暑期校本培訓(xùn)心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的暑期校本培訓(xùn)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
暑期校本培訓(xùn)心得1
“校本課程”這個(gè)概念，根據(jù)我們的理解，包含兩層含義：一是使國(guó)家課程和地方課程校本化、個(gè)性化，即學(xué)校和教師通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的特點(diǎn)和需要;二是學(xué)校設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新的課程，即學(xué)校在對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開(kāi)發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。通過(guò)我校校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐探索、以及這段時(shí)間我們對(duì)全校教師開(kāi)展的校本課程培訓(xùn)，我們感到，校本課程就在我們身邊。
一、幾點(diǎn)思考
1、打破了校本課程的神秘感
不少教師把校本課程看得很神秘，其實(shí)，許多學(xué)校已開(kāi)設(shè)的選修課、活動(dòng)課就具有校本課程的性質(zhì)，只是學(xué)校和教師對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)還處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)罷了。也就是說(shuō)，許多學(xué)校往往有校本課程之“實(shí)”，而無(wú)校本課程之“名”。校本課程是開(kāi)放的、多種多樣的。如研究型課程、自愿報(bào)名開(kāi)設(shè)的體育課選修(乒乓球、籃球等)�？梢哉f(shuō)，學(xué)校里的課程都有校本課程的成分。因此我們說(shuō)，校本課程就在我們身邊，它并不神秘，也不是高不可攀的。
2、消除開(kāi)發(fā)校本課程影響升學(xué)率的擔(dān)心
近年來(lái)，考試試題命題正在向能力化、素質(zhì)化、個(gè)性化、綜合化的方向發(fā)展，各學(xué)科考試更體現(xiàn)了這一點(diǎn)，而校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)和方向正是發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，開(kāi)發(fā)校本課程不僅不會(huì)影響考試升學(xué)率，反而會(huì)促進(jìn)升學(xué)率的提高。我們應(yīng)樹(shù)立正確的育人觀，對(duì)待升學(xué)率，我們的策略是“不為考試，贏得成績(jī)”，滿(mǎn)意的升學(xué)率應(yīng)是素質(zhì)教育的結(jié)果，而不是片面追求的目標(biāo)。
3、教師在校本課程開(kāi)發(fā)中得到了培養(yǎng)、鍛煉和提高
教師參與課程的目的是使學(xué)校課程更加適合學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生最大程度的發(fā)展，但就教師本身而言是確立教師即研究者的信念，在課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐過(guò)程中促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。所以教師參與課程開(kāi)發(fā)不僅是編制出一系列的課程文本，更重要的是參與課程開(kāi)發(fā)過(guò)程本身。
從校本課程開(kāi)發(fā)角度而言，為了有效地推進(jìn)新一輪的基礎(chǔ)教學(xué)課程改革，教師必須具備課程意識(shí)，形成相應(yīng)的課程觀念。這些觀念包括：
⑴課程制度觀。三級(jí)課程政策的實(shí)施，打破了原有的大一統(tǒng)的課程體系，而建立了多元化的課程觀。國(guó)家只制訂各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課程進(jìn)行宏觀控制。教材則趨向多樣化，學(xué)�？梢赃x擇任何經(jīng)國(guó)家認(rèn)定準(zhǔn)予發(fā)行的教科書(shū)，這樣就要求教師樹(shù)立統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的課程制度觀。
�、普n程價(jià)值觀。在教育實(shí)踐中，我國(guó)的課程價(jià)值取向基本上有兩種情況：一是以對(duì)升學(xué)是否有用來(lái)衡量課程的價(jià)值;二是過(guò)早專(zhuān)門(mén)化與職業(yè)化，以是否滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的需要來(lái)衡量課程的價(jià)值。這些是課程設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的，但課程的最重要的價(jià)值在于增進(jìn)個(gè)人的.幸福，也就是說(shuō)要考慮課程是不是滿(mǎn)足了學(xué)生的需求。教育畢竟是一種造就人的事業(yè)，人是教育的出發(fā)點(diǎn)，所以課程的開(kāi)發(fā)必須以人的發(fā)展為其邏輯起點(diǎn)。
⑶課程類(lèi)型觀。建國(guó)以來(lái)基礎(chǔ)教育的課程基本上是單一的國(guó)家課程，三級(jí)課程的試行，意味著課程的形態(tài)發(fā)生了質(zhì)的變化，學(xué)校中將是國(guó)家、地方、校本三種課程并存。教師和學(xué)生在一定程度上可以開(kāi)設(shè)和選擇自己感興趣的課程。這樣就為學(xué)校特色的形成，學(xué)生不同興趣、個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)揮留下了空間。
�、日n程開(kāi)發(fā)觀。三級(jí)課程政策把部分課時(shí)留給學(xué)校自己開(kāi)發(fā)，這就要求教師在學(xué)校認(rèn)可的前提下要自己確定開(kāi)設(shè)什么課，這門(mén)課的教學(xué)目標(biāo)是什么，具體的教學(xué)內(nèi)容有哪些，如何呈現(xiàn)這些內(nèi)容，教學(xué)效果如何評(píng)價(jià)等等。如此就必須改變自己的單一的教授者、課程的消費(fèi)者的角色，而要把自己定位為既是教授者同時(shí)在一程度上又是課程的開(kāi)發(fā)者。與此同時(shí)，教師的課程知識(shí)得到積累，課程開(kāi)發(fā)能力得到提高，即將約束在單個(gè)學(xué)科中的教師的專(zhuān)業(yè)特性擴(kuò)大到學(xué)校教育的主體;將與課程有關(guān)的決策重點(diǎn)從原先的“上意下達(dá)”的方式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤g的“討論”方式;教師既是教學(xué)的實(shí)踐者同時(shí)又是課程的開(kāi)發(fā)者和研究者，因而大大增強(qiáng)了行動(dòng)研究的意識(shí)和能力。
二、幾點(diǎn)思考
1、課程觀念需更新
由于絕大多數(shù)教師原來(lái)所學(xué)的教育學(xué)是沒(méi)有課程論的教育學(xué)，加上“校本課程”這一概念在我國(guó)正式使用的時(shí)間并不長(zhǎng)，因此，教師對(duì)校本課程的認(rèn)識(shí)難免存在一些偏差。另外，學(xué)校、教師和學(xué)生過(guò)分依賴(lài)和迷信統(tǒng)編的教科書(shū)。這種傳統(tǒng)的思想上的習(xí)慣勢(shì)力與校本課程的現(xiàn)實(shí)需求之間存在的強(qiáng)大的反差和深刻矛盾，將對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)帶來(lái)觀念、制度層面上的阻力。如何盡快改變這種狀況，將是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。
2、教師的知識(shí)和技能準(zhǔn)備有待進(jìn)一步加強(qiáng)
校本課程開(kāi)發(fā)中系統(tǒng)的規(guī)劃、理論指導(dǎo)和實(shí)踐性研究十分缺乏，因此，校本課程的開(kāi)發(fā)中如何不斷強(qiáng)化學(xué)校和教師的課程意識(shí)，提高學(xué)校教師、領(lǐng)導(dǎo)的課程開(kāi)發(fā)技術(shù)，使之有課程改革的正確意識(shí)，有課程改革的愿望和動(dòng)力，有開(kāi)發(fā)校本課程所必要的知識(shí)、技術(shù)和能力，這是校本課程開(kāi)發(fā)的重要條件。
3、缺乏課程專(zhuān)家的指導(dǎo)，在一定程度上存在課程開(kāi)發(fā)的盲目性和隨意性，這是課程開(kāi)發(fā)走向科學(xué)、規(guī)范、完善、發(fā)展的瓶頸
4、需要強(qiáng)有力的校內(nèi)、校外的大力支持。即良好的校內(nèi)溝通，給教師足夠的自由時(shí)間和空間，良好的計(jì)劃組織，可用的教育資源方面的信息，外部參照系，課程理論與技術(shù)指導(dǎo)等方面。為教師盡快進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)做好條件上的支持和準(zhǔn)備
總之，校本課程的開(kāi)發(fā)是教育迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的一種回應(yīng)，是貫徹落實(shí)中央《決定》，實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)學(xué)校提出的必然要求，是學(xué)校充分發(fā)展辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和特色，積極參與國(guó)家創(chuàng)新工程，貫徹落實(shí)國(guó)家的教育方針，促使學(xué)生和諧發(fā)展繼而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)和造就“創(chuàng)造新世紀(jì)的人”的一項(xiàng)基本建設(shè)。目標(biāo)指向明確、內(nèi)容多樣、課程設(shè)置靈活的校本課程能使學(xué)生在掌握國(guó)家課程規(guī)定的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在眾多的課程的選擇中得到個(gè)性發(fā)展的及時(shí)補(bǔ)償，在選擇中發(fā)現(xiàn)潛在能力的火花，在選擇中培養(yǎng)學(xué)生的信息采集和加工的能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在課程的自主選擇和個(gè)性化知識(shí)的掌握過(guò)程中形成更多更廣泛的能力，更好地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值，塑造健全的人格，學(xué)會(huì)生存。這些，正是校本課程開(kāi)發(fā)的意義所在。
暑期校本培訓(xùn)心得2
我校校本培訓(xùn)安排四部分內(nèi)容：一是L教授所講“傳統(tǒng)文化”;一是觀看視頻“規(guī)劃綱要”;一是聽(tīng)本校S老師的關(guān)于教學(xué)案的教研報(bào)告;一是關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)的講座。就我個(gè)人而言，還有一項(xiàng)，就是我本人接受了學(xué)校教研處安排的關(guān)于“課堂評(píng)價(jià)”的講座任務(wù)。
從八月十五號(hào)開(kāi)始，到二十號(hào)結(jié)束的五天時(shí)間里，我每天都按時(shí)到場(chǎng)，精心聽(tīng)講，仔細(xì)品味專(zhuān)家們的每一句話，認(rèn)真辯析他們的每一個(gè)觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的梳理和比對(duì)，整理出自己一點(diǎn)淺顯的心得，現(xiàn)展示如下。
收獲最大的是S老師關(guān)于教學(xué)案的講座，內(nèi)容詳實(shí)，條理清楚。最為難得的是引證準(zhǔn)確，有力，耐人尋味。言語(yǔ)之間，讓人強(qiáng)烈地感受到S老師對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)。只有創(chuàng)造性勞動(dòng)，才能達(dá)到如此的境地。最后讓我感佩的是時(shí)老師對(duì)化學(xué)教學(xué)精要的概括：“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定用途”。
觀看國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革規(guī)劃綱要視頻后，心情激憤郁悶。聯(lián)想到20xx年對(duì)教育的全面批判，導(dǎo)致新課標(biāo)的誕生;十年后素質(zhì)教育如空中樓閣，應(yīng)試教育倒是更上一層了，一代又一代人被扭曲，“羊皮還是羊皮，舊靴還是舊靴”。到現(xiàn)在還在重復(fù)原來(lái)的報(bào)怨，只能說(shuō)明我們的課改已整體失敗，再過(guò)十年呢?
令人欣慰的是國(guó)家還在提倡教改，這意味著方向的堅(jiān)持，雖敗猶戰(zhàn)，總比淺嘗輒止給人更多的希望。如何真正突破教改的難關(guān)，我以為這不僅是教育本身能解決的問(wèn)題，必須變革社會(huì)，變革體制。只要有既得利益集團(tuán)的私有制，就不可能有真正公平的教育。
普遍受人好評(píng)的“傳統(tǒng)文化”帶給我的只有憂(yōu)慮。作為哲學(xué)教授的L，把傳統(tǒng)歸結(jié)為“道德”二字就已讓人驚愕。講到“君臣之義”“以德治國(guó)”時(shí)，就不免讓人生疑：到底是講傳統(tǒng)，還是在講專(zhuān)制?儒家，是被改造最多，也誤會(huì)最多的學(xué)派。其最大的天敵，就是“偽”，即言行不一;在學(xué)理上，就是對(duì)“理”的混淆，即在“物理”與“倫理”間的掰扯不清。最要命的是拿它來(lái)說(shuō)明“君王”地位的合理性，其次就是在解釋天人感應(yīng)的“靈異”事件上的迷信。作為鄉(xiāng)間村婦說(shuō)些此等渾話倒還可以原諒，中央黨校的哲學(xué)教授在此等問(wèn)題上也多有荒唐可笑之論，實(shí)在令人不解。
最后一天觀看的視頻是關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)，除老生常談之外，別無(wú)新意。況且聲音效果也不理想，只記下些大綱性的東西，收獲寥寥。
要想學(xué)什么，就應(yīng)教什么。對(duì)我而言，收益最大的還是自己準(zhǔn)備那堂講座的時(shí)侯。講什么，如何講，講到何等程度，大到立論的表述，小到引證的選擇，甚至包括語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、肢體語(yǔ)言等，我都要反復(fù)推演，斟酌再三。
衷心希望學(xué)校能安排更多一線的專(zhuān)家到校培訓(xùn)教師，也希望自己能一直保有學(xué)習(xí)的熱情，在質(zhì)疑中探索，在實(shí)踐中前行。
暑期校本培訓(xùn)心得3
8月24日上午在嚴(yán)店社區(qū)的會(huì)議室里，我參加了嚴(yán)店學(xué)區(qū)中心學(xué)校組織的暑期校本培訓(xùn)、校本教研動(dòng)員大會(huì)。大會(huì)在孔校長(zhǎng)的主持下，聽(tīng)了合肥學(xué)院陳媛教授的專(zhuān)題講座，課題為《新課改環(huán)境中教師如何上好課》。陳教授從反思教師有什么當(dāng)頭入手，圍繞三個(gè)問(wèn)題即我們要到哪里去?我們?cè)鯓拥侥抢锶?我們是否到了那里?深入淺出的闡述了她的觀點(diǎn)。陳教授引經(jīng)據(jù)典，語(yǔ)言精彩，理論豐富，給在座的每位教師都有發(fā)自?xún)?nèi)心的響應(yīng)和震撼，獲益匪淺。
聽(tīng)了講座，心中豁然開(kāi)朗，思緒萬(wàn)千，于是靜下心來(lái)整理一下，結(jié)合自身所學(xué)知識(shí)從自己十年來(lái)的教學(xué)工作實(shí)際出發(fā)對(duì)如何上好課略談一二。
上好課是教師日常教學(xué)中的一個(gè)最根本要求，也是教師本職工作多年一個(gè)最基本要求。也只有上好課，學(xué)生才會(huì)從中受益，才會(huì)完成人生的啟蒙，所以說(shuō)傳道授業(yè)解惑都是在上好課中完成的，上好課的意義是重大的。
一、教師要上好課應(yīng)具備“三心”。
“三心”即愛(ài)心、責(zé)任心、恒心。這三顆心是我們教師應(yīng)具備的最基本素養(yǎng)，它是我們能不能上好課的前提。
“愛(ài)心”是我們當(dāng)教師最需要的一顆心，因?yàn)槲覀兘虒W(xué)的對(duì)象是懵懂的孩子，只有在愛(ài)心的召喚下，孩子才會(huì)在你的身邊學(xué)習(xí)。擁有愛(ài)心更是我們新課改中如何體現(xiàn)學(xué)生的主體地位的一個(gè)基本要求，當(dāng)我們老師懷著一顆摯愛(ài)的心在課堂上教學(xué)時(shí)，必然會(huì)時(shí)刻想著孩子的感受，教學(xué)過(guò)程中的設(shè)計(jì)思想和措施都會(huì)體現(xiàn)孩子的感受，從孩子角度去考慮問(wèn)題。課堂教學(xué)中的那些行為的暴力，語(yǔ)言的暴力等種種粗暴表現(xiàn)都違背了這些基本的教學(xué)指導(dǎo)思想，這樣怎能上好課呢，學(xué)生如何從中受益呢?
“責(zé)任心”是一個(gè)教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)，也是作為一個(gè)職業(yè)人最基本的職業(yè)操守。那么要想上好課，教師的一切工作表現(xiàn)都是責(zé)任心的體現(xiàn)，只有在自己的本職工作中認(rèn)真教學(xué)，通過(guò)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，才能上好課，才會(huì)有教學(xué)收獲。
“恒心”是我們工作的動(dòng)力，持之以恒，堅(jiān)持自己在教學(xué)中的追求，我們的教學(xué)就會(huì)有收獲。而課堂教學(xué)也是持之以恒的表現(xiàn)，通過(guò)舉一反三，多次的練習(xí)，才會(huì)有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
只有做到擁有上述的“三心”，才能使我們能夠上好課。
二、將新課改中的教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行對(duì)比。
新課改為了實(shí)現(xiàn)自己的多層次目標(biāo)，從教學(xué)方法上有了根本性改變，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法形成鮮明的對(duì)比。新課改以學(xué)生主體論為指導(dǎo)思想，建構(gòu)課堂教學(xué)，通過(guò)學(xué)生的自主、合作、探究等方式的學(xué)習(xí)，使學(xué)生與教師形成教學(xué)共同體，實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。而傳統(tǒng)教學(xué)以教師主體論為指導(dǎo)思想，在教師的引導(dǎo)下通過(guò)多種方式展開(kāi)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。隨著新課改的推進(jìn)和我們教學(xué)的實(shí)際，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)方法也有一些做法仍然是適用的，仍然保持著頑強(qiáng)的生命力。對(duì)此我們應(yīng)該反思，我們的新課改有沒(méi)有將一些傳統(tǒng)的合理內(nèi)核丟掉了，是否應(yīng)該將傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行改革，融入到新課改中去，繼續(xù)發(fā)揮它的最大功效。
三、新課改中的課程教學(xué)的最終目標(biāo)沒(méi)有改變。
新課程改革是在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)生巨變中，教育界發(fā)起的一次課程教學(xué)改革，這次改革在吸收國(guó)際先進(jìn)教育理念的同時(shí)結(jié)合了我國(guó)的教育實(shí)際，循序漸進(jìn)地變革。從我國(guó)傳統(tǒng)教育文化來(lái)看，很多傳統(tǒng)教育思想仍然在課程改革中有所體現(xiàn)，如“因材施教”、“教學(xué)相長(zhǎng)”等。再回到教學(xué)中來(lái)看，我們的教學(xué)是為了學(xué)生有所收獲，學(xué)生在課堂教學(xué)中有自己的體會(huì)，這一目標(biāo)從古到今其實(shí)都一直沒(méi)變。所以說(shuō)我們教師要明確無(wú)論是新課改還是以后的改革，我們的課堂教學(xué)的最終目標(biāo)都是不變的。
四、上好課的境界——品牌化。
品牌是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展人們對(duì)品牌的理解越來(lái)越深，逐漸意識(shí)到品牌的重要性，從而很多行業(yè)都開(kāi)始有了品牌的相關(guān)衍生品。
教育品牌是一種教育現(xiàn)象，是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。時(shí)代發(fā)展到今天，教育越來(lái)越顯示出它在經(jīng)濟(jì)和人的發(fā)展中的重要地位和作用。人們對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的需求越來(lái)越強(qiáng)，而且也具有選擇自認(rèn)為是“好教育品牌”的機(jī)會(huì)、權(quán)利和能力。
我們上好課的最高境界，就是形成課堂教學(xué)的品牌化，品牌化越來(lái)越引領(lǐng)著學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)公眾的目光。課堂教學(xué)的品牌化就是教學(xué)質(zhì)量好的符號(hào)，就是傳遞給教育消費(fèi)者的“感覺(jué)”。我們身邊的“名師”已經(jīng)是很好的佐證了。
隨著教育改革的深入發(fā)展，只有品牌才是獨(dú)一無(wú)二的、不可復(fù)制的資產(chǎn)，才是教師生命最持久的動(dòng)力之源和核心競(jìng)爭(zhēng)力。良好的課堂教學(xué)品牌化可以為教師創(chuàng)造發(fā)展契機(jī)，優(yōu)化和拓展課堂教學(xué)生存發(fā)展的空間，為新課改贏得更多更好的改革成果。
隨著學(xué)習(xí)的深入，當(dāng)然還有很多問(wèn)題要解決，但我有著很多自己的收獲。在新課改環(huán)境中，堅(jiān)持上好課，是我今后課堂教學(xué)工作的最根本追求。
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