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家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會

時間:2023-03-30 17:02:00 心得體會 我要投稿

家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(精選11篇)

  當(dāng)我們有一些感想時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(精選11篇)

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇1

  近日在很多法治欄目中都看到了關(guān)于未成年人犯罪的案例,不得不說這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后,又是什么原因讓他們迷失了方向,一步步走向犯罪的邊緣?作為家長,作為未成年孩子的監(jiān)護(hù)人和引導(dǎo)者,我們又該反思些什么呢?我認(rèn)為從這些事件中,我們應(yīng)該更加重視對孩子的教育,重視家風(fēng),家訓(xùn),家教。每一個孩子的健康成長都猶如一棵棵小樹苗茁壯成長的歷程。不同的只是樹苗需要人工制作的木架來扶持它,匡正它的成長軌跡,而孩子們則是需要家長的精心教育與幫助來健康成長。對于那些誤入歧途的孩子們,我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對他們造成了負(fù)面的影響而產(chǎn)生了惡果,但我確信,對于他們的錯誤,家庭環(huán)境自己家長都有著不可推卸的責(zé)任。這時候,家風(fēng),家訓(xùn)以及家教的好壞都被最有力地證明!

  在我看來,首先,家風(fēng)是一種教育方式的傳承,它是一種精神層面的教育,是一種需要潛移默化的教育理念。換言之,家風(fēng)即家庭的一種風(fēng)氣,是一種正面的,積極向上的行為準(zhǔn)則。它需要先內(nèi)化于心,而后外化于日常的行為中。因此,對于孩子的家風(fēng)教育并不能只停留在表層的`行為教育上,更重要的是對孩子的精神教育。表現(xiàn)在日常生活中,就是指不僅僅需要對孩子的行為進(jìn)行簡單的判定正誤,更重要的是要告訴其所以然,進(jìn)而引向教育的核心。如此反復(fù),使家風(fēng)的存在逐漸進(jìn)入孩子的內(nèi)心,形成一種行事的內(nèi)在準(zhǔn)則。再者,家訓(xùn)作為中國自古流傳下來的一種家庭傳統(tǒng),至今在我們的生活中仍然有著強(qiáng)烈的影響。相對于家風(fēng)來說,家訓(xùn)則顯得更為具體易懂。它就是對家庭成員的一種要求或者說是一種警示,明確地指出行為方式中的禁區(qū)。古人有每日誦其家訓(xùn)并將其熟記于心之禮,細(xì)細(xì)想來,這種傳統(tǒng)也不是全無道理的。熟記于心之后,每當(dāng)你行事之前便會不自覺地以家訓(xùn)為準(zhǔn),符合則為之,不符則拒為之。事實(shí)上,家訓(xùn)的存在是對家風(fēng)的進(jìn)一步補(bǔ)充與完善,以達(dá)到內(nèi)外共同要求的目的。

  最后,是我認(rèn)為最為重要的一項——家教。它主要是以父母雙方為主導(dǎo)的對孩子的親身教育。這種教育是其他任何人所不能代替的?梢哉f,家風(fēng)與家訓(xùn)的教育都是家教內(nèi)容的一部分。家教內(nèi)容體現(xiàn)在孩子成長過程中的每一分每一秒。家庭環(huán)境的好壞直接影響孩子人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然,家教的成功與否也能直接反映出你是否是一名合格的負(fù)責(zé)人的家長。尤其是在孩子的認(rèn)知階段,他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來自于父母對他們的引導(dǎo),所以這段時期是至關(guān)重要的。人生觀、價值觀以及世界觀一旦形成,是很難再改變的。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量真的是密不可分的。要想自己的孩子能夠有一個好的未來,首先作為家長的我們就應(yīng)該從現(xiàn)在做起,給他們一個好的家庭環(huán)境,好的家庭教育。

  我相信沒有哪位家長不希望自己的子女有一個美好的未來,更不會希望自己的孩子成為誤入歧途者之一?墒沁@些不是只要想想就能夠?qū)崿F(xiàn)的,它需要作為家長的我們來做些什么是我們的孩子遠(yuǎn)離危險的邊緣。家風(fēng)不是說說而已,家訓(xùn)也不是背熟就作罷,家教更不是簡單粗暴的打罵。作為一名合格的家長,我們必須首先自己要重視這三者的存在,而后才能將其運(yùn)用到對孩子的教育中。家風(fēng)正不正,家訓(xùn)嚴(yán)不嚴(yán),家教好不好,不是別人說了算,自己孩子的未來才是最好的證明。不要等到無可挽救的地步再后悔自己當(dāng)初教育的懶惰與放縱,要從現(xiàn)在開始擔(dān)負(fù)起自己為人父母的責(zé)任,百分百地投入自己的愛給孩子,給自己以嚴(yán)格的要求,以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育助孩子成就美好的未來。

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇2

  淺談家教家風(fēng)家教即家庭教育,是我中華民族傳統(tǒng)教育組成不可分割的一部分。它沒有固定模式和規(guī)律,也沒有專職老師,而是父母接受古圣先賢千百年來治家有方的實(shí)踐經(jīng)驗,又言傳身教、耳濡目染、潛移默化于自己的子孫后代,使他們始終沿著仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)模式,做一個有大慈惻隱之心,能夠區(qū)別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠信的優(yōu)秀公民。所以自古就有修身齊家治國平天下之奧論。因為你想?yún)⑴c治國使天下太平,就必須先得提高自身的知識道德水平,首先做到家庭和睦富裕,然后參與治理國家,那樣國家就會太平,否則就是空談。由此可見,家教不僅是精神財富,也是精神文明建設(shè)社會和諧,國家穩(wěn)定昌盛的基礎(chǔ),它直接影響到國家的繁榮富強(qiáng)和盛衰。因此家教尤顯得十分重要,自古到今不論達(dá)官顯貴或窮家小戶,根據(jù)各自不同情況一直沿用不衰,即在于此。

  一個家族的興旺,是要靠一代或幾代人的努力和積淀,長此以往,代代相傳。這種言傳身教及其這些零散的只言片語,鑄就了治家興家的經(jīng)驗總結(jié),引領(lǐng)其家庭走向興旺輝煌,進(jìn)而彰顯出家庭的特點(diǎn)和風(fēng)格或風(fēng)尚,這就是家風(fēng)。

  然而,隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,國民的精神教育、倫理道德、傳統(tǒng)文化教育有所缺失,因而出現(xiàn)了精神文明之不和諧的現(xiàn)象。2014年春節(jié)來臨之際,央視推出了《新春走基層—家風(fēng)是什么》系列報道,引發(fā)了全社會對家教家風(fēng)之思考,突現(xiàn)出家庭教育的重要性。下面根據(jù)記憶所及,就我家的家教家風(fēng)擇要整理如下,雖屬一鱗半爪,在我心目中卻彌足珍貴。

  從我記事起,全家人吃飯時依次圍在一桌,必須待長輩進(jìn)餐,晚輩才可進(jìn)餐,同時大人邊管娃喂飯,顯得格外其樂融融。席間各抒己見,暢所欲言,這大概是傳承家教的最佳時間。當(dāng)然隨時隨地都可進(jìn)行,不拘一格,有時拉家常、有時談時政、有時講禮儀、有時論處世、有時還引發(fā)出些小故事。例如:《鞭打蘆花》是說古時有一賢智少年,早年喪母,其父親續(xù)弦又生一弟,寒冬臘月,其弟身著棉衣雖薄而動作如常,未見寒意。但他棉衣雖厚,卻嗇縮不前,父親誤以為萎懶,執(zhí)鞭竟打,衣破處蘆花綻出,父親識透繼母虐待之心,決意將其休掉,他竟勸阻父親言道:“母在一子單,母去兩子寒”父覺得言之有理,只好作罷。繼母倍感羞慚自愧,若被休掉,我兒豈不亦受凍餓之苦?從此痛改前非,善待二子。用兩句話成全了一個家庭,同時又感化了繼母,這是多么難能可貴的事。其才智氣度令人敬佩,確實(shí)讓人受益匪淺,啟迪良多。

  家教的傳承除借以上類似故事外,還有更多的名言警句和零散的只言片語。為了敘述方便,將其歸納為勵志上進(jìn)、修身養(yǎng)德、勤儉節(jié)約和處世為人四個方面略加闡述。

  一、勵志上進(jìn)的教育

  人非生而知之,要涉獵社會,就必須有更多的歷史文化知識,科學(xué)技術(shù)知識和社會人文知識。雖不能博學(xué)通覽,但學(xué)無止境,多多益善,況且天下父母誰不望子成龍。故先輩常諄諄教導(dǎo)“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”又如“學(xué)如積薪”也就是說知識在于積累,也在于循序漸進(jìn)才有“積土成山、積水成淵”之喻。唯恐為學(xué)不刻苦努力,由于年幼生活安逸沒有壓力,學(xué)業(yè)因之荒廢,因此提出“古之圣賢豪杰無不從困苦中來哉,”給以借鑒。更有“如負(fù)薪、如掛角、如囊螢、如映雪”的小故事給以鞭策。“少小不努力,老大徒傷悲”知識能改變命運(yùn),但又要認(rèn)識到學(xué)習(xí)不是輕而易舉的事,“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退”,更要珍惜光陰,故有一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰的訓(xùn)誡,更提醒不但說“有志者事竟成”,況且還要堅韌不拔的毅力,“鐵棒磨繡針,功到自然成”則是口頭禪。可見先輩渴望子孫成材的良苦用心。

  二、修身養(yǎng)德的訓(xùn)誡

  諸葛亮戒子書中提到“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”意思是修身必使其身心處于清靜無為境界,然后通過自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí),升華對天時地利社會物候能夠做出正確的認(rèn)識與判斷,形成各自獨(dú)特的見解,從而指導(dǎo)個人的思想行為,很好地服務(wù)于社會,成為國家有用之才,把所獲成果貢獻(xiàn)給社會,讓民眾分享,不擅自奢華浪費(fèi),這大概就是靜以修身、儉以養(yǎng)德的含義,正一副對聯(lián)中寫到:“計利當(dāng)計天下利,求名應(yīng)求萬世名”。其實(shí)修身是修純粹素樸、真誠無妄、自然無為之道德,那么個人就應(yīng)當(dāng)正確把握自己,首先做到舉止規(guī)范、處事豁達(dá)、通曉事理、光明磊落,借鑒“人貴有自知之明”“窮有志氣富有德”,奉行“言必信、行必果”,“應(yīng)人事小、誤人事大”的諾言。在救濟(jì)鄉(xiāng)親的困難時,常以“饑時給一口,勝似飽時給一斗”,不做錦上添花的小人,要做雪中送炭的.君子,始終保持厚德載物。

  三、勤儉節(jié)約的提醒

  勤儉節(jié)約是我中華民族的傳統(tǒng)美德,父母在日常言:“一勤天下無難事,百忍堂中有太和”與“勤能補(bǔ)拙”鼓勵子孫學(xué)習(xí)工作必須刻苦勤快,只有這樣“功夫不負(fù)有心人”。光勤勞不知節(jié)儉,豐碩的成果會被白白浪費(fèi)掉,實(shí)為憾事。所以“省下的就是掙下的”和“打牛千鞭不舍粟米一顆”,及“稀吃三年買頭牛,稠吃三年賣頭!倍际亲屓饲谘a(bǔ)拙儉養(yǎng)廉的懿范垂訓(xùn)。這次政府推出的“光盤行動”和資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型國家,無不遙相呼應(yīng),故應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

  四、處世為人的規(guī)勸

  通過修身養(yǎng)德最終還是如何落實(shí)到處世為人的實(shí)際行動上。“百善孝為先”是先輩育人的經(jīng)驗結(jié)晶,假如一個人不孝敬父母,有誰敢與他交往共事,因為他在人心目中名譽(yù)太糟。所以只有孝敬父母,尊敬師長,那子孫也照樣會孝敬你、照顧你,師長也會尊重你、信任你,這樣你的事業(yè)才會興旺發(fā)達(dá)。正如孟子所云:“敬人者,人恒敬之,愛人者,人恒愛之”!皾M招損,謙受益”是先輩留給我們處世為人的經(jīng)驗總結(jié)。只有虛懷若谷,才能盛得無限物資,滿則無處著落。毛主席曾說“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”總是讓人處世應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。在社交中,語言可以交流思想傳遞訊息,然而就有“言多必失”“禍從口出”之誡。故“敏于事而慎于言”就顯得十分重要。我家就有“聽話如同嘗湯”和“話有三說,巧者為妙”的訓(xùn)誡。謹(jǐn)記“一句好話三冬暖,惡語出唇六月寒”的諺語,提高自己的辦事能力。

  孔子有云“獨(dú)學(xué)無友則孤陋寡聞”是說一個人的智慧力量是有限的,不論搞學(xué)問或干事業(yè),都得一幫精明能干的人士,但必須有所選擇。我家就有“交友不在多,最好三五個”“與好人交如入芝蘭之室,與惡人交如入虎狼之室”給我們指明了交友的原則和標(biāo)準(zhǔn)。要求交往得講文明、守信譽(yù)、講義氣,謹(jǐn)遵“君子不盡人之歡”,“淡淡長流水,釅釅不到頭”的古訓(xùn)。保持仁、義、禮、智、信之氣節(jié),做一個有道德、有文化、品德高尚的人。

  以上是我對家教家風(fēng)的認(rèn)識和思考。雖然掛一漏萬,他卻能影響一個人的一生,所有人的合力就會影響社會發(fā)展,所以家教家風(fēng)是一種無可替帶的精神財富,也對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,給力實(shí)現(xiàn)“中國夢,我的夢”不無裨益。由于水平有限,不足之處,在所難免,期望名哲不吝斧正。

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇3

  一個優(yōu)秀的人,在家里,一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。

  在我們家里,也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如:第一條,誠實(shí)。誠實(shí),是做人的基本原則。記得上四年級,我們學(xué)了一篇課文,叫《中彩那天》,父親替庫伯叔叔抽中了大獎,但是,父親還是還給了庫伯叔叔,頓時,我覺得,誠實(shí)比金錢更重要。

  所以,我爭取做一個誠實(shí)的好孩子。

  第二條,勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約,我想到了一首詩,《憫農(nóng)》李紳,鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。這首詩,讓我體會到了,農(nóng)民伯伯的辛苦,我們要勤儉節(jié)約,不要浪費(fèi)糧食。

  第三條,多讀書,讀好書。書,是全世界的營養(yǎng)品!勘葋

  在生活中,我們要多讀書,讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣,多讀書。那時候,她們想看,家長還不讓看。而現(xiàn)在,家長逼著我們讀,我們還不讀。要記住,食物是物質(zhì)上的需要,而書,是精神上的食糧!

  第四條,愛心。只要還有能力幫助別人,就沒有權(quán)利袖手旁觀!_曼羅蘭

  雖然現(xiàn)在,我們還沒有掙錢,沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童。但是,我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛心。比如:坐公交車的時候,如果有爺爺奶奶們上車,我們就要讓出座位,說:“爺爺(奶奶)請你們坐吧!”

  最后,我覺得,好的家風(fēng)家訓(xùn)每個人都要嚴(yán)格的遵守,我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范,講規(guī)矩,要正義。這樣,對我們的成長非常有益。

  很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn),那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話:百孝順為先。

  從小爸爸媽媽就教我要有孝心,要尊老愛幼,他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭,外公外婆和小阿姨一家與我們合住,十多年來一直其樂融融,在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人,不喜歡甜食,但對外婆做的菜從來不挑剔,總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事,那是爸爸第一次見丈母娘,外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉,放了很多糖,爸爸咬著牙吃下,外婆以為爸爸喜歡吃,以后經(jīng)常給他做,一吃就是兩年多,直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論,開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見,實(shí)在不能統(tǒng)一,最后大多是聽外公外婆的,用爸爸的話說,這就叫百孝順為先。

  外公外婆年紀(jì)大了,有時會因為小事爭吵起來,爸爸媽媽總是耐心勸說,從不頂撞他們,即使有時外公外婆看上去很沒有道理,爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對長輩首先是順從,要讓他們順心,感覺到被人尊重,只要不是原則性的大問題,盡可以由著他們來。爸爸還常說,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。

  “百孝順為先”,“孝敬無底線”,我要牢牢記住這幾句話,把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn),從小做一個孝敬父母,懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友,讓他們和我一樣,大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。

  優(yōu)秀習(xí)作家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。

  多讀書,好學(xué)習(xí),敬老愛幼是我家的家風(fēng)。從我記事起,不管是在姥姥家還是在我家,我都能看到各式各樣的書籍?dāng)[在大書柜里。姥爺是個畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生,他酷愛讀書,姥姥說他從年輕時每個月都要買書,讀書后要還做筆記,寫心得。多讀書才會有知識,有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時女孩子不用念那么多書的壓力,省吃儉用,把他們?nèi)齻女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生,F(xiàn)在媽媽和我的兩個姨過得很好,真的感謝姥姥姥爺。寢寪圩x書的好習(xí)慣又傳給了我,以至于我很早就開始看書,一年級就可以流暢地看報紙了,F(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了,身體不太好,需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝,時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺,陪姥姥姥爺說說話,做做事。

  守時誠信,互相尊重是我家的家規(guī)。在這條家規(guī)的規(guī)范下,我上學(xué)沒有遲到過一次,做事很有誠信,得到了老師與同學(xué)的好評,在班里有很好的口碑。在我家,爸爸媽媽很尊重我,把我這個小孩子的地位

  提高了不少,家里的事情我也可以參與討論,提出自己的意見,這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會了尊重別人,要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。

  中國是禮儀之邦,五千年的`文化傳承至今,深深銘刻在中國人的心中。每個家,都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),俗話說得好:無規(guī)矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭,也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

  中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是:尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰,好好對待鄰居;勿以善小而不為,勿以惡小而為之。這些家訓(xùn),是自古以來存在在每個人心中的,但真正做到的,卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn),是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨,我會努力做到,同時也會影響周圍人,讓他們也做到。我家的家規(guī)是:主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做,不能拖拉;每天都要運(yùn)動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的,有幾項是爸爸媽媽定的,這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小,爸爸媽媽就要求我做到,好的規(guī)矩,成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是:以德立家,以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言,就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云:有家規(guī)的家庭,屬于書香門第之家。

  有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭,屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭,屬于王侯將相之家。

  我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去,有朝一日,實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo):和諧、文明、健康、富有。

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇4

  人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引,家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富,但這三點(diǎn)不可少。

  第一個是“善良”。

  有了善良之心,有了感恩之心,有一顆關(guān)懷體恤之心,才會愛這個世界,愛周圍的人,愛所有的生命。一個人活在世上,不過是向人世借幾十年光陰而已,要在有限的時光里成己達(dá)人,才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人,他們曾這樣諄諄告誡子女:“做人千萬不要去做惡事,作惡多端,會有報應(yīng)!边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我,無論在哪里無論和誰打交道,我都與人為善,不做違背良心之事。

  第二個是“勤儉”。

  父親教育我,端正勤儉,是居身良法。“量其所入,度其所出!薄澳懿粸橄⒒即熘荆圆粸榘矘匪林;在官無儻來一金,居家無浪費(fèi)一金。”“振乃家聲,好就孝悌一邊做去;成些事業(yè),端從勤儉二字得來!辈荒芡稒C(jī)取巧、不勞而獲,鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作,勤勤懇懇干了一輩子,不貪不占,年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子,母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊里的.重活累活苦活。

  第三個是“學(xué)習(xí)”。

  學(xué)習(xí)無止境,向書本學(xué)習(xí),向社會學(xué)習(xí),向他人學(xué)習(xí),不斷取人之長,補(bǔ)己之短,做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說:“知識從哪里來,就是從學(xué)習(xí)中來!备赣H只讀了兩年私塾,后來他能夠在工作上有所成就,就是因為刻苦學(xué)習(xí),向同事學(xué),向書本學(xué),向?qū)嵺`學(xué),F(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了,還天天堅持讀書看報,可以說“活到老,學(xué)到老”。

  心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng),心靈的家風(fēng)越亮,生命的道路越長,生活的道路越平坦。為此,我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳,千萬不能讓它們熄滅了。

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇5

  從小我就經(jīng)常聽父母告訴我們“家教”這個詞,但那時是懵懂的,只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”,沒有“家教”的孩子是不受歡迎的,是會讓人討厭的。在這以后成長的經(jīng)歷中,在父母言傳身教中,讓我慢慢懂得了“家教”的一些內(nèi)涵。我的家庭世代都是農(nóng)民,父母目不識丁,在家教上沒有深刻的內(nèi)涵和華麗的道理,只有淺顯的、通俗易懂的一些做法,我就是在這種淺顯的做法之中,潛移默化的慢慢成長為一名普通黨員。為此在這里我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時,感謝組織給了我的政治生命,所以我說我有兩個生日,一個是生命血脈生日(這是父母親給的),一個是政治血脈生日(這是組織給的,就是我的入黨時間1994年6月)。所以,今天借我們活動中心在這里開展好家風(fēng)代代傳教育之機(jī)呀,我簡單的談一談在生活工作中一些小感悟,小感慨。所以我發(fā)言的題目就是叫“感悟好家風(fēng)”。

  一、好家風(fēng)是無私之愛、點(diǎn)滴之情。從小生活在農(nóng)村的我就一直在農(nóng)村那種非常純樸民風(fēng)下成長起來的,直到高中畢業(yè)參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個乖巧的孩子,不要和別的小孩吵嘴打架,不要欺負(fù)別人,要有寬容忍讓之心,遇事多謙讓別人,不要和別人爭高低,否則既傷害他人,也會讓自己吃虧(也就是說損人不利已)。在日常生活中,教育我要站有站相(是指站著說話也好,或者站著干其他事也好,就是站著就好好站著,不能走來走去,蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐著不要總是翹著二郎腿,或者不停的抖動雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一只手拿筷子,另一只手捧碗或要扶著碗,不能雙手趴在桌上吃飯,吃飯時不能發(fā)出聲音,不能說話等等)。父母這種簡單純樸的話語其實(shí)就是一種家教之風(fēng),這種家教之風(fēng)孕涵著對子女的點(diǎn)滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響著我四十幾年的生活和工作,并且還會一直影響下去,終生受益的。

  我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80),到現(xiàn)在他們倆個老人還是過著相依為命的生活,我們四姐弟都不在身邊,沒法照顧。我的父親從我記憶起,從大集體生產(chǎn)隊里到如今鄉(xiāng)村的左鄰右舍,當(dāng)?shù)厝藦膩聿缓拔腋赣H的名字,喊我父親的外號,喊什么呢?就是一直稱呼我父親為“李好人”,小時候我并不懂是什么意思,但長大以后才知道“好人”就是說父親安份守紀(jì),是個和藹可親的人,從不和人家吵架,在農(nóng)村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話“善有善報、惡有惡報、不是不報時候未到”。正是父親這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一言一行,一直影響著我做人一定要厚道、一定要誠實(shí),不可以做沒有良心的事。說實(shí)話,我在部隊時呆了24年,但回家陪他們過年一半時間都沒有,說起來挺慚愧呀,而且每次回家返回部隊時,老人家還掉眼淚呀,(就是現(xiàn)在我每次有回老家看望他們,返回時他們都心里有所不舍,依舊掉眼淚啊)。在他們心里只要自己還活著,兒子永遠(yuǎn)都是孩子,都是在時刻牽掛在心,真是“兒行千里母擔(dān)憂”啊。還有一件小事,就是上個星期我打電話回家,我父親還叮囑我說“最近看中央臺新聞聯(lián)播,中央很多高級干部都犯錯誤被抓起來了,你在外面工作一定要當(dāng)心呀,一定不能亂來,特別是公家的集體東西不能貪,還有說話做事時刻要注意,不能得罪人,要和同事和和氣氣相處”,多么樸實(shí)的話語呀,其實(shí)他老人家心里都是很明白的,雖然沒有讀過一天書,語言表達(dá)上比較粗糙,但是話粗理不粗。

  二、好家風(fēng)是互動之愛、聯(lián)動之情。好家風(fēng)是雙向互動的,是承前啟后上下聯(lián)動的,他不是單一,不是一廂情愿的,好的家風(fēng)應(yīng)該是有頑強(qiáng)生命力的,是上下幾代人之間的共識和自覺行動,是外化于形,內(nèi)化于心的情和愛。父母長輩對子女后代的.教育培養(yǎng)其實(shí)就是世代家風(fēng)傳承的過程,家風(fēng)的好壞,直接影響下一代人的一言一行,我們常說“有什么的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女,就能襯托有什么樣的父母原型”,這是相輔相承的、相互作用的。之所以說好家風(fēng)是互動之愛、聯(lián)動之情,我認(rèn)為,一是父母長輩是家風(fēng)的示范引領(lǐng)者。二是子女晚輩是家風(fēng)的傳承踐行者。三是父母子女是家風(fēng)共同守望呵護(hù)者。為什么這么說呢?一個家庭也好,一個單位也罷,都是差不多的。對一個家庭來說,父母長輩有義務(wù)、有責(zé)任當(dāng)好家風(fēng)的示范引領(lǐng)人,對子女后輩們做好言傳身教,使家風(fēng)潛移默化于子女靈魂深處,讓好家風(fēng)轉(zhuǎn)化為子女后輩的自覺行動,真正的使好家風(fēng)“內(nèi)化于心,外化于形”。同時,好家風(fēng)在長輩和晚輩上下之間,要互動,要聯(lián)動,具體表現(xiàn)在:父母對子女的愛,子女對父母的情時刻要不斷的在好家風(fēng)中傳遞,不是單向的付出或索取,而是雙向的付出和回報,在互動和聯(lián)動中共同守望、共同呵護(hù)、共同打造好家風(fēng)代代相傳。

  對于一個單位來說,道理其實(shí)也是一樣,一個單位的氛圍好壞,風(fēng)氣好壞,當(dāng)然單位的核心領(lǐng)導(dǎo)、主要領(lǐng)導(dǎo)的示范引領(lǐng)是至關(guān)重要、不可惑缺的,但是呢,光有了領(lǐng)導(dǎo)的示范引領(lǐng)作用還是不行的,還得要下屬有非常強(qiáng)的執(zhí)行力去踐行,如果沒有很強(qiáng)的執(zhí)行力,沒有很強(qiáng)的踐行意識,那再好的風(fēng)氣,再好的工作措施,再好的工作部署,如果沒有去執(zhí)行,最后都是等于零。所以對單位來說,好氛圍、好風(fēng)尚更要突出互動和聯(lián)動,領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心幫助下屬,為下屬解決生活工作中實(shí)際困難,引領(lǐng)大家積向上,廣泛聽取各方意見,部屬為單位全面建設(shè)要積極建言獻(xiàn)策,為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀,增強(qiáng)日常工作的執(zhí)行力,努力踐行各項工作部署要求,共同維護(hù)單位的整體利益,共同打造單位各項建設(shè)上臺階,通力協(xié)作共同完成上級交給我們的各項工作任務(wù)等等。

  三、好家風(fēng)是仁義之愛、正義之情。我們說:人是社會的細(xì)胞,家庭是社會的組成單位。家庭離不開社會,更離不開國家和集體。人是生活在社會之中的,不是生活在真空的環(huán)境中的,好家風(fēng)也是一樣。好家風(fēng)更是離不開社會、離不開國家。家風(fēng)好,則民風(fēng)純;家風(fēng)正,則社會風(fēng)氣正;家風(fēng)和諧,則國家和諧穩(wěn)定。因此,好家風(fēng)一定要致力于社會和國家層面去傳承、去引領(lǐng),不能孤立于社會去大談特談,更不能只局限于家庭層面去傳承引領(lǐng),不能簡單的在家庭這個單一的環(huán)境里去傳承,不能脫離社會和國家去談?wù)摵眉绎L(fēng),否則就不是好家風(fēng),也是不值得代代相傳的好家風(fēng),否則這個家風(fēng)就是一個自私?jīng)]有愛的家風(fēng),只為了自己,沒有仁義之愛和正義之情的的家風(fēng)不是好家風(fēng)。

  要把好家風(fēng)貫穿到為國家經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)服務(wù)中去,貫穿到自己單位的自身建設(shè)中去,貫穿到自己日常工作的方方面面,特別是本職工作,體現(xiàn)在執(zhí)行力上,體現(xiàn)在工作的落實(shí)上,體現(xiàn)在工作的創(chuàng)新上等等。同時,要體現(xiàn)社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)、敢于同不良社會風(fēng)氣作斗爭,要有強(qiáng)烈的正義感和社會公德意識,要是非分明,堅持真理,不能事不關(guān)已高高掛起,對社會一些不良行為,對單位一些不良風(fēng)氣敢于較真碰硬,不能聽之任之,置之不理,要講仁義、講道德,要有大愛。

  綜上所述,我認(rèn)為,只有上面三種表達(dá):“好家風(fēng)是無私之愛、點(diǎn)滴之情;是互動之愛、聯(lián)動之情;是仁義之愛、正義之情”。好家風(fēng)才是完整的,否則是沒有生命力,沒有傳承價值,更不值得我們尊敬和推崇的。

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇6

  20XX年以來,余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動,積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng),建設(shè)清廉余姚”活動,努力營造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī),家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng),全社會共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚,讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

  家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”,引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀,切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的'行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動,要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩,鼓勵每個機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn),作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容,充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng),深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn),通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式,引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。

  家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體,在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”,在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題,組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”,通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭,全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事,截至目前,已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上,在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動,通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸!背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式,把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育,先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等,引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。

  家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作,收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等,編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書,收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn),近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄,在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料,向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè),“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳,重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作,融入家規(guī)家訓(xùn)的元素,打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時,在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū),以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所,作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn),全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇7

  結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,6月8日—13日,公積金余杭分中心機(jī)關(guān)支部組織開展了學(xué)習(xí)鄭義門家規(guī),正家風(fēng)、立家規(guī)、嚴(yán)家教活動,切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。

  一、黨員分頭學(xué)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng),并結(jié)合自家家風(fēng)寫體會談感想,提高對家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承,倡導(dǎo)禮義持家。

  二、科室集中學(xué)。各科室負(fù)責(zé)人牽頭,對鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論。修身、齊家、治國、平天下,只有提高自身的修養(yǎng),先將家庭管理好,才能更好的為國家效力。與黨員自學(xué)相比,科室更多是對廉政廉潔的討論。

  三、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動,將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè),逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風(fēng)家規(guī)教育,牢記家和萬事興,注重家風(fēng)對政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動,營造良好氛圍,厚植勤政廉政基礎(chǔ)。此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說,有人監(jiān)督時恪守規(guī)矩并不難,難的是一個人在無人監(jiān)督時也能抵制誘惑,堅持操守。要把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺,不忘初心,不失公心,發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

  孟子曰:“不以規(guī)矩,不能成方圓”,這就是說,做人做事要遵循一定的法則,當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范,做到守住底線,不踏紅線,不碰高壓線,做一個為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日,縣委組織部發(fā)文,要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章,結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī),對照的“十條家規(guī)”,我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟。

  本人及其家屬,一個是部門主要負(fù)責(zé)人,一個是單位副職干部,多年來,約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是:清白做人,踏實(shí)干事,不謀權(quán)私,不留話柄。

  我認(rèn)為,正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式,不是做表面文章,重在用自身的實(shí)際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多,局里的招投標(biāo)事項,我沒干預(yù)過一次,也沒背地里讓親友同事參與過一次,都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中,我沒為一個不符合條件的'對象打過招呼、發(fā)過話。

  我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,立好家規(guī),樹好家風(fēng),更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子,做人一輩子。金錢固然重要,但金錢不是萬能的,品德必須高尚。一生兩袖清風(fēng)、一塵不染,嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素,不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利,其高風(fēng)亮節(jié),世界敬仰,成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為,為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富,也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。

  我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重,正確使用手中的權(quán)力,管好家屬、子女和身邊的`工作人員尤其重要。為此,必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任,造福一方,雖然是句老話,但從這句老話中我也悟出了新的道理:一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個單位、一個部門,就必須視那個部門、那個單位為自己的家,這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度,為民服務(wù)承諾制度,黨風(fēng)廉政建設(shè)制度,軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度,都應(yīng)不斷建立,不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”,直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞,關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。

  我們家好的家風(fēng)、家規(guī),將繼續(xù)保持下去,它雖然沒有寫在紙上,也沒有貼在墻上,但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴,爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇8

  家風(fēng)是一個家庭或家族精神道德的沉淀,是世代傳承、經(jīng)久不息的文化品格。家風(fēng)純正,社會風(fēng)氣才能積極向上。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,要把做合格黨員的要求融入家庭文化建設(shè),推動黨員干部自覺立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人,涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng),促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)。

  重表率,做清澈家風(fēng)的“領(lǐng)跑者”。黨員干部正家風(fēng),首先就是要嚴(yán)于律己、以身作則,時時處處為家人做表率。要充分認(rèn)識家風(fēng)和黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的緊密聯(lián)系,樹信念、強(qiáng)黨性,培養(yǎng)高尚情操,樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。俗話說,身教重于言傳,只有在日常工作和生活中行得正、坐得端,常懷敬畏自省之心,帶頭遵紀(jì)守法、勤政愛民,表里如一地踐行黨員干部應(yīng)遵循的要求和準(zhǔn)則,甘于吃苦、樂于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng),以優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的政治本色和人格魅力贏得家人尊敬、信賴和支持,才能在潛移默化中影響和帶動家庭成員,引領(lǐng)清澈家風(fēng)。

  重規(guī)矩,做嚴(yán)實(shí)家風(fēng)的“定立者”。沒有規(guī)矩不成方圓,家風(fēng)在一定程度上就是一個家庭為人做事的規(guī)矩。黨員干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,而是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。家風(fēng)正方能作風(fēng)正,建設(shè)嚴(yán)實(shí)家風(fēng),是黨員干部的職責(zé)和使命。要在清正家風(fēng)上下實(shí)在功夫,管好家里的人,立好家中的“法”,對家人嚴(yán)格要求,防微杜漸,做到從嚴(yán)治家、公私分明、公權(quán)為民。與家庭成員共同討論制定家規(guī)家訓(xùn),引導(dǎo)教育家人牢記黨紀(jì)國法,提高認(rèn)識水平,明辨是非曲直,抵制歪風(fēng)邪氣,在相互關(guān)懷、相互監(jiān)督、相互提醒中逐步形成風(fēng)清氣正、從嚴(yán)從實(shí)的良好家風(fēng)。

  重傳統(tǒng),做敦厚家風(fēng)的“繼承者”。中華民族歷史燦爛悠久,有著千百年重視家風(fēng)的傳統(tǒng),孕育了許許多多至今依然影響深遠(yuǎn)的優(yōu)秀品質(zhì)和良好家風(fēng)。從古到今,歷代先賢、名人大家大都十分看重家風(fēng)家訓(xùn),忠義并舉、勤儉治家、謙誠禮讓、敬老孝親等,這些家風(fēng)家訓(xùn)承載著中華民族的傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)含著深厚的文化營養(yǎng),歷久彌新,被代代人稱頌和弘揚(yáng)。焦裕祿、谷文昌、楊善洲等當(dāng)代共產(chǎn)黨員的先進(jìn)典型,也用他們鞠躬盡瘁、一心為民的'情懷和艱苦奮斗的作風(fēng),為后人留下了動人家風(fēng)和磅礴的精神力量,黨員干部要傳承這些好家風(fēng),用家風(fēng)教育和感染每一位家庭成員。

  重納新,做新型家風(fēng)的“開創(chuàng)者”。家是最小國,國是千萬家。當(dāng)前傳統(tǒng)的家庭文化受到各種新變化的沖擊,家風(fēng)的影響力正在逐漸弱化,然而面對新問題、新情況層出不窮的現(xiàn)實(shí),在當(dāng)今“小家庭時代”,重拾家風(fēng)尤為重要!安徽摃r代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)!秉h員干部要帶頭開創(chuàng)新型家風(fēng),與時俱進(jìn),吐故納新,剝離落后保守,倡導(dǎo)開放多元,將傳統(tǒng)家風(fēng)融入時代精神內(nèi)涵。只有每個家庭都散發(fā)出積極向上的正能量,社會才能文明進(jìn)步、和諧發(fā)展。

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇9

  2021年9月29日,收看了保山市婦聯(lián)開辦的《傳優(yōu)良家風(fēng)、樹家國情懷》講座,通過此次講座,使我受益良多。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要動力和現(xiàn)實(shí)路徑。千百年來,以《孝經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等為代表的家譜、家規(guī)、家訓(xùn)作為優(yōu)良家風(fēng)的載體代代流傳。

  優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨(dú)特的文化基因,蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神,記錄了許多感人肺腑的名人典故和至理名言。例如,木蘭替父從軍的孝行懿德,岳飛精忠報國的忠肝義膽,朱熹“恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約,等等。

  優(yōu)良家風(fēng)對中華民族的文化生活和社會交往產(chǎn)生了不可替代的積極作用,也為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了深厚的文化土壤。在新的時代條件下,優(yōu)良家風(fēng)不應(yīng)只是記于文本、束之高閣的冰冷字句,而應(yīng)成為富有感染力和生命力的倫理規(guī)范。

  在社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天,優(yōu)良家風(fēng)以其獨(dú)有的歷史深度和文化厚度闡明事理、教化育人,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的生動展現(xiàn),是營造誠信友善經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的寶貴資源。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有必要以培育優(yōu)良家風(fēng)為載體,并將其與當(dāng)代社會深度融合,用優(yōu)良家風(fēng)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德指導(dǎo)和規(guī)范人們的.思想行為,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代充分發(fā)揮獨(dú)特價值和作用,讓人們在踐行優(yōu)良家風(fēng)中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解,增強(qiáng)文化認(rèn)同,樹立文化自信。

  作為楊家山社區(qū)婦聯(lián)主席和一名兩個孩子的母親,我深刻地認(rèn)識到,好的家風(fēng)可影響一個家庭、一個集體、一個國家,在今后的學(xué)習(xí)、生活中,要傳承中國優(yōu)良家風(fēng),為下一代樹立好的人生觀、價值觀、世界觀。

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇10

  俗話說的好,沒有規(guī)矩不成方圓。在我們的日常生活中,傳揚(yáng)好家風(fēng),才能涵養(yǎng)好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規(guī)矩、守紀(jì)律,此謂禮,亦為道。

  紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個部分組成,草灰蛇線、伏脈千里,從浙江鄭義門《鄭氏規(guī)范》如何由“一家之規(guī)衍變?yōu)橐粐,一門家風(fēng)演變?yōu)橐粐耧L(fēng)”切入,對《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》《錢氏家訓(xùn)》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓(xùn)所蘊(yùn)含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀,向世人展現(xiàn)中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)歷久彌新的生命力,揭示了好家風(fēng)既是以德持家的'靈魂所在,也是凈化個人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)看似個人小事、家庭私事,但卻是直接影響職工士氣和社會風(fēng)氣的大事。

  家風(fēng)是一盞明燈,指引著我們?nèi)松姆较,家風(fēng)是一條路,伴我走向光明,家風(fēng)是一句名言,時刻鞭策著我,受益匪淺。

  作為中鐵二十局的一名普通員工,我認(rèn)為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的風(fēng)氣好不好會直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道:我們?yōu)槿颂幨,與人交往,要言而有信,此謂誠實(shí)守信!罢\”就是誠實(shí)守信,誠實(shí)做人,誠實(shí)做事,實(shí)事求是。“信”即有信用,講信譽(yù),不虛假。小時候,對我來說,這一番話還是一片迷茫。自從我上了學(xué),走上工作崗位,學(xué)到了很多知識,也從中讓我懂得了媽媽的訓(xùn)話,就是我的家風(fēng)。我堅信自己也能做到。

  良好的家風(fēng)不但成為個人前行的動力,更應(yīng)該成為一個國家、一個企業(yè)始終秉持的信念,這樣的“家風(fēng)”,將伴隨著一個有夢想的國家、一個有理想的企業(yè)、亦或是一個有理想的人不斷走向輝煌、走向成功!

  家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇11

  5月22日,項目全體在位人員觀看了紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》,進(jìn)一步加強(qiáng)了全體黨員干部職工注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)的意識,從中也讓我受益匪淺。

  家風(fēng)正、則風(fēng)氣正,家風(fēng)的好壞不僅影響著一個家庭,更影響著整個社會風(fēng)氣的好壞,社風(fēng)民風(fēng)正,國家則有力量,民族才有希望。

  當(dāng)我看到《守望家風(fēng)》第一集中關(guān)于鄭氏家族簡介時,了解到他們家族至今已有1000多年的歷史,我內(nèi)心為之震撼,是什么讓他們家族一直延續(xù)至今?而且一直經(jīng)久不衰并且受世人尊敬。沒錯,正是他們家風(fēng)家規(guī)時時刻刻鞭策著他們,告訴他們這件事情該不該做?哪又該怎么去做?怎樣做才是最好的?鄭氏族人人人都謹(jǐn)記家風(fēng)家規(guī),嚴(yán)于律己,從而形成了良好的家風(fēng),才得以讓整個家族長久不衰。

  此時,我又想到了孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰,使游手好閑、不思進(jìn)取的'孟子刻苦讀書,成為我國歷史上有名的大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風(fēng)都值得我們學(xué)習(xí),家風(fēng)家規(guī)無不體現(xiàn)了祖輩們對后代的希望與鞭策,同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。

  通過觀看《守望家風(fēng)》,我覺得小到每一個家庭的家風(fēng)家規(guī),大到一個國家的民族精神與氣魄,也需要每位成員去嚴(yán)于律己的遵守,才能經(jīng)久不衰,才能成為國家有用之才。

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