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傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的心得體會(huì)
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的心得體會(huì)1
一、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以豐富大學(xué)生的精神修養(yǎng),規(guī)范思想品德
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)倡導(dǎo)的以道德實(shí)踐來(lái)提升人的精神境界,對(duì)自己對(duì)社會(huì)都要具有高度的責(zé)任感,倡導(dǎo)應(yīng)建立的關(guān)心人,愛(ài)護(hù)人、尊重人的協(xié)調(diào)有序的人際關(guān)系,特別是“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的`道德實(shí)踐要義,時(shí)當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)建設(shè)具有極為重要的指導(dǎo)作用。
二、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷
愛(ài)國(guó)主義作為傳統(tǒng)文化的核心對(duì)大學(xué)生具有重大意義。愛(ài)國(guó)主義思想在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵,后一時(shí)代的人們總是把前一時(shí)代的優(yōu)秀思想精華繼承下來(lái),而且有新的補(bǔ)充,發(fā)揚(yáng)光大。在新的時(shí)代,愛(ài)國(guó)主義的傳承落在了我們這一代人身上。經(jīng)過(guò)世世代代的沉積、凝集、升華、中華民族的愛(ài)國(guó)主義思想總是圍繞著憂國(guó)憂民,以天下為己任這個(gè)中心。
三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)大學(xué)生積極的人生態(tài)度
安貧樂(lè)道的人生態(tài)度——“飯疏食,飲水,曲肱而枕之”,這種處貧賤而樂(lè)在其中的人生態(tài)度是一種精神享受,而此時(shí)的人格世界是一種安然、充實(shí)又自得的世界。
四、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生禮儀道德的培養(yǎng)
禮儀道德,是貫穿于中國(guó)文化的主體部分,可以說(shuō)是其他一切文化基礎(chǔ)。而以儒家為代表的封建道德,又是構(gòu)成中華文化的主要因子,幾千年來(lái),人們一切生命活動(dòng),皆以其為基礎(chǔ)!皟(nèi)修外教”、“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“舍生取義,殺身成仁”、“雖體解吾猶未變兮,雖就死其猶未悔”等等。這種古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)于塑造大學(xué)生自身品格,有著重要意義。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的心得體會(huì)2
xx之行使我感觸頗深,精彩的片段歷歷在目:
20xx年12月15日上午8時(shí)開(kāi)班儀式準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始,互動(dòng)的拍拍操,拉近了我和xx的距離,讓我感受到xx人是活躍的,開(kāi)朗的,積極向上的。接下來(lái)的禮拜先師,杏壇宣言,齊誦《學(xué)記》讓我深深感受到她是莊嚴(yán)的,有著深厚的傳統(tǒng)文化的,好想深深的融入其中。
宋思偉老師講解的《孔子教育智慧新時(shí)代師德修養(yǎng)》是我記憶最為深刻的,孔子一生貫穿教育形成其系統(tǒng)的教育思想,其內(nèi)涵有:教育對(duì)象:有教無(wú)類,從孔子開(kāi)始改變了中國(guó)的教育方向;教育方法:注重個(gè)別差異,主張因材施教;教育形式:運(yùn)用互動(dòng)問(wèn)答,啟發(fā)學(xué)生思維;教育目標(biāo):關(guān)注道德教育,培養(yǎng)學(xué)生“智,仁,勇”的特質(zhì),教化學(xué)生怎樣做君子,怎樣做好人。我想作為老師應(yīng)誨人不倦,一以貫之。
濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)的李成泉校長(zhǎng)做了關(guān)于《十大行動(dòng)的價(jià)值和意義》的脫稿演講,就傳統(tǒng)文化的價(jià)值,意義及如何操作做了簡(jiǎn)要的講解。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是我們社會(huì)和諧穩(wěn)定的需要,傳統(tǒng)文化的主戰(zhàn)場(chǎng)在小學(xué),傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是我們教育的底色,而不是特色,我們教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)有中國(guó)心,民族魂,文化根,創(chuàng)造力的現(xiàn)代君子,扎根時(shí)代,扎根人民,扎根文化辦教育才是真正的中國(guó)教育。李成泉校長(zhǎng)誦經(jīng)典:向小學(xué)生推薦《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《千字文》,《論語(yǔ)》,《道德經(jīng)》,《大學(xué)》等,如果只選一本,那就是《論語(yǔ)》,這是中國(guó)人的“圣經(jīng)”!墩撜Z(yǔ)》中如果只留三句話,那就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”至于怎么誦,李校長(zhǎng)分享了他們學(xué)校的誦讀方法:晨讀半小時(shí);全部誦經(jīng)典;不準(zhǔn)讀課文;待課時(shí)間課代表帶領(lǐng)大家誦讀一首古詩(shī),每周一首;上課下課起立和老師問(wèn)好時(shí)誦讀一句名言,每天一句;黎明即起,誦讀經(jīng)典。
劉慶善老師的《附小經(jīng)驗(yàn):傳統(tǒng)文化十大行動(dòng)概覽》講解了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全方位融入校園生活。十大行動(dòng)的主要結(jié)合點(diǎn):誦經(jīng)典-語(yǔ)文教學(xué);祭先賢-思想教育;興禮樂(lè)-重大活動(dòng);辦講壇-教師發(fā)展;習(xí)六藝-校本課程;傳家風(fēng)-家庭教育;研學(xué)游-假期活動(dòng);過(guò)節(jié)慶-日常生活;講故事-思維表達(dá);做君子-班隊(duì)活動(dòng)。劉老師講解的有思路,有方法,有方向,很具體。
孔慶龍老師的《唇齒留香誦經(jīng)典,涵養(yǎng)情懷做君子》介紹了誦讀實(shí)施的過(guò)程:指導(dǎo)思想:誦讀為主,講誦結(jié)合,以講代誦,活動(dòng)推進(jìn);誦讀模式:復(fù)習(xí),學(xué)習(xí),溫習(xí);誦讀形式:吟誦唱,多種形式;誦讀組織:自主管理,入座即讀;誦讀評(píng)價(jià):制定計(jì)劃,當(dāng)天達(dá)標(biāo)。使得學(xué)生能真正承儒雅之風(fēng),做少年君子。
山東xx市孔子故里,被譽(yù)為“東方圣城”,“東方的耶路撒冷”。xx之行不僅讓我們感受到孔孟之鄉(xiāng)的民風(fēng)淳樸,也深深體會(huì)到孔子故里學(xué)經(jīng)典,用經(jīng)典的良好氛圍。這次的`xx之行使我受益良多,我也將肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的重任,希望經(jīng)典一路相隨,伴隨我們的孩子健康成長(zhǎng)。
山東xx市孔子故里,被譽(yù)為“東方圣城”,“東方的耶路撒冷”。xx之行不僅讓我們感受到孔孟之鄉(xiāng)的民風(fēng)淳樸,也深深體會(huì)到孔子故里學(xué)經(jīng)典,用經(jīng)典的良好氛圍。這次的xx之行使我受益良多,我也將肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的重任,希望經(jīng)典一路相隨,伴隨我們的孩子健康成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的心得體會(huì)3
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。讓學(xué)生們從小開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,有著諸多意義,F(xiàn)在很多學(xué)生并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程,以及對(duì)世界文化的影響和推動(dòng)作用,即便是教師,也有許多人講不清道不明其中道理,因此,理直氣壯地而不是懷疑或者否定自己的傳統(tǒng)文化是我們的當(dāng)務(wù)之急,這事關(guān)下一代的學(xué)生們是否能夠重視和深知中華民族傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),記得祖宗,記得自己的出身。
加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)下一代中華傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)是迫在眉睫的事情,現(xiàn)在的學(xué)生,對(duì)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化也是一知半解,或者只是了解到冰山一角,隨著貨真價(jià)實(shí)的文化大師相繼去世,中國(guó)幾千年傳承的儒家思想就存在失傳的危險(xiǎn),因此,我們迫切需要搶救性的`保護(hù)并讓下一代能夠繼續(xù)傳承。
特別是隨著改革開(kāi)放政策的不斷深入,國(guó)外的優(yōu)秀文化和糟粕文化同時(shí)進(jìn)入中國(guó)并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)烈的沖擊,我們不反對(duì)國(guó)外先進(jìn)的文化理念,但應(yīng)該提防糟粕文化對(duì)我們那些尚未形成傳統(tǒng)文化理念的下一代的沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念在相當(dāng)部分的人群中已經(jīng)蕩然無(wú)存,這也提醒我們中華傳統(tǒng)價(jià)值體系和價(jià)值觀念的修復(fù)已經(jīng)迫在眉睫。
為了加強(qiáng)校本課程實(shí)效性,確保開(kāi)展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)有效地開(kāi)展,學(xué)校成立校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)工作小組,全面負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)指導(dǎo)和工作的落實(shí)。
1、我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時(shí)間,為此特安排每周一、三、五下午2:00—2:15的時(shí)間為經(jīng)典誦讀時(shí)間。每節(jié)課前讓學(xué)生誦讀每周一詩(shī)或四句(一詩(shī)為必背古詩(shī)一首,四句為四句經(jīng)典古詩(shī)詞名句)。
2、為了營(yíng)造一個(gè)更加和諧、濃厚的校園經(jīng)典誦讀氛圍,我們將每周五下午第一節(jié)課定為經(jīng)典誦讀課。在這節(jié)課上,各科任教師帶領(lǐng)學(xué)生在教室進(jìn)行經(jīng)典誦讀,講解指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。教師認(rèn)真?zhèn)湔n,分門(mén)別類精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、堅(jiān)持開(kāi)展德育常規(guī)系列活動(dòng)。結(jié)合傳統(tǒng)美德良好品格,根據(jù)年級(jí)特點(diǎn),合理安排并扎實(shí)開(kāi)展學(xué)校德育系列活動(dòng),形成德育培養(yǎng)體系。通過(guò)抓禮儀、促良好習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生言行舉止彬彬有禮良好風(fēng)氣,使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在學(xué)生的一言一行中得到充分的展現(xiàn)。
總之,我們一定會(huì)在教育局的直接領(lǐng)導(dǎo)下,以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為契機(jī),以中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)為抓手,傳承中華文化,發(fā)揚(yáng)中華美德,一定會(huì)一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)地走下去,讓中華傳統(tǒng)文化在我們花小扎根,讓中華傳統(tǒng)文化深入孩子們的心靈,傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神一定會(huì)在我校蓬勃發(fā)展。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的心得體會(huì)4
對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們需要好好繼承和發(fā)揚(yáng),這是我國(guó)先輩留給我們的精神財(cái)富,我們要將它引進(jìn)校園中,讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)和繼承,你從中學(xué)到了什么?下面給大家?guī)?lái)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園學(xué)習(xí)心得體會(huì),大家一起來(lái)看看。
xx鎮(zhèn)中心校非常鼓勵(lì)教師外出學(xué)習(xí),注重教師專業(yè)成長(zhǎng)。初冬時(shí)節(jié),中心校領(lǐng)導(dǎo)組織我和xxx校長(zhǎng)一起奔赴山東參加“第四屆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的考察交流活動(dòng)。11月17日五點(diǎn)多起床,一路欣賞初冬時(shí)節(jié)車窗外的美景,一路奔波六個(gè)小時(shí),終于到達(dá)目的地,路途雖遠(yuǎn),興趣卻濃。為時(shí)三天的活動(dòng)我們共參觀了三所小學(xué),聆聽(tīng)了四場(chǎng)報(bào)告,欣賞了兩節(jié)寫(xiě)字課和一節(jié)傳統(tǒng)文化快樂(lè)入門(mén)課,以及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果展示、展演。此行時(shí)時(shí)處處都讓我為之感動(dòng),感動(dòng)于一群有共同目標(biāo)的追夢(mèng)人的堅(jiān)持,感動(dòng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在先祖圣賢的誕生地得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。
下了公共汽車,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一頓午飯后,我們就隨著考察團(tuán)步入了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué),這是一所占地僅有十九畝始建于20xx年的一所小學(xué),從外面看,不覺(jué)得他有特殊之處,但是當(dāng)我踏入校園的一剎那,便被那規(guī)劃有序、布滿傳統(tǒng)文化的一面面墻壁、一道道走廊、甚至每一個(gè)角落所吸引,目之所及,經(jīng)典無(wú)處不在。因?yàn)閷W(xué)校面積不大,每一面墻壁、每一道走廊都被充分利用,孔子學(xué)堂、六藝長(zhǎng)廊、校園圖書(shū)館就布置于走廊處,既充分利用了空間,又讓每一位到此者仿佛置身于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。講解老師告訴我們,這所小學(xué)的辦學(xué)理念是以“仁愛(ài)”為核心,建立班級(jí)、課堂兩個(gè)陣地,建立一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校,課堂上探索“學(xué)思行”的模式,德育上開(kāi)展“少年君子”行動(dòng),根據(jù)年段特點(diǎn),一個(gè)年級(jí)一個(gè)主題,衣冠整潔、文明禮貌、孝親敬老等。離開(kāi)這所小學(xué)前聽(tīng)了xxx校長(zhǎng)的一段發(fā)自肺腑的教育追求,他說(shuō),中國(guó)教育就要培養(yǎng)中國(guó)人,要教育出有中國(guó)心、民族魂、文化根、創(chuàng)造力的中華學(xué)子,要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人、走向生活、走向現(xiàn)代、走向大眾,既要學(xué)進(jìn)去又要走出來(lái),要讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)校的底色、本色,用經(jīng)典滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)。最后,他還不忘推薦經(jīng)典——半部論語(yǔ)治天下,一句子曰益終生。
第二天,我們來(lái)到了濟(jì)南明睿小學(xué),這是一所剛剛建校四年的新辦小學(xué),校園文化按照“整體規(guī)劃、分步實(shí)施”的.思想逐步完善,教學(xué)樓共分四層,一層一個(gè)主題:明德、明學(xué)、睿思、睿行,整個(gè)校園文化既有底色又有特色,第一層走廊文化是漢字的文明發(fā)展史,第二層走廊是經(jīng)典語(yǔ)錄及經(jīng)典推薦……參觀的第三所小學(xué)是濟(jì)南市中心小學(xué),每個(gè)學(xué)校都有傳統(tǒng)文化的底色也都有自己的特色,這所小學(xué)從校園生活的點(diǎn)滴小事做起,教育學(xué)生從小會(huì)聽(tīng)、會(huì)走、會(huì)說(shuō)、會(huì)思。
如果說(shuō)校園的文化建設(shè)是他的外在形象,那么教學(xué)理念、校本課程就是他的靈魂。此行,我還有幸欣賞了兩節(jié)生字教學(xué)課。
第一節(jié)識(shí)字課是xxx老師的《生字教學(xué)新法——生字開(kāi)花》,丁老師的識(shí)字教學(xué)新法共有七個(gè)欄目:
一、生字認(rèn)讀求本源;
二、生字巧記小秘密;
三、正確規(guī)范慢書(shū)寫(xiě);
四、生字開(kāi)花朵朵艷;
五、生字檢測(cè)我能行;
六、開(kāi)花結(jié)果我來(lái)摘;
七、生字活用練思維。
丁老師的課例是部編版教材小學(xué)一年級(jí)上冊(cè)識(shí)字8《小書(shū)包》,本課要求學(xué)生掌握三個(gè)生字“草、書(shū)、本”。教學(xué)時(shí),丁老師先課件出示三個(gè)漢字的本源及演變,使學(xué)生不光認(rèn)識(shí)了漢字還了解了相關(guān)的傳統(tǒng)文化;然后各用一句話“傳說(shuō)很早以前,天上有十個(gè)太陽(yáng)(日)。”“十人一本書(shū)!薄皺M折,橫折鉤,中間一長(zhǎng)豎,快點(diǎn)把書(shū)讀”幫孩子快樂(lè)識(shí)字;第三個(gè)環(huán)節(jié)是規(guī)范書(shū)寫(xiě),她用的是田圓格的書(shū)寫(xiě)法,指導(dǎo)孩子在田園格規(guī)范書(shū)寫(xiě)每一個(gè)筆畫(huà);第四個(gè)環(huán)節(jié)是生字開(kāi)花,就是口頭組詞,首先老師給了幾個(gè)范例,然后學(xué)生組詞PK,從孩子們組的詞語(yǔ)中可以看出,剛剛進(jìn)入小學(xué)三個(gè)月的孩子有了那么多的詞匯積累,包括詞語(yǔ)、成語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)錄、俗語(yǔ)等,同時(shí)也說(shuō)明這種識(shí)字教學(xué)法有值得借鑒之處;第五個(gè)環(huán)節(jié)是生字檢測(cè),有了前面扎實(shí)的學(xué)習(xí),檢測(cè)更是不在話下;第六個(gè)環(huán)節(jié)是開(kāi)花結(jié)果,就是讓學(xué)生選一個(gè)生字說(shuō)一句話,孩子們說(shuō)的語(yǔ)句完整、生動(dòng),可見(jiàn)語(yǔ)言表達(dá)能力得到了正確的訓(xùn)練;第七個(gè)環(huán)節(jié)是生字活用,就是在第六環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上增加難度,用上三個(gè)字說(shuō)一句話,的確訓(xùn)練了孩子的思維?傊,這節(jié)課用了短短的三十分鐘,孩子的學(xué)習(xí)卻收獲良多。
另一節(jié)識(shí)字課是在濟(jì)南的育秀小學(xué)學(xué)習(xí)的,整節(jié)課的環(huán)節(jié)有,聽(tīng)讀課文音頻,跟老師讀,學(xué)生自讀,小老師領(lǐng)讀,賽讀,打節(jié)奏讀,然后是生字學(xué)習(xí),生字學(xué)習(xí)的過(guò)程中融入了游戲,讓孩子在玩中學(xué),比如,我說(shuō)你找,擺字卡,打撲克,真正做到了寓教于樂(lè)。
作為一名一年級(jí)語(yǔ)文教師,在今后的識(shí)字教學(xué)中我會(huì)借鑒運(yùn)用,使生字教學(xué)充滿樂(lè)趣,使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)得到培養(yǎng),使學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練。
有了扎實(shí)的學(xué)習(xí),傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成果的展示、展演更是讓臺(tái)下的老師掌聲不斷,四年級(jí)的的孩子75首古詩(shī)文各種形式的展示表現(xiàn)了他們豐厚的經(jīng)典積累。
最后,讓我以xxx校長(zhǎng)的話作為本文的結(jié)束語(yǔ)吧,中國(guó)教育就要培養(yǎng)中國(guó)人,要教育出有中國(guó)心、民族魂、文化根、創(chuàng)造力的中華學(xué)子,要讓傳統(tǒng)文化教育走向育人、走向生活、走向現(xiàn)代、走向大眾,既要學(xué)進(jìn)去又要走出來(lái),要讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)校的底色、本色,用經(jīng)典滋潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的心得體會(huì)5
在今天,人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與欣賞越來(lái)越少,大家的生活都充斥著忙碌,休息時(shí)也是玩手機(jī),對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注幾乎沒(méi)有,為了繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化,我們開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng),讓師生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。下面給大家?guī)?lái)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專題培訓(xùn)心得體會(huì)。
“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來(lái);你從安源煤礦的黑色的巷道里走來(lái)……你從萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光走來(lái);你從頓失滔滔的大河上下走來(lái)……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬(wàn)歲》的朗誦,由聊城同心國(guó)學(xué)院主辦的聊城市市級(jí)培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專題培訓(xùn)拉開(kāi)了帷幕。近日,筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會(huì),通過(guò)培訓(xùn),受益匪淺,感受頗多……
聊城市教育局哈寶泉局長(zhǎng)作了“堅(jiān)定文化自信,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”的報(bào)告。哈局長(zhǎng)從文化力量推動(dòng)復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實(shí)現(xiàn)復(fù)興三個(gè)板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力,他聲情并茂的講演博得了在場(chǎng)教師的陣陣掌聲。在場(chǎng)教師從哈局長(zhǎng)的講解了解到了經(jīng)典國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深,了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。哈局長(zhǎng)深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源,繼承中華民族文化,堅(jiān)定文化自信。
翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史,中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。從修身齊家治國(guó)平天下的家國(guó)情懷到胸懷天下的宏大格局;從無(wú)遠(yuǎn)弗界的遠(yuǎn)大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神;從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物;從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識(shí);從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長(zhǎng)特別指出,“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的.濃烈民族氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的開(kāi)拓精神、“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮后依然光彩依舊,熠熠生輝。
三個(gè)小時(shí)的講課,哈局長(zhǎng)思維清晰,見(jiàn)解獨(dú)特,字字鏗鏘,中間沒(méi)有休息,現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席,老師們的視線都被哈局長(zhǎng)的精彩講座深深吸引住。
傳統(tǒng)文化,深邃如江海,滋育華夏,恰似“江河萬(wàn)古流”;傳統(tǒng)文化,浩繁如星辰,照耀神州,正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”;傳統(tǒng)文化,高妙如山川,豐富生活,好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化,歷久彌新,在傳統(tǒng)文化叢林中漫步,在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河里凌波,在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ),構(gòu)筑最美好的教育詩(shī)篇,描繪出山青水秀、歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷,成就清新高尚的人生。“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城”,聽(tīng),詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢(mèng)……走進(jìn)傳統(tǒng)文化,感受家國(guó)情懷……
繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任,更是光榮使命。作為新時(shí)代的開(kāi)拓者,我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘,接受中華文化的熏陶,從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行,為推動(dòng)民族復(fù)興增磚添瓦,用我們的雙手和智慧開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的心得體會(huì)6
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂,蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力,給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁,傳遞給世界溫暖與色彩。因此,我想說(shuō):讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí),我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友,他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪,不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的.關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?梢哉f(shuō),外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是,越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō):“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神!笔前 L热粑覀兪チ苏滟F的傳統(tǒng)文化,我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷...
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