《論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得
我們得到了一些心得體會(huì)以后,馬上將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編為大家整理的《論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得1
最近一直在看于丹教授的《論語(yǔ)》心得,首先想要說(shuō)的是,這是一本非常好的書(shū)。
每每去到書(shū)店,各種各樣、五花八門(mén)的關(guān)于教人們“怎樣做人、怎樣對(duì)待人生挫折、怎樣處事”的書(shū)籍比比皆是,而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍,而這些書(shū)籍中,我認(rèn)為于丹教授關(guān)于《論語(yǔ)》的心得體會(huì)卻是最值得一看的。
想起以前上初中的時(shí)候,什么《論語(yǔ)》《莊子》在我的眼中都是很深?yuàn)W的東西,雖然在添鴨式的教育中我背會(huì)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎”、“不在其位,不某其政”“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”等朗朗上口的句子,可自問(wèn)心里對(duì)這些話的理解卻是膚淺和隨意的;蛟S,沒(méi)有于丹,我大腦中不會(huì)再想起《論語(yǔ)》,不會(huì)想到通過(guò)讀《論語(yǔ)》來(lái)指導(dǎo)自己的生活,也不會(huì)理解先人圣賢為什么會(huì)說(shuō)出“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇,當(dāng)看了于丹教授的書(shū)后,我知道了孔夫子的偉大,也知道了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語(yǔ)》并不是高不可及的.,先賢們說(shuō)的話,穿越滄桑,傳到今天,仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。
于丹教授說(shuō):“《論語(yǔ)》告訴大家的,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的!薄ⅰ啊墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活!保裕(dāng)這本書(shū)被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后,心里很為于丹教授把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活通過(guò)《論語(yǔ)》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩!
對(duì)于丹教授的《論語(yǔ)》心得,于我這等凡夫俗子來(lái)說(shuō),不會(huì)也不想做任何評(píng)論,對(duì)我來(lái)講,讀懂、讀透、悟到就可以了,所以,在這里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來(lái)和大家一同分享吧!或許,迷茫中的你我,會(huì)不經(jīng)意從中得到一些啟示和幫助吧!
《論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得2
說(shuō)實(shí)話,看《于丹論語(yǔ)心得》之前,我是懷著走形式應(yīng)付的心情。沒(méi)想到開(kāi)卷有益,越看越想看,這本書(shū)仿佛有一種魔力引人入勝,所以我也就下決心要讀好這本書(shū)。于是手捧該書(shū),我都覺(jué)得自己好像高大了許多,仿佛自己變得有學(xué)問(wèn)了。讀后雖不能大徹大悟,但感觸頗深,給人一種心靈的觸動(dòng),心中頓生一份感悟。
感悟之一,比如:“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度!边@是于丹給我們講述《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦。第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,如果被放得很大很大,放大后的遺憾,將使你錯(cuò)過(guò)彌補(bǔ)遺憾的最好時(shí)機(jī)。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足,通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
感悟之二:人們常說(shuō),在家靠父母,出門(mén)靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí),人這一生有什么樣的朋友,直接反映了他是一個(gè)什么樣的人。好朋友就是一本書(shū),他可以打開(kāi)你的'整個(gè)世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚,人以群分。什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個(gè)外在環(huán)境可以看到他內(nèi)心的價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友,好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么,會(huì)給我們的生活、事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友,會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響,我們又如何來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢?
于丹教授在講論語(yǔ)時(shí),談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),謂之,‘益者三友,損者三友’。也就是說(shuō),好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞,是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄,是壞朋友。友直就是說(shuō)要為人正直,要坦蕩,要?jiǎng)傉话,一個(gè)人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁,可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷,這是一種好朋友;友諒,也就是寬容的朋友。其實(shí),寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德,是這個(gè)世界上最深沉的美德之一,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候,有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng),都不如其實(shí),交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,我們讀論語(yǔ),聽(tīng)于丹講論語(yǔ),從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力,是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,而能夠選擇什么樣的朋友,先要看自己配交什么樣的朋友,自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上,只有明確了自己的修養(yǎng),才是交到好朋友的前提。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友,它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
《論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得3
讀于丹說(shuō)論語(yǔ),讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。
“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難;仡欁约浩綍r(shí)的工作和生活,也會(huì)經(jīng)常遇到不愉快的事情,如與家人因瑣事產(chǎn)生分歧、和家人鬧矛盾,工作中與同事有時(shí)會(huì)產(chǎn)生摩擦,與家長(zhǎng)產(chǎn)生摩擦,面對(duì)不如意的學(xué)生會(huì)生氣…看過(guò)《論語(yǔ)》心得讓我明白了自己給別人帶來(lái)煩惱的同時(shí)自己也很苦惱。讓我找到了克服生活中不愉快的好方法。
人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō):“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了!背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
聽(tīng)于丹講論語(yǔ),從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的.能力,是寬容、不為己甚的態(tài)度。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),他是一個(gè)循循善誘的老師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友,它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
《論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得4
讀于丹論語(yǔ),讓人領(lǐng)略到的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華,是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性德行,讀后確有感觸。
對(duì)待生活缺憾的態(tài)度:第一個(gè)態(tài)度是,人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō):“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。現(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)結(jié)果應(yīng)該說(shuō)對(duì)我校的英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō),就是一個(gè)很大的缺憾,每一名英語(yǔ)老師都在盡力,都很認(rèn)真負(fù)責(zé),但一次次的考試有些同學(xué)的成績(jī)卻不盡如人意,總感覺(jué)自己的付出和回報(bào)不成正比。可以說(shuō)在每一次考試成績(jī)出來(lái)后,總要有一段時(shí)間心情是很郁悶的'。讀完這一部分后,有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。首先,我們要明確這個(gè)缺憾是我們必須面對(duì),也許還要有很長(zhǎng)時(shí)間需要面對(duì)的,我們要從抱怨學(xué)生的懶惰,抱怨家長(zhǎng)的不配合等中跳出來(lái),因?yàn)檫@樣做,除了給自己添堵外,我們得不到一點(diǎn)好處。反之,我們要積極思考,班級(jí)有好學(xué)生,說(shuō)明我們的教學(xué)不是完全失敗的,至少在求精,求尖方面我們做到了,我們需要反思或者在以后加強(qiáng)的是如何找到并實(shí)施更好的教學(xué)方式來(lái)提高學(xué)困生的各項(xiàng)能力,將缺憾降低到最小化,直至消失。
《論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得5
我要跟大家品談的是一道心靈雞湯。讀過(guò)于丹《論語(yǔ)心得》這本書(shū)的朋友們,或許都有一種觸動(dòng)心靈的感覺(jué),我也不例外。想想自己在平凡的崗位上,日復(fù)一日地認(rèn)真工作著,面對(duì)繁忙的工作,更多的時(shí)候,早已把煩躁變成無(wú)奈,把無(wú)奈變成習(xí)慣,總是多了幾分負(fù)重,少了幾分快樂(lè),因而也經(jīng)常把“郁悶”當(dāng)作自己的口頭禪。令我沒(méi)有想到的是,一本《于丹論語(yǔ)心得》,竟然讓我感覺(jué)自己豁然開(kāi)朗,雖不能說(shuō)是大徹大悟,但也深深觸動(dòng)心靈。我的心似乎能更柔和些,平靜些,包容些,仁愛(ài)些。
我原本是不喜歡《論語(yǔ)》的,更準(zhǔn)確地說(shuō)是我不喜歡那咿咿呀呀的“之乎者也”。還記得上中學(xué)那會(huì)兒,老師給我們講解論語(yǔ)的開(kāi)篇“學(xué)而第一”時(shí),我就表現(xiàn)了厭煩情緒。那時(shí),我就在想,孔圣人早已死了兩千多年了,兩千多年前的人類,別說(shuō)區(qū)區(qū)幾句話,即使再精華的東西,也會(huì)被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅,我就不信他還能在幾千年前指導(dǎo)影響現(xiàn)代的人類社會(huì)?于現(xiàn)在想來(lái),是非常羞愧的,緣于我對(duì)文化的理解,對(duì)個(gè)人的修養(yǎng),以及對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。
于丹老師講授《論語(yǔ)》心得,別具一格,她仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜、備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。她帶我們超越時(shí)空,把這位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話?鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心靈。她說(shuō):“孔子只有溫度,沒(méi)有色彩”。就像易中天老師在該書(shū)序言中所寫(xiě)“實(shí)際上,真正偉大的思想決不會(huì)是只適用于一時(shí)一地一人,它們總是具有普遍性!蔽蚁脒@也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍然閃耀著智慧光芒的原因吧!
書(shū)中主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。說(shuō)白了,《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。人人都希望過(guò)上快樂(lè)幸福的生活,于丹教授認(rèn)為,幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多,看心靈太少。孔夫子教給我們的快樂(lè)秘訣就是如何去找到您內(nèi)心的安寧。
書(shū)中談到孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回,他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)他說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”艱苦的生活對(duì)于別人來(lái)說(shuō)難以忍受,而顏回卻能自得其樂(lè),于丹老師說(shuō),顏回真正令人佩服的,并不是它能忍受貧困,而是他的生活態(tài)度,只有真正的賢者,才能不被生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安寧!柏毝鴺(lè),富而好禮者”是一種人生的'境界。
人生百年,孰能無(wú)憾?每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。這是于丹老師品位的另一心語(yǔ)。這讓我想起了前幾天在家看《濟(jì)公新傳》,濟(jì)公在途中遇到一位晴天、雨天,天天都哭哭啼啼的老婆婆,便上前搭問(wèn)原因。原來(lái)老婆婆有兩個(gè)女婿,一個(gè)是賣雨傘的,一個(gè)是賣鞋的,晴天時(shí),老婆婆擔(dān)心賣雨傘的女婿沒(méi)了生意,賺不到錢(qián),傷心哭泣;雨天時(shí),老婆婆又擔(dān)心賣鞋的女婿沒(méi)了生意,賺不到錢(qián),也傷心哭泣。道濟(jì)師傅開(kāi)導(dǎo)她說(shuō):“你為什么不換個(gè)角度想一想呢?如果你想晴天的時(shí)候,賣鞋的女婿來(lái)了生意,賺到了錢(qián);雨天的時(shí)候,賣傘的女婿又來(lái)了生意,賺到了錢(qián),你是不是應(yīng)該為他們高興才對(duì)呀?一個(gè)簡(jiǎn)單的換位思考,讓老婆婆喜笑顏開(kāi)?鞓(lè)如此簡(jiǎn)單,活佛如此渡人,讓我釋然之后想到了更多。
工作中,把個(gè)人的無(wú)名火撒向無(wú)數(shù)人,把上班的無(wú)名火帶到下班,把單位的無(wú)名火帶給老公,這是我常干的事兒,我想也是大多數(shù)人常有的事。我們顛倒了生活的本質(zhì),之所以工作,正是為了更快樂(lè)的生活。有人問(wèn)佛主:什么是佛?佛主說(shuō)“無(wú)憂是佛”?鞓(lè)的生活就是人生的目的,如果我們每個(gè)人都能在上班時(shí)盡心,下班時(shí)開(kāi)心,我們就會(huì)在平衡中快樂(lè)地生活。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的那份安寧。
如果說(shuō)百家講壇,壇壇都是好酒,那么于丹的《論語(yǔ)心得》,章章都會(huì)散發(fā)濃香。讀罷之后所感悟到的,絕不僅僅是寫(xiě)下的這些,寫(xiě)下的也好,未寫(xiě)的也罷,一千個(gè)讀者,就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,但愿我們都能為更好的調(diào)整自己的心態(tài)找到一個(gè)出路,我想,這也是作者的初衷吧!
《論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得6
我們都知道,評(píng)估一個(gè)國(guó)家是不是真正富強(qiáng),不能單純看國(guó)民生產(chǎn)總值的絕對(duì)量和增長(zhǎng)速度,更要看每一個(gè)老百姓內(nèi)心的感受——他覺(jué)得安全嗎?他快樂(lè)嗎?他對(duì)他的生活真正有認(rèn)同嗎?據(jù)抽樣統(tǒng)計(jì)調(diào)查中國(guó)人的幸福指數(shù),80年代只有64%,1991年幸福指數(shù)提升了到了73%左右,這得益于物質(zhì)生活條件的提升和很多改革措施的實(shí)施;1996年人民的物質(zhì)生活條件又大大提升了,但幸福指數(shù)卻下跌到了68%。所以說(shuō)明,人們對(duì)生活是否幸福的感受與物質(zhì)生活基礎(chǔ)有很大的聯(lián)系,但不一定一直呈正相關(guān),物質(zhì)文明達(dá)到一定的繁榮之后,心靈困惑依然存在甚至加劇。
我覺(jué)得于丹的《論語(yǔ)心得》出來(lái)的很及時(shí),它幫助我們看懂《論語(yǔ)》,它讓我們知道,真理永遠(yuǎn)都是樸素的,簡(jiǎn)單生活才是我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。雖然我們的物質(zhì)生活明顯在提高,但是許多人卻越來(lái)越不滿。因?yàn)橹車绣X(qián)人太多,讓自己不平衡的事物太多。有一個(gè)現(xiàn)象:有一百個(gè)人從你身邊走過(guò),其中只有一個(gè)人比你富有,你只記住了這個(gè)人而其他的99個(gè)人你都忽略了,這樣看了很長(zhǎng)時(shí)間,你覺(jué)得人家都比你強(qiáng),覺(jué)得自己很失敗很不快樂(lè)。于丹告訴我們:一個(gè)人的視力本有兩種功能:一個(gè)是向外去,無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái),無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。其實(shí)快樂(lè)秘訣,就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
那么現(xiàn)代社會(huì),我們應(yīng)該如何為人呢?我從《論語(yǔ)》中學(xué)到了兩個(gè)字:
一、恕。即寬容。
孔子曰:“其恕乎!”即“己所不欲,勿施于人”。
就是你自個(gè)兒不想干的事,你就不要強(qiáng)迫別人干,不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應(yīng)該盡量寬容。寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
真正做到寬容談何容易。要做到“拿得起,放得下”,那是真君子。我們都是成年人,面對(duì)不喜歡的人或事,首先想到的是忍,但心中的結(jié)總是存在的,久而久之,心中一個(gè)又一個(gè)的結(jié)就會(huì)變成身體的疾病(弗洛伊德曾說(shuō)過(guò),心中的不愉快會(huì)轉(zhuǎn)化為身體的不健康)。
作為老師,過(guò)去我們總是因?yàn)閷W(xué)生的種種過(guò)錯(cuò),而寢食難安折磨自己,而忍不住批評(píng)學(xué)生,現(xiàn)在知道那是這個(gè)老師沒(méi)有達(dá)到境界,真正好的老師應(yīng)該像孔夫子這樣,有一種從容不迫的氣度,有一種泰然平和的力量,真誠(chéng)地跟學(xué)生溝通。我認(rèn)為絕大多數(shù)的學(xué)生是可以被培養(yǎng)的,是向善的、向上的。
二、施。即給予。
“予人玫瑰,手有余香”。
盡自己的能力去幫助那些需要幫助的'人。給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
于丹曾說(shuō)過(guò)一則托爾斯泰的小寓言,說(shuō)有一個(gè)國(guó)王每天都在思考三個(gè)最最終極的哲學(xué)問(wèn)題:在這個(gè)世界上,什么人最重要?什么事最重要?什么時(shí)間做事最重要?滿朝大臣,沒(méi)人能夠回答得出來(lái)。他很苦悶。
后來(lái)有一天,出去微服私訪,走到一個(gè)很偏遠(yuǎn)的地方,投宿到一個(gè)陌生的老漢家。半夜里,他被一陣喧鬧聲驚醒,發(fā)現(xiàn)一個(gè)渾身是血的人闖進(jìn)老漢家。那個(gè)人說(shuō),后面有人追我。老漢說(shuō),那你就在我這兒避一避吧。就把他藏起來(lái)了。國(guó)王嚇得不敢睡,一會(huì)兒看見(jiàn)追兵來(lái)了。追兵問(wèn)老漢,有沒(méi)有看到一個(gè)人跑過(guò)來(lái)?老頭說(shuō),不知道,我家里沒(méi)有別人。后來(lái)追兵走了,那個(gè)被追捕的人說(shuō)了一些感激的話也走了。老漢關(guān)上門(mén)繼續(xù)睡覺(jué)。第二天國(guó)王問(wèn)老漢說(shuō),你為什么敢收留那個(gè)人?你就不怕惹上殺身之禍?而且你就那么放他走了,你怎么不問(wèn)他是誰(shuí)呢? 老漢淡淡地跟他說(shuō),在這個(gè)世界上,最重要的人就是眼下需要你幫助的人,最重要的事就是馬上去做,最重要的時(shí)間就是當(dāng)下,一點(diǎn)不能拖延。
那個(gè)國(guó)王恍然大悟,他那三個(gè)久思不解的哲學(xué)問(wèn)題,一下都解決了。
現(xiàn)在的世界,物欲橫流,誘惑太多,人們匆匆忙忙地追求,但真正能夠長(zhǎng)存的東西不多,讀了《論語(yǔ)心得》,知道了其實(shí)生活很簡(jiǎn)單,要把眼前的事做好,要鍛煉身體照顧好自己才有能力去照顧別人,要選擇對(duì)的事去做,要做對(duì)選擇的事,不該操心的事不去操心,舍得舍得,學(xué)會(huì)舍棄一些可有可無(wú)的東西,努力學(xué)習(xí)完善豐富自己的內(nèi)心世界,活在當(dāng)下,快快樂(lè)樂(lè)!
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