的讀書心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編收集整理的的讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
的讀書心得1
幾千年來(lái)，封建社會(huì)就像是一條毒蛇，封建禮教就像一種解藥讓每人都不得不心甘情愿的臣服在它腳下。然而許多女性在封建禮教的控制下逐漸喪失了自我和對(duì)生活的追求。雖然她們?nèi)鄙賿昝摲饨ㄨ滂艚夥抛晕业挠職馀c力量，但在其靈魂深處她們還是渴望自由和希望能被別人平等對(duì)待。祥林嫂是當(dāng)時(shí)深受封建禮教的殘害的女性代表。
在看完《祝�！愤@篇文章后，很多人認(rèn)為祥林嫂是一個(gè)向命運(yùn)低頭的弱者，但我卻覺(jué)得她是具有自己的獨(dú)立思想和勇于與封建封建禮教抗?fàn)幍挠率俊?/p>
因丈夫去世，她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一樣被婆婆賣掉，自己也不想逆來(lái)順受，于是她千方百計(jì)地逃了出來(lái)了。倘若他沒(méi)有勇于與封建封建禮教抗?fàn)幍挠職�，她能逃出�?lái)嗎？倘若他沒(méi)有自己的獨(dú)立思想，她或許會(huì)和那些迂腐的女人一樣為丈夫而殉情或者守寡。
在魯鎮(zhèn)她靠著自己的勤快的雙手得到了雇主的贊揚(yáng)，可是好景不長(zhǎng)，她就被婆婆抓回去背賣給了賀老六當(dāng)媳婦了，她有掙扎過(guò)，有尋死過(guò)，但是最后還是被賀老六用強(qiáng)力成婚了�！霸倩椤睂�(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)什么，但是在當(dāng)時(shí)社會(huì)這是一件非常恥辱的事情，“餓死是小，失節(jié)是大”。
也許有人會(huì)問(wèn)為什么祥林嫂最后服從呢？我覺(jué)得祥林嫂并不是服從，只是他找到了自己的幸福，有丈夫和兒子一家圓圓滿滿，和樂(lè)融融的'日子正是她這輩子最大的心愿。這也恰巧說(shuō)明她被賣時(shí)的抗?fàn)幉⒎莾H僅為了死守節(jié)烈，而是為了反抗任人擺布的命運(yùn)。老天似乎很喜歡和她看玩笑，兩年后，她的丈夫和兒子相繼去世，世界上最悲慘的是都被她遇上了，那里有壓迫那里就會(huì)有反抗，她并沒(méi)有因?yàn)檫@種。種的痛苦而被壓垮，她選擇堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
從傷心中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，從痛苦中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
因?yàn)槭且粋�(gè)“不潔”之人了，嫁了兩個(gè)男人，所以當(dāng)她再一次回到魯鎮(zhèn)后，人們對(duì)她的態(tài)度與以前截然相反，嘲弄、冷眼，以及病態(tài)的取樂(lè)摧殘著她，她的反抗便是“總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回，抗?fàn)帉?duì)自己不公的命運(yùn)。這些看似沉默的反抗，卻是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，所以她捐了贖罪的門檻后，希望人們不要在歧視和嫌棄她。
祥林嫂的一生都在與封建禮教斗爭(zhēng)，雖然最后她失敗了，慘死在魯鎮(zhèn)野外的雪地里，從而讓人更加清醒的認(rèn)識(shí)到封建禮教人吃人的罪惡本質(zhì)。祥林嫂的勇于與封建禮教抗?fàn)幍木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。然而生活在思想開(kāi)明社會(huì)的我們是幸運(yùn)的，不用受封建禮教的束縛。
為人當(dāng)有“自由之思想，獨(dú)立之人格”。
的讀書心得2
《魯濱遜漂流記》是我整個(gè)暑假讀的書里印象最深刻的一本書了。書中的主人公———魯濱遜很值得讓人敬佩。
書中的故事大概是這樣的，主人公魯濱遜不屑守成，堅(jiān)持自己要去航海的夢(mèng)想，三番五次地拋開(kāi)他爸爸給他創(chuàng)造的良好生活出海。但是在航海的過(guò)程中，遭遇了海難，一整船人中只有他一個(gè)人活了下來(lái)，他逃到了一個(gè)荒島上，開(kāi)始一無(wú)所有，但是他沒(méi)有悲觀，沒(méi)有放棄，而是用自己的頭腦和雙手修建住所及防御工事，種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，把荒島改造成“世外桃源”。最后他和被他救的一些伙伴一起逃出荒島，在英格蘭過(guò)上了幸福的生活。
我佩服魯濱遜的毅力和創(chuàng)造力，他可以在如此惡劣的`環(huán)境下活下來(lái)，還把那兒改造成了世外桃源。雖然書中主人公因?yàn)閳?jiān)持自己的夢(mèng)想，吃了很多的苦頭，可是我還是覺(jué)得他是自己的英雄。在無(wú)人荒島獨(dú)自生活23年（救了其他人后又生活了5年），他一直沒(méi)有放棄自己、一直在為再回故鄉(xiāng)想方法。他這種堅(jiān)持的精神是最可貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也最應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈、追求理想，最終理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
的讀書心得3
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈悲和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的非常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的`三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
的讀書心得4
我讀的這本書是《假如給我三天光明》，作者是身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒，我被她的故事深深感動(dòng)。
這個(gè)故事寫的是一個(gè)又聾又啞的小女孩，當(dāng)她的父母都絕望的時(shí)候，他們請(qǐng)來(lái)家庭教師莎莉文來(lái)幫助小海倫一步一步地走出困境。剛開(kāi)始，小海倫在家里屬于一個(gè)小暴君，為了讓她不再任性，莎莉文老師可是費(fèi)了不少的勁呢！起初，海倫的爸爸也不看好這個(gè)年輕又沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小教師，但后來(lái)他開(kāi)始信任莎莉文，配合她幫助小海倫。小海倫在莎莉文老師的幫助下走出黑暗的'內(nèi)心世界，不停地學(xué)習(xí)，吸收更多的知識(shí)，讓大家感到欣慰，讓老師覺(jué)得感動(dòng)，讓同學(xué)們覺(jué)得驚訝！最后，小海倫竟以優(yōu)異的成績(jī)考上了哈佛大學(xué)！就這樣，她還不停下自己的腳步，向全世界呼吁更多的人，讓他們關(guān)心自己身邊的殘疾人和需要幫助的人。然后寫下自傳《假如給我三天光明》，告訴大家要珍惜自己的眼睛、嘴巴、耳朵等器官。
我跟大家討論了一下，大家都說(shuō)海倫·凱勒真是身殘志堅(jiān)��！即使雙目失明，雙耳失聰，但她還是不屈不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)！這種身殘志堅(jiān)的人還有許多，他們都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，比如霍金、愛(ài)迪生、帕爾曼……
的讀書心得5
《哈姆雷特》是一部經(jīng)典，是莎翁筆下的四大悲劇之一。在我的眼里，它只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。大致講了哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。然后哈姆雷特在外回國(guó)后，恰好遇到他的父王鬼魂并且鬼魂向他訴冤，他經(jīng)過(guò)求證，證明了鬼魂的話是真的，就開(kāi)始準(zhǔn)備復(fù)仇。期間他有過(guò)裝瘋賣傻，還因?yàn)樽约旱莫q豫不決錯(cuò)失了報(bào)仇的機(jī)會(huì)，他還誤殺了愛(ài)人奧菲利亞的父親，接著奧菲利亞跳河自殺，她的哥哥向他復(fù)仇。最終在叔叔的計(jì)謀下，與雷歐提斯比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，而哈姆雷特的母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔。故事說(shuō)到這兒，既可以說(shuō)哈姆雷特完成了復(fù)仇，也可以說(shuō)他的復(fù)仇是失敗的，畢竟最后所有人都是一無(wú)所有。
先來(lái)分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初聽(tīng)到鬼魂的話他是充滿著猜疑的，他是不相信鬼魂所說(shuō)的，他不敢相信是他的叔叔殺害了他的父親，也不敢相信他母親竟然會(huì)在他父親葬禮一個(gè)月后就改嫁給他的叔叔。這個(gè)矛盾其實(shí)一直困擾著哈姆雷特，但他通過(guò)自己去探索，發(fā)現(xiàn)也證實(shí)了鬼魂的話是正確的。是他的叔叔弒兄篡位娶嫂，并且還假惺惺地稱哈姆雷特仍然是國(guó)王的繼承者，但實(shí)際上哈姆雷特的繼位權(quán)利早就化為一片虛無(wú)。不僅如此，他的叔叔還千方百計(jì)地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的內(nèi)心世界早已隨著父親去世，母親改嫁，叔叔篡位這一系列的事情，變得動(dòng)搖，崩塌。他開(kāi)始懷疑人生，開(kāi)始思考人生存的價(jià)值與意義，并且還發(fā)出“生存還是死亡”的感嘆。他迷茫，他猶豫，好幾次能夠殺死他叔叔的機(jī)會(huì)被錯(cuò)失；他狠心，他無(wú)情，面對(duì)奧菲利亞熾熱的愛(ài)，他竟然無(wú)動(dòng)于衷，還親手將她送到了死神的面前；他可悲，他無(wú)奈，他和雷歐提斯的對(duì)決，充分展現(xiàn)了他內(nèi)心深處那已被摧殘所剩無(wú)幾的信念。他對(duì)于復(fù)仇可以說(shuō)是迷茫的，可悲可嘆的，甚至是蒼白無(wú)力的，就連生命最后一刻手刃他的叔叔，都還賠上了他最親的最愛(ài)的人的生命，我們也能看到他復(fù)仇的無(wú)力，生活的悲慘�？涩F(xiàn)實(shí)就是如此，哈姆雷特的復(fù)仇也讓他付出了相應(yīng)的代價(jià)，如一句俗話說(shuō)的好，“夢(mèng)想總是美好的，現(xiàn)實(shí)就是那么殘酷。哈姆雷特，一個(gè)完美主義者，眼里的一切都是那么美好，可是經(jīng)歷過(guò)理想與丑惡的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變之后，他性格變得多疑，思想也變得偏激，他內(nèi)心的矛盾卻又讓他想去奮起反抗現(xiàn)實(shí)，復(fù)仇中還依然恪守著自己的原則，不濫用暴力，這點(diǎn)卻又顯得有點(diǎn)悲情�？蔁o(wú)論怎么說(shuō)，哈姆雷特，自己一個(gè)人，在那么無(wú)助的時(shí)候，他就算拼上了自己甚至所有人的生命，還是親手為他的父親報(bào)了仇，盡管結(jié)果很慘烈，但我們不得不看到哈姆雷特堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。
再說(shuō)一說(shuō)雷歐提斯，他同樣是在復(fù)仇。他也在為他的父親和妹妹復(fù)仇。但是與哈姆雷特相反的是，雷歐提斯一切的復(fù)仇并非是有計(jì)劃的`，他所有的行為都是被他的意念支配著的，都是在感性的沖動(dòng)下，被激起的復(fù)仇的欲望。他起初認(rèn)為是克勞狄斯害了他的父親和妹妹，可是當(dāng)他面對(duì)克勞狄斯，僅僅就被克勞狄斯的幾句話給蒙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，可見(jiàn)雷歐提斯缺少著獨(dú)立思考的能力，面對(duì)事情只想著知道結(jié)果，不去思索過(guò)程中的一些疑問(wèn)，這是令人嘆息的。當(dāng)他被克勞狄斯騙，以為哈姆雷特才是仇人后，他開(kāi)始找哈姆雷特復(fù)仇。當(dāng)兩人短兵相向，擊劍對(duì)決，雷歐提斯的劍是被涂上毒的，但他被哈姆雷特對(duì)決前的話給感動(dòng)了，所以他并未刻意刺中哈姆雷特，他也在猶豫不決，他的內(nèi)心也在質(zhì)問(wèn)著他自己，可是最終他仍然抵不過(guò)克勞狄斯的添油加醋地勸說(shuō)，他刺中了哈姆雷特，“可是我的良心卻不贊成我干這件事�！倍@句話卻又說(shuō)明雷歐提斯心中仍存有良知�？僧�(dāng)他倆的劍互換后，哈姆雷特也刺中了他，留下了傷痕，眼看自己要死去，雷歐提斯最終還是說(shuō)出了克勞狄斯的陰謀。這就是雷歐提斯這個(gè)人物自身的復(fù)雜性，矛盾依然充斥著他，在真相與感性面前，他還是逃不出被感性支配的恐懼。
我認(rèn)為故事中最成功的復(fù)仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子，他的父親在丹麥國(guó)王的面前死去，他聚集了一幫不怕死的衛(wèi)士，準(zhǔn)備進(jìn)攻丹麥，接著他還想要收回被波蘭侵吞的土地，并且守衛(wèi)父親，自己，國(guó)家的榮耀。他要為父親報(bào)仇。但是心有余而力不足，他的報(bào)仇之路還沒(méi)有真正的成熟就已經(jīng)凋謝了，他放棄了報(bào)仇，他在面對(duì)強(qiáng)力的阻礙時(shí)果斷的，理智的放棄了，雖然完全意義上講，他的復(fù)仇并沒(méi)有成功，但是我認(rèn)為冤冤相報(bào)何時(shí)了，能夠理智的面對(duì)，去包容悅納事物，這就是最成功的復(fù)仇。
當(dāng)然，故事中還出現(xiàn)了許多有特色的人物。首當(dāng)其沖的就是被復(fù)仇的對(duì)象，哈姆雷特的叔父——克勞狄斯。這是一個(gè)被莎翁刻畫出的丑惡形象，似乎不好的壞事都被他一個(gè)人做完了。弒兄，奪嫂，篡位。這樣昧著良心做事的人，最后也是惡有惡報(bào)。盡管他陰險(xiǎn)，行事十分小心，心機(jī)重，卻仍然逃不過(guò)被報(bào)復(fù)的厄運(yùn)。從他身上，我們可以看到，做人一定要做到正義，不能昧著良心做事，否則逃脫不掉被復(fù)仇的命運(yùn)。接著，還有故事中一個(gè)封建女性的代表奧菲利亞。她擁有著少女的純真，同時(shí)也有著封建家庭中女性的軟弱，她面對(duì)父親和兄長(zhǎng)的話，她言聽(tīng)計(jì)從，不敢反抗。哈姆雷特裝瘋扮傻，她體會(huì)不到他的用意，她聽(tīng)聞父親被哈姆雷特殺害，竟可憐地想到自殺。生命何其脆弱，奧菲利亞的行為充分展示出當(dāng)時(shí)女性的軟弱可悲，也只是哈姆雷特復(fù)仇路上的一個(gè)悲慘的犧牲者。還有就是哈姆雷特的母親，一個(gè)為了地位和欲望而活著的女人，她其實(shí)是給哈姆雷特影響最大的人，她對(duì)愛(ài)情的背叛，讓她徹底的淪陷了，她也逃不掉命運(yùn)的判決。
《哈莫雷特》中復(fù)仇貫穿著整個(gè)故事，它無(wú)疑是整部劇的核心，是我們一個(gè)寶貴的思考點(diǎn)，一千個(gè)人讀就有一千個(gè)哈莫雷特，我想大致如此。
的讀書心得6
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的.鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
的讀書心得7
讀李開(kāi)復(fù)《做最好的自己》首先吸引我的是書名，我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助�？戳诉@本書后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的'人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味。
的讀書心得8
為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。人都有自私的丑陋，而人最不可饒恕的犯罪則是盜竊，其他所有的犯罪都是盜竊的變種。當(dāng)你殺人后，你盜走了他的生命，盜走了他妻子的丈夫，盜走了他孩子的爸爸。當(dāng)你說(shuō)謊，你盜走了別人獲知實(shí)情的權(quán)利。所以說(shuō)，盜竊是一切犯罪的原始。每個(gè)人都有貪婪，只希望所有的美好只屬于自己一個(gè)人�？捎帽撑褤Q來(lái)的這些美好又顯得是那么的慘不忍睹，良心的`譴責(zé)又怎能體會(huì)到那種得到的快樂(lè)？有些時(shí)候正是因?yàn)槲覀冏运蕉チ嗣鎸?duì)困難的勇氣，阿米爾的懦弱將自己生活了十多年的仆人伙伴趕出了家門，同樣他的這種懦弱斷絕了爸爸和他伙伴爸爸四十年的感情。你有沒(méi)有一個(gè)朋友，不論發(fā)生什么，他都為你遮風(fēng)擋雨為你犧牲？懦弱的阿米爾做不到。這種為朋友犧牲的勇氣在自私的籠罩下是看不到的，拋開(kāi)私欲，朋友就在身邊，一句謊言，一句嘲笑，這都是自私！
當(dāng)你向你的“朋友”求助時(shí)，他對(duì)你說(shuō)：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。那么，恭喜你，他是你最好的朋友！
的讀書心得9
《簡(jiǎn)愛(ài)》是由夏洛蒂勃朗寫的一部愛(ài)情長(zhǎng)篇小說(shuō)，它講述了簡(jiǎn)愛(ài)這名女子在經(jīng)歷了重重困難后，最后追求到了自己幸福的故事。
在這本書中劇情可謂是波瀾起伏。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤兒，在舅媽那居住，在那里，她沒(méi)有價(jià)值，天天被表哥、表姐欺負(fù)，后來(lái)，她被送去洛伍德學(xué)校，雖然在那里條件不怎么好，但是她卻學(xué)會(huì)了很多。她成為了家庭教師，并與那里的主人羅切斯特產(chǎn)生了感情。但是后來(lái)她發(fā)現(xiàn)羅切斯特的前妻，就離開(kāi)了羅切斯特。最終，她繼承了叔叔的遺產(chǎn)，并回到了羅切斯特身邊，即使他雙目失明，雙腿癱瘓。
我從這篇小說(shuō)中讀出很多，先是簡(jiǎn)愛(ài)，她那自強(qiáng)不息的精神深深的打動(dòng)了我，這種即使在逆境中也不會(huì)自我放棄的獨(dú)立自主的精神，讓我也懂得了一個(gè)道理，在哪里摔倒，就在哪里爬起，一定不要放棄。
在我們的生活中，也有許許多多這樣的人，比如說(shuō)那些在社會(huì)最底層的人們，即使預(yù)想總是那么不順利，他們不會(huì)為此而感到煩惱，他們都會(huì)沉住氣去做自己能做到，應(yīng)該做的事情。
不要被生活中困難所打倒，我們要盡力做好自己該做的事，自己想做的事要盡力去做好。
我們不一定要去聽(tīng)從命運(yùn)的'按排，要自己掌握自己的命運(yùn)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種.種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
從這本書中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。
小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴
的讀書心得10
曾經(jīng)很喜歡讀書，但是隨著時(shí)間的推移，不知道是沒(méi)有時(shí)間讀了，還是心中的那份情感丟失了，很久很久沒(méi)有好好的讀一本書了，似乎有一個(gè)世紀(jì)了。這次是教研室組織的讀書富腦活動(dòng)讓我再一次拿起了書，真真切切的讀了下來(lái)，讀完之后，心中的感動(dòng)很多，觸動(dòng)也很多。
曾經(jīng)以為教師的素質(zhì)就是具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，能夠教好自己所任教的學(xué)科，但是在讀了張思明的《用心做教育》之后，我的觸動(dòng)很大，師德才是教師素質(zhì)的根本，它是靈魂，而師愛(ài)又是師德的靈魂，用心做教育，這樣才能真正體現(xiàn)教師的素質(zhì)。
用心做教育，它的根本體現(xiàn)就是要尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，學(xué)生也是有血有肉，有情有愛(ài)的，而且他們正處于發(fā)展中，所以更需要呵護(hù)和尊重，生活中，寬容他們的缺點(diǎn)，寬容他們的偏激，寬容他們的錯(cuò)誤；欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他們的個(gè)性，欣賞他們的特長(zhǎng)，欣賞他們的進(jìn)步，欣賞他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步。這樣你才能獲得學(xué)生的尊重和信任，從而建立一種平等民主的師生關(guān)系，學(xué)生愛(ài)你，就會(huì)喜歡聽(tīng)你的課，也就能創(chuàng)造出一種寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在教師的關(guān)愛(ài)中體味到學(xué)校生活的樂(lè)趣。
人們常說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水�？墒菑埶济髡J(rèn)為，在信息時(shí)代的今天，“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該開(kāi)鑿一眼清泉，有了源頭活水，才能夠真正做一名讓學(xué)生滿意的教師。對(duì)此，我也有了更深的認(rèn)識(shí)。它一方面告訴我們：作為教師必須多讀書多學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)儲(chǔ)備由“一桶水”變成“長(zhǎng)流水”；另一方面還告訴我們這樣一個(gè)道理：只有教師思考的大腦才能教會(huì)學(xué)生大腦的思考，只有愛(ài)好學(xué)習(xí)的教師才能培養(yǎng)出喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生。小學(xué)生他們的模仿能力是很強(qiáng)的，試想如果他的老師都不愛(ài)讀書學(xué)習(xí)，那么我們?cè)趺匆髮W(xué)生也喜歡呢，所以做為教師我們首先要從自己做起，從點(diǎn)滴做起，做學(xué)生的.楷模。
讀完了幾本書之后，我曾經(jīng)反思過(guò)我自己，作為教師在教育當(dāng)中我是否做到了朱永新先生說(shuō)的“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索�！焙軕M愧，我沒(méi)有做到。今后我會(huì)努力去做好。應(yīng)該說(shuō)，教育是一項(xiàng)高難度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要愛(ài)崗敬業(yè)，用心去做，一定會(huì)有收獲的，我們的精神生活中將會(huì)有一份常人無(wú)法比擬的歡愉。對(duì)于我們教師來(lái)講，用心做教育，就是用心做自己，在教育的路上，我們總能找到自我，找到價(jià)值體現(xiàn)之所在。
的讀書心得11
學(xué)完這篇課文，我知道了，夏洛蒂的生命及艱辛又壯麗，文中把它比喻成仙人掌花在合適不過(guò)了，仙人掌花有他的堅(jiān)持也有他的傲骨。
夏洛蒂與兩個(gè)妹妹發(fā)誓要在不是婦女的.事業(yè)上闖出一條路來(lái)，他們成功了，他們的作品幾乎在同一時(shí)間出售，受到追捧，他們成功了。
我學(xué)到了在困難中堅(jiān)持不懈的挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝它，往往比逃避它更有用。
的讀書心得12
高二語(yǔ)文選修課本《史記》，歷來(lái)受到老師和同學(xué)們的高度重視。從高考知識(shí)樹(shù)上看，這是屬于文言文范圍的考點(diǎn)，然而，每一次高考的題目，都是課外文言文，而且都是人物傳記性的文字，這與《史記》的體例風(fēng)格完全一致�！妒酚洝愤x讀，是打開(kāi)高考文言文閱讀理解的鑰匙，是通往語(yǔ)文高考高分的橋梁，當(dāng)我們仔細(xì)品讀每一篇文章的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，“通用工具”就在這字里行間。
“整體建構(gòu)”教學(xué)理念告訴我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“通用工具”是“寫什么”，“怎么寫”，“為什么寫”。作為著名的史傳文學(xué)作品——《史記》展現(xiàn)在我們面前的是一大批性格鮮明的人物形象，這些家喻戶曉、彪炳千秋的歷史人物，之所以能在歷史的長(zhǎng)河中煜煜生輝、歷久彌新，關(guān)鍵在于作者司馬遷塑造人物的手段有其史家的獨(dú)到之處（也就是解決了“怎么寫”的問(wèn)題）。
從字母“a”的變化角度來(lái)講，就是一種塑造人物的方法。從隱性工具的角度來(lái)講，就是“刻畫人物、體現(xiàn)人物個(gè)性的藝術(shù)特征”。那么從顯性工具的角度來(lái)講呢，那就是，在矛盾沖突中刻畫人物性格。
在人物形象的塑造中，《史記》不同于一般的文學(xué)作品。讀《史記》的“通用工具”也有與讀其它文學(xué)作品的不同之處�！妒酚洝纷鳛閭饔浳膶W(xué)的典范，它不能虛構(gòu)人物經(jīng)歷、活動(dòng)和生活環(huán)境，創(chuàng)造人物性格特征。它只能在比較客觀地?cái)⑹鋈宋锸论E的基礎(chǔ)上，來(lái)把握和顯示人物性格。唯其如此，《史記》在描寫人物時(shí)，就更注重在人物經(jīng)歷的事件中發(fā)掘本身的矛盾沖突。在矛盾沖突中刻畫人物性格，成為《史記》塑造人物形象最成功要素之一。
我們來(lái)看近幾年的山東高考語(yǔ)文試卷第11題，題目都是“下面能體現(xiàn)人物性格的一組”就是對(duì)這一工具的切實(shí)驗(yàn)證�！妒酚洝吩诿軟_突中展示人物性格，是一種外觀的'、白描的、顯性的方法，它沒(méi)有人物內(nèi)心活動(dòng)的大量剖白，老師只能引導(dǎo)學(xué)生在人物的言行中，體會(huì)和觀察人物的思想變化，心理狀態(tài)這些隱性的東西，這就要求教師在指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中，必須展示出閱讀《史記》的“通用工具”，找出每一篇文章中人物之間的矛盾沖突，才能讓學(xué)生更好的閱讀《史記》，把握作品的內(nèi)涵，更好地理解人物的內(nèi)心世界，讓一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古的人物在學(xué)生的頭腦中鮮活起來(lái)。
當(dāng)然，高考題目不一定就出《史記》中的篇目，但是，無(wú)論從哪里選材料，所有的內(nèi)容都不能出《史記》之右，如果能運(yùn)用工具巧讀《史記》，我們可以假定，一個(gè)學(xué)生能熟練地品讀《史記》這樣的“絕唱”，那么其它的史書又怎么難得住他呢，到時(shí)候，可真就是想讀不懂都難了。
的讀書心得13
《背影》寫于1927年，描寫了記憶中父親的背影。那是1917年的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對(duì)作者的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護(hù)，使作者極為感動(dòng)。
父親堅(jiān)持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對(duì)兒子無(wú)微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過(guò)石欄為兒子買橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛(ài)!是父親對(duì)兒子深切的關(guān)懷!當(dāng)父親要離開(kāi)的時(shí)侯又走幾步就回頭看看，滿眼都是舍不得，那是父親對(duì)兒子滿懷的愛(ài)戀與不舍。
古今中外，有許多著名文人用精彩的語(yǔ)句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實(shí)，我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛(ài)一樣偉大，他時(shí)刻圍繞在我們身邊。當(dāng)我們無(wú)助時(shí)，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無(wú)盡的關(guān)愛(ài);當(dāng)我們失敗時(shí)，父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵(lì)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，給我們無(wú)窮的`力量;當(dāng)我們驕傲或者犯錯(cuò)誤時(shí)，父親的嚴(yán)厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒(méi)有母親的柔情似水，但卻有對(duì)我們獨(dú)特的愛(ài)。這種愛(ài)不適宜于用語(yǔ)言表達(dá)，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護(hù)在我們身后，是我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！笔堑�，我們要如何報(bào)答父母的恩情呢?那就是要做一個(gè)好人，好好對(duì)待他們，不辜負(fù)他們對(duì)我們的殷切希望，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
的讀書心得14
這幾天在家沒(méi)事看了《童年》，《童年》是高爾基著名的三部曲之一，同時(shí)，也是他最偉大的一部作品。
他4歲喪父，跟隨著慈祥的外祖母一起來(lái)到了外祖父的家里去生活。
外祖父家里十分不和諧，每天，每時(shí)每刻兩個(gè)舅舅都要吵架，不得安寧，天天都在為爭(zhēng)母親的嫁妝鬧得不可開(kāi)交。阿穆沙便是在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大，不禁讓人們?yōu)樗耐纯嘣庥龈械绞中乃帷?/p>
再看看我們的童年，再看看阿穆沙的童年，他是因?yàn)榻?jīng)歷了很多，受到了很多磨難，還很快的適應(yīng)環(huán)境，這些磨難影響了他的'后半人生，使他成為了蘇聯(lián)著名的作家。而像我們現(xiàn)在，小孩一個(gè)個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不需要操心生活的一點(diǎn)事兒，可以說(shuō)沒(méi)有幾個(gè)孩子能獨(dú)立……并且在他們那個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？那可是經(jīng)常發(fā)生的事情，所以，阿穆莎小時(shí)候上學(xué)的孩子很少�？蛇�是成為了一位著名的作家。
而再看看我們現(xiàn)在，生活在和平年代；在阿穆沙那個(gè)年代，生活在硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)中，孩子們上學(xué)時(shí)還都十分認(rèn)真用心。而現(xiàn)在呢，一流的教具，一流的老師，就連黑板都是最先進(jìn)的科技設(shè)備，而在這么先進(jìn)的，舒適的教室里，還有的同學(xué)上課開(kāi)小差，甚至睡覺(jué)。在按了攝像頭的教室里，這些所作所為情何以堪？所以我們都要反思。
【的讀書心得】相關(guān)文章：
讀書的心得05-21
讀書的讀書心得01-30
經(jīng)典讀書心得11-06
讀書心得09-07
讀書心得草房子 草房子讀書筆記讀書心得11-15
閱讀書籍的讀書心得11-30
閱讀書籍讀書心得11-24
教育專著讀書讀書心得01-05