是一輪郎耀的明月,唯有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出生命的真誠(chéng)。誠(chéng)信,是一枚凝重的砝碼,惟有在人生的天平上稱量,才能測(cè)出生命的厚重。誠(chéng)信是一泓高巔之水,惟有洗凈浮華、躁動(dòng)與虛偽,才能留下啟悟心靈的真諦。如今的我們,正跨越青春的門檻,當(dāng)我們與朋友交際時(shí),哪怕是多么鎖碎的誠(chéng)諾也應(yīng)遵守信用。在我們與家人相處時(shí),我們要坦誠(chéng)向待,正如著名教育家陶行知先生所說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。讓我們都做誠(chéng)信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的新田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最珣麗的色彩,是我們迄立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快風(fēng)哉。
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