道德與法治心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的道德與法治心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德與法治心得體會(huì)1
道德與法治教師實(shí)習(xí)心得在本周的實(shí)習(xí)過(guò)程我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們上課積極性不是很高，回答問(wèn)題的同學(xué)很少，總是同樣的幾名同學(xué)，所以我對(duì)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了學(xué)習(xí)，獲得了一些感悟。
一、建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生愿意學(xué)
所謂“親其師，信其道”。如果教師把學(xué)生只看成不懂事的孩子，凡事“唯我獨(dú)尊”，整天“有好心，沒(méi)好臉”，不愿與學(xué)生交流，學(xué)生怎能愿意接近你或接受你？上你的課也是迫不得已，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性根本就無(wú)從談起。所以，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，我們應(yīng)從改善師生關(guān)系開始，要有一顆尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生的心。
二、強(qiáng)化自身素質(zhì)，準(zhǔn)備充分，使學(xué)生樂(lè)意學(xué)
教師和藹的'教態(tài)，整潔的板書，淵博的知識(shí)，激情的語(yǔ)言，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的基本條件。這些需要大家在平時(shí)的教育教學(xué)中多學(xué)多練，功在平時(shí)，功到自然成。
關(guān)于準(zhǔn)備充分，我想主要是兩方面的準(zhǔn)備：
一是學(xué)生的準(zhǔn)備，也就是要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)做到提前預(yù)習(xí)，學(xué)生準(zhǔn)備充分，在課堂上才有充足的底氣，發(fā)言的資本。
二是教師的準(zhǔn)備。上課之前老師要了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，做好充分的準(zhǔn)備，不僅要吃透教材，把握好教材的重難點(diǎn)，做到深入淺出，還要利用好現(xiàn)代多媒體教學(xué)，力求調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，使學(xué)生達(dá)到身臨其境的境界。
教師胸有成竹，思路清晰，才能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，處理課堂中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，才不會(huì)出現(xiàn)老師不知所措，學(xué)生不知所學(xué)的現(xiàn)象。
三、多種評(píng)價(jià)方式，激勵(lì)為主，使學(xué)生想學(xué)。
任何人都渴望得到他人的評(píng)價(jià)，尤其是肯定的評(píng)價(jià)，學(xué)生更是如此。因此，我們每位教師必須注意自己的課堂語(yǔ)言，用真情實(shí)意尊重學(xué)生，努力創(chuàng)設(shè)—個(gè)融洽、和睦、協(xié)調(diào)的課堂氛圍。
“好孩子是夸出來(lái)的”。我們對(duì)于課上敢于發(fā)表自己見(jiàn)解，回答準(zhǔn)確的學(xué)生，要及時(shí)贊賞，這是“錦上添花"。對(duì)于回答錯(cuò)誤的學(xué)生，也可以從思維方式、答題方式或態(tài)度上加以肯定，在對(duì)他說(shuō)一句“下次還請(qǐng)你回答，老師相信你能成功”。這是“雪中送炭"。當(dāng)學(xué)生舉棋不定，不敢發(fā)言時(shí)，我們要鼓勵(lì)學(xué)生"凡事試試就能行，爭(zhēng)爭(zhēng)就能贏”，這是“培養(yǎng)自信”。
道德與法治心得體會(huì)2
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽專家老師的講解，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動(dòng)性
超越單一的書本知識(shí)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的.社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
三、新教材四個(gè)方面的突破
1、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—?dú)v史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書上范例中包含的（如果有）操作性的知識(shí)與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩。
道德與法治心得體會(huì)3
七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時(shí)間兩天，上午聽了一年級(jí)和二年級(jí)《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長(zhǎng)朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對(duì)《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺(jué)是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級(jí)《校園里的號(hào)令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過(guò)聽一聽、辨一辨、說(shuō)一說(shuō)、演一演等活動(dòng)，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂(lè)生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個(gè)地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對(duì)口令、小組競(jìng)賽、表?yè)P(yáng)激勵(lì)等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對(duì)“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的二年級(jí)《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》一課，巧妙地把對(duì)中秋的學(xué)習(xí)，用找中秋、知中秋、過(guò)中秋、品中秋、迎中秋等系列活動(dòng)貫穿其中，并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又得到了“珍愛(ài)親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗(yàn)。
聽了朱之文副部長(zhǎng)的講話，我們懂得了，這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢(shì)發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問(wèn)題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識(shí)新編教材的意義。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎(chǔ)為先，四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上，要突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對(duì)統(tǒng)編教材的使用一要高度重視，二要強(qiáng)化培訓(xùn)，三要加強(qiáng)教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。我們對(duì)新教材有了更明確的`認(rèn)識(shí)。
鐘曉菊老師的培訓(xùn)，從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對(duì)于小學(xué)低年級(jí)而言，一個(gè)人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育，長(zhǎng)大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識(shí)、程序觀念等法治意識(shí)的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過(guò)課件全面展示，生動(dòng)而且具體，使人印象深刻，對(duì)我們今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
培訓(xùn)是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，在吃透教材的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo)，以課例、課題研究為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
道德與法治心得體會(huì)4
20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(zhǎng)發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓(xùn)概況
由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫原則，教材總體設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式及意圖，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對(duì)教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述�；顒�(dòng)最后安排與會(huì)教師與專家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討。
20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計(jì)、教材欄目設(shè)計(jì)、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長(zhǎng)規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問(wèn)題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。
與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽，積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿足青春期孩子的成長(zhǎng)需求;盡己所能，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻(xiàn)一份力量。
二、培訓(xùn)感悟
1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，全面準(zhǔn)確理解，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅(jiān)持以理服人，增強(qiáng)知識(shí)的可信度;在“新”字上想辦法，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂(lè)”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性，但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性。因此，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì)實(shí)際，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相一致?是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線相一致?是否與愛(ài)國(guó)主義教育相一致?是否與我國(guó)的`政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢(shì)相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識(shí)，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>
2.實(shí)行課中課---上微課，師生共同成長(zhǎng)
七年級(jí)的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化，整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化�！皟�(nèi)容上：邏輯性更強(qiáng)、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好�！苯滩闹杏泻芏嗷顒�(dòng)設(shè)計(jì)，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來(lái)，以求能達(dá)到師生共贏的效果。
3. 勇于擔(dān)當(dāng)，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新，我們的任務(wù)——依法治國(guó)的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中，勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里，在對(duì)這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng)，發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思，撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭(zhēng)我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級(jí)刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jī)r(jià)值的專題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結(jié)。為工作室將來(lái)的研究成果結(jié)集成冊(cè)，著書立說(shuō)做出貢獻(xiàn)。
道德與法治心得體會(huì)5
首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問(wèn)題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)�！柏�(fù)責(zé)人、有愛(ài)心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說(shuō)話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的`活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長(zhǎng)更精彩！思想道德與法治心得體會(huì)6
《道德與法治》這門課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹立正確合理的三觀，在不良誘惑面前說(shuō)No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。這門課程以樹德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨(dú)立價(jià)值，體現(xiàn)道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識(shí)的培養(yǎng)。讓小學(xué)生能夠了解法律知識(shí)，遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格規(guī)范自身行為，學(xué)會(huì)采用法律手段維護(hù)自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會(huì)意識(shí)，樹立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會(huì)法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運(yùn)用法律知識(shí)，體現(xiàn)“知行合一”的理念，做一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，避免學(xué)生誤入歧途，從精神層面向?qū)W生傳遞健康的思想意識(shí)，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和可持續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境。在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統(tǒng)教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級(jí)個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況，對(duì)需要學(xué)的內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對(duì)學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范約束，建立健康積極的道德評(píng)價(jià)體系，能夠在學(xué)生內(nèi)心有一桿道德的撐桿，樹立積極向上的人生奮斗目標(biāo)，為學(xué)生以后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。
道德與法治心得體會(huì)6
20xx年3月19日，通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。所以，《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)鮮明的.價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
反思《品德與生活》《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)，我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)書中的內(nèi)容，一直接受成人的觀點(diǎn)，成為道德說(shuō)教的工具，孩子只是被動(dòng)地接受，有時(shí)還會(huì)起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以兒童為主體，尊重兒童的個(gè)性，尊重兒童的差異，關(guān)懷兒童的獨(dú)特個(gè)性。也就是說(shuō)，課程理念由學(xué)生被動(dòng)說(shuō)教轉(zhuǎn)變成學(xué)生親近學(xué)校，家庭和社會(huì)，“我”作為其中的一份子，體驗(yàn)活動(dòng)，這要比教師閉門灌輸講解效果更好，從而提高自己的道德修養(yǎng)，塑造健全的人格。
二、體會(huì)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱，從道法教材的特點(diǎn)，單元主題的指向，教材欄目的組成及法制教育的體現(xiàn)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我對(duì)新教材有了一個(gè)整體的把握，在腦海里形成了一個(gè)大概的輪廓，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道；怎樣才能將活動(dòng)園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識(shí)窗、小貼士等知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過(guò)程中。這對(duì)我今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。
三、認(rèn)識(shí)到聯(lián)系實(shí)際，緊扣主題，靈活使用教材的實(shí)效性
通過(guò)示范課，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，緊扣學(xué)生生活，密切聯(lián)系實(shí)際。讓孩子們親身體驗(yàn)一分鐘有多長(zhǎng)，能干些什么，從而認(rèn)識(shí)到要珍惜時(shí)間。老師聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生大膽，具體說(shuō)說(shuō)父母對(duì)我們的愛(ài)，感受父母的溫暖。如果我們面對(duì)的是留守兒童，他們的父母不在身邊，難道他們的父母就不愛(ài)孩子了嗎?所以，在教學(xué)中必須要注重開發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的道德素養(yǎng)，奠定科學(xué)合理的道法觀念。
此次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但受益匪淺，在幾位老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德與法治心得體會(huì)7
x月24日，在潘南小學(xué)參加了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)。在本次研修活動(dòng)中，三位老師針對(duì)《我是一張紙》這堂課進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)講課展示，令我印象深刻。
三位教師都以“我是一張紙”的角度出發(fā)，圍繞“浪費(fèi)”與“節(jié)約”兩個(gè)主題，啟發(fā)學(xué)生展開思維想象，體會(huì)浪費(fèi)紙對(duì)生活的方方面面的影響，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟節(jié)約的重要性。那在這個(gè)過(guò)程中是如何提升學(xué)生思辨能力的呢?鞏革老師在一開始拋出了這樣一個(gè)話題：紙的苦與樂(lè)。通過(guò)出示生活中出現(xiàn)的大量浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象，讓學(xué)生思考該現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的道理，再通過(guò)一組組數(shù)量的對(duì)比，讓學(xué)生進(jìn)一步深刻體會(huì)到即使每一個(gè)人只浪費(fèi)一張紙，對(duì)這個(gè)社會(huì)也會(huì)造成巨大的影響。
在后半堂課中，鞏老師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己想對(duì)“紙”說(shuō)的話，通過(guò)讓學(xué)生自己思考，自由感悟，將本節(jié)課所思所想與自身生活實(shí)際相結(jié)合，在生活當(dāng)中做到真正的節(jié)約與利用。也只有這樣，才能呈現(xiàn)出德法課真實(shí)的價(jià)值，啟發(fā)學(xué)生的思辨能力。
在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進(jìn)其思維品質(zhì)和語(yǔ)言素養(yǎng)的提升。因此，在課堂教學(xué)中，作為教師，要本著為學(xué)生發(fā)展的.思想，根據(jù)教學(xué)的需要，及時(shí)地設(shè)計(jì)有價(jià)值、貼近現(xiàn)實(shí)的思辨話題，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)思辨話題進(jìn)行真誠(chéng)地、有效地交流與對(duì)話。我相信經(jīng)常進(jìn)行這樣的練習(xí)，一定會(huì)有助于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)和提高。
道德與法治心得體會(huì)8
道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，而法治則是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生來(lái)就有的，需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開始就全部知曉的，需要師長(zhǎng)的告知。師者，傳道受業(yè)解惑。對(duì)于小學(xué)生而言，單純的.文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候，也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應(yīng)當(dāng)以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教，更應(yīng)身教。
所以，教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結(jié)合，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說(shuō)的由淺及深，由表及里。還有在教育的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，在講授知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知。
道德與法治的教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測(cè)。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于道德的理解�！蔽鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶，而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化，有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表?yè)P(yáng)的心理，進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過(guò)后的小活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)后對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化。此外道德與法治不同于文化課程，比如遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，過(guò)馬路走人行線，單純的記憶沒(méi)有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中，作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說(shuō)道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式，注重創(chuàng)新，把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái)。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)兒童的內(nèi)心，用法呵護(hù)兒童的成長(zhǎng)。
道德與法治心得體會(huì)9
緊張而有序的考試已告結(jié)束，在本次考試中，我發(fā)現(xiàn)了平時(shí)在教學(xué)上的很多缺點(diǎn)和不足：
1、學(xué)生的落實(shí)程度太差，學(xué)生復(fù)習(xí)背誦的時(shí)間不足，很多學(xué)生甚至完全沒(méi)有復(fù)習(xí)，最終導(dǎo)致答題不會(huì)。
2、解題步驟不嚴(yán)謹(jǐn)不規(guī)范，有的同學(xué)用生活中的“白話”進(jìn)行答題，導(dǎo)致最終雖然寫了很多答案，但是得分卻不高。
3、學(xué)生對(duì)新問(wèn)題的分析能力差，遇到新問(wèn)題不知如何去思考，去解決。
4、抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，在閱卷過(guò)程中，很多同學(xué)答案完全一致，并和標(biāo)準(zhǔn)答案相同，也有同學(xué)錯(cuò)的相同。抄作業(yè)抄答案成為了一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題。這也是在家學(xué)習(xí)的'弊端，很多孩子自制力不強(qiáng)，很難達(dá)到在學(xué)校的學(xué)習(xí)效果。
為此，鑒于上述不足和缺點(diǎn)，我總結(jié)出一些問(wèn)題的解決方法：
1、復(fù)習(xí)階段規(guī)劃好上課時(shí)間，可以一定的時(shí)間給學(xué)生復(fù)習(xí)知識(shí)。
2、在授課過(guò)程中，不僅要重視知識(shí)點(diǎn)的講解，還要重視學(xué)習(xí)方法、答題方法的學(xué)習(xí)。
3、課上課下準(zhǔn)備一些答題，通過(guò)和學(xué)生一起做題和留作業(yè)的方式，培養(yǎng)學(xué)生們的分析問(wèn)題能力。
通過(guò)這次考試，我發(fā)現(xiàn)了自己和同學(xué)們都存在著一些問(wèn)題，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)吸取教訓(xùn)完善教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中不僅要講知識(shí)，還要講方法，關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)進(jìn)度，督促學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)背誦，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。
道德與法治心得體會(huì)10
本次活動(dòng)是10月15日，《道德與法治》學(xué)科變革以來(lái)優(yōu)秀課例的集中展示，通過(guò)聆聽《道德與法治》編寫者魯潔對(duì)課程的時(shí)代背景、基本情況、核心理念、實(shí)施建議的解析，對(duì)該綜合性學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)和看法。
另外，通過(guò)三位老師呈現(xiàn)的三節(jié)優(yōu)秀課例，將活動(dòng)性和實(shí)踐性融入課堂，注重孩子的情感體驗(yàn)，為我的教學(xué)提供了最好的范本和借鑒。
通過(guò)本次活動(dòng)中實(shí)驗(yàn)小學(xué)孫靜波老師的課堂演示，我感受到了低年級(jí)《道德與法治》學(xué)科開設(shè)的重要性和學(xué)習(xí)的必要性。課程是基于中國(guó)公民素養(yǎng)的現(xiàn)狀，基于中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代的要求，基于立德樹人的根本任務(wù)開設(shè)的。低年級(jí)孩子正是良好品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，課程立足于低年級(jí)孩子所處的家庭、學(xué)校、社區(qū)、祖國(guó)、世界這些密不可分的成長(zhǎng)環(huán)境，通過(guò)各種活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)，參與生活到創(chuàng)造生活，讓孩子形成正確的情感態(tài)度，培養(yǎng)具有中國(guó)心、民族魂、文化根的中國(guó)“人”�！兜赖屡c法治》課程的實(shí)施需要依托中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重回歸生活，從孩子存在的問(wèn)題入手，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)，從已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的方向。
通過(guò)聆聽這三位優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)課，我覺(jué)得每一堂課的活動(dòng)設(shè)計(jì)都不是憑空想象出來(lái)的，都是教師課下潛心調(diào)查，深入學(xué)生生活，針對(duì)學(xué)生的吃、喝、玩、樂(lè)設(shè)計(jì)出來(lái)的�；顒�(dòng)的設(shè)計(jì)不僅要貼近生活，還要貼近整個(gè)單元、整個(gè)時(shí)代的背景，因此，每一個(gè)活動(dòng)都凝聚著老師們的心血。在三節(jié)課的活動(dòng)設(shè)計(jì)中，劉老師目標(biāo)非常明確，孩子也很活躍。王老師的課堂目標(biāo)一目了然。孫老師的課堂是一種美的享受，讓我學(xué)會(huì)了很多。
最后，我覺(jué)得教師的專業(yè)素養(yǎng)也是一個(gè)值得我注意和提高的地方，一個(gè)能夠教《道德與法治》的教師不僅需要理解學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和課程理論還需要良好的素養(yǎng)，教師的觀察能力、聆聽能力還有表達(dá)能力都會(huì)影響一堂課的質(zhì)量，尤其是這種綜合性體驗(yàn)課程，需要帶給孩子的`是情感的引導(dǎo)，更需要一個(gè)專業(yè)素養(yǎng)強(qiáng)的老師來(lái)把控。
這次學(xué)習(xí)帶給我的收獲還有很多，三位老師的優(yōu)秀課例將會(huì)成為我教授這門課程的指明燈，我喜歡這門課程，它沒(méi)有數(shù)學(xué)算式的嚴(yán)謹(jǐn)和語(yǔ)文課文的深厚，但它凝聚著一個(gè)人全部的思想，自信和自尊。希望以后的教學(xué)中，我能更深入的認(rèn)識(shí)它，通過(guò)我的教學(xué)，學(xué)生們能更加熱愛(ài)生活，發(fā)現(xiàn)生活的美，進(jìn)而創(chuàng)造生活的美！
道德與法治心得體會(huì)11
下午，參加一個(gè)“道德講堂”活動(dòng)，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，xx市率先在xx的省級(jí)以上文明單位試行。這項(xiàng)活動(dòng)的開展，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)的公民文明素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
這次活動(dòng)按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗(yàn)，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物，通過(guò)“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個(gè)故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請(qǐng)來(lái)一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對(duì)本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí)，但效果很好！
退下來(lái)的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動(dòng)很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是肯動(dòng)腦筋。在排污管帶水過(guò)江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動(dòng)供電上出了故障，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部；抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益，心底無(wú)私天地寬不怕得罪人，不管相對(duì)方官銜和來(lái)頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”，但真正愿意主動(dòng)從事這項(xiàng)工作的`人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長(zhǎng)，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會(huì)：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就；二是敬業(yè)放首位，在默默無(wú)聞中成就事業(yè)；三是人本為核心，在相互關(guān)愛(ài)中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說(shuō)的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子；不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。
3、積極參加道德講堂活動(dòng)，爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，我要在平時(shí)的工作中，認(rèn)真踐行，努力提高自身品德修養(yǎng)。
道德與法治心得體會(huì)12
秋季開學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級(jí)）、小學(xué)道德與法治（1年級(jí)）、初中道德與法治（7年級(jí)）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn)，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓(xùn)中，由x市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長(zhǎng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專家團(tuán)隊(duì)從教材解讀、入學(xué)教育、識(shí)字寫字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運(yùn)用、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對(duì)“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編教授對(duì)新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹，執(zhí)行副主編副教授對(duì)一年級(jí)教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀。x市教育教學(xué)研究院陳老師對(duì)人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級(jí)上下冊(cè)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀；x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對(duì)教材的整體介紹，又有專家團(tuán)隊(duì)對(duì)教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的'全面順利推開使用做好了充分的準(zhǔn)備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹人教育理念明確了方向。
道德與法治心得體會(huì)13
今天在永城市xx小學(xué)參加了一天的三年級(jí)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。
這是人教版主編一流專家講的，高屋建瓴，令人耳目一新。
通過(guò)培訓(xùn)，我知道要靈活地使用教材，不是講教材，可以有創(chuàng)意地利用教材，做到本班設(shè)計(jì)。假如有一個(gè)練習(xí)，讓學(xué)生比較兩片樹葉的不同。有的地方當(dāng)時(shí)還沒(méi)有長(zhǎng)出樹葉，可以換成別的題，可以拿兩個(gè)不同的核桃進(jìn)行比較，觀察核桃的不同特點(diǎn)。讓學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)民插秧的辛苦，農(nóng)村孩子和城市的孩子教法就不能相同。農(nóng)村孩子有插秧的經(jīng)歷，通過(guò)回憶，能清楚地記得曾經(jīng)幫媽媽插秧的情形，城市孩子沒(méi)有這方面的體驗(yàn)，老師就應(yīng)該讓學(xué)生帶花盆，裝上沙子，學(xué)插秧，來(lái)體驗(yàn)生活，讓學(xué)生說(shuō)感受，體會(huì)農(nóng)民伯伯的辛苦。
我曾經(jīng)就讓兒子在太陽(yáng)下剝玉米，他熱得滿頭大汗，他說(shuō)全身都不舒服，他說(shuō)當(dāng)農(nóng)民真不容易。如果不讓他親自體驗(yàn)，他就不能感同身受，就不能體諒農(nóng)民的辛苦。
讓學(xué)生把書包挎在胸前，當(dāng)五分鐘的懷孕媽媽。讓學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的不方便，身體很笨重，學(xué)生感到很難受，體諒媽媽曾經(jīng)懷著自己的不易，就知道感恩媽媽了。孩子的心靈得以凈化。
孩子愛(ài)父母，知道感恩是一方面，能真誠(chéng)地幫父母改正缺點(diǎn)，也是愛(ài)父母的表現(xiàn)。爸爸吸煙，讓學(xué)生想辦法幫爸爸戒掉，接納父母的不完美，接納老師的不完美。
讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)中遇到困難是很正常的事，要正確對(duì)待困難和挫折。困難就像彈簧，你弱它強(qiáng)，你強(qiáng)它弱。鼓勵(lì)學(xué)生勇敢戰(zhàn)勝困難，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)成功的喜悅，有成就感，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。學(xué)生會(huì)增強(qiáng)自信心。
三年級(jí)的學(xué)生，是中年級(jí)，是過(guò)渡階段，要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的意義，從感性思維向抽象思維過(guò)渡。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生明白人人都可以學(xué)好，不要自卑。要多元化評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生眼里放光，讓學(xué)生內(nèi)心愉悅，讓學(xué)生常常面帶微笑，讓教室成為學(xué)生的舞臺(tái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，實(shí)踐活動(dòng)搞起來(lái)。不是靠老師單純地說(shuō)教，要以學(xué)生的學(xué)為主線，設(shè)計(jì)活動(dòng)要為這條主線服務(wù)，突出重點(diǎn)，思路清晰，方法有效。
教材也不一定是權(quán)威，教材就好像一個(gè)兒童，兒童看教材，就當(dāng)是給朋友對(duì)話了。給朋友互動(dòng)，說(shuō)自己親身經(jīng)歷的具體的事情。把靜態(tài)的教材轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的內(nèi)容，讓學(xué)生說(shuō)，暢所欲言，學(xué)會(huì)聆聽，記住要點(diǎn)，寫下感受，再演一演，在做中學(xué)。
在活動(dòng)中滲透法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，養(yǎng)成遵守法規(guī)的'好習(xí)慣。例如你身邊有女孩，家長(zhǎng)不讓她上學(xué)，她家長(zhǎng)就違反了《義務(wù)教育法》。法律保護(hù)了女孩上學(xué)的權(quán)益。
要采用生活建構(gòu)教學(xué)模式，不是單純傳遞知識(shí)，而是引入到生活中，學(xué)生的親身經(jīng)歷中，從智育到德育的轉(zhuǎn)化。要體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，確定教學(xué)目標(biāo)以價(jià)值導(dǎo)向?yàn)槟康摹Ｅc學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)接。不脫離學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活緊密相連。這就是引導(dǎo)生活建構(gòu)道德方式。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，反思生活，超越生活。價(jià)值灌輸轉(zhuǎn)為價(jià)值探究，活動(dòng)與學(xué)校的整體日常德育融合，從情感角度，拉近學(xué)生與學(xué)校，老師，父母的距離。不要機(jī)械整合，要靈活整合，深層融合，體現(xiàn)綜合性，提升實(shí)效。
我們要從學(xué)生生活出發(fā)，學(xué)會(huì)診斷，看學(xué)生需求，看教材設(shè)計(jì)意圖，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)生活，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行靈魂教育，讓學(xué)生得以提升。
道德與法治心得體會(huì)14
下班后，在門囗等待已久的家長(zhǎng)，隨著保安人員把大門敞開，教師到家長(zhǎng)手中接送卡收齊，孩子們安安全全的讓家長(zhǎng)接走，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我就是在這種情景下結(jié)來(lái)了自己緊張而忙碌的一天。
一天沒(méi)見(jiàn)到孩的家長(zhǎng)，心里總覺(jué)得對(duì)孩子說(shuō)些什么，總想把積攢了一天的思念之情，告訴親愛(ài)的小寶寶。你看，一見(jiàn)面又是親又是抱的，小寶寶們也像一只只歡快的小鳥盡情的歡笑。有的孩子還跟父母撒嬌，要這要那，我發(fā)現(xiàn)有的孩子一見(jiàn)到父母便拽著買口香糖、水果凍等之類的小食品，甚至讓爺爺奶奶買玩具，買蹦蹦床等。
每位家長(zhǎng)也豪不各嗇地滿足孩子這樣那樣的要求，而孩子的自私，任性等不良性格，也就是在這種情形下慢慢的養(yǎng)成了。有的`家長(zhǎng)則不這么認(rèn)為，應(yīng)對(duì)孩子的種。種要求，他們不是一味迎合和滿足孩子的需求，而是主動(dòng)與孩子交流，以幼兒園的一日活動(dòng)為中心，邊走邊談并引導(dǎo)孩子回憶老師所教的新知識(shí)。家長(zhǎng)透過(guò)與孩子談話，不僅僅能夠鍛煉孩子的記憶力和語(yǔ)言表達(dá)潛力，并能夠了解孩子在幼兒園的生活游戲狀況，對(duì)幼兒進(jìn)行了潛移默化的教育。
道德與法治心得體會(huì)15
暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義，結(jié)合我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)�？赐赀@本書，對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對(duì)“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對(duì)人類的重要性，從而引導(dǎo)人們要愛(ài)護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念，樹立正確的觀念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對(duì)教材
書中說(shuō)，“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析，讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要，通過(guò)研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
三、營(yíng)造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論。“德育本身必須是道德的，才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生�！痹谡n堂上我們的'一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào)，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待，讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢(shì)下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)
教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率，達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念，讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念，也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些，但是只要學(xué)生能夠理解，并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié)，也能夠得到較好的效果。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題，需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究，還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，讓學(xué)生的思維更加開闊，讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2、從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率，就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式，不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的，學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望，才能不斷地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感，不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式，已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間，以此讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí)，提升探究能力，以達(dá)到學(xué)以致用，這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習(xí)慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3、堅(jiān)持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)，才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從此成為全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹立起以人為本的觀念，首先需要教師轉(zhuǎn)變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就需要究其原因，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的。了解和反應(yīng)，明確地?cái)[正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢(shì)下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容，面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo)，需要教師樹立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素，做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國(guó)家的棟梁之才，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
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