有關(guān)教師的競聘演講稿范文5篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的教師的競聘演講稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
教師的競聘演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
上午好！
首先感謝領(lǐng)導(dǎo)、老師們的信任和支持，給我這個機會參加競聘演講。我是一名工作在教學(xué)一線的老師，大專，小學(xué)高級。
我競聘的崗位是語文教師，我之所以競聘這個崗位，是因為我具有以下的五個優(yōu)勢：
一、我有一顆熱愛教育事業(yè)的心
我明白教師的苦與累、平凡與無私。沒有鮮花陪伴，沒有掌聲共鳴，沒有豐厚的收入，沒有豪華的享受，有的只是生活的忙碌，有的只是肩頭沉甸甸的責(zé)任。
但我無悔于自己的選擇！我深深愛著教師這一行，用我的汗水，用我的智慧，用我這顆跳動的火熱的心！面對著一群天真可愛的孩子，我揣摩著、嘗試著，與他們真誠的交流著，就在這樣的軌跡中演繹出一片燦爛晴空。
二、我有較為扎實的專業(yè)知識
自參加工作以來，我始終不忘學(xué)習(xí)，勤鉆研，善思考，多研究，不斷地豐富自己、提高自己。在全國、省、市、區(qū)論文競賽中，多次獲獎。
我參與編寫了由湖南人民出版社出版的《閱讀與訓(xùn)練》六年級分冊；今年四月，我還參與編寫了由廣州出版社出版的《人教版小學(xué)語文第五冊同步作文》一書。由此我堅信我的專業(yè)知識對語文教學(xué)工作是完全能夠勝任的。
三、我有一定的實踐經(jīng)驗
我深知語文教師在學(xué)校基本學(xué)科教學(xué)中的地位和作用，明確語文教師的職責(zé)、任務(wù)與規(guī)范，明白語文教師所應(yīng)必備的素質(zhì)和要求，悟出并實踐過較好的方法和策略。
四、我有較強的工作能力
在教學(xué)工作中本著為學(xué)生服務(wù)，把愛獻(xiàn)給學(xué)生的信條，保持作為教師的言行和風(fēng)度，踏實教學(xué)，關(guān)愛學(xué)生。經(jīng)過這十三年的學(xué)習(xí)和鍛煉，我的課堂教學(xué)組織能力、對教材的整體駕馭能力、對學(xué)生掌握知識的程度的判斷分析能力及應(yīng)變能力都有了很大的提高，完全能勝任語文教學(xué)工作。
五、我有較好的年齡優(yōu)勢
我正當(dāng)青春年華，身體健康，精力旺盛，敬業(yè)精神強，能夠全身心地投入到自己所熱愛的工作中去。
假如我能夠通過競爭上崗，我打算從以下幾個方面改進自己的教學(xué)工作，提高自己的教學(xué)水平。
1、更加科學(xué)規(guī)范地做好日常教學(xué)工作根據(jù)實際情況，在順應(yīng)課改潮流的前提下，認(rèn)真落實各項教學(xué)常規(guī)工作，確保教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升。
2、結(jié)合語文學(xué)科特點和本班學(xué)生實際情況，配合學(xué)校的校本教研，設(shè)計并開展豐富的語文實踐活動，進一步拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，從而有效的提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
3、加強個人修養(yǎng)，練好基本功。進一步樹立自己強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，加強自己的工作能力和工作藝術(shù)，顧全大局，維護學(xué)校良好形象，努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量，力爭在教學(xué)中體現(xiàn)實力，在工作中保持動力，在創(chuàng)新中增加壓力，在與學(xué)生、同事的交往中凝聚合力。
領(lǐng)導(dǎo)、老師們，我有信心、有決心搞好語文教學(xué)，我將用左肩擔(dān)著愛我的學(xué)生，用我的右肩擔(dān)著我愛的課堂，執(zhí)著堅韌地挑起我深愛的老師這一行，為青園的騰飛獻(xiàn)出自己的光和熱。競爭上崗有上有下、有進有退，上也好、下也好，一如既望；進也好、退也好，一片青心。
謝謝大家！
教師的競聘演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！
我叫邢xx，是一名共產(chǎn)黨員，我很熱愛這份幼教工作，多年來本著“勤勤懇懇做事，踏踏實實做人”的原則，以飽滿的工作熱情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、扎實的工作作風(fēng)和先進的科理念，投身在幼教第一線。在園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，我付出了辛勤努力，也獲得了一些成績：曾被評為紹興市和嵊州市的家長滿意教師；嵊州市教壇新秀、學(xué)科帶頭人、優(yōu)秀教師等光榮稱號。撰寫的論文和課題曾獲紹興市二等獎、嵊州市一二等獎；參與編寫中國少年兒童出版社出版的兩本書籍，并擔(dān)任副主編；多次在嵊州市級進行經(jīng)驗介紹、上公開示范課等。當(dāng)然。所有成績的獲得都離不開在座各位的幫助，借此機會我衷心的感謝大家！
今天我要競聘的是教導(dǎo)處副主任一職，我覺得自己競聘這一崗位具有幾點優(yōu)勢：
一、我具有踏實的工作作風(fēng)。
工作中我能貫徹落實，并認(rèn)真執(zhí)行各項方針政策。注意發(fā)揮自己的主觀能動性，在廉潔自律上嚴(yán)格要求，信奉“誠實、正派”的做人宗旨，團結(jié)同事，愿意盡自己的能力去幫助身邊有困難的老師。
二、我具有較強的業(yè)務(wù)水平。
在教學(xué)工作中，當(dāng)面對幼兒時，我努力蹲下來走進孩子們的心里，去聆聽他們的語言，通過觀察和思考去發(fā)現(xiàn)孩子們真正的需求；在引領(lǐng)教師時，深入班級調(diào)研，通過對主題活動的開展、班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、聽課、評課等多種方式，幫扶老師們提高業(yè)務(wù)能力及班級管理能力等。在教研活動中，積極配合業(yè)務(wù)園長，努力做好園區(qū)大教研活動，將平時發(fā)現(xiàn)的問題和現(xiàn)象，及時向老師們反饋，也鼓勵老師們在活動中踴躍發(fā)言，對具體問題各抒己見，使教研真正起到提升教師業(yè)務(wù)能力的作用。負(fù)責(zé)承擔(dān)共同體幼兒園的幫扶指導(dǎo)與資料整理工作，每月下鄉(xiāng)指導(dǎo)或組織教師進五愛學(xué)習(xí)。另外每月還負(fù)責(zé)擔(dān)任新入職教師的培養(yǎng)工作，三年來從審批半日活動計劃，到聽課評課，指導(dǎo)撰寫論文課題等，現(xiàn)已帶領(lǐng)一批新教師完成學(xué)業(yè)，一名徒弟獲得優(yōu)秀學(xué)員的稱號。
三、我具有一定的管理能力。
從95年工作到現(xiàn)在，我當(dāng)了17年的教研組長、五年園區(qū)業(yè)務(wù)助理（包括一年教導(dǎo)處副主任），在業(yè)務(wù)管理上積累了一定的經(jīng)驗和能力，更是得到了教研組長和老師們的支持與配合，并收到了一定的成效。我也努力爭取當(dāng)好老師們的服務(wù)者、引導(dǎo)者、支持者和協(xié)作者。
四、我具有樂于奉獻(xiàn)的精神。
盡量做到今天的事情今天完成，不拖沓不推辭，哪怕延遲下班也要把事情做完了再走。只要園內(nèi)有事，我能自覺地留下來加班；愿意主動承擔(dān)臨時的工作調(diào)配，爭取有質(zhì)量的完成各項工作任務(wù)。一切以服從大局為先，服從領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)籌安排為準(zhǔn)則。
如果我競聘成功，我愿意一如既往的為大家服務(wù)，開展積極有效的教育教學(xué)工作，發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，為全力以赴做好本職工作而努力！
謝謝大家，我的演講完了！
教師的競聘演講稿 篇3
各位評委，如果我競聘成功，我會做好本職工作，發(fā)揚自己的'優(yōu)點，愛崗敬業(yè)、愛生、努力做到：
1、做一個學(xué)習(xí)型的教師。在工作中不斷完善自我，充實自我；拓寬自己的知識面，早日使自己的教學(xué)再上一個新的臺階。
2、做教育教學(xué)的有心人。以人為本，因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的不同特點，采取不同的教學(xué)方法，關(guān)注全體，關(guān)注差異，教他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，教他們利用數(shù)學(xué)知識解決生活實際問題。切實培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，針對數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，激勵學(xué)生大膽的實踐，以課本知識為基本探究內(nèi)容，以周圍環(huán)境資源為參照對象，讓學(xué)生親身經(jīng)歷和體驗科學(xué)探究活動。
3、積極做好班主任工作，促進班級建設(shè)及良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成，避免把貧困生和后進生推向社會，把教學(xué)和思想教育融為一體，爭做一名優(yōu)秀教師
沒有，只有更好，只要給我一個機會，一切奇跡都有可能發(fā)生！兒的每一天，看到孩子們每天高高興興的來幼兒園、又高高興興的離開幼兒園是我的樂趣，在工作中我關(guān)心每一位幼兒的身體狀況及生活自理能力，如：孩子生病了，我會及時進行電話詢問家長孩子的身體情況，提高我們班級幼兒出勤率。
4、我具有奉獻(xiàn)精神：如只要園內(nèi)有事，我能自覺地留下來加班，同事有事或有困難時我也能及時頂上，并有質(zhì)量地完成各項工作任務(wù)。服從大局，服從領(lǐng)導(dǎo)的安排。
教師的競聘演講稿 篇4
尊敬的各位聘委：
大家好！
我是xx，xxxx年畢業(yè)于xx師范學(xué)院數(shù)學(xué)教育專業(yè)，本科學(xué)歷，同年到xxxx中學(xué)任教，至今15年。xxxx被認(rèn)定為中教一級資格，現(xiàn)任教于xx市xx中學(xué)高三年級。
我競聘的崗位是中教高級專業(yè)技術(shù)崗位；
首先，我具備下列基本條件：
�。�1）具有履行崗位職責(zé)所需要的政治理論水平，能夠用馬克思主義的立場、觀點、方法分析和解決實際問題，工作實績突出；
�。�2）具有勝任工作的組織能力、文化水平和專業(yè)技術(shù)風(fēng)險，有較強的事業(yè)心和責(zé)任感；
�。�3）在近三年的年度考核中被評定為稱職（合格）以上等次；
（4）身體健康，能堅持正常工作。
我具備基本條件與競聘資格，回首三年來時路，細(xì)數(shù)曾經(jīng)得與失，愿與大家分享。
在連續(xù)三年的高三教學(xué)工作結(jié)束后，20xx年與我省同步進入新課程并擔(dān)任一年二班的班主任，在高三教學(xué)中，在班主任朱玉波、劉景僑老師的協(xié)助下，雖然所教是普通班，但當(dāng)年高考數(shù)學(xué)成績非常好。在任班主任期間，我努力尋求與學(xué)生的切入點，根據(jù)自己和學(xué)生的特點，制定出適當(dāng)?shù)墓芾砟Ｊ�。為了解學(xué)生的家庭情況，從大年初二開始在愛人的陪同下進行家訪，行蹤遍及金廠、銀廠，鐵廠、磚廠、江南、江北甚至連出租車都上不去的地方。其中過程電信不必細(xì)說，只知最終學(xué)生信我、敬我。在高一結(jié)束時，我班56人中有37人成績上升，平均進步9名。不知這個成績算不算出色，也許班級管理存在不盡人意之處，但我欣喜地看到學(xué)生如我想象地成長。
在教學(xué)中，我努力汲取先進教育教學(xué)理念的養(yǎng)分豐富自己，讓自己觀念新，方法新，始終立于新課程改革的風(fēng)口浪尖，手把紅旗旗不濕。
三年來，我發(fā)表國家和省級論文多篇，并蒙領(lǐng)導(dǎo)信任，同事謙讓，讓我有多次與同行高手切磋的機會，有幸均不辱使命；20xx年盟校優(yōu)質(zhì)競賽第一名，同年靖宇杯一等獎，東北三省優(yōu)質(zhì)課競賽一等獎：20xx年省數(shù)學(xué)教學(xué)基本功大賽二等獎，省教學(xué)新秀選拔中走出通化并獲綜合素質(zhì)優(yōu)勝獎。20xx年德育案例一等獎，第六屆科研成果一等獎，教學(xué)設(shè)計獲三等獎。幾年來我輔導(dǎo)的學(xué)生在數(shù)學(xué)競賽中成績優(yōu)異，尤其今年學(xué)生崔哲源在全國高中數(shù)學(xué)聯(lián)賽中獲三等獎。
多年以來，我一直感受著身邊人的善良與寬容，欣賞著大家的出色與精彩。記得有一次比賽專業(yè)技術(shù)人員歸來，因為又得了一等獎，鐘校長說：“我發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在已經(jīng)到了一種境界和層次”，其實我想說，我個人是渺小的，真正強大的是默默站在我身后的群體，是你們給了我智慧和力量，為我揚帆加力，助我前行。請允許我對多年來給我?guī)椭哪銈儽磉_(dá)最深的謝意，同時也期待著所有的人在下一時刻給我更大的支持和認(rèn)同，我的競聘結(jié)束了，謝謝大家！
教師的競聘演講稿 篇5
1、自我的價值
幾年前，我給一個班當(dāng)班主任。這是一個新生班，學(xué)生都是從高中剛剛升入大學(xué)。這樣一個群體，雖然仍處于青春期，但是面臨著從高中時代到大學(xué)時代的許多心理轉(zhuǎn)型。在高中學(xué)校里面，他們都是佼佼者，受老師贊揚，受同學(xué)崇拜和羨慕，現(xiàn)在大家都成了平等的主體，面臨著激烈競爭。過去，他們的追求多數(shù)只是考上大學(xué)，現(xiàn)在上了大學(xué)了，目標(biāo)達(dá)到了，還能不能產(chǎn)生新的更高的志向，成了影響他們前途的最大問題。好多人因為在競爭中失去信心而倍受自己心理壓力的折磨，又有許多人因為沒有志存高遠(yuǎn)而成了大學(xué)里面的混事魔王，無論哪一種，都是大學(xué)教育的不利因素。
在第一次開班會的時候，我就給了學(xué)生兩句話的忠告，一句是：認(rèn)識自己，一句是：無所作為。
認(rèn)識自己，就是認(rèn)識自己的地位、價值和應(yīng)有的追求。大學(xué)生，在社會上，尤其是在同齡人中，仍然是佼佼者，尤其是讀書上的佼佼者。不卑不亢，這就是自己的地位。在這個多元文化的時代，佼佼者這個概念已經(jīng)被廢棄不用，因為人們認(rèn)識到不僅存在讀書的佼佼者、智力的佼佼者，而且還存在賺錢的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于還有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定義變得非�；祀s，面目全非。正價值、零價值和負(fù)價值都披上價值的道袍。
回過頭來，我們還是認(rèn)為，每一個大學(xué)生都是構(gòu)成社會的一分子，都會對社會的成立和進步起作用。這就是自己的價值。
地位有高低，價值有大小。基礎(chǔ)在于社會的需要，關(guān)鍵在于自我的奮斗。這就是應(yīng)有的追求。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都和他們的利益有關(guān)�！崩嫱憩F(xiàn)為兩個方面，一個方面的利益是要有所得，另一個方面是不要有所失。有所得，就要去追求和獲��；不要有所失，就要珍惜和防范。為了得到，那就必須付出代價，物質(zhì)的代價、時間的代價、精力的代價、心理的代價，這是外向型的行動。為了擁有，就要珍惜他人的勞動和自己的勞動。
作為社會人，大家都在勞動。勞力者是勞動者，勞心者也是勞動者。這就是所有人的價值。沒有價值，就不如一團泥土，因為泥土對于人也是有價值的。但是如果跟一團泥土比價值，人不僅會輸，而且會輸?shù)煤軕K，沒有回旋的余地。人的價值只有跟他人相比，正價值、零價值和負(fù)價值就會昭然若揭。
無所作為，是一種心理狀態(tài)，無為而無不為。有這樣一種心理準(zhǔn)備，這樣一種心理素質(zhì)，那就永遠(yuǎn)不會有什么能夠使我們感到失落的東西，我們也就永遠(yuǎn)不會做出違背社會規(guī)范而遭致社會懲罰的事情。
無為的觀念不是教唆人們養(yǎng)成惰性，也不是要人們放棄生存競爭。相反，人必須打敗對手、擺脫困境才能贏得機會。在這個生存競爭的過程中，必須選擇符合規(guī)則的游戲方式。嫉妒、暗算、欺世盜名、削尖腦袋往里鉆、跑官等等的勾當(dāng)，就不屬于人應(yīng)有的做法。但是現(xiàn)在這個社會，出現(xiàn)了很多喜歡往里鉆的人，也出現(xiàn)了喜歡往里鉆的人的人，社會也變得面目全非：以丑為美，以惡為善，以黑為白，以邪為正，以辱為榮，以刁為才，以跑為官，很多人以此取得了絕對的優(yōu)勢地位，占領(lǐng)了社會生存的空間，成為既得利益者；并沒有受到社會懲罰，反而受到某些人的縱容和追捧。
當(dāng)然，社會正義的重新定位，只是個時間問題，就如宗教上所講的末日審判，會在人們的心靈上實現(xiàn)一樣。
所以所謂的無為，可以理解為不為惡，而為善。為惡很容易，一個人一輩子都為善，可是只有一次為惡，就可以敗壞所有的品行，毀掉所有的名譽；為善很難，以個人一輩子為善，一次惡都不能為，那才能被視為善，才能保全自己的氣節(jié)。
2、權(quán)利的平衡
上面談到我們要有所得。權(quán)利的獲得有不同的方式。有的權(quán)利與生俱來。比如我們的生命權(quán)、健康權(quán)、自由權(quán)、安全權(quán)等。有的權(quán)利隨著時間的推移而來，比如我們最重要的政治權(quán)利，選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。我們緊羅密鼓地向著十八歲奮斗，就會自然地取得這些權(quán)利。有的權(quán)利的內(nèi)容靠自我奮斗而擴大，比如榮譽權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等。
權(quán)利的取得和實現(xiàn)必須有一定的方式。這些方式必須是合法的方式。我們大部分的義務(wù)，都表現(xiàn)為實現(xiàn)自己的權(quán)利時，不能危及他人權(quán)利的行使。如果采取了非法的方式，危及了他人的權(quán)利，那么，自己的權(quán)利也會同時受到限制。因為權(quán)利是相對的，不是絕對的。如果有什么權(quán)利是絕對的，那么也就沒有什么權(quán)利了。
邊沁說：“自然將人置于兩大主宰之下：苦和樂。唯有這兩者才能指明我們應(yīng)當(dāng)做什么并決定我們將做什么。”因此，我們的一切行動，都要衡量行動的結(jié)果，將給我們帶來什么影響。如果認(rèn)識到快樂大于痛苦，我們就可以做。如果認(rèn)識到痛苦大于快樂，我們就應(yīng)當(dāng)放棄。當(dāng)然，這里還存在概然性的問題。有時，我們付出很大的代價，合法地去爭取某種利益，有可能一事無成，賠了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一種被欺騙之后的疲憊。有時，有的人不需要付出很大的代價，非法地去取得某種利益，不僅取得了，而且僥幸逃避了制裁，很快樂，又很受社會的尊敬，名利雙收。這都是偶然、僥幸和法律不健全造成的。
在一個法律趨向于健全的國家，逃避法律制裁、違反法律行事，都是不可能的。付出而無收獲的失望的痛苦，比起不勞而獲可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更長久。因此，法律維護權(quán)利的平衡，矯正不平衡的事態(tài)。國家的安全、社會的正常管理、經(jīng)濟的正常運行、個人的正常生存，都依賴于權(quán)利的平衡。
在對于快樂和痛苦的衡量上，我們還需要注意時間的考驗。得到了暫時的快樂，卻遭受了長久的痛苦，不值得。為了長遠(yuǎn)的快樂，忍受暫時的痛苦，付出巨大的代價，要甘心情愿�？鞓酚薪诘目鞓�，中期的快樂和遠(yuǎn)期的快樂。各自需要付出不同的努力。
有的大學(xué)生認(rèn)為自己考上大學(xué)了，已經(jīng)達(dá)到了社會的巔峰和人生的巔峰，這是一個偏狹的心理的巔峰。在這種心理的支配下，飽食終日，不再像考大學(xué)那樣去拚搏，目標(biāo)定位在海拔零米的位置，他們的快樂限于初級的快樂、感官的快樂，來自吃喝玩的樂而已。
3、快樂的獲得
快樂也有不同的內(nèi)容。
有獨處之樂，有社交之樂。有人說“偉大的人孤獨自處，以免受制于俗人�！庇械娜藚s說“宇宙是一些散亂的紙張，是愛把這些紙張串成了一冊書�！�
有生活之樂，也有事業(yè)之樂。有的人熱愛生命，患了絕癥還在頑強地或者，甚至說我死都不怕，還怕活嗎？有的人熱愛事業(yè)，“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋�！�
有平淡之樂，也有輝煌之樂。有人信奉中庸之道，陶光養(yǎng)晦；有的人卻喜歡鋒芒畢露，飛黃騰達(dá)。
有愛的快樂，也有被愛的快樂。愛是一種朦朧的幸福。愛情如果達(dá)到婚姻的階段，就會出現(xiàn)轉(zhuǎn)折�！盎橐鍪且槐緯谝徽聦懙氖窃娖�，其余則是平淡的散文�！�
有人想要說：快樂就是自由，而自由就是為所欲為。但是，這是一句空話。為所欲為，就會到處碰壁，在社會上沒有立足之地�！叭嗣裰杂�，僅限于統(tǒng)治者所不過問之行動�！笨梢姡杂墒怯邢薅鹊�。自由的限制，在于行使自己的權(quán)利時不危及他人的權(quán)利，不凌駕于他人利益之上。這就又回到了權(quán)利的平衡這個前提。
4、責(zé)任的觀念
我不主張唱高調(diào)。在人類中，在歷史上，多一個人和少一個人不會有什么兩樣。如果每一個人都會把自己的事情辦好，在我們這個階段，那就是最大的政治。
最重要的是，抵御我們自己心理上的壓力。“與自己斗爭是最困難的斗爭，同時戰(zhàn)勝自己是最偉大的勝利�！比藗兌颊f，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，金錢開道，因為腐敗盛行。確實，市場經(jīng)濟極大地沖擊著整個社會，包括學(xué)校。但是，任何宣揚都屬于誤區(qū)。宣揚市場經(jīng)濟的文藝作品，都沒有什么歷史意義。
從計劃經(jīng)濟過渡到市場經(jīng)濟，后者是個新鮮事物，所以人們感到好奇。從此以后市場經(jīng)濟，就成了家常便飯，順理成章地我們就進入了它的運行軌道，還感到好奇嗎？中國人會不會喜新厭舊，到我們對市場經(jīng)濟都感到?jīng)]有好奇的時候，是不是會折騰一些別的東西？一個個人和一個國家一樣，能否走向成功，都要有恒常的責(zé)任意識。能有恒常的責(zé)任意識，才能面對生活中的苦與樂，能夠認(rèn)識自己活動的意義和價值。
我們能否創(chuàng)造成功之樂，關(guān)鍵在于我們能否耐受學(xué)習(xí)之苦。幾年來就流傳一句話，來形容知識分子，說我們“窮得象個教授，啥得象個博士”。因此，誰是個教授，好像誰就是個乞丐；誰是個博士，好像誰就是個傻冒。
事實證明，這句話錯了。幾年來，出現(xiàn)了考研熱、考博熱。報考與招生人數(shù)的比例，上升到了20到30比1。誰是啥冒，可見一斑。那些過去瞧不起知識的人，現(xiàn)在已經(jīng)被知識所瞧不起了。我認(rèn)為，這樣的價值觀，還將回到正確的軌道上來，繼續(xù)成為社會的主流。
所以，當(dāng)代大學(xué)生，仍然應(yīng)當(dāng)樹立正確的世界觀、人身觀、價值觀和法制觀。在正確的意識的范圍內(nèi)，充分發(fā)揮個人的潛在的才能，這完全是合情、合理、合法的。
在此基礎(chǔ)上，我們才能產(chǎn)生合理的需要結(jié)構(gòu)。需要生存，需要安全，需要社會交往，需要他人尊重和愛，需要自我實現(xiàn)。在法律的框架內(nèi)，充實自己的生命。
需要產(chǎn)生動機。動機就是朝向?qū)崿F(xiàn)的內(nèi)心的力量。為了實現(xiàn)需要，就要付諸行動。行動在心理上的表現(xiàn)就是動機。動機和需要往往是一致的。合理的需要，產(chǎn)生正常的動機；不合理的需要，產(chǎn)生不正常的動機、惡劣的動機。
動機導(dǎo)致行為，指向?qū)崿F(xiàn)。在心理活動發(fā)展到動機的階段，就開始萌發(fā)著經(jīng)受價值判斷的內(nèi)容。我們的心理活動一般不需要也不可能由他人進行價值判斷。但我們的行為，直接與他人、與社會連接在一起，必然經(jīng)受價值判斷。動機是行為的萌芽形式。
行為和行為的結(jié)果，就已經(jīng)是法律上規(guī)定給予相關(guān)對待的內(nèi)容了。合法的，肯定。非法的，否定。
我們?yōu)槭裁床荒茏鞒缴鐣l(fā)展的事情？
因為社會發(fā)展有個過程、有階段。超越這個過程、階段，就會危及社會的利益。所以，違法和犯罪都有兩種，一種是消極形式的，一種是積極形式的。無論消極還是積極形式的，都屬于反社會的行為，都要加以制裁。
所以，我們要民主、要法制、要富裕、要發(fā)達(dá)、要充分地實現(xiàn)自我，都不能構(gòu)超越我們生存的自然、社會、國家。這是不言而喻的。
歸根結(jié)底，大自我，權(quán)利，快樂和責(zé)任學(xué)生應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實出發(fā)，強調(diào)自我完善、自我發(fā)展，而自我完善和自我發(fā)展又應(yīng)當(dāng)融合在社會規(guī)范的約束之中。這樣，才能有所成就。
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