廉潔教育的心得體會
當(dāng)我們有一些感想時，可以記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家收集的廉潔教育的心得體會，希望能夠幫助到大家。
廉潔教育的心得體會1
身為一名黨員教師，想要在平時的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”，我認為在平時的生活和工作中更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，務(wù)必做到如下幾點：
首先，專攻術(shù)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
站在了這三尺講臺之上，我們就應(yīng)該要將學(xué)生裝進心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任，我們就應(yīng)該要把自己的本職工作做好。我們要做到認真?zhèn)湔n、精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。在教學(xué)過程中，力求做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創(chuàng)新意識，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。
其次，以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，在小學(xué)階段，學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要還是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的榜樣作用非常重要，正所謂“身教重于言教”。所以，身為一名一線的教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的'行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。作為一名人民教師，必須在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，自我約束，自我調(diào)控，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔，給學(xué)生做一個表率。
最后，潔身自好，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，做到潔身自好，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯(lián)系，定期家訪，認真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務(wù)之便向家長索取財務(wù)、推銷物品或要求家長解決個人問題。堅決不搞有償家教。
教師，一個平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。
這次警示教育活動，采用我們國家近幾年里發(fā)生的一些反面典型案例教育形式，經(jīng)天山區(qū)黨校校長的案例分析，使我從中得到一些深層次啟示。分析典型案例，沒有加強對權(quán)力監(jiān)督制約是產(chǎn)生貪腐的關(guān)鍵。首先部分領(lǐng)導(dǎo)干部沒有帶頭廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對加強廉潔從業(yè)意識，推動反貪腐斗爭的深入發(fā)展至關(guān)重要。
以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的優(yōu)秀品格。如果說的一套，做的又是一套，職工是不會信任的，實際上會讓其他干部，群眾上行下效，最終結(jié)果就是破壞了公司齊心協(xié)力求發(fā)展的良好氛圍。
其次是沒有帶頭接受監(jiān)督。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻如履薄冰，嚴(yán)于律己，自覺接受公司全體干部職工的監(jiān)督、監(jiān)察。公司干部職工的監(jiān)督、監(jiān)察，我本人會把它當(dāng)做一種警戒，一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點，并及時加以改進和糾正，這對我自己的成長是有很大的益處的。
三是沒有帶頭遵守公司相關(guān)的紀(jì)律。萬事講紀(jì)律，就是要遵守公司關(guān)于廉潔從業(yè)的各項規(guī)章制度不動搖，在思想上和股份公司保持一致。領(lǐng)導(dǎo)干部必須在行動上堅決服從股份公司的各項制度，決不允許有令不行，有禁不止，搞“上有政策，下有對策”。真正帶頭遵守股份公司的制度和紀(jì)律，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事。
通過本次廉潔從業(yè)教育活動，通過深刻的反思，我逐步認識到自身在理想信念方面、在規(guī)章制度學(xué)習(xí)方面還存在一些問題和不足。我決心在以后的工作和學(xué)習(xí)中，盡快克服和糾正。
首先我會靜下心來學(xué)習(xí)公司的各項管理制度，樹立正確人生觀、價值觀樹立堅定理想信念。作為基層管理人員，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好公司交給的工作任務(wù)，才能更好地做好企業(yè)的反腐倡廉工作。同時，自己要按照公司的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。
其次要抵制住誘惑，要做到見誘惑心不動，見財物心不癢。始終堅持為公司發(fā)展而努力，完成好公司交給的各項工作任務(wù)。最根本的就是要正確處理好個人利益與修集體利益的關(guān)系，在任何時候都要把公司利益放在首位。
第三要管得住小節(jié)，謹(jǐn)防千里之堤毀于蟻穴。努力做到樹立正確的權(quán)力觀，正確看待和行使自己手中的權(quán)力，始終牢記自己手中的權(quán)利是公司賦予我為公司發(fā)展做貢獻而不是為自己謀取好處和利益的。
廉潔教育的心得體會2
我們常用的一種心態(tài)，就是用這種心態(tài)來教育我們，教我們要學(xué)會以真心換真心，把自己當(dāng)作學(xué)生，用“愛心”去對待學(xué)生。這種心態(tài)就是用真愛換來真情的，這種情態(tài)就是真愛。這是我們教師應(yīng)具有的一項基本素質(zhì)。
作為一名教師應(yīng)該對學(xué)生的真心，對學(xué)生的真情，這些都需要我們?nèi)チ私�，去關(guān)愛，去理解。
在我們教學(xué)過程中的一些不足之處就是由于我們的課堂還很多，沒有充分利用課堂，這樣我們的課堂才會出現(xiàn)一點點小差小問題。
作為一名教師要真心熱愛學(xué)生，要有一顆真誠的心，這樣教學(xué)才會收到更好的成果。我們要做到以下幾點：
1、真心熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)持之以恒。
2、教學(xué)方法上要靈活多樣，讓學(xué)生喜歡上自己喜歡的課堂。
3、要多學(xué)習(xí)，提高自身教學(xué)水平，不僅僅讓我們的'知識能得到豐富，而且讓我們的學(xué)生們能在自己的知識海洋中遨游，讓我們的學(xué)生們有自己的一番風(fēng)采，能有自己的一番風(fēng)采。
4、要有一顆真心，這樣教學(xué)才會收到更好的成果。
5、在學(xué)生的心目中，教師就是他們最親近的老師，師生間的師生關(guān)系是一種親情，是師生互敬互愛的關(guān)系。
總之，通過教導(dǎo)處的這次暑假的師德師風(fēng)自查整改的整改報告，我受益匪淺，今后，我將繼續(xù)加倍地努力學(xué)習(xí)，為全面提高學(xué)生的素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。
廉潔教育的心得體會3
我有幸參加了股份公司舉辦的廉潔從業(yè)教育活動，作為一名基層管理人員，通過本次教育活動，看到一樁樁觸目驚心、發(fā)人深省的腐敗案例，看到一些干部抵御不住誘惑最終走向犯罪深淵，最終身陷鐵窗的慘痛經(jīng)歷，對我的內(nèi)心有很大的觸動，對今后自己的工作有很大的啟發(fā)和教育。而最后潘董事長的講話更是對我們股份公司全體干部職工提出了更高的目標(biāo)和要求。
這次警示教育活動，采用我們國家近幾里發(fā)生的一些反面典型案例教育形式，經(jīng)天山區(qū)黨校校長的案例分析，使我從中得到一些深層次啟示。分析典型案例，沒有加強對權(quán)力監(jiān)督制約是產(chǎn)生腐敗的關(guān)鍵。首先部分領(lǐng)導(dǎo)干部沒有帶頭廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對加強廉潔從業(yè)意識，推動反腐敗斗爭的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的優(yōu)秀品格。如果說的一套，做的又是一套，職工是不會信任的，實際上會讓其他干部，群眾上行下效，最終結(jié)果就是破壞了公司齊心協(xié)力求發(fā)展的良好氛圍。
其次是沒有帶頭接受監(jiān)督。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻如履薄冰，嚴(yán)于律己，自覺接受公司全體干部職工的'監(jiān)督、監(jiān)察。公司干部職工的監(jiān)督、監(jiān)察，我本人會把它當(dāng)做一種警戒，一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點，并及時加以改進和糾正，這對我自己的成長是有很大的益處的。
三是沒有帶頭遵守公司相關(guān)的紀(jì)律。萬事講紀(jì)律，就是要遵守公司關(guān)于廉潔從業(yè)的各項規(guī)章制度不動搖，在思想上和股份公司保持一致。領(lǐng)導(dǎo)干部必須在行動上堅決服從股份公司的各項制度，決不允許有令不行，有禁不止，搞上有政策，下有對策。真正帶頭遵守股份公司的制度和紀(jì)律，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事。
通過本次廉潔從業(yè)教育活動，通過深刻的反思，我逐步認識到自身在理想信念方面、在規(guī)章制度學(xué)習(xí)方面還存在一些問題和不足。我決心在以后的工作和學(xué)習(xí)中，盡快克服和糾正。首先我會靜下心來學(xué)習(xí)公司的各項管理制度，樹立正確人生觀、價值觀樹立堅定理想信念。作為基層管理人員，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好公司交給的工作任務(wù)，才能更好地做好企業(yè)的反腐倡廉工作。同時，自己要按照公司的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問題。
其次要抵制住誘惑，要做到見誘惑心不動，見財物心不癢。始終堅持為公司發(fā)展而努力，完成好公司交給的各項工作任務(wù)。最根本的就是要正確處理好個人利益與修集體利益的關(guān)系，在任何時候都要把公司利益放在首位。
第三要管得住小節(jié)，謹(jǐn)防千里之堤毀于蟻穴。努力做到樹立正確的權(quán)力觀，正確看待和行使自己手中的權(quán)力，始終牢記自己手中的權(quán)利是公司賦予我為公司發(fā)展做貢獻而不是為自己謀取好處和利益的。
作為基層管理人員，通過本次學(xué)習(xí)我深刻地認識到反腐倡廉的工作的艱巨性，認識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性，我會在以后的工作中更加嚴(yán)格的要求自己嚴(yán)格公司遵守廉潔從業(yè)的規(guī)定，做一個耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑的清清白白的人。作為一名基層管理人員，我一定會時刻維護公司的光輝形象，堅決服從領(lǐng)導(dǎo)安排，為股份公司的發(fā)展盡自己應(yīng)有的一份力量。
廉潔教育的心得體會4
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚光大。自古以來，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉潔文化進校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地，我校在開展廉潔文化進校園活動中取得了一定的效果.
廉潔文化進校園是加強學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的，很有必要來一點灌輸。當(dāng)前我國的反腐形式比較嚴(yán)峻，腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變，同時，還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域，反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問題。我們要認識到這場斗爭的`長期性、復(fù)雜性和艱巨性，那就必須從長計議，綜合治理，從基礎(chǔ)抓起，包括對學(xué)生進行廉潔文化的宣傳教育，在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的意識，不斷提高他們鑒別是非的能力。
現(xiàn)在社會上有一種比較矛盾的思想意識，一方面社會輿論對一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深惡痛絕，另一方面又笑貧不笑奢，有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無能，更為嚴(yán)重的是，在一些行政機關(guān)和事業(yè)單位,清政廉潔的干部不吃香，甚至受孤立，形成了領(lǐng)導(dǎo)不親近、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識或多或少地已經(jīng)影響到了我們的下一代。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素，而是一些學(xué)生家長的房子、車子和票子，到底這些東西是勤勞致富得到的，還是貪污受賄弄來的，他們不得而知，也不想知道。無形之中混淆了正確與錯誤之分，正義和邪惡之分，這是一種多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝!
雖然說廉潔文化進校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長大成人后清正廉潔，學(xué)會做人，成為社會、家庭的有用人才。
廉潔教育的心得體會5
在如今社會變革的浪潮中，廉潔是一個重要的話題。廉潔不僅僅是指政府官員要廉潔奉公，對社會每個個體也是有要求的。而在家庭中，廉潔更加顯得重要。家庭是一個人成長的起點，也是一個人性格的塑造地。一個廉潔的家庭會在成員之間傳遞正能量，從而促使整個社會更加廉潔。本文將從廉潔教育、廉潔習(xí)慣以及廉潔價值觀三個方面展開討論。廉潔心得體會家庭，值得每個家庭用心體會。
二、廉潔教育。
廉潔教育是建立廉潔家庭的第一步。家長要以身作則，用自己的行為和言談舉止來教育孩子。通過家里的規(guī)矩和父母的'行為，孩子會逐漸樹立起正確的價值觀。比如，父母要有廉潔的行為習(xí)慣，不追逐金錢。同時，也要告訴孩子廉潔的重要性，讓孩子知道這是一種責(zé)任和義務(wù)。通過這樣的教育，孩子會從小就知道什么是對的，什么是錯的，從而在成長過程中始終保持廉潔。
三、廉潔習(xí)慣。
廉潔教育是引領(lǐng)廉潔習(xí)慣的基石。當(dāng)家庭成員都從小養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，整個家庭也會更加廉潔。比如，在家庭中，應(yīng)該強調(diào)節(jié)約用水、用電等資源，不浪費每一分每一秒。每個人都要學(xué)會如何正確對待物質(zhì)，不盲目追求享受，節(jié)儉生活。并且，還要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持家庭環(huán)境整潔，不隨地亂扔垃圾。這些小習(xí)慣看似微不足道，但卻是構(gòu)建廉潔家庭的重要一環(huán)。
四、廉潔價值觀。
廉潔不僅是一個行為，更是一種價值觀。家庭要樹立廉潔的價值觀，讓每個成員心中都懂得什么是對的，什么是錯的。要教會孩子，金錢和權(quán)力并不能解決一切問題，廉潔才是最重要的。在面對貪污和腐敗現(xiàn)象時，家庭成員要有拒絕的勇氣和抵制的力量。只有在家庭中樹立起正確的價值觀，才能在社會中更好地堅守廉潔。
五、結(jié)語。
家庭是一個人成長的搖籃，也是廉潔教育的一個重要陣地。建設(shè)一個廉潔的家庭，不僅有助于家人的成長，也對整個社會產(chǎn)生積極的影響。廉潔教育、廉潔習(xí)慣以及廉潔價值觀是建立廉潔家庭的關(guān)鍵。每個家庭成員都應(yīng)該牢記廉潔的重要性，從小開始培養(yǎng)良好的品德和行為。只有每個家庭都能從自身做起，才能傳遞廉潔的正能量，共同構(gòu)建廉潔和諧的社會。
廉潔教育的心得體會6
廉潔是指廉潔自身，廉潔家風(fēng)，廉潔社會。維護廉潔是我們每個人的責(zé)任，而家庭是廉潔意識的重要源泉。本文將就家庭廉潔心得體會進行探討和分享。廉潔意識的培養(yǎng)從家庭開始。家長是孩子的第一任老師，要以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。在家庭中，需要重視規(guī)矩與法紀(jì)，積極宣傳廉潔事跡和人物，讓孩子們模仿這些典范。同時，家庭成員還應(yīng)該主動幫助他人，關(guān)心社區(qū)和國家的大事，使廉潔意識滲透到日常生活的各個方面。廉潔家風(fēng)是家庭廉潔意識的表現(xiàn)。家庭成員要堅守道德底線，樹立正確的價值觀念。在處理家庭內(nèi)部事務(wù)時，要尊重家庭成員的意見，建立公平公正的家族制度。同時，要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的生活方式，反對攀比和浪費。只有家庭成員自身廉潔，才能對外界產(chǎn)生積極的示范作用。
家庭是人們生活的港灣，廉潔的家庭環(huán)境能夠給人以良好的激勵和共鳴。為了營造廉潔家庭環(huán)境，可以從以下幾方面入手：一是保持室內(nèi)外環(huán)境整潔，讓家庭成員養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；二是在家庭生活中注重公平公正，家庭成員要多溝通交流，避免私心私欲的產(chǎn)生；三是鼓勵家庭成員參與公益活動，提升社會責(zé)任感和公民意識。廉潔文化的`傳承是維護家庭廉潔的長效機制。當(dāng)代社會，廉潔面臨諸多挑戰(zhàn)，廉潔文化的傳承顯得尤為重要。家庭應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，讓子孫后代懂得廉潔的功德和價值。此外，家庭成員還可以通過讀書、參觀等方式不斷提高自身的素質(zhì)，學(xué)習(xí)廉潔行為和思維方式，將良好的家風(fēng)傳遞給下一代。
家庭在廉潔意識的培養(yǎng)、廉潔家風(fēng)的倡導(dǎo)、廉潔家庭環(huán)境的營造以及廉潔文化的傳承中起著關(guān)鍵作用。作為社會的細胞，每個家庭都應(yīng)該努力打造廉潔家庭，從自身做起，為社會的廉潔建設(shè)貢獻力量。廉潔不僅是一種道德準(zhǔn)則，更是一種家庭的美德。只有在家庭的力量中，廉潔才能真正落地生根，走向廣闊的社會。
廉潔教育的心得體會7
作為一名人民教師，擔(dān)負著教育下一代的重任。我們應(yīng)高擎廉潔大旗!“廉潔從教”，遵守職業(yè)道德。
熱愛學(xué)生，依法執(zhí)教。無微不至地關(guān)心學(xué)生，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生，讓學(xué)生從高尚的人格魅力中，吸取有益的營養(yǎng)。
獻身教育，為人師表。教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)。教育家陶行知先生一生，以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。
自我約束、廉潔從教。教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要以自己高尚品行，影響教育學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
不求物欲，潔身自好。教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的`，擔(dān)負著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說:“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。
教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)，努力提高道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
廉潔教育的心得體會8
反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的'故事，在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴(yán)以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴(yán)于律己，不貪不占，他在沒有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準(zhǔn)他們過問他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時候，也叫他們步行，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說：“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個當(dāng)作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽傳誦至今。
廉潔，說起來容易，做起來也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點境界的。
廉潔教育的心得體會9
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理啊！一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向�！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問題。是的，學(xué)術(shù)腐敗日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”�！吨芤住酚小熬舆M德修業(yè)，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也�！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立�！惫湃岁P(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢？
用一句“誠信危機”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。該負責(zé)人坦言，國家助學(xué)貸款遲遲難以推動。大學(xué)生信用狀況是其中一個突出的因素。一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。這是多么令人悲哀和惋惜的事��！悲哀的是，社會的棟梁竟做出如此行徑，“長此以往，國將不國”。試問，如果以這樣的人才來接班社會主義事業(yè)，我們又怎能看見祖國發(fā)展的未來呢？惋惜的是，本應(yīng)該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜？
與此同時，目前社會上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭�！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的`生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為“八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。發(fā)現(xiàn)的確很難抵擋其誘惑。所以我更堅定了從現(xiàn)在開始筑牢工作中的反腐防線。
反腐防線雖然不是一道于長城一樣物理般存在，但是它卻應(yīng)該建筑在每一位黨員的心中。除了今天這個視頻教育例子，每年國家監(jiān)察機構(gòu)都會發(fā)現(xiàn)不少貪官污吏，為什么會有這么多人落馬呢？難道他們不知道這樣的嚴(yán)重性和對黨形象的危害性嗎？我相信他們都明白，但是他們就是抵擋不住各種誘惑，手中握著權(quán)力的時候就容易被表面現(xiàn)象所迷惑。所以我認為首先一定要明確一個現(xiàn)實就是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。若要人不知，除非己莫為。一定要清晰明確的了解到這一點。以此為基礎(chǔ)，建立自己的反腐防線。
然后就是加強國家的監(jiān)察制度，完善這樣的體系。只有這樣才能讓那些存在僥幸心理的人，不敢越雷池一步。當(dāng)然外界的約束總是有所不足，真正起到關(guān)鍵性作用的還是自我認識，自我教育和反省。
最后，我覺得還要加上自己的使命感。在和平的年代，英雄可能不會因為某些機遇而被人所熟知。但希望大家都能樹立起這樣的一個價值觀，在平凡的崗位上時刻做好自己的工作，嚴(yán)守自己本分，維護黨的關(guān)榮，這樣的人在現(xiàn)代就是英雄。無名英雄可能不會帶來多少榮譽，但是問心無愧，自己就可以活得更有價值。
總之，身為黨員，我們肩負的不只是自己的家庭，更多的是黨光輝延續(xù)的重任。做好自己的反腐防線，督促他人做好自己分內(nèi)的事，建立正確的道德觀這都是我們馬上步入社會的大學(xué)生需要學(xué)習(xí)和掌握的。
廉潔教育的心得體會10
道不盡千言萬語怎么比得上一次切膚之痛，寫不完的洋洋灑灑終究敵不過震撼的現(xiàn)實。我在學(xué)習(xí)了最高人民法院警示案例后，所能發(fā)出的，也只是這句感慨，似乎說點其他的，都已經(jīng)顯得那么多余。
“毛毛細雨濕衣裳，點點貪念毀名節(jié)。”，我們曾經(jīng)共同為這個國家，為這片土地拋灑過熱血，獻出了青春，度過了一段漫長而無怨無悔的歲月。我們在成為法官的那一刻對著莊嚴(yán)的國徽起過誓，舉過手，為了這個神圣的職業(yè)而奮斗終身。昨天那一張張虔誠而認真的臉龐依然歷歷在目，為何今天有些人已經(jīng)隨風(fēng)而逝，不再堅持當(dāng)初的信仰？明明是一起并肩戰(zhàn)斗的好同志、好戰(zhàn)友，也許我們還一起喝過茶，一起吹過牛，工作上互相配合過，生活上互相關(guān)心過，彼此都已經(jīng)成為各自生活的一部分，而今天有些人卻已經(jīng)走上了不歸路，甚至成為階下囚，轉(zhuǎn)眼間，恍如隔世，咫尺成為天涯，這不能不讓人深思，不能不讓人警醒。
更可怕的是，這些倒在我們身邊的人所面臨的環(huán)境、情況與我們是一模一樣的，換句話說，如果稍不注意，我們很可能會步他們的后塵。腐敗離我們并不遙遠，血淋淋的現(xiàn)實告訴我們：誘惑無處不在，陷阱比比皆是，前事不忘，后事之師，這些倒在我們身邊的'人讓我們痛心，惋惜，也讓我們更加警惕：難道他們天生就貪？天生就腐？不是，曾經(jīng)他們中的許多人也是有理想、有抱負，在各自的崗位上也是兢兢業(yè)業(yè)，甚至叱咤風(fēng)云，然而，到底是一種什么樣的力量讓他們走到了今天？
這個問題我們的祖先其實早就有過經(jīng)驗教訓(xùn)了，對此也有著清醒的認識。春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說“您以寶石為寶，而我以不貪不寶，如果我接受了您的寶，那我們倆就都失去了自己的寶，倒不如各有其寶”；而魯國的相國公儀休嗜魚如命，無魚不吃飯。在其上任相國時，親賓姻戚，甚至素不相識的人都買魚送他。公儀休崇尚名節(jié)，一概予以謝絕，送魚的人都有所望而來，掃其興而歸。公儀休的一個學(xué)生知道老師當(dāng)了相國，特地買了幾尾時鮮魚登門恭賀，公儀休一如既往，拒不收納。學(xué)生深感奇怪，問道：“老師素來喜食魚，卻因何不受？”公儀休回答說：“時人投我所好，送魚者紛至沓，我身為相國，群居于群臣之道，理應(yīng)以廉為宗，故雖嗜魚而始終不敢受人一魚”。學(xué)生想了想，復(fù)勸道：“送魚是盡師生之誼，別無所求，請老師通融一次�！惫珒x休連連搖頭說：“入仕為官，貴在不貪，受禮納賄，財壞吏治，污濁官場，此戒不可開。如今我居相位，有傣祿可買魚吃，若因貪贓枉法而丟了官職，自己無錢買魚，別人也不會再送魚來，到時真吃不到魚了，你是我的學(xué)生，既是愛師，還是愛我以德為好”。學(xué)生終于被說服，便持魚而歸。
當(dāng)今社會物欲橫流，人心普遍存在著浮躁的傾向，作為一名新時代的法官，古人的這些認識并沒有過時，相反，我們應(yīng)該時時緊記。在新的歷史時期，如何始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，始終堅持廉潔自律的行為規(guī)范，正確行使手中的審判權(quán)力，是每一名法官應(yīng)該思考的問題。我們經(jīng)常說學(xué)習(xí)，其實學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)水平，更是學(xué)做人，學(xué)做事，不光要從書本說，身邊發(fā)生的這些倒下的干部、默默堅持甘于奉獻的榜樣，也是我們借鑒學(xué)習(xí)的對象。“做官先做人，萬事民為先”，只有意識到這一點，才能真正做到“即聞學(xué)習(xí)口號響，又見學(xué)習(xí)水平漲”，才能避免因為未能廉潔自律，最后跌入犯罪深淵，給自己、給家庭、給社會，給黨和國家造成了無法彌補的巨大損失。認真做事，清白做人，清廉，一生平安！
廉潔教育的心得體會11
“君子愛財，取之有道”。——孔子
從古至今，“清廉”一直被看作官場一大準(zhǔn)則。但真正兩袖清風(fēng)的官員，實乃義者。
“不義而富且貴，于我如浮云”世人皆敬仰的至圣也持此觀點。正如不食嗟來之食一般，真正值得被稱譽的官員，也應(yīng)做到不收不義之財。
實有如此的君子，在歷史上不占少數(shù)。
誦出《愛蓮說》的周敦頤性情樸實，從小信古好義，以名節(jié)自砥礪。他不慕錢財，愛談名理。他認為“君子以道充為貴，身安為富”。正因如此，他雖在各地做官，卻因過于正直而不受重視，俸祿甚微。他毫無怨言。也由于此，他清貧一生。但他在逝后為老百姓所敬仰，留下了寶貴的精神財富，直至今日仍被人稱頌。
卻觀近代，執(zhí)政清廉者，同樣為人樹起佳話。
方志敏，被捕時被敵人搜遍全身只有一支鋼筆，用于工作；于成龍，后人整理其遺物時，只有一套袍子和豆豉的罐子的'竹箱子。
但也不乏失其本心者——宰相合肥天下疫，司農(nóng)常熟百姓荒。如此之為，直惹人寒心。
種種之徑，體現(xiàn)了一個人基本的道德準(zhǔn)則。若官腐，何談民安？若官貪，何談國泰？正所謂公生明，廉生威。矢保清明，廉潔，是為者，永存之法則也。
眺望當(dāng)下，我們的祖國強大起來，繁榮起來，昌盛起來。廉潔為民是亙古不變的主題，更應(yīng)被我們所有人銘記于心。堅持清明執(zhí)政，堅持廉潔作風(fēng)，堅持開明領(lǐng)導(dǎo)，假以時日，我們終將行至那偉大夢想之彼岸。
清廉之行，強國之道。成大事之人，以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力，以淡泊之心對待名利，以警惕之心對待誘惑。為百姓安居，為國家昌盛，為社會和諧。為官一任，造福一方。讓我們堅守清廉，拒絕狐充鼠倉之行徑吧！
廉潔教育的心得體會12
司法是社會正義的最后一道防線，如果在那里我們?nèi)圆荒苷业焦�，這個社會就沒有公正。
全社會希望法院是正義的天堂，里面坐著受人尊敬、正義化身的法官全社會希望法官及時將正義與公正降臨到他們身上。
“遲到的正義即是非正義”。
法官職業(yè)道德的高低，直接影響到法官是不是社會正義的化身。
如果一名法官的職業(yè)道德不良，即使他有高水平的法律知識，那他也只會用嫻熟的法律知識，鉆法律或法規(guī)的漏洞，損害當(dāng)事人利益、社會利益和法院形象，以權(quán)謀私、以案謀私，危害社會。
所以法官的職業(yè)道德教育被擺到了法官隊伍建設(shè)的重要位置上來。
一、法官職業(yè)道德的內(nèi)在要素所謂職業(yè)，從本質(zhì)上講是社會職能專業(yè)化和人的角色社會化的統(tǒng)一。
所謂道德是一種社會意識和社會上層建筑，在它從一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生并被群眾把握之后，就變成相對獨立的精神力量，并反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。
思格斯說：“每一行業(yè)，都各有各的道德”，由于不同的職業(yè)在道德上有自己的特殊要求，做官要有官德、行醫(yī)要有醫(yī)德，從藝要有藝德，經(jīng)商要有商德，執(zhí)教要有教德，總之，各行各業(yè)都要有與本行業(yè)相一致的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
各行各業(yè)的職業(yè)道德是一定的職業(yè)通過在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的社會輿論，人們的內(nèi)心信念及對人們在處理人與人之間、個人與社會之間關(guān)系的態(tài)度和行為所作出的社會評價，以及通過這種評價來調(diào)整人們對社會和人們相互之間關(guān)系的各種觀念、規(guī)范、原則標(biāo)準(zhǔn)的總和，其實現(xiàn)不是以政權(quán)的強制力為后盾。
職業(yè)道德是一種高度社會化的角色道德。
在社會倫理體系中，職業(yè)道德處于道德的重要位置上，尤其在市場經(jīng)濟體制中，它與經(jīng)濟信用一樣是社會經(jīng)濟體系的重要基石。
法官職業(yè)道德是調(diào)節(jié)法官與社會、法官與群眾、法官與當(dāng)事人、法官與法官之間關(guān)系的原則、規(guī)則及反映這些原則、規(guī)則的意識、觀念和理性的總和。
法官應(yīng)該具有正直的品德。
在司法過程中，由于法律的不確定性和法律漏洞的存在，法官必須經(jīng)常對相互沖突的利益加以權(quán)衡，對可能有兩個以上可供選擇的判決作出抉擇。
并且法官的這種自由裁量權(quán)很大，很可能被濫用。
但過分地約束法官讓其僵硬地、嚴(yán)格地依法條辦事，常常會使判決結(jié)果與正義相悖。
對“防止權(quán)力濫用”和促進社會正義“這兩種價值進行衡量的結(jié)果是只能給予法官信任。
正如埃利希所言：“除了法官的人格外，沒有其他東西可以保證實現(xiàn)正義”。
要使法官充分得到社會信任，并且不濫用社會信任，就必須加強法官職業(yè)道德教育。
所謂法官職業(yè)道德教育是指使法官群體接受和遵循其職業(yè)道德規(guī)范體系的要求，并按照《法官法》和《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》的價值標(biāo)準(zhǔn)從業(yè)及塑造法官的道德品行而有計劃有組織地對法官施加系統(tǒng)的影響活動。
在法官隊伍中進行職業(yè)道德教育，能夠使法官自覺地履行職業(yè)道德義務(wù)，是培養(yǎng)理想的法官人格，造就法官內(nèi)在的道德品質(zhì)，形成良好的司法活動氛圍和公正司法行為的重要手段。
二、法官職業(yè)道德教育的內(nèi)容我國正處在改革開放不斷深入、社會主義市場經(jīng)濟體制逐步完善時期，在現(xiàn)有的法律體系中，常常會因出現(xiàn)某領(lǐng)域沒有相關(guān)法律任何規(guī)定而出現(xiàn)法律漏洞，或者某些制定法支離破碎，考慮不周并且不確定的問題。
法官作為社會中的法律和秩序之含義的解釋者，必須填補那些或多或少的法律漏洞，必須提供那些忽略的因素，糾正那些不確定因素，使審判結(jié)果與正義相互和諧，社會效果和法律效果相對統(tǒng)一。
這就必須造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、清正廉潔、品德高尚的法官隊伍，為人民法院履行憲法和法律職責(zé)的重要保障。
法官具有良好的職業(yè)道德，對于確保司法公正、維護國家法治尊嚴(yán)至關(guān)重要。
基于以上原因，法官職業(yè)道德教育應(yīng)有以下主要內(nèi)容：一是加強政治素質(zhì)教育。
要求法官忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于法律。
任何一個法官都首先是為自己的國家服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)。
法官行使的司法權(quán)來自于人民的授予，來自憲法的授予。
法官行使司法權(quán)從根本上講要符合最廣大人民的利益，要符合國家的根本利益。
法官的基本職責(zé)是裁判案件，懲罰犯罪，定紛止?fàn)帯?/p>
而法官履行這一職責(zé)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就法律。
法官只能唯法，就是憲法、法律，忠于事實、忠于法律。
只要選擇了法官這一職業(yè)，就是選擇了責(zé)任和使命，選擇了神圣和崇高，必須把自己的職業(yè)當(dāng)作一個執(zhí)著的理念來追求。
法官職業(yè)道德是一個完整的體系，要以“三個代表”重要思想和人民滿意為最高標(biāo)準(zhǔn)，符合法官司法活動的職業(yè)要求，具有我國先進文化特色，以忠于法律、維護正義、剛正不阿、廉潔自律、謹(jǐn)言慎行、修身奉法、服務(wù)人民為基本框架。
法官職業(yè)道德體系應(yīng)當(dāng)具有很強的實踐性－廣大法官能夠切實遵行，德化于自身、德化于本職；又具有很強的先進性－既是社會公德的重要組成部分，又能德化于社會，對全社會良好道德的形成產(chǎn)生示范和教化作用。
二是加強宗旨教育。
把人民放在心上，全心全意為人民服務(wù)。
人民法官是國家審判權(quán)的直接行使者，是懲惡揚善、主持公道的正義化身。
人民法院通過行使國家審判職能，懲罰犯罪、制裁違法，保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，促進經(jīng)濟發(fā)展，維護社會穩(wěn)定。
人民法院的這些職能通過公正裁判每一個案件來體現(xiàn)，而案件處理是否公正，很大程度上是由法官的素質(zhì)決定的。
沒有一支合格的法官隊伍，就難以保證司法公正，難以樹立法治的權(quán)威，也難以完成人民法院在依法治國中所擔(dān)負的重任。
維護司法公正，是每一個法官的`神圣職責(zé)，它體現(xiàn)在每一個法官審理的每一個案件之中，體現(xiàn)在每一次裁判之中，體現(xiàn)在每一次訴訟活動之中。
只有把人民放在心上，人民法官才能以對國家、對法律高度負責(zé)的精神，精心審理好每一宗案件，以公正司法的實際行為，為人民群眾的根本利益服務(wù)。
把人民放在心上，人民法官就能認真傾聽人民群眾的批評和意見，不斷提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷改進審判作風(fēng)和工作作風(fēng)，努力做到清廉如水、執(zhí)法如山；把人民放在心上，人民法院就能在依法治國基本方略的指導(dǎo)下，激發(fā)出巨大的熱情和勇氣，積極投身于司法體制創(chuàng)新的偉大實踐，使人民群眾通過公正、高效、廉潔、文明的司法活動，切身體會到“人民法院為人民”的真諦。
三是加強法官自身修養(yǎng)教育。
法官是社會正義的化身，法官的職責(zé)在于平停獄訟、判斷是非、分清曲直，以便主持公道、伸張正義、懲惡揚善、激濁揚清。
法官要想能夠在其司法活動過程中，將法律的正義價值得以實施于社會，其自身必須加強修養(yǎng)，必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官這一職業(yè)的神圣使命。
首先法官要嫉惡如仇，不能因人情、因金錢、因關(guān)系而放棄自己肩負的責(zé)任，只有嫉惡如仇，才能真正體現(xiàn)法官是正義的化身。
其次，法官在履行其司法職責(zé)時應(yīng)當(dāng)是文明的楷模。
當(dāng)前社會上對法官的不滿意程度越來越高，重要的原因不是因為官司的輸贏，而是因為我們有些法官自身修養(yǎng)不夠，個別法官衙門作風(fēng)嚴(yán)重，對待群眾“冷、狠、硬、推”及“吃、拿、卡、要”，該辦的事不及時辦，能拖的就拖，特別是有些法官對待當(dāng)事人的態(tài)度及舉止不文明，如有法官當(dāng)當(dāng)事人對判決結(jié)果不理解時，只會生硬地說：“就這么判，不服去上訴，我有問題你去告好了”，使當(dāng)事人產(chǎn)生逆反心理，對法官有意見，造成上訪、纏訴。
如果我們法官對待當(dāng)事人或群眾耐心些，情況就不會是這樣。
作為一名法官，意味著在最考驗人的耐性的情形下保持耐性，意味著尊重不尊重你的人，意味著對無禮的人彬彬有禮，意味著自信但不自負，果決但不草率。
法官所要維護的司法尊嚴(yán)和司法機關(guān)的公信力，應(yīng)當(dāng)并且也只能通過每一個法官文明的司法行為來實現(xiàn)。
因此，文明是一名法官展現(xiàn)給公眾的外在形象。
第三，作為一名好的法官，僅有為人民服務(wù)的愿望是遠遠不夠的，還必須精通法律，起碼對本職工作內(nèi)的法律融會貫通。
法律方法是一種觀念，也是一種規(guī)則，更是一種技巧，法官尤其要養(yǎng)成依法律思想的好習(xí)慣，注重法學(xué)方法論的磨礪與訓(xùn)練，實現(xiàn)從經(jīng)驗型司法到理性型司法的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
三、職業(yè)道德教育的目標(biāo)培養(yǎng)法官職業(yè)道德修養(yǎng)是法官職業(yè)道德教育的目標(biāo)。
法官職業(yè)道德教育，就是按照法官職業(yè)道德規(guī)范的要求，在職業(yè)道德意識和行為品德方面進行自我教育、自我陶冶、自我完善的過程，以及經(jīng)過長期的司法實踐所達到的道德情操和境界。
通過加強法官的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以讓法官在對職業(yè)道德準(zhǔn)則和規(guī)范的遵循上具有高度的自覺性和堅定性。
法官職業(yè)道德的修養(yǎng)方法有：一是知行合一、勇于實踐。
即作為一名法官不僅僅應(yīng)當(dāng)知道法官所應(yīng)具備的何種道德品質(zhì)，而且要與實踐相結(jié)合，在審判工作和日常生活中落實法官職業(yè)道德。
二是學(xué)思結(jié)合、嚴(yán)于律已。
道德修養(yǎng)過程中，不僅需要注重學(xué)習(xí)，也要勤于思考，善于分析，自覺地進行個人道德觀念、道德意識的自我更新。
同時，道德修養(yǎng)作為人類精神的自律，必須要有嚴(yán)于律已的精神才能去解剖自己，達到自我完善。
三是內(nèi)省和兼聽。
所謂內(nèi)省就是自我意識，自我評價。
內(nèi)省是一種自覺的經(jīng)�；淖晕覚z查，捫心自問，嚴(yán)格地解剖自己是人們培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、提高道德品質(zhì)的途徑。
兼聽則明，兼聽的最高境界是“聞過則喜”，真正做到兼聽并非易事。
它不僅要求實踐者應(yīng)有堅定的道德觀念，還要求實踐者具有強烈的社會責(zé)任感，更要求實踐者有虛懷若谷的襟懷。
四是慎微和慎獨。
慎微就是要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
千里之行始于足下，千里長堤潰于蟻穴。
慎獨是指法官獨立辦案、獨立思考、獨立行使審判權(quán)。
廉潔教育的心得體會13
經(jīng)過參加廉政警示教育，心靈上理解了一次洗禮，思想上受到了很大震撼，工作中每個人要以此警示自我，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負黨，下不負民。
警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，應(yīng)對市場經(jīng)濟大潮不能堅持警惕、堅持冷靜、堅持操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上研究人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。
警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自我謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時，自我也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，不能用自我的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。
警示三：法制觀念淡薄，待人處事沒有堅持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形。經(jīng)過警示教育宣傳片上幾位現(xiàn)身說法的罪犯，他們聲俱淚下的懺悔，他們痛悔莫及的警醒，他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。這些典型案件告誡我們，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失夢想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，變成人民的罪人。
經(jīng)過警示教育，結(jié)合崗位實際，主要有三點體會：
體會一：牢記宗旨，樹立正確的權(quán)力觀。
黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，是為人民排憂解難的需要。必須樹立正確的權(quán)力觀，自覺擺正自我同人民群眾的關(guān)系，把群眾的利益放在第一位，以滿腔熱情和高度負責(zé)的態(tài)度對待群眾，努力在自我的崗位上為群眾謀利益。黨員干部，應(yīng)當(dāng)時刻牢記一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務(wù)意識、勤政意識。
目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型和體制大轉(zhuǎn)軌時期，人們的經(jīng)濟意識、自主意識、競爭意識都大大增強，但由于各種文化和思潮的磨擦、碰撞，價值觀趨向多元化。黨員干部必須要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的'種.種誘惑，不斷增強監(jiān)督意識，始終做到防微杜漸，“警鐘長鳴”，更好地為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
體會二：勤政為民，在平凡的崗位上建功立業(yè)。
世界觀的改造是一個需要不斷磨練的過程，個人思想境界的提高，也要不斷地學(xué)習(xí)與自省。黨紀(jì)國法，是對每個國家工作人員的要求，執(zhí)行得如何，體現(xiàn)我們對黨和國家的態(tài)度與行動。干實事，就要在行動上有所體現(xiàn)。對于黨風(fēng)廉政宣傳教育活動，不但個人要積極參加和踐行，還要影響和帶動周圍的同事，知榮恥、樹新風(fēng)、促和諧，為民、務(wù)實、清廉，力求在思想認識上到達新的高度，在加強紀(jì)律、改善作風(fēng)、推動工作上取得新的進展。
體會三：廉潔自律，提高拒腐防變本事。
如何對待權(quán)力、地位、利益，決定著一個人的命運和前途。作為一名黨員干部，我們要時刻銘記自我是人民群眾的公仆，而決不能是特權(quán)利益的擁有者;不僅僅要從思想上、更要從行動上做勤政為民、廉潔自律的模范。要始終以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自我，時刻牢記：修身立德，廉潔自律，自重、自省、自警、自勵，堅持不懈地進行思想改造，淡泊明志，固守節(jié)操，潔身自好，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，警鐘長鳴，永葆黨員干部清正廉潔的本色。
廉潔教育的心得體會14
建筑行業(yè)作為國民經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)，其廉潔建設(shè)至關(guān)重要。建筑廉潔的心得體會對于保持行業(yè)的良性發(fā)展和促進社會的和諧穩(wěn)定具有重要意義。本文將就建筑廉潔心得體會進行總結(jié)和論述。
首先，要樹立廉政觀念。建筑廉潔的前提是整個行業(yè)人員的廉潔自律意識，以及清正廉潔的道德情操。廉潔是一種行為習(xí)慣，它不僅體現(xiàn)在工作中，更需要內(nèi)化為我們的思想和意識。在日常工作中，我們要始終堅持廉潔自律的原則，不以權(quán)勢尋租，不以利益脅迫，不能濫用職權(quán)，更不能利用權(quán)力謀私利。只有樹立正確的廉政觀念，才能夠持久地保持建筑行業(yè)的廉潔風(fēng)氣。
其次，加強制度建設(shè)。建筑行業(yè)廉潔的核心就是制度。建立健全的廉潔制度和風(fēng)險防控機制，對于預(yù)防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生具有重要作用。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)及時修改和完善相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊行業(yè)內(nèi)的腐敗和貪污行為。同時，各級政府、企事業(yè)單位要不斷加強監(jiān)管，建立健全廉潔風(fēng)險評估和監(jiān)督機構(gòu)，及時發(fā)現(xiàn)和處理廉潔問題。只有加強制度建設(shè)，才能夠保障建筑行業(yè)的廉潔建設(shè)。
再次，加強內(nèi)部管理。建筑行業(yè)作為一個大型的團隊，其內(nèi)部管理非常重要。對于員工而言，要有良好的職業(yè)操守和自律能力，厘清職責(zé)界限，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)定，杜絕違規(guī)操作。同時，加強內(nèi)部溝通和協(xié)作，建立健全的內(nèi)部管理體系，確保項目的進行和資金的使用符合規(guī)定和合同要求。對于管理層而言，要樹立正確的價值觀，注重員工的培養(yǎng)和管理，激勵員工發(fā)揮自己的優(yōu)勢，切實推動團隊的良性發(fā)展。只有加強內(nèi)部管理，才能夠保持建筑行業(yè)的廉潔風(fēng)氣。
此外，加強對外合作。建筑行業(yè)的廉潔建設(shè)不僅需要行業(yè)內(nèi)的共同努力，還需要建立健全的合作機制。對于政府來說，要加強對建筑項目的審查和監(jiān)督，建立廉潔執(zhí)法機制，確保資金使用的透明和公開。對于企事業(yè)單位來說，要加強對項目合作方的調(diào)查和了解，選擇廉潔的合作伙伴，杜絕不合規(guī)的行為和不正當(dāng)?shù)?交易。只有加強對外合作，才能夠確保建筑行業(yè)的廉潔建設(shè)。
最后，加強教育宣傳。建筑行業(yè)作為一個大眾化的行業(yè)，其廉潔建設(shè)需要社會的共同參與。政府、企事業(yè)單位要加大對廉潔教育的力度，通過舉辦培訓(xùn)班、發(fā)布宣傳資料等方式，提高員工的廉潔意識和素質(zhì)水平。同時，廣大職工要自覺學(xué)習(xí)廉潔知識，提高自己的道德素質(zhì)，爭做廉潔的建筑者。只有加強教育宣傳，才能夠推動建筑行業(yè)的廉潔建設(shè)。
綜上所述，建筑行業(yè)的廉潔建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各方的共同參與和努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)。只有樹立廉政觀念，加強制度建設(shè)，加強內(nèi)部管理，加強對外合作，加強教育宣傳，才能夠保持建筑行業(yè)的良性發(fā)展和廉潔風(fēng)氣。我們每個人都應(yīng)該積極參與到建筑行業(yè)的廉潔建設(shè)中，共同推動行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和社會的和諧進步。
廉潔教育的心得體會15
廉潔教育進校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗_的免疫力；有利于依法治教，防止_；也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。
一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在
學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
學(xué)校廉潔教育同時是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信_。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴�，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。
學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的.活動�；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點的教育形式；基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認認真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人“的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
三、教師要做到廉潔從教
當(dāng)今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重損害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。
那么，教師如何做到廉潔從教呢？
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。
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