穆斯林的葬禮讀后感(合集15篇)
當細細品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的穆斯林的葬禮讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
穆斯林的葬禮讀后感1
一個穆斯林的傳奇事典,三代人的沉浮與共,愛苦糾織的凄美戀情,畫出一道由:梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎,人們在思想感情和感情的熏陶中沉浮,縹緲,被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊,冰如刀攪的界世,愛恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙,活著的人卻在現(xiàn)實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀的'輪回,人們逝去的、重來的,能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命,男子的癡情,都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會的無形的條件下成形,人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來未的困惑,這之間的流傳,只會如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生,那誕生之后又會是怎樣樣的一段家庭故事呢爭吵,或是平靜地度過下半輩子只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩,感情就只是被人類無疑當作是精神養(yǎng)料的東西么,那是在現(xiàn)實社會中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng),政治的鋒交。
曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁的幽齋音樂,始終在讀者耳邊回蕩著,想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現(xiàn)實中值得人回憶的完美的“事物”吧,這一切想要變?yōu)檎嬲南硎,只有唯二的原則:一,享受開始的完美……就讓生命順運。二,一路坎坷,卻始終有完美的回憶不是么
人生即使如此,只能有付出,或者是有付出又有回報,沒有第三者。這樣凄美的感情故事,我想,在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放,開放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊,必將會留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去,強大起來,以外人的話說:“就是在發(fā)展了。
穆斯林的葬禮讀后感2
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎。這一次看時因為看過了電影知道了情節(jié)所以看的比較快。只是感覺三代人的感情交雜,不是那個時代的話可能會是另一種情景。作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。玉器梁是一個本本分分的琢玉高手,在他接受制作鄭和下西洋制作時,不是為了錢,而是因為鄭和也是回民,看出了他的愛族精神。而徒弟韓子奇是個有抱負的人他在看到別人用自己的勞動賺的很大差額的時候,能夠下定決心一爭高下。同時是一個有仇必報的人,在自己的努力下為師父為自己報了仇。
其實我對于回民并不陌生,在我生活的市里就有很多回民,還有清真寺。他們對我的感覺就是愛干凈,不吃豬肉,頭上戴一個白色的帽子。還有就是他們每隔一段時間就去清真寺禮拜,我并沒有機會去看一看,因為我的回族同學(xué)告訴我,不是回民的不得進入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉,羊湯,各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉,感覺就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的是對于回漢通婚的問題上。書里也暗示了不可以跟漢人結(jié)婚,F(xiàn)實中,我跟回族同學(xué)交往中得知,他們不成文的'規(guī)定是回族男子可以娶漢族的女子。可是漢族的男子要是娶回族的女子會有很大的阻礙,要經(jīng)過很多的繁瑣禮儀才可以。
整本書來看,這是一個悲劇,一個三代人的悲劇。這樣的愛情悲劇相互獨立可是又同時錯綜復(fù)雜環(huán)環(huán)相扣。
穆斯林的葬禮讀后感3
我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》,我手捧這本書時,我首先閱讀了書的內(nèi)容介紹及作者簡介,我佩服作者的才華,讓我佩服的更是作者是位女作家,不尤的讓我敬佩幾分!喜顏巾幗不讓須眉之感慨!
本書內(nèi)容是一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇,這部長達五十余萬字的長篇小說,以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長而艱辛的足跡,揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像,血肉豐富,栩栩如生,如泣如訴,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。
本書從“月夢”“月冷”“月清”“玉魔”“玉殤”“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進入一個莊嚴偉大的世界,我不懂玉的無價,但從中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命,情系一生,有不少的朋友都被故事打動而流淚,而我沒有,當真沒有嗎?不!當我深讀到新月之死,天星,新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時,我情不自禁的流淚了!那是怎樣的一個純情靈魂、幽靜的靈魂,美的靈魂!新月之死,是祝臺之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的.在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后,運往挖掘的墓穴,最后,一個悲涼的聲音,昭示亡人的親人要給亡人的試坑時,盡這項義務(wù)的,只有亡人的至親,被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴!我又一次的流淚了!在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷,天感動了、地動搖感動了。愛情是那么的美好,雖然沒有花前月下,雖然沒有海誓山盟,可兩顆真摯的心永遠在一起的!
本書從頭到尾以玉引玉,玉的長河、也是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河!把人生的真諦寫的那樣深邃,那樣動情!
小說讀完了,可我那悲愴的心無法釋懷,我還久久沒有走出書境,還沒有走出自我,我的心沉沉的!
穆斯林的葬禮讀后感4
精致雕琢的博雅宅,前有玉魔、梁亦清,現(xiàn)有奇珍齋主韓子奇,梁君璧說的很對,只要把玉鎖在家里,韓子奇就哪也去不了,甚至可以把剛尋到的體會到的愛情(梁冰玉)丟下。戰(zhàn)時拋妻棄子遠走異國,奧利弗的死讓他意識到?jīng)]有了繼承,他寶貝珍藏的.玉將一文不值。玉王?玉癡罷了!
新月,美麗單純善良的青春少女,積極上進,成績優(yōu)異,渴望母愛,心臟病奪走了她的身體,萌發(fā)的愛情被宗教信仰束縛,分裂的母愛成了壓死她最后的稻草。想起我那離開了人間的大學(xué)室友,正值青春年華啊,淚。病痛你不要降臨給那些可愛的人
楚雁潮,小心翼翼的師生戀+艱難的事業(yè)——申請黨員,成為講師,出版譯作,六七十年代,組織要你推遲就推遲,要你擱淺就擱淺。
梁君璧,寶玉說“這些婆子們做姑娘的時候都是珍珠寶玉,怎么一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠的穆斯林教徒,傲慢清高,工于心計,始終沒把姑媽當自家人,虛榮自私冤枉老伙計,痛心丈夫出軌,精心策劃棒打兒子天星的愛情,阻止新月上學(xué)又強橫拆散她的愛情,可能一輩子都沒嘗過愛情的滋味,依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰(zhàn)火中持家撐著門面,也是堅強剛毅。
梁冰玉,從小在家的溫暖中長大,獨立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對質(zhì)那段也是理直氣壯。可是作為母親為了獨立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點。
天星,娶一個不愛的人(陳彥淑),還要承擔起家的責任。
姑媽,鬼子帶走了她的丈夫兒子,為博雅宅又當奶媽又當仆人,卻沒人注意到她已患重病。
穆斯林的葬禮讀后感5
未名湖上,晚霞滿天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏,一片金黃,湖心島上的那一叢楓林,紅得艷紫,略顯出秋的悲涼。
世世代代與玉相濡以沫華美而又凄涼的詩篇從此揭開帷幕。如果可以,請讓我預(yù)支一段如玉的時光,哪怕將來玉殤玉別玉殞,我亦無悔。只讓時光告訴你,曾幾何時,它是那樣的璀璨。
倫敦——一個虛幻的,縹緲的霧都,每個到達那里的人都會有一段纏綿悱惻的往事,梁冰玉自然也不會逃脫。國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā),出于對玉執(zhí)著的喜愛,韓子奇攜玉前往英國避難。兩人共同躲避戰(zhàn)爭的硝煙,朝夕相處,互生情愫,邂逅于霧都之中,于是有了他們愛情的結(jié)晶——新月。
一輪新月獨掛夜空,在它耀眼的光芒下,一輪新明月降臨到了穆斯林的懷抱中。我們無法從一個嬰孩臉上讀出任何故事,她死前抹去了前世所有的記憶,出生時,又帶來了極具神秘色彩的表演。韓新月的出生既給這個回族家庭增添了喜悅,也預(yù)示著一場悲歡離合。
光陰荏苒,如白駒過隙。新月已長大成人。徘徊在楓林的小道上,手捧一本外國名著《簡。愛》,眼神如月光般傾泄出來。耳邊回蕩的是母親的厲聲斥責與父親的抱頭嘆息。她不明白為什么自己總是得不到母親的關(guān)愛和支持,在這個風(fēng)平浪靜的表面究竟隱藏著多少未知的往事。在現(xiàn)在看來,一切都如霧里探月;\罩著一層看不透、摸不著的輕紗。
她所喜愛,所盼望的琴聲在耳邊響起,琴身在舒展,絲弦在震顫,扣人心扉的節(jié)奏和旋律如訴、如泣、如詩、如畫。新月的心被楚雁潮的'琴聲俘虜了,懵懂的少女淺嘗了愛情的果實。一個風(fēng)華正茂,一個才情橫溢,本是魚兒和水,花兒和蝶,卻被父母無情地拆散,新月并不畏懼病痛的折磨,只想靜靜地諦聽著,琴聲在她耳畔回旋。
就這樣,新月在臨死之際才得知真相。她在新月升起時來,又在新月升起時離開,悄無聲息地完成了降落人間的使命。
琴聲在墳前回蕩,西南天際,一彎新月出現(xiàn)了,虛虛的,淡淡的,朦朦朧朧,若有若無……
穆斯林的葬禮讀后感6
仰望天空,仿佛湛藍的天幕上被“玉魔”老人揮筆勾出了一彎新月;腳踏實地,好像自己正懷著一顆虔誠的心走向穆斯林的基地;孟胫,不禁心靈在顫動;冥思中,不禁心靈被折服……
這是一位亭亭玉立的少女,或許是真主嫉妒她的美貌,從而培了她一顆不健全的心臟;這是一位才華橫溢的少女,或許是真主嫉妒她的聰穎,從而培了她一個匱乏愛的人生。
一個孩子,從呱呱落地到長大成人,無時不需要母愛的溫暖,面對人生的挫折坎坷,又多么渴望得到母愛的支持,可她卻什么也沒有。拿到高考報名單,她得到的是“母親”冷漠的反對;病魔纏身,卻依然被“母親”視為累贅;在最渴望愛情的時候她有幸擁有了愛情,卻又因“母親”無情的“不許可”而以淚洗面。她得到的關(guān)愛太少了,除了姑媽無微不至的關(guān)懷和哥哥的體貼,父親幫不了她,“母親”也不會幫她。
16年的.折磨,她終于倒下了,在父親的病榻旁倒下了。這個脆弱的少女已經(jīng)禁不起任何打擊,失去父親就等于失去了雙親!躺在病房里,呵護她的只能是愛,生存的希望只能是愛。楚雁潮帶著她的所需出現(xiàn)了,他的出現(xiàn)帶培了新月多少歡樂,他的出現(xiàn)讓新月在一天天欣喜的期待中度日?烧l能想到,這個獲得的愛微乎其微的少女卻奉獻了如此多的愛:她愛自己的朋友,愛自己的老師,愛自己的親人,愛自己的事業(yè)。她是最終因得知自己的生母無從尋覓而死去了。在死前,她依舊懷著對愛的向往。
多少年后,新月的生母回來了;多少年后,她的生母和楚雁潮——兩個最愛她的人一同在新月的墳前“名祭”。一輪艨朧的新月高高升起,載著這位少女圣潔的靈魂,真主會讓她前往天國。祝福她在天國中享受在人世間未曾得到的一切……
穆斯林的葬禮讀后感7
《穆斯林的葬禮》這是本書我更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習(xí)性,好的事物很少有喜劇結(jié)局的。
進入師范讀書后,文選老師布置我們每個月讀一本書。那時的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的,中學(xué)時代對所謂的文學(xué)作品是知之甚少,所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來經(jīng)過老師的介紹,我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結(jié)局的,這本書也是的,一個那么好的姑娘,一個北京大學(xué)的高材生,為了她的長輩犯下的`錯誤(如果可以說是錯誤的話)付出了那么沉重的代價,一個如花似玉的姑娘就這樣沒了,幾乎所有的人都在追逐真的愛情,但是沒有一個人能得到,無論是韓新月和楚雁潮,韓天星和容桂芳,還有他們的長輩們,韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉,讀完以后,被書中的細膩的感情實在感動了,其實我這人本來就有點感情豐富,所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情,一邊是愛情,一邊是親情;一邊是懸崖,一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得,凡事不能完美,人格的扭曲還有現(xiàn)實的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺,這本書里我最佩服的人物是韓天星,是條漢子,為了能讓自己的妹妹幸福,即使犧牲掉自己都沒有怨言,正因為這樣,他和容桂芳分開了,但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!家里有韓太太這樣的家長,其實也不能完全怪她,她沒有什么文化,剛開始的光景也很凄慘,父親的慘死,家境的敗壞,都沒有擊倒這個堅強的女性,可以想象,在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲
穆斯林的葬禮讀后感8
月,韓新月,是女兒,象征著純潔,善良,明凈。當他的愛情來臨的時候,他的生命已經(jīng)開始一點點的走向終點了。然而它來了,來的那么純凈美好,沒有一絲一毫的雜質(zhì),然而和自己老師產(chǎn)生了感情,這又是不被允許的。不過他們不怕,什么也不怕,連死也不怕了,更何況愛情的阻撓呢?要走的人是注定要走的,誰也留不下,這是她的宿命。她離去的時候,他那瘋狂的吻,是初戀的吻,也是訣別的吻。死亡可以奪走生命。卻帶不走愛情。
小說寫得很真實,無論是歷史,宗教,手工藝,還是人的感情,雖然有關(guān)很多歷史我都不太清,穆斯林的宗教文化,我也不甚了解,但是看完這本書,就是覺得很多東西好像就那麼真真切切的放在面前,大到一個葬禮,小到一塊玉。作者在后續(xù)中說“我和主人公一起生活,每天從早到晚,又夜以繼日。我為他們的歡樂而歡樂,為他們的`痛苦而痛苦,我已經(jīng)舍不得和我的人物分開。當我把他們一個一個的送離人間的時候,我被生死離別折磨的痛徹肺腑。”然而故事中的人還是要離開,一個又一個,排著對似的,不緊不慢的離開,悲劇故事都不可避免的如此。
印象最深的是,韓子奇身處英國倫敦時,給家里寄去的那份信。說是一份信,卻也只是簡單的一句話---“我們還活著,你們還活著嗎?”還活著嗎;在那樣一個戰(zhàn)爭動亂年間,信竟然是這樣寫的,如此的問候,我心里一陣凄涼,一滴眼淚往下落。
在這本厚重的書里,可以看到兩代人的凄美愛情,看到愛情中的無奈與悲哀。有時候我們確實是愛著的,但也因為愛著,才會感到無奈,做出些傷到別人也傷到自己的事。愛情到底是一種責任?或者說由責任萌發(fā)愛情?還是患難中的惺惺相惜?抑或是生命有了交點后所碰撞出的火花?怎樣的愛情才能不被時間遺忘?
穆斯林的葬禮讀后感9
再度重相逢,細細讀過,心情格外的沉重。
書中講述了一個穆斯林家族三代人的命運故事,兩個發(fā)生在不同時代的愛情悲劇。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團被人千百次蹂躪的線團,一線繞著一線;又像是一顆洋蔥,一層剝過又露一層。但那淳樸莊嚴的內(nèi)容,根本不會讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進去,成為故事中的一員!
一個北京玉器家族兩代人的故事以章節(jié)交錯的方式,讓故事有穿越時空的感覺。一個穆斯林家族六十多年的興衰,三代人命運的沉浮,發(fā)生在不同年代的母女二人有著不同結(jié)果卻又相互交錯的'愛情悲劇。讀完此書,我感受到穆斯林們一千多年來漫長而以艱難的足跡。同時也為人們那種長期以來的民族意識,種族歧視而感到悲哀。
書中的韓子奇一生坎坷,他是一個有理想有追求的人,他畢生都在為他的“玉”而奮斗,讓人欽佩讓人心疼,可是他在愛情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息!就如同在他死時作者對他一生的總結(jié):他自己,只能赤條條歸于黃土,什么也不能帶走,只有一具疲憊的軀殼,一個空虛無物的靈魂,一顆傷痕累累的心,和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月,一個年輕鮮活的生命就那樣早早的結(jié)束了,沒來得及享受生命的美好,沒來得及展開她理想的翅膀,就那樣悄悄的走了,最讓我感動的是新月和她的老師楚雁潮的愛情,他們互相信任、崇拜,彼此理解并深愛。在他們相識兩年來,共同以頑強的毅力和病魔搏斗,執(zhí)著地追求生命的價值,可最終還是逃不過疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和梁冰玉有一定的關(guān)系。梁冰璧相對來說是一個讓人有點同情讓人心痛的角色,她在某種程度上也是個悲劇人物。
故事的結(jié)局讓人回味無長,最后那個情節(jié)設(shè)計地很好,梁冰玉和楚雁潮兩個人在墓地相遇,這兩個都是新月愛著的人,他們也都是最愛著新月的人,那種相對無語卻是無聲勝有聲。天地之間那久久回蕩的琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……
穆斯林的葬禮讀后感10
這本書總共寫了三場葬禮和一場婚禮,第一場是梁亦清的葬禮,這個一生都獻給了玉的手藝人,臨終也還沒有完成他最后的作品,或者也可以說就是這件為期三年的作品把他最后的精力給打磨掉了。
葬禮的描寫在下一章出現(xiàn),非常詳細的向讀者介紹了穆斯林的葬禮。從這部小說里,我了解到了許許多多關(guān)于穆斯林這個民族的文化,習(xí)俗和生活方式。葬禮是在高中時聽同桌馬勛旺說過,我這個高中同學(xué)就是一個地道的穆斯林兄弟,記得當時從他哪兒也簡單的了解到了一些關(guān)于他們民族的知識。梁亦清帶著畢生的遺憾和操勞走了,留下孤兒寡母和一個小徒弟-韓子奇,這本書的重要角色之一,開始了另外一段充滿辛酸,幸福,甚至有些傳奇味道的故事。讀后感·接著到了一場婚禮,一場隆重的韓子奇的兒子天星的婚禮,這場婚禮在60-70年代辦得相當?shù)摹绑w面”,沉寂多年的韓家再次以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人面前,向他們證明玉器世家的家底殷實。而就在韓家的長子新婚大喜之際,他們家的女兒新月的病情卻加重了。
自始至終,新月都是一個悲劇的角色,這個涉世未深的小姑娘承受了太多的不幸,自小親生母親的'離去(而對此她卻毫不知情,直到最后的那些日子),考上了北京大學(xué)卻由于父親的意外而發(fā)現(xiàn)了她更嚴重的心臟病,與她的老師楚雁潮沒有結(jié)果的愛情等等等等...這個純潔善良的女孩做錯了什么,上天要這樣對待她,要給她安排這樣的命運,而對于她來講,她做出的想要改變她自己命運的努力都顯得如此的蒼白無力。
只有楚雁潮,這個以老師身份出現(xiàn)的學(xué)者在她最后的日子讓她感受了愛情的甜蜜,讓她在漫長的冬季看到了絲絲綠意,誠然,他們的愛情是沒有結(jié)果的,但正是這段沒有結(jié)果的愛情讓我們?yōu)橹畡尤,為之黯然淚下。接著寫了姑媽的葬禮和新月的葬禮。我覺得全書的精華所在就是新月的葬禮,對于這個承受了太多不幸的女孩,也許魂歸天國是她最好的解脫,但這個世界上從此也多了一個孤單的靈魂......
穆斯林的葬禮讀后感11
我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》,我手捧這這本書時,我首先閱讀了書的內(nèi)容介紹及作者簡介,我佩服作者的才華,讓我佩服的更是作者是位女作家,不尤的讓我敬佩幾分!喜顏巾幗不讓須眉之感慨!
這本書內(nèi)容是一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇,這部長達五十余萬字的長篇小說,以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長而艱辛的足跡,揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像,血肉豐富,栩栩如生,如泣如訴,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。
這本書從“月夢”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殤”、“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進入一個莊嚴偉大的世界,我不懂玉的無價,但從中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命,情系一生,有不少的朋友都被故事打動而流淚,而我沒有,當真沒有嗎?不!當我深讀到新月之死,天星,新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時,我情不自禁的流淚了!那是怎樣的一個純情靈魂、幽靜的靈魂,美的靈魂!新月之死,是祝臺之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后,運往挖掘的墓穴,最后,一個悲涼的聲音,昭示亡人的親人要給亡人的試坑時,盡這項義務(wù)的,只有亡人的至親,被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴!我又一次的流淚了!在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷,天感動了、地動搖感動了。愛情是那么的美好,雖然沒有花前月下,雖然沒有海誓山盟,可兩顆真摯的心永遠在一起的'!
這本書從頭到尾以玉引玉,玉的長河、也是人生的長河、命運的長河、悲劇的長河!把人生的真諦寫的那樣深邃,那樣動情!
小說讀完了,可我那悲愴的心無法釋懷,我還久久沒有走出書境,還沒有走出自我,我的心沉沉的!
穆斯林的葬禮讀后感12
拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的,合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭;暨_這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始,一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰,玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛情悲劇。
質(zhì)樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林,從未了解過的`宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前,宗教的傳統(tǒng),政治的交鋒,愛恨的交織。
故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出,墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕,一個個栩栩如生的人物也在場終結(jié)了,而當我靜靜回首書中的一幕幕,‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè),對玉的執(zhí)著,對感情的無奈,直至死前含淚而終。
有著不同觀念的姐妹,迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情,帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新一代青年的象征,卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花,那一輪新月之下,楚雁潮緩緩的拉著提親……
在文章的最后:‘梁冰玉輕輕地走過去,心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿目溫馨的清香。西南天際,一彎新月出現(xiàn)了,淡淡的,朦朧的,若有如無!粲谖倚牡椎氖菍ξ磥淼囊粋憧憬,一個新的希望,期待著幸福與美好的明天,正如文中那個熱愛生活的早逝少女。
穆斯林的葬禮讀后感13
姑媽抬起袖子擦著淚說:“不能吧?日本人也是爹娘生養(yǎng)的,能對個月窠里的孩子下毒手?我老是做夢夢見他,長得胖乎乎的,也跟天星這么樣兒!我盼著,盼著,不知道多咱娘倆能見面兒?”
我讀《穆斯林的葬禮》,給我感觸最深的是這個常常扮演“和稀泥”角色的姑媽,與她那存在于睡夢之中的真切的母愛。
這是個悲慘的母親,在兒子小的時候,父子二人一同被日本人抓去。她哭,把淚灑干,她喊,嗓子到;她甚至把別人的孩子認成是她的“柱子”,抱住了就不肯撒手,一直抱了他20余年。明知沒有生還的希望,她依舊不肯相信這已然無可挽回,抑或是不愿相信她的“柱子”己永遠離他而去……午夜夢回,她的柱子時常真切地出現(xiàn)在她的面前,白白胖胖的.,多么可愛!這來之不易的孩子,抱住了哪肯撒手?夢回午夜,突然發(fā)現(xiàn)她的“柱子”己然離她而去,那一刻,她的心是碎的!她寧愿一睡不醒,唯有如此才可以和她的孩子天天見面,在夢里給了她第二次孩子被日本兵抓去的場景,她還會放手嗎?她寧愿自己和日本人同歸于盡,也不愿自己的孩子再次被擄走。而這,就是母愛。
這位可憐的母親,唯有在夢里才擁有屬于自己的生活,在那里她才有屬于她自己的美好的天倫之樂。有人說母愛就是奉獻,有人說母愛就是無私,也有人說母愛就是一切。其實母愛乃是發(fā)自內(nèi)心的、最原始的一種情感,情由心生。唯有發(fā)自內(nèi)心的最真摯的情感,才能讓人愿意舍棄一切,以至于無所畏懼。唯有這種最博大又最細小的情感,才能讓人愿意奉獻自己的一切,來滿足你哪怕是最微小的一點需求。我們有理由相信,在夢中,在她與她的孩子抱緊的那一剎那,她的心中,一定也是感動而又欣慰的吧?
在感受她、了解她后,我發(fā)現(xiàn)這個可憐又可敬的女人,他對天星無微不至的關(guān)心,她對新月心細如發(fā)的關(guān)懷,一切的一切,都是為了那似乎虛無縹緲的兩個字:母愛。
穆斯林的葬禮讀后感14
最早看是初中,當時一晚上沒睡覺看完了,哭的眼睛都腫了,后面又一直看了好多遍。呃,隔了這么久又看感覺好像變味了,一個完美無缺的女主角,一個外面整整齊齊,里面亂亂糟糟的家庭,一個娶了自己不愛女人,忍辱負重的哥哥。放到現(xiàn)在讓各種流量小花一演,就是一部電視劇。各種人物的出現(xiàn)都很生硬,特別是最完美無缺的女主角存在感最差,最沒感覺。書里各種堆砌的大量華麗的詞藻,真的是看不下去(初中還一直以這個為美)。主角張嘴說話就像詩朗誦,特別是看見楚雁潮和韓新月兩個人的對話都覺得各種尬,真的有個男的要是在我面前這么說話,我可能抽兩坨棉花把耳朵塞滿。兩個人繞不開的“愛呀,情啦”誒。情節(jié)的安排也沒什么新意,后面都能猜出來該怎么演了。也沒有交代清楚為什么天星早早輟學(xué),誒,還有這個梁冰玉吧,仿佛跟一個出世的.仙女似的,明明自己就是插足了姐姐姐夫的婚姻,還標榜“這就是愛”。我我我…也是不知道要說點什么好。是不是還有待考究,這個韓子奇的人物設(shè)定也是相當之別扭,執(zhí)念太深,什么都放不下,看不開,對不起梁君璧又覺得對不起梁冰玉,為啥不能痛痛快快地像個男人一樣做個了結(jié),也是搞不清倆人為啥帶著新月又回家了,明知道就不會有什么好結(jié)果嘛……這個韓太太算是書里塑造的挺不錯的女人了。吹的好不如寫得好,盛名難負。只是自從第一遍看起就深深地記住了拜倫的那首《我們不再一起漫游》。一個制作不精良的瑪麗蘇劇,整體感覺還不如瓊瑤奶奶。吐槽完畢……
穆斯林的葬禮讀后感15
這篇文章里我最喜愛的人物就是,視玉如命,一生都在為玉獻身的人——回回族的玉器行家梁亦清。
梁玉清是個愛玉如命的人。假如他不愛玉,那樣他將不會一生勞于做玉,一生沉迷于水凳之中。假如他不愛玉,他也不會對玉那樣熟知,并且能依形雕刻出栩栩如生的玉器,令人真假不分。假如他不愛玉,他也不會由于三保太監(jiān)鄭和手臂一斷,就一口鮮血飛濺出來,駕鶴西去。
梁亦清是個執(zhí)著的人。他用三年的`時間去完成一個大件,《鄭和航海圖》。他在這三年不辭辛苦,認真雕刻那羊脂玉。其中有著各種各樣的艱難:生活費不足,差點吃不上飯……這些他都一一挺過,并還執(zhí)著的繼續(xù)雕刻。
梁亦清是個愛自身民族的人。假如他不愛族,他也就不會同意蒲綬昌的任務(wù),雕刻回回族人,三寶太監(jiān)鄭和的航海圖。他若不愛族,他也就不會由于易卜拉欣——韓子齊打碎一個玉杯還無動于衷。
梁亦清是個勤勞的人,由于這樣,所以他才會,一生制造,雕刻許許多多的作品把玉器梁發(fā)揚光大。
梁亦清是一個不愛財?shù)娜。只有這樣梁亦清才不會由于韓子齊失手打碎一個玉杯,而生氣,降罪于他。也只有這樣他才不會由于蒲綬昌給做玉船的訂錢少而和他討價還價。
梁亦清是一個重情義的人。他不會由于想賺錢,就對蒲綬昌背信棄義,自身與亨利·沙特,做買賣。失信于蒲綬昌,不給他做玉船,自身創(chuàng)業(yè)。
梁亦清是一個老實的人。假如他不老實,他就會聽從韓子齊的計劃。讓他,和他自身創(chuàng)業(yè)弘揚梁家,讓齊珍齋,玉器梁變成響當當?shù)牡胤胶腿宋。假如他不老實,他就會偷偷的去和亨利·沙特說玉船是他做的,并且要與他長期合作,給他制作玉件,并且狠狠加價。
梁亦清還很...... ......
梁亦清,這《穆斯林的葬禮》中的傳奇人物!
這為玉而生的傳奇人物!
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