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少年維特的煩惱讀書心得
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,有這樣的時機,要好好記錄下來,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編幫大家整理的少年維特的煩惱讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
少年維特的煩惱讀書心得1
近日,借著假期的閑暇,我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼,主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事,不禁使我思緒萬千,心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年! 【S特,首先我想告訴你什么是真正的愛。我不是不承認你對綠蒂的愛,你對她熾熱的愛,我明白,我也了解。但是你想過讓綠蒂幸?鞓穯?你以為你的死會帶給綠蒂和阿爾貝特快樂嗎?眾所周知,不會。因為你是他們二人最好的朋友。你愛她,就不應(yīng)該去糾纏她,阿爾貝特是她的丈夫,阿爾貝特會怎么想,綠蒂夾在中間也很為難。不錯,雨果說過:“人生是花,而愛是花蜜!睈鄞_實是美好的東西。但事情到了這一步,你對綠蒂的愛毫無意義,你唯一能做的,就是遠遠地祝福他們。
維特,其次我想對你說,如果你改變不了社會,那么就只能適應(yīng)社會。當(dāng)然,我這樣說,不是慫恿你向那些貴族一樣,成為迂腐古板、勢利虛榮的人。你了解荷花嗎?荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個社會中一朵圣潔的“荷花”,用自己的努力,闖出一片天地,然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會底層,他們不是沒有努力,而是沒有機會,他們受貴族壓迫,出人頭地談何容易。而你,維特,出身貴族,有條件去幫助他們。所以,你應(yīng)該多關(guān)注慈善事業(yè),不要留戀兒女情長。
維特,我還想和你說,你最后的決定——死,是不重視生命的表現(xiàn)!有的人可能會說你勇敢、膽大,但是我卻認為你是一個不折不扣的懦夫。你是為了綠蒂而死嗎?你的本意是想讓她幸福,但是你有認真考慮嗎?你的死給她以后的生活戴上了一道思想枷鎖,她還會幸福嗎?再說說你父母,可憐天下父母心啊!維特啊維特,養(yǎng)育你十幾年,你居然就以死來回報他們。我還想問你,你不是想解脫嗎?那為什么臨死還穿上那套青色燕尾服呢?你難道不想在天國忘掉這一切悲痛嗎?
據(jù)說,這本書問世后,震撼了不少青少年,青少年們學(xué)維特對月傷情,看花落淚,竟然把維特當(dāng)成了崇拜的偶像。我想,歌德創(chuàng)作此書不是讓后代向維特學(xué)習(xí)吧。尤其是我們21世紀的青少年,更要以國家、社會為重,不能太重感情。最后,維特,祝你在天國好運吧!
少年維特的煩惱讀書心得2
《少年維特之煩惱》的作者是德國著名作家歌德。歌德(1749-1832),德國詩人,歐洲啟蒙運動后期最偉大的作家。1749年8月生于萊茵河畔的法蘭克福。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作,為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材,在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。
讀過這部小說之后,我才能體會到年輕人的內(nèi)心世界究竟是什么樣子的。其中的許多名言警句是值得我終身牢記的。
“談話間,我盡情欣賞她那黑色的明眸,我整個的魂魄,都讓她那活潑伶俐的小嘴與鮮艷爽朗的臉龐給攝走了!她的雋永的談吐完全迷醉了我,對于她用些什么詞我也就顧不上聽了!”
“唉,我不過是一個漂泊者,是個在地球上來去匆匆的過客!難道你們就不是嗎?”
這些句子,使我與作者的距離更近了。
讀它的時候,我完全迷失在維特的情感之中。當(dāng)維特向威廉訴說他現(xiàn)在的生活是如此美妙如此寧靜,我的內(nèi)心也仿佛進入了寧靜的境界,我能感受到碧綠的草坪,晶瑩的露珠,微暖的日光以及甜蜜的春晨。當(dāng)維特講述起那個關(guān)于青年和寡婦的故事時,我被他們的愛情所感動,日夜祈禱神來庇佑他們的愛情;當(dāng)維特訴說起他對美麗的夏綠蒂的無限遐思時,我的腦海中似乎也映出了她曼妙的身姿;當(dāng)維特痛苦地想要忘記夏綠蒂時,我同樣思緒混亂無所適從,心中如一團亂麻,欲解而不能,想走又不忍走,內(nèi)心充滿痛苦。最后,維特給了自己一槍,我的全部思想也戛然終止,他用這種方式來結(jié)束自己的煩惱。少年維特的煩惱自此終結(jié),而少年維特的愛情,流傳后世。?
本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡,對自由人性的追求,帶有強烈的時代精神,這也是啟蒙運動留給后人的精神財富。但這些放在如此強烈的愛情邊上,就像明月旁邊的星星,失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情,無所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智,妄圖拒絕維特的攻擊的話,那么最后當(dāng)她聽到維特瘋狂的傾訴時,她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力,她徹底陷落了。從另一意義上來說,維特的死也是一種無可避免的結(jié)果。因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓,這么猛烈的愛情,經(jīng)過時間的沖洗,也難保周全。所以維特的死,也是一朵嬌艷的玫瑰凋零,只有經(jīng)過采制,香氣才能久存不散。
歌德的高明之處,就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒,這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。
在這部書里,歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點,書信體讀來更有真實感,更利于感情的宣泄。故事時間跨度不大,但情感跨度卻非常大,這是作者獨到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來看,這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說,不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語言描述,華麗的修辭運用,緊湊的故事情節(jié)很快彌補了不足之處,使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。
這是一部激情澎湃的愛情長詩,讓你為之心動,為之陶醉,雖然人世間還存在欺騙與罪惡,但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界,一片未被開發(fā)的土地。
合上書,心中久久無法平靜,作者創(chuàng)造了“維特”,引起了我的共鳴,這是表達年輕人心聲的一部偉大作品,希望也有一個人能夠為我指引前進的方向。
少年維特的煩惱讀書心得3
歌德的《少年維特的煩惱》是世界文學(xué)史上的名著,生活在18世紀的歌德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性的本身。書中有些話對今天的我們依然有很多的指導(dǎo)意義。
在《少年維特的煩惱》中,主人公的自我意識相當(dāng)強烈。青春和美都是他熱切向往的東西,他為自由而生為自由而死,他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。而這種價值目標(biāo)如何實現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會實踐。他們在命運的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此只能選擇愛個天荒地老、至死不悔或許能抒發(fā)心中的苦悶。在這個意義上說這不僅僅是他們的個人悲劇,也是整個時代的悲劇。
有段話讓我印象深刻:“唉,這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我,親愛的朋友,我向你保證,我一定改炫更張,絕不像以往那樣,總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味,而要享受眼前,過去了就讓它過去。是的,好朋友,誠如你所說:人要是沒完沒了地運用想象力去換昔日痛苦的回憶...上帝才知道為什么把人造成這個樣子...,而是多考慮考慮如何挨過眼前的話,人間的痛苦本來就會少一些的!边@一段揭示了人性一方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé),喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程,也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活,人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷,失敗是經(jīng)歷,興高采烈也是經(jīng)歷,垂死掙扎也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷,誰也不能代替。但生活也是積累的過程,今天是你過去的積累。人們都喜歡快樂,都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣,容易發(fā)揮,而痛苦就像水一樣,不容易發(fā)揮。
很多人生活在過去,咀嚼失去的愛,回憶當(dāng)日的輝煌,悔恨過去的錯誤,另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講,真正的.意義就是現(xiàn)在,也就是歌德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠失去,未來的變化無常,如果想要把握生活,要想提高你的幸福指數(shù),歌德給我們的建議就是:多考慮考慮如何挨過眼前。
少年維特的煩惱讀書心得4
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著,上學(xué)的時候曾經(jīng)讀過,但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀的哥德之所以成為一名偉大的作家是因為他洞悉了人性本身。書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉,這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我,親愛的朋友,我向你保證,我一定改弦更張,絕不再像已往那樣,總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前,過去了的就讓它過去。是的,好朋友,誠如你所說:人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----,而是多考慮考慮如何挨過眼前的話,人間的痛苦本來就會少一些的!
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé),喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程,也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活,人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷,失敗也經(jīng)歷,賺錢是經(jīng)歷,賠錢也是經(jīng)歷,興高采烈是經(jīng)歷,垂死掙扎也是經(jīng)歷,家庭和睦是經(jīng)歷,眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷,誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程,今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂,都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣,容易揮發(fā),而痛苦就像水一樣,不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂,人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出,快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利,會很快地變得麻木。從心理上來講,人們會將獲得歸因于他們的努力,因此心理很平衡。而失去會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時,你可以選擇不用,比如我們有很多東西,但使用得很少,因此你有選擇,因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時,你就會痛苦。
很多人生活在過去,咀嚼失去的愛,回憶當(dāng)日的輝煌,悔恨過去的錯誤,另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講,真正有意義的就是現(xiàn)在,也就是哥德所說的眼前。人永遠只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠失去,未來的變化無常,如果要想把握生活,要想提高你的幸福指數(shù),哥德的建議是:多考慮考慮如何挨過眼前。
少年維特的煩惱讀書心得5
《少年維特之煩惱》在藝術(shù)上,有不少值得我們借鑒之處。它所采用的書信體體裁,非常適于表現(xiàn)主人公思想感情的深刻性、復(fù)雜性和細致性。維特的每一封書簡,猶如作者假手維特寫出了自身的心靈感受,字字句句,發(fā)自肺腑,自然、貼切而又動人。在手法上,作者始終牢牢把握"有感而發(fā)"的原則,不無病呻吟,而是把敘事和抒情緊密結(jié)合起來。維特在戀愛中的歡樂、悲哀與失望,全是通過敘述他與綠蒂間的結(jié)識與交往的過程來表達的,給人以具體、深刻的印象。維特在貴族宴會上受辱的過程,也描述得十分細致,隨著敘述事件發(fā)生的經(jīng)過,維特羞忿難熬的心情也躍然紙上!渡倌昃S特之煩惱》在藝術(shù)上的另一顯著特色是通篇充滿濃郁的詩意,被人們稱為"抒情的散文詩式的小說"。
作者還把寫景與抒情有機地結(jié)合起來。如,當(dāng)維特在戀愛中屢遇挫折,心緒抑郁時,作者描述了他與綠蒂的一次月下"幽會",特別突出地描繪了當(dāng)時月色之朦朧幽暗和深邃,借此映襯維特的心煩意亂,他那無可名狀的隱痛和悲哀,以及他前途的晦暗莫測。真情實感,強烈的時代精神,高度民主的藝術(shù)性,三者結(jié)合起來,賦予了《少年維特之煩惱》以震撼人心的巨大力量!渡倌昃S特之煩惱》讀后感一個人只有在又回到時原地時,才會痛心地承認自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走,我以為我走的很遠,我以為不久我將抵達,然而現(xiàn)實卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來,我卻不知該往那哪兒走。少年維特之煩惱,或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠不可能得到時的人而無法自拔,這實在是人世間莫大的悲哀,值得人們同情。不幸的是,維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的人,一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生,也為愛而滅。在他預(yù)感又確認這份愛永遠要這樣痛苦下去時,他的精神徹底崩潰了,最后他平靜地選擇了死亡。
我驚訝世間竟有些強烈地愛。愛一個人竟可以達到如些是程度。但可憐的維特,是多么值得我們同情啊!一個人可能在愛時變得才智超人,也可能變成世上最笨的人。
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