關(guān)于道德演講稿范文集合7篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在當(dāng)今社會(huì)生活中,演講稿在演講中起到的作用越來越大,來參考自己需要的演講稿吧!下面是小編精心整理的道德演講稿7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
今天要講的題目是:《社會(huì)的公共道德》。
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括:文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到公共道德,我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動(dòng),資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè),這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?
再看一個(gè)外國的例子。
有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?
我這里不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;
或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;
認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;
有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì)氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;
知是行之始,行是知之成;
知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受社會(huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;
不必怨艾自己的力量太單薄,對社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
道德演講稿 篇2
人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個(gè)有道德的人?首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途,車廂內(nèi)已座無虛席。此時(shí),又上來一位抱小孩的中年婦女?拷囬T的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座,只見中年婦女二話沒說,徑直坐下,隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時(shí),心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當(dāng)然的事,但我總覺得在“理所與“當(dāng)然之間,似乎還少點(diǎn)什么中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢?付出,不一定渴望得到回報(bào),但人人都希望得到認(rèn)可,大至社會(huì)的認(rèn)可,小到一個(gè)人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話,相信小伙子心里會(huì)感到一種付出的快樂!蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn),尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。
其實(shí),“道德就是在別人有困難的時(shí)候,伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和I衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
道德演講稿 篇3
同學(xué)們:
大家好!社會(huì)是一個(gè)大家庭,我們每個(gè)人都生活在社會(huì)大家庭當(dāng)中,在這個(gè)家庭里,有各種各樣的人,會(huì)發(fā)生各種各樣的事情。那么,我們要如何與人和諧的相處,我們要如何處現(xiàn)實(shí)的問題呢?
我們不難看到,在我們的班級里,我們常常會(huì)討論,誰的人緣關(guān)系好,誰的人緣關(guān)系不好,誰的朋友很多,誰卻總是孤獨(dú)一個(gè)人。人緣好的同學(xué),他們會(huì)有很多好的朋友,他們很會(huì)處理人際關(guān)系,他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會(huì)處理與同學(xué)之間的關(guān)系,也常常會(huì)跟同學(xué)們發(fā)生矛盾,同樣一個(gè)班級,同樣的老師教的,為什么會(huì)有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。
講到這里,我想問大家?guī)讉(gè)小問題:課堂上,同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品,你怎么辦?下課了,同學(xué)不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”?當(dāng)同學(xué)遇到了困難,你是主動(dòng)伸出援助之手,還是認(rèn)為“與我無關(guān)”?諸如此類的問題,我們常常會(huì)碰到很多,每個(gè)問題的處理方式不同,結(jié)果就會(huì)不同。
我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢?
首先就是要寬以待人,以真誠友善態(tài)度去感化他人的無理言行,以高尚人格去感染別人的自私之舉;
第二是我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人,團(tuán)結(jié)同學(xué),當(dāng)朋友遇到困難的時(shí)候,我們要主動(dòng)伸出友誼之手,那些慷慨付出,不求回報(bào)的人,往往容易獲得成功;
第三要我們要學(xué)會(huì)溝通,要主動(dòng)和別人溝通、交流,逐步學(xué)會(huì)與那些和自己興趣、性格不同的'人交往;
第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處,尊重他人,不去打聽、傳揚(yáng)他人的隱私,不在背后議論、批評他人;
第五要學(xué)會(huì)寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己。
因此,一定要讓自己寬容豁達(dá)一些,才能正確處理在與同學(xué)交往過程中遇到的矛盾和問題:當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后,要多找找自己的錯(cuò),勇于承認(rèn)自己的錯(cuò),“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn),卻看不見自己的毛病,則只會(huì)把問題激化,長久下去,同學(xué)們都不愿意和你交往,你的身邊就會(huì)沒有一個(gè)朋友。
同學(xué)們,與人相處是一門學(xué)問,是一門藝術(shù),也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時(shí),首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時(shí),首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”,會(huì)縮短彼此之間的距離,給別人帶來快樂的同時(shí),我們也會(huì)感到開心。實(shí)際上,一個(gè)人的幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。
在我的演講最后,我想問同學(xué)們,你是否想做一個(gè)幸福的人,你是否相對一個(gè)受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個(gè)開始,我們就要學(xué)會(huì)怎樣與人相處,從我們的小教室開始,與同學(xué)們和諧相處吧,然后,再到整個(gè)校園,再到整個(gè)社會(huì),我相信,如果每個(gè)人都學(xué)會(huì)了與人相處,社會(huì)是和諧的,人們是幸福的,連天空都會(huì)是蔚藍(lán)的,加油,同學(xué)們!
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德演講稿 篇4
只要播下一個(gè)動(dòng)作,就能收獲一個(gè)習(xí)慣;只要播下一個(gè)好習(xí)慣,就能收獲一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個(gè)重要位置,我們時(shí)時(shí)刻刻與道德打交道,每個(gè)人千萬不要把文明行為習(xí)慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起,從我做起,從身邊的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,做一個(gè)有道德的好學(xué)生。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今,流傳著成千上萬個(gè)感人的道德故事,看完這些故事,讓我真正懂得道德之心是最可貴的。
嚙指痛心
曾參,字子輿,春秋時(shí)期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來!痹鴧⒂谑墙右娍腿,以禮相待。曾參學(xué)識淵博,曾提出“吾日三省吾身”。
鹿乳奉親
郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈(zèng),護(hù)送他出山。
這兩個(gè)故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實(shí),道德文明離我們很近,比如:關(guān)上水龍頭、扶老人過馬路等……每一份道德都是一份力量,這種力量如破土的小苗,在每個(gè)人心里萌發(fā)。
道德匯成一個(gè)個(gè)心靈,它們照亮起未來迷茫的路,未來屬于我們,所以我們要做一個(gè)有道德的人,做一個(gè)真正有道德的中國人。
道德演講稿 篇5
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理,也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會(huì),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖,大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中,我開始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長峽的曲徑通幽處,孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處,高聲吟詠:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉,回也。聞之,我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜;在落英繽紛的桃源仙境,陶淵明帶著悠然自得的神情對我說:“阡陌交通,雞犬相聞;黃發(fā)垂髫,怡然自樂!痹瓉砗椭C可以是生活悠閑,與自然友好相處;在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅,他說“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!焙椭C是一種關(guān)懷與友愛; 竹林深處茅屋一間,躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇,撫著瑤琴,說“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!蔽颐靼琢,和諧其實(shí)
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。;一路南下,汨羅江邊,屈原在江風(fēng)中對天長嘆!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索!痹谶@飽含無奈與堅(jiān)定的嘆息聲中,他以自己的死昭示天下:永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智,與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心,就一定能發(fā)現(xiàn),只要不被名利所縛,文明和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼,而是為了搏擊長空;舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅,而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí),你我也一樣,只要擁有一顆平常心,就一定會(huì)找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道!迸笥褌,為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子,收獲精美的花朵,閱讀經(jīng)典之書,享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上,仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障,聆聽那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱,它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花!
謝謝大家!
中華古詩文,是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠,是中華民族的自豪和象征,是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱,則賞心悅目;讀,則瑯瑯上口;誦,則心領(lǐng)神會(huì);吟,則意氣飛揚(yáng)。
我個(gè)人比較喜歡一首詩詞,就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典,不僅是對自己,同時(shí)對學(xué)生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染,潛移默化的影響,是極見功效的人格熏陶教育。當(dāng)然,我們的孩子們也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中,她和我說道:孩子的一個(gè)舉動(dòng)感動(dòng)了她,那天媽媽身體不舒服先躺下了,沒想到孩子竟然主動(dòng)的倒了杯熱牛奶給她,這在之前可是從來不會(huì)有的舉動(dòng)。孩子?jì)寢尯臀艺f,這一變化讓作家長的特別欣喜,孩子懂事了,學(xué)習(xí)國學(xué)真好!
古人云:“讀書百遍,其義自見!薄笆熳x唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟!庇械慕處熞舱f:“要反復(fù)誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言,讀出感情,讀出氣勢,如出自己之口,如出自己之心! 可見,誦讀經(jīng)典是多么的重要。我們的孩子此時(shí)正誦讀著《弟子規(guī)》中的“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床”,朗誦著孟浩然的“春眠不覺曉,
處處聞啼鳥”,朗誦著王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”,朗誦著李坤的“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,朗讀著李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中,孩子們猶如與歷代圣賢平等對話,感受到先輩們先進(jìn)的思想。不知不覺地體驗(yàn)到人對自然生命的關(guān)心,體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展,體驗(yàn)到要尊重勞動(dòng),體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情,一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會(huì)毫無痕跡地從他們的口中滲入血液,滲入生命感受的深處,成為孩子生命的一部分。
十年樹木,百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中,中華民族的精神激勵(lì)著學(xué)生,中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生。書聲瑯瑯,開卷有益。一代新人的成長,將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂,后天下之樂而”的胸懷;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的準(zhǔn)則;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神;“要留清白在人間”的高潔??這一切,都將成為孩子們道德的根基。
道德演講稿 篇6
道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟,我們要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng),傳播正能量,匯聚十三億中華兒女的力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
中國是一個(gè)擁有五千年文明的古老國度,是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國家,而貫穿于中華民族之魂的就是道德,它是優(yōu)秀民族精神的核心,也是優(yōu)秀民族精神中起主導(dǎo)作用的精神。道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟,我們要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng),傳播正能量,匯聚十三億中華兒女的力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
不斷推進(jìn)公民道德建設(shè),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,培育時(shí)代新風(fēng),中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂,或見義勇為、舍生忘死,或誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道,或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠勤勉,或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德,溫暖了人心,感動(dòng)了中國,為全社會(huì)樹立了榜樣。
精神的力量是無窮的,道德的力量也是無窮的。中華文明源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神,崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。當(dāng)前,全國各族人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,高度重視和切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè),推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范,培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
道德是社會(huì)關(guān)系的基石,是人際和諧的基礎(chǔ),要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。道德模范是有形的正能量,是鮮活的價(jià)值觀,要廣泛開展向道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)人們從身邊做起,從基本道德規(guī)范做起,把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。要把培育文明道德風(fēng)尚作為重要著力點(diǎn),堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向,堅(jiān)持以文化人、以文育人,弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑,推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)道德建設(shè),做實(shí)功而不務(wù)虛名,以“釘釘子”的精神做好工作,推動(dòng)道德建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的成果。要把道德建設(shè)融入改革發(fā)展各方面,融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,同正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,引導(dǎo)廣大黨員干部牢記黨的宗旨,常修為政之德,常懷愛民之心,做社會(huì)主義道德的示范者、引領(lǐng)者,以優(yōu)良黨風(fēng)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣。
道德演講稿 篇7
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是三年(2)班的xx,今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生:公園里,給小朋友系鞋帶;在家里,我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里,我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單,因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊,卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事,F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空,因?yàn)殚L空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)!
道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會(huì)成為對社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題,在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對生活時(shí)時(shí)保持微笑,生活也會(huì)還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
【關(guān)于道德演講稿范文集合7篇】相關(guān)文章:
【推薦】道德演講稿范文集合八篇04-20
【實(shí)用】道德演講稿范文集合9篇04-19
有關(guān)道德演講稿范文集合9篇04-11
【推薦】道德演講稿范文集合7篇04-11
精選道德演講稿范文集合10篇03-31
關(guān)于道德演講稿范文匯編8篇04-17
精選道德演講稿范文匯編六篇04-20
【精品】道德演講稿范文匯總7篇04-20
有關(guān)道德演講稿范文集錦五篇04-20
有關(guān)道德演講稿范文匯總五篇04-17