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傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)及人生思考完整版
心中有不少心得體會(huì)時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)及人生思考完整版,歡迎閱讀與收藏。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)及人生思考完整版1
【傅雷魂】
1966年9月3日,作為一名在文學(xué)譯介工作中卓有成就的翻譯家、在教育子女別有一套世人堪稱(chēng)模范的傅雷,應(yīng)遭受“__”的迫害,自縊身亡!坝械娜怂懒耍活著!薄道谉o(wú)疑屬于前者。他給我們留下的有由他與其妻子與孩子的往來(lái)書(shū)信匯編成冊(cè)的《傅雷家書(shū)》,即是一份沉甸甸的精神財(cái)富。
在《傅雷家書(shū)》中,不僅僅只處處體現(xiàn)著父愛(ài),還有對(duì)孩子在音樂(lè)、文學(xué)等方面的苦心孤詣,不僅僅告訴孩子應(yīng)如何待人接物,更有談及國(guó)家、民族的感情與認(rèn)識(shí);不僅僅與兒子交流學(xué)術(shù)理論,更有對(duì)兒子提出學(xué)習(xí)的指引與糾正。在全書(shū)中,由父子感情與藝術(shù)教育相互交織而成的文字中,無(wú)不時(shí)常流露出傅雷對(duì)人生的思考、對(duì)藝術(shù)的感悟、對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。它們相互融合,組成了一座屬于傅雷的精神豐碑!本書(shū)中有不舍的牽掛。
“孩子!孩子!孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!”——這是父親對(duì)于過(guò)去關(guān)于給予孩子愛(ài)的反思,在這些真情至露骨的言語(yǔ),似乎與平日剛硬與易怒的嚴(yán)父形象形成了鮮明、巨大的反差——但,這不正是作為父親所擁有的寬廣磊落的胸懷嗎?傅雷,你是一位慈祥的父親!
這本書(shū)中有深刻的理論。
書(shū)信中有包含父親對(duì)兒子工作與生活的教導(dǎo)。在與兒子對(duì)于書(shū)信往來(lái)中,父親以引用看似枯燥的理論對(duì)兒子進(jìn)行說(shuō)教,并加以用平時(shí)的生活經(jīng)歷來(lái)融化成一道道言辭懇切的教誨。“人沒(méi)有苦悶沒(méi)有矛盾,就不會(huì)有進(jìn)步!薄叭丝偟贸3(qiáng)迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題!薄谶@些看似簡(jiǎn)單的文字中,流露的是一位文人對(duì)于人生的思考與認(rèn)識(shí),也成為作為學(xué)生的.我們的成長(zhǎng)指引。
本書(shū)中有值得銘記的處事原則。
在書(shū)信中,傅雷常常對(duì)孩子為人處事的方式中所存在的錯(cuò)誤進(jìn)行指出引導(dǎo)。一方面,父親希望兒子養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,如:“說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直,人要立直。”“刀叉尤其不要掉在盤(pán)上,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹!备赣H的禮儀要旨,不僅僅反映了他對(duì)于禮儀的重視,更有長(zhǎng)相他為人的素質(zhì)態(tài)度,另一方面,父親希望兒子做到不僅僅反映了他對(duì)于禮儀的重視,更有展現(xiàn)他為人的素質(zhì)態(tài)度。另一方面,父親希望兒子做到慎言慎行,即注重說(shuō)話(huà)的場(chǎng)所,做到出言謹(jǐn)慎有禮,身體力行,合二為一。傅雷,您是一位聰智的交往家!
《傅雷家書(shū)》,充滿(mǎn)著人性的思考,它平凡而又真誠(chéng),包含著疼愛(ài)又不乏理性。我們都有父母,我們更體會(huì)著、感受著父母的叮嚀與教誨,但我們卻不懂得珍惜與執(zhí)行,更不會(huì)以此為自己的行為準(zhǔn)則,這是因?yàn)槲覀儐适Я吮凰思?xì)心呵護(hù)著的感動(dòng),只把其作為一種若有若無(wú)的教條——也正是在讀了《傅雷家書(shū)》后我才懂得要用耳聆聽(tīng)、更要用心銘記。
在人生這一條長(zhǎng)大成材的路上,我們始終背負(fù)的不再是責(zé)備或教條的遵守,而是激勵(lì)我們前行的父母之愛(ài)。《傅雷家書(shū)》,為我們的道路明了一盞燈。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)及人生思考完整版2
與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì),截止20xx年,全球共有73。47億人,并且持不斷快速增長(zhǎng)的趨勢(shì),全球每天有38萬(wàn)人出生,平均每年增長(zhǎng)7757萬(wàn)人。
世界這么大,陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我,我不認(rèn)識(shí)你,兩個(gè)陌生人僅有的,也是最好的默契,便是修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷(xiāo)不衰,擁有極高的地位。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,終結(jié)至1966年傅雷夫婦“__”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài),他會(huì)去打、去罵,可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的,不是傅雷對(duì)兒子的情感,而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn),可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì),也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。
在中國(guó),日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的'是,日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來(lái),并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱(chēng)呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬,并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”;蛟S有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō):“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚。”
你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對(duì)方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。
你我山水相逢,而修養(yǎng)是最好的名片。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)及人生思考完整版3
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子的家書(shū)。傅雷所寫(xiě)下的'近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。
在家書(shū)中,我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴(yán)厲的傅雷直抒胸臆,愛(ài)子情深:“你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦](méi)一天不想著你!1954年“你回來(lái)了,又走了;許多新的工作,新的忙碌、新的變化等著你,你是不會(huì)感到寂寞的;我們卻是靜下來(lái),慢慢的回復(fù)我們單調(diào)的生活,和才過(guò)去的歡會(huì)和忙亂對(duì)比之下,不免一片空虛。”1956年“兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來(lái)你我之間離少別多,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨(dú)的。”
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚體現(xiàn),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)及人生思考完整版4
【陪伴,是最明亮的溫情】
偶然讀到《傅雷家書(shū)》的選文,我被傅雷家書(shū)那深情意切的語(yǔ)言深深的打動(dòng)了。
《傅雷家書(shū)》,充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù),卻是永恒的,不變的。
“這種精神消沉的情形,以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人,決不至于大驚小怪,你也不必為此擔(dān)心,更不必硬壓在肚子里不告訴我們”,這哪里像是對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)就不能見(jiàn)面的兒子說(shuō)話(huà),倒更像是對(duì)一個(gè)近在身前的兒子掏出一顆心來(lái),那質(zhì)樸的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著一份如山的`父愛(ài)。我愛(ài)不釋手的讀完了節(jié)選的這封書(shū)信。
然后,我就迫不及待地想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這位偉大的父親——他是如何通過(guò)書(shū)信的方式,傳遞出一種跨越千山萬(wàn)水的深情!我很快找來(lái)《傅雷家書(shū)》這本書(shū),如饑似渴的讀起來(lái)。隨著越來(lái)越深入地閱讀,“良師益友”和“多年父子成兄弟”的詞句在我的腦海里不斷地閃現(xiàn)。記得傅聰在克拉克夫成功舉行音樂(lè)會(huì)后,心潮澎湃。傅雷告訴他:“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界!薄坝肋h(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”這是傅雷對(duì)孩子苦心孤詣的教導(dǎo),也是他對(duì)演奏事業(yè)的詮釋?zhuān)瑢?duì)祖國(guó)摯愛(ài)情感的抒發(fā),對(duì)人生哲理的闡明。
讀著那一封封書(shū)信,讀著那一句句睿智理性的問(wèn)候,一幅幅溫馨的畫(huà)面如電影般在我的眼前閃現(xiàn)。在傅聰二十多年的海外生活中,他經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè),低谷和輝煌,作為父親的傅雷一直用書(shū)信的方式和兒子交流,談生活,談音樂(lè),談交友,談愛(ài)情,談做人……萬(wàn)水千山也無(wú)法阻隔這種陪伴,直至傅雷離開(kāi)這個(gè)世界。其實(shí),他并沒(méi)有離開(kāi),至少在傅聰心中,至少在喜愛(ài)他的讀者心中,他從未離開(kāi)。
這也讓我想到了史鐵生的母親,當(dāng)史鐵生遭遇不幸時(shí),他的母親承受著常人難以承受的痛苦,陪伴在兒子的身邊,以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生的低谷,終成著名的作家。他的每一處車(chē)轍里,都有他母親的腳步;他的每一次眺望,都有一個(gè)“陪伴”的身影。還有《父親的油菜花》中目不識(shí)丁的父親,他用油菜花無(wú)聲地陪伴和激勵(lì)了兒子一生……
只有陪伴才能洞察孩子內(nèi)心的真正需要,才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正孩子人生成長(zhǎng)軌跡的偏差。愿天下的父母兒女們,都來(lái)讀一讀《傅雷家書(shū)》吧,讓陪伴的溫情,在兩代人之間明亮起來(lái),在我們每一個(gè)人的心中明亮起來(lái)。
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