【實用】文明演講稿范文集錦七篇
演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在社會一步步向前發(fā)展的今天,我們都可能會用到演講稿,那么,怎么去寫演講稿呢?以下是小編為大家整理的文明演講稿7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
文明是一種習慣。文明之于一座城,是一種和諧穩(wěn)定的風尚;文明之于一個人,是一種積極健康的素養(yǎng)。一個人的文明,由舉手投足、一言一行來體現(xiàn);一座城的文明,也由每個市民的文明舉止匯聚而成。文明體現(xiàn)在細節(jié)之中。有時候,它不過是10公分的距離;也有時候,它只是幾十厘米的寬度;更有時候,它還僅僅是一張紙的厚度。多一個手勢,對別人來說,就是多一份體諒;多一點耐心的等待,對別人來說,就是一種關(guān)愛;多一點點分享,對別人來說,就是多一份溫暖。文明不是曇花,文明也不是強迫,它是一種自覺的行為,更是一種持久的魅力。
有人說,沒有必要太在意個人的生活習慣,恰恰相反,一個人的習慣在細節(jié)中體現(xiàn),體現(xiàn)出的不僅僅是習慣,從細節(jié)處完全可以看出一個人的素養(yǎng)。其實,人的素養(yǎng)就體現(xiàn)在吃完飯盤子是否有剩菜剩飯中,人的素養(yǎng)就體現(xiàn)在見到老師、同學是否問好中,人的素養(yǎng)就體現(xiàn)在吃完零食后是否將垃圾放進垃圾桶中,同學們,一個好的習慣是不容易養(yǎng)成的,但是只要我們開始的時候注意克制自己,漸漸的養(yǎng)成了一個好的習慣,這個習慣將使我們終身受益。
請讓我們內(nèi)省自身行為,提高自我素養(yǎng),做文明人,創(chuàng)文明城,讓自己活得更有尊嚴,更有涵養(yǎng),讓生活變得更有品位,更有質(zhì)量。
文明演講稿 篇2
親愛的朋友們:
大家好!
文明需要我們所有人去創(chuàng)造。現(xiàn)在全國都在評文明縣。難道我們不希望48萬人口的小縣城江華成為文明縣嗎?那我們一起做下面的事情吧。
上車的時候一定要給老人孩子孕婦讓座。即使是應(yīng)該給你讓座的年輕人,也應(yīng)該盡力幫助他們。別人對你說“謝謝”的時候,你是多么幸福,多么驕傲!如果有人下車,有幾個空位。請檢查一下這附近是否有人在流汗。如果是,請堅持,讓別人坐,因為我們是文明小學生。
在繁忙的街道上,如果你正在喝一瓶飲料或吃一袋餅干,請不要亂扔它們。雖然方便你,但是破壞環(huán)境。如果扔垃圾進去,就是文明的體現(xiàn)!
作為一名文明學生,遵守交通規(guī)則也是文明的表現(xiàn)。等紅燈的時候,如果有受過教育的合格的成年人不在乎沖過去,你就站在那里看著燈過去。就算等久了,難道我們不為自己的表現(xiàn)驕傲嗎?
在家里,每個人都必須是家里的寶貝!那么我們有沒有想過爸爸媽媽的辛苦?然后請他們辛苦的時候打他們的背,他們累的時候給他們倒杯水,他們難過的時候用我們的話安慰他們。只要你知道這些,你就是一個文明禮貌的小學生。
為了江華成為文明縣城,請觀察文明的體現(xiàn)。如果大家都能做到這一點,江華離文明縣城就不遠了。
文明演講稿 篇3
最近大連晚報有篇報道,一位公司女職員患了一種奇怪的病——微笑疲勞癥。為什么呢?原來,她在單位每時每刻微笑,回家以后再也無法展現(xiàn)那迷人的笑容,總是板著臉,對家人一絲笑容沒有,以至于引起老公猜忌,提出離婚。當然,這只是個例,不值得大肆宣揚。但實際上,我們大家對那種職業(yè)化的微笑并不陌生,有的人甚至以露出六顆牙齒為強制標準來訓練員工,很難講這種過分形式化的,僵化的,刻意的行為能夠表達友好和尊重。
真正的禮儀行為應(yīng)該是個人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)所表達的持續(xù)的,規(guī)范化的行為,是內(nèi)在修養(yǎng)和外在形式的統(tǒng)一。其核心是尊重他人,與人友善,表里如一,內(nèi)外一致。
俗話說,“良言一句三春暖,惡語傷人六月寒”。文明禮儀 面臨患者無端的指責時,我們要不燥不怒,以禮相待!
面臨突發(fā)的疫情時,我們要穩(wěn)中求快,忙而不亂!
面對新聞媒體時,我們要穩(wěn)重大方,主動熱情!
面對搶救生命時,我們要思維敏捷、雷厲風行!
不要讓文明與禮儀只在紙上出現(xiàn),讓它無所不在!讓它活躍在你我當中!讓它與你我同行”!我們應(yīng)時刻記。涸诠ぷ鲌龊希阄业囊谎砸恍、禮儀修養(yǎng)都代表了醫(yī)院形象,代表了醫(yī)院文化,我們每個人都是醫(yī)院的形象大使!
文明與禮儀,讓醫(yī)院成為藝術(shù)的天堂!
文明與禮儀,讓醫(yī)院成為溫馨的港灣!
文明與禮儀,讓你我展現(xiàn)最美的容顏!
文明與禮儀,讓你我綻放鉆石的光芒!
謝謝大家!
文明演講稿 篇4
尊敬的各位評委,各位老師,親愛的同學們:
大家好!今天我演講的題目是《千學萬學,學做文明之人》。
高中階段的學習時間無疑是寶貴的,那現(xiàn)在占用大家的時間舉辦這次關(guān)于文明修身的演講活動,足以顯現(xiàn)出文明禮儀的重要性,其重要程度在某些方面,甚至遠遠超越了文化課知識的學習。
學習要先學會做人,學做社會人,學做文明人。人和獸之所以會有區(qū)別,就是因為人類懂得追求知識和美德。其實,關(guān)于文明修身類似的話題,我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過了。為何要反反復(fù)復(fù)的強調(diào)呢?因為它重要,因為它是我們區(qū)別于自然界里其他生物的證據(jù)。
中國是世界公認的文明禮儀之邦,因為中華民族溫文儒雅,落落大方!因為中國人民見義勇為,謙恭禮讓!荀子云:“不學禮,無以立;人無禮,則不生;事無禮,則不成;國無禮,則不寧” 。禮貌待人是我們祖先的傳統(tǒng)美德。世界迅速變化著,可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到,不只是社會科學在進步,人文素養(yǎng)也在提升。
可現(xiàn)實又是怎樣的呢? “亂插隊,公共場合大聲喧嘩,隨地吐痰”,這些詞匯似乎成了中國的代名詞。然而,我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地,憑什么蒙受這樣的恥辱。這種現(xiàn)狀只能由我們自己用實際行動來改變。那我們又是如何去做的呢?
單看校園內(nèi)的不文明行為,便可以用“比比皆是”來形容。衣著上,打扮不適宜身份,過分追求光鮮時髦;飲食上,浪費糧食,吃不了便隨意倒掉;出行時,騎車的同學橫沖直撞,步行的同學三五成群,甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾,打架,爆粗口,同學間交往不當…這些現(xiàn)象,還是在校園內(nèi)根深蒂固。
就說打架罵人吧,有智慧的人不會用諸如此類低級的方式發(fā)泄自己的情緒。我們應(yīng)該要變聰明一點,學會控制自己的沖動。希望我們每一個人都親力親為,講文明,懂禮貌,將不正之風趕出校園。
如果說文明是如何做人的總綱目,那修身就是文明指導下的實際行動。
在這兒說個我親身經(jīng)歷的事,就昨天中午,我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己,把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候,我下樓發(fā)現(xiàn)不知道是誰已經(jīng)把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖,我只能抬著車,去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的,也許那個人只是認為自己搞了個惡作劇而已,可是卻給別人帶來了麻煩。
即使是像這樣的小事,也能反映出一個人的素質(zhì)。我們不要只重視書本知識的學習,更要注重自己道德品質(zhì),言談舉止的修養(yǎng)。
看看校園內(nèi)的垃圾,想想我們距離文明到底還有多遠? 聽聽周圍同學的語言,想想我們距離文明到底還有多遠?
反思過后,我們該怎樣呢?是的,我們該努力了,努力做一個文明之人,努力營造一個更加理想和諧的校園。
不要忘記,行動,是從現(xiàn)在這一刻開始的。
從這一刻開始,行動起來,讓中華文明在我們的一中熠熠生輝!
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
文明演講稿 篇5
一首《神秘的赤水河》傳遍了祖國的大江南北。連綿不斷的丹霞石,清澈見底的河水,無數(shù)的小溪,構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。那就是我可愛的家鄉(xiāng)---赤水。
今天,就讓我來當當大家的小導游吧!我們先去看看赤水最大的瀑布,它氣勢磅礴,圍繞在群山樹林之中。巨大的瀑布從天而降,溪水一瀉而下,水珠在陽光的照射下閃著點點銀光,水霧撲面而來,仿佛人間仙境。
再來看看景色出名的四洞溝景區(qū)。它是國家級風景名勝區(qū),景色優(yōu)美,群山秀麗。西邊有奇形怪狀的丹霞石,加上水施柴,水桫欏和一些不知名的水草,像盆景一樣小巧玲瓏,為溪水增添了不少靚麗,邊上的桫欏也顯得格外耀眼。
最后,我們再一起看看赤水的紅色景區(qū)----丙安古鎮(zhèn)。丙安古鎮(zhèn)是赤水河上一道獨特的風景線。長長的鐵索橋,橫跨在赤水河上,走上去搖搖晃晃的',感覺隨時都要往下落。運鹽的船只,從險灘上經(jīng)過。纖夫的號子在耳邊響起。當年紅軍在這里浴血奮戰(zhàn),槍炮聲還在耳邊回響……赤水河見證了它的歷史,使我們將它銘記在心。
美麗的赤水,可愛的家鄉(xiāng),熱情好客的赤水人歡迎你們再次領(lǐng)略祖國的大好河山——美麗的赤水!
文明演講稿 篇6
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它是追求個人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序的完整。
文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是對他人尊重和理解。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。
德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。
文明是社會意識的一種體現(xiàn),它建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的文明素質(zhì)嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養(yǎng)必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會文明的基礎(chǔ)。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災(zāi)人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過:好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習,例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習都可以解決。
文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人,說的就是學習應(yīng)先學做人,學做文明人,學做社會人,清潔環(huán)境,文明校園,那么,讓我們從現(xiàn)在開始,從每一件小事做起,告別陋習,走向文明,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
文明演講稿 篇7
我是文明禮儀天使,禮儀無處不在,它能顯示一個人的道德品質(zhì),它有太多的功能。
如果你今天輸了,你不是失敗者,因為明天還會再來。如果你失去了文明,你就是徹底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓。在樓梯狹窄的過道里,他遇到了一個端著一盆水的女工。女工看見列寧,正要回去給他讓路。列寧攔住她,然后靠在墻上讓女工上樓。這不是文明禮儀的一個很好的體現(xiàn)嗎?但是不要以為文明禮貌只適合偉大的人。
校園里禮儀無處不在。早上學生見到老師就問:“老師早上好!”上課認真聽講,不要發(fā)瘋,下課打架吵鬧,游戲有序進行。學生不要踩花壇和亂扔垃圾。當他們看到垃圾時,他們有意識地把它撿起來,放進垃圾箱,這使我們的環(huán)境更加清潔。
上學路上,自覺坐車排隊,主動買票。在車上,給老弱病殘讓座。主動幫爺爺?shù)顾o奶奶捶背,按摩,幫爸爸媽媽洗碗.爸爸媽媽笑了,我也笑了。
在生活中,要從1.1滴做起,把文明的種子播撒在每個人的心里,讓禮儀之花綻放,讓我們真正成為“禮儀之邦”的主人。
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