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莫泊桑心得體會優(yōu)秀
我們有一些啟發(fā)后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的莫泊桑心得體會優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
莫泊桑心得體會優(yōu)秀1
莫泊桑是19世紀法國文學(xué)史上著名的作家，被譽為“現(xiàn)代短篇小說之父”，其作品大部分集中于19世紀末期的法國工業(yè)化大城市中的生活現(xiàn)象和社會變革。作為一位文學(xué)大師，他的文學(xué)之路必然不是孤獨的，他還師從了法國的著名文學(xué)大師扎拉瓦謝(Turgenev)，這段經(jīng)歷不僅讓他受益匪淺，而且也為我們展現(xiàn)了一個優(yōu)秀文學(xué)家成長的過程和心得。在我的故事中，我也有過類似的經(jīng)歷，這讓我更能深刻地體會到莫泊桑師徒經(jīng)歷的重要性。
第一段：好的導(dǎo)師是成功的關(guān)鍵。
一位優(yōu)秀的導(dǎo)師能夠為學(xué)習(xí)者的成長和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，給予學(xué)習(xí)者不僅是知識上的指導(dǎo)，還有對人生道路的指引和指導(dǎo)。莫泊桑的導(dǎo)師扎拉瓦謝起到了這樣的作用，他在短暫的交往中教導(dǎo)莫泊桑如何創(chuàng)作，如何認真對待生活和文學(xué)創(chuàng)作，使得莫泊桑在日后的文學(xué)創(chuàng)作中能夠獲得巨大的成功。同樣的，在我的大學(xué)生涯中，我的導(dǎo)師也起到了非常重要的作用，他不僅在學(xué)業(yè)上給予我大量的指導(dǎo)和引導(dǎo)，還教我如何承受挫折和遇到困難后如何解決問題。
第二段：創(chuàng)造性思維能夠推動文學(xué)發(fā)展。
莫泊桑在與扎拉瓦謝交流時，除了學(xué)習(xí)到如何寫作短篇小說和對生活的深刻思考外，還學(xué)會了創(chuàng)造性思維的一些方法。這些創(chuàng)新的想法在莫泊桑創(chuàng)作過程中起到了非常重要的作用，促進了他的創(chuàng)作靈感和文學(xué)創(chuàng)新。我的經(jīng)歷中，我也發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的力量，只有想出真正獨特的想法，才能為個人發(fā)展和學(xué)術(shù)成果的獲得打下堅實的基礎(chǔ)。
第三段：經(jīng)驗和實踐是文學(xué)創(chuàng)作的重要資產(chǎn)。
盡管莫泊桑在與導(dǎo)師的短暫交往中，獲得了巨大的收獲，但這些僅僅是理論層面上的。真正的收獲和成長是在多年的經(jīng)驗積累和實踐經(jīng)歷中逐漸形成的。莫泊桑在不斷的實踐中逐漸成為了一名出色的文學(xué)家，并創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。此時，莫泊桑已經(jīng)完全擺脫了導(dǎo)師的陰影，并且已經(jīng)成為了一位個性鮮明的優(yōu)秀作家。對于我這樣一個初學(xué)者來說，只有經(jīng)過充分的實踐和不斷的摸索，才能真正成為一名專業(yè)技能高超的人士。
第四段：言論自由是文學(xué)發(fā)展的.基本保障。
在莫泊桑的社會時代，法國社會的變革非常劇烈，這種種動蕩景象也深刻地影響了莫泊桑的文學(xué)創(chuàng)作。他堅持對社會現(xiàn)象進行深刻的揭示和探討，這并不是經(jīng)由導(dǎo)師的簡單灌輸而成，而是他對言論自由的堅持和執(zhí)著。此時，偉大的莫泊桑已經(jīng)不再是一個仰仗他人的學(xué)徒，而是成為了一名頗有影響力的獨立思想者。
第五段：學(xué)會收獲，分享經(jīng)驗。
莫泊桑在成長為一名成功的文學(xué)家的過程中遇到了很多不同的人和事，他不僅從導(dǎo)師那里學(xué)到了知識，還在日后的實踐中獲得了巨大的啟發(fā)和幫助。但重要的是，他將自己的經(jīng)驗恰到好處地分享給了他的學(xué)生，并為他們打開了成為一名成功文學(xué)家的大門。在我的大學(xué)經(jīng)歷中，我也根據(jù)自己的經(jīng)歷和體驗，向正在學(xué)習(xí)的年輕人分享我的經(jīng)驗和知識，并為他們提供幫助和指導(dǎo)，這也是我從莫泊桑師徒之間的交流中獲得的重要啟示之一。
結(jié)論：成為一名出色的文學(xué)家需要經(jīng)過長期的積累和實踐，同時要借鑒他人經(jīng)驗，學(xué)會創(chuàng)新和思考，同時也要保持堅持自己的思想和言論自由。只有自己腳踏實地，不斷摸索，才能在文學(xué)道路上取得真正的成功。
莫泊桑心得體會優(yōu)秀2
莫泊桑是法國文學(xué)史上的巨匠，其短篇小說被譽為法國文學(xué)的代表之一。他的作品以深刻的洞察力、生動的敘述和恰如其分的結(jié)構(gòu)著稱，既有深邃的思辨性又具有豐富的人生意味。在莫泊桑的名篇中，有一部著名的作品——《珠寶》，這是一件將愛情和金錢、欲望和真實深刻結(jié)合的文學(xué)杰作。在這篇文章中，筆者將談?wù)勛约簩Α吨閷殹分械囊恍┧伎己透形颉?/p>
第一段：文化沖突的產(chǎn)生。
故事中的貝魯和瑪?shù)贍柕拢粋�是小職員，一個是家庭主婦，他們的生活水平和社會地位都非常低下。為了生存，他們只能過著勉強度日的生活。貝魯突然獲得了金錢，和瑪?shù)贍柕乱黄鹳I了一條珠寶項鏈。然而，在他們因為還債而陷入的窮困中，項鏈丟失了。這時瑪?shù)贍柕虏耪J識到自己曾經(jīng)有過的幸福，但他們卻只能為失去的東西而懊悔。故事中所反映的這種文化沖突，既有瑪?shù)贍柕聦ω愻數(shù)拇炙�，也有貝魯對待珠寶的看法和個人品味，這些都是不同文化、不同階層之間的沖突。
第二段：人創(chuàng)造欲的思考。
貝魯與瑪?shù)贍柕轮g的不同，在于對財富的評估和看法的不同。貝魯是一個世俗的人，對珠寶的價值和意義沒有多少認識，他只是想著他的妻子能夠開心，于是為她買了那條項鏈。而瑪?shù)贍柕聞t追求高尚的品味和更好的生活。她對珠寶展現(xiàn)了極大的興趣，并認定了這條項鏈是不僅僅美麗，而且有很高的價值。她穿上這條項鏈后，仿佛變成了一個不同的人。這啟示著我們?nèi)祟愃枷氲膭?chuàng)造欲，一件物品或者一種故事，可以激發(fā)人們的內(nèi)心情感，我們對它的評價不同，會是完全不一樣的結(jié)果。
第三段：尋找回來的失敗。
當瑪?shù)贍柕率ロ楁満�，她和貝魯一窮二白，無法再買回來。于是他們開始了漫長的尋找，可是他們從沒有想過，這件物品的真正價值，即美麗，失去了它，便永遠都再找不回來了。這種失敗，也暗示著我們的.人生追求。我們很少去感性的思考自己所有的愿望，卻極力去尋找自己想要的東西。而當我們無法得到他時，我們卻已經(jīng)在堅持了許多年，只是為了一個看似重要的東西而已。
第四段：虛榮的哀傷。
瑪?shù)贍柕乱婚_始獲得項鏈后，美麗、高貴成了她的代名詞。然而當項鏈丟失后，她開始變得病態(tài)和消沉。她的世界倒塌了，因為她輸?shù)袅怂莻�虛榮心的賭博。隨著項鏈的丟失，原本快樂的生活，變成了一片灰暗和悲哀。這也表達著虛榮心的危害性，它是我們比較脆弱的那一面，一旦得不到他，就會給我們帶去更多的痛苦。
第五段：真正的珠寶。
在小說的結(jié)尾，貝魯和瑪?shù)贍柕麻_始了長久的苦行，他們的生活陷入了絕境。然而最后瑪?shù)贍柕旅靼琢隧楁渷G失的真相，領(lǐng)悟到她失去的不僅僅是一條項鏈，更是歲月和美好的遺憾。這讓她懂得了珍惜，懂得了愛好自己的人，關(guān)懷自己的身邊。最終她發(fā)現(xiàn)，真正的珠寶，根本就沒有那么多價值和意義，真正的珠寶都蘊含在與人類之間的情感關(guān)系中，給人帶來的是一種心靈上的富足和愉悅。
總之，《珠寶》是一篇極具思考性的小說，它不僅僅是一篇文學(xué)作品，更是一篇人性的寓言。我們不要被物質(zhì)迷惑了眼睛，要懂得珍惜身邊的人和事物，要珍惜自己的生命。只有這樣，才能擁有真正的珠寶。
莫泊桑心得體會優(yōu)秀3
莫泊桑是法國著名作家，他的短篇小說《瞎子》是一部充滿哲理和深度思考的作品。它描述了一個瞎子在一個富人家里當傭人的故事。這個小說不僅展現(xiàn)了瞎子的智慧和勇氣，還揭示了社會對殘疾人的偏見和歧視。通過閱讀《瞎子》，我深刻地體會到了人們對殘疾人的無視和對人性的探討，并且思考了刻板印象對我們理解世界的影響。
首先，莫泊桑通過描寫瞎子的智慧和勇氣，打破了人們對殘疾人的刻板印象。在小說中，瞎子雖然沒有視覺，但卻有出色的感知能力和判斷力。他能夠準確地感知到周圍的人和事情，并做出正確的判斷。瞎子的智慧讓人們對他們的刻板印象產(chǎn)生了疑問，同時也讓人們意識到，殘疾人并不是沒有能力的`群體，他們同樣可以有自己的聰明才智和獨特的見解。
其次，莫泊桑通過小說表達了對社會對殘疾人的偏見和歧視的批判。在小說中，富人家庭聘請瞎子當傭人，但同時他們對瞎子抱有懷疑和輕視的態(tài)度。他們認為瞎子只能做一些簡單的工作，不能勝任復(fù)雜的任務(wù)。然而，瞎子用自己的智慧和勇氣告訴了這個家庭，他并不需要同情和憐憫，他可以獨立地完成任何任務(wù)。通過這個故事，莫泊桑向讀者揭示了人們對殘疾人的刻板印象給他們帶來的困擾和不公平待遇，并呼吁社會應(yīng)該給予殘疾人更多的尊重和平等的機會。
此外，莫泊桑通過小說中的情節(jié)和描寫，引發(fā)了我對人性的深度思考。在小說中，瞎子一開始受到了家庭成員的誤解和對待。然而，在他們逐漸了解并接受瞎子的能力后，他們對瞎子的態(tài)度發(fā)生了改變。這使我不禁思考，人與人之間的關(guān)系是否只是建立在外貌和社會地位上的？真正重要的是個體的內(nèi)在價值和能力。只有在了解和接受他人的真實能力與品質(zhì)之后，我們才能建立起真正平等和真實的人際關(guān)系。
最后，通過閱讀《瞎子》，我也開始思考我的刻板印象在理解世界中的影響。我們在成長的過程中都會形成一些固定的觀念和偏見，這些觀念往往是主觀和片面的。然而，這些偏見可能會影響我們對世界的真實認識。因此，我們需要保持開放的心態(tài)，嘗試去認識和了解那些與我們不同的人和事物。只有這樣，我們才能真正建立起一個平等和包容的社會。
總之，莫泊桑的短篇小說《瞎子》通過揭示人們對殘疾人的刻板印象和對人性的探討，讓我對社會對殘疾人的態(tài)度和自身刻板印象有了更深入的思考。這個作品不僅給予我關(guān)于殘疾人的新認識，更讓我開始反思自己的人際關(guān)系和看待世界的方式。希望在日常生活中，我們能夠更加尊重和包容不同的個體，用平等和理解的眼光看待這個多樣的世界。