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文明禮儀好習(xí)慣心得體會(精選18篇)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編為大家整理的文明禮儀好習(xí)慣心得體會,希望對大家有所幫助。
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇1
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世,她五千年悠久的歷史,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求,隨著社會的發(fā)展,對文明要求更高。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,都具有良好的文明禮儀,被人尊重,受人歡迎,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開局面,發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng),不懂文明禮儀,人們采取不歡迎態(tài)度,怎么發(fā)展事業(yè),立足社會?去年六月,東南大學(xué)一個學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘,卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué),原因很簡單,他在上樓時無意吐了一口痰,正好使企業(yè)一個負責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識禮的好習(xí)慣,對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動性、自覺性等都會產(chǎn)生積極的影響,形成良好的班風(fēng),促進我們?nèi)嫣岣摺R虼,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要,為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀,舉止文明,注意禮貌,重視衛(wèi)生,改正不良行為,做到敬人、自律、適度、真誠,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,以起床、鍛煉、集會、就餐、進出校門等小事做起,規(guī)范自己的言行,認認真真做到排好隊、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅,認真思考并做好這些并非小事的小事,向不文明行為告別,培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒,從校內(nèi)延伸到校外,無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己,學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生,維護學(xué)校的良好形象,為之不懈的努力,促進文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階,讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊部向全校學(xué)生發(fā)出倡議,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶,促進精神文明建設(shè)的健康發(fā)展,堅持從身邊的小事做起,遵守文明公約,普及生活禮儀常識。提高文明素養(yǎng),培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,凈化我們的心靈,美化校園,增強我們的文明禮儀修養(yǎng),促使我們健康、全面發(fā)展,提高我們的整體思想道德素養(yǎng),讓我們學(xué)會做人,學(xué)會做事,學(xué)會相處,學(xué)會求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn),新的希望。展望未來,我們滿懷激情、充滿信心!在全校師生的共同努力下,我們每一位同學(xué)都會學(xué)到不少的文明禮儀知識,養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣,真正成為新時代的三好學(xué)生,記住我們的目標(biāo)——在校做個主動學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生,在家做個勤儉自強孝敬長輩的好孩子,在社會上做個誠實守信道德規(guī)范的好公民。
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇2
中華民族素有“禮儀之邦、文明古國”的美譽,為了傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明禮儀知識,遵守現(xiàn)代文明禮儀規(guī)范,我班結(jié)合“文明”特色班級的創(chuàng)建工作,開展了一些相應(yīng)活動,收到了較好的成效。
我班有學(xué)生53人,不少同學(xué)都存在著這樣那樣的問題,比如他們有的行為有些散漫,有些聽不進老師的教誨,不遵守課堂紀律,個人衛(wèi)生搞不好等等,在禮儀上他們不是很注重。在這次的創(chuàng)建過程中,學(xué)生的改變讓我有了以下的感想。
一、加強宣傳,堅持教育
文明是人與人之間進行友好交流的窗口,只有我們每個人自覺提高文明意識,規(guī)范自己的行為,使之形成良好的習(xí)慣,社會才會發(fā)展,人們的生活才會愉悅。為此,宣傳文明禮儀知識,加強文明建設(shè)尤為重要。在利用班會時間多次組織學(xué)生學(xué)習(xí)了“全國青少年文明禮儀教育讀本”,在認真研讀,互相交流的基礎(chǔ)上,我們又組織學(xué)生進行了讀后感的撰寫,雖然有的只有短短的只言片語,但是從這些發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的文字中,我看到了學(xué)生對“文明”的向往。,我加緊了“文明”的宣傳,將“文明”細節(jié)化,如:教室衛(wèi)生、放學(xué)秩序、禮貌用語等等。采取“互幫互助”的方法,讓每個學(xué)生都有所提高。并在期末評選出四名文明生。在校園中良好的文明禮儀風(fēng)氣的形成過程中,榜樣的作用是不可忽視的。
二、開展活動,促良好習(xí)慣養(yǎng)成。
開展豐富多彩的活動,既可以陶冶學(xué)生的情操,又可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識,為此我校組織了學(xué)生參與“滿天星”征文比賽等一系列活動,我班學(xué)生參加征文比賽,兩名獲得了三等獎。另外,在校運動會上獲得了年段二等獎,全?偡值谒牡暮贸煽。活動中我們老師和學(xué)生積極性都很高,不但活動取得了很好的效果,而且此活動還得到了很好的延續(xù),促進了同學(xué)們的自覺行為意識,使校園文明意識大大提升。
三、形成制度,人人作主。
我班級開展班級量化考核制度,分值周班長與值日班長,并將每生的日常行為進行量化考核,形成每日一小計、每周一反饋、每月一統(tǒng)計的量化管理。由班級每位學(xué)生都能參與班級管理,實現(xiàn)在管理班級中也學(xué)會了自我教育的目的。
文明最重要的是體現(xiàn)在自己的行動上。為了使學(xué)生真正記住自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀知識,落實到自己的行動中,結(jié)合學(xué)校開展的一系列活動,我在班級倡議:校園是我家,環(huán)境靠大家。讓每位學(xué)生都知道保護校園環(huán)境的重要性,并且鼓勵學(xué)生將這樣的感受付諸于行動。在公車上,要讓座給老、弱、病、殘、孕;在親戚朋友家要注重自己的言行儀表;在公共場合要遵守公共秩序等等。
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇3
古有孔融讓梨,今有給老人讓座,幫盲人過馬路。在這些小事中,可以讓我們看出是禮儀之邦,但又有一些不良小事,讓我們頭疼:隨地吐痰,亂扔果皮,臟話連篇等,真是應(yīng)有盡有。
一天,我和爸爸到公園里玩。有一個人,把一個包裝袋隨手一扔,便走了,這時,爸爸放下我的手,和那位路人說理。爸爸說:“如果每個人都像那樣,這還怎么讓人生活下去,我們應(yīng)該把大地變得更美麗,不應(yīng)該把大地破壞成這樣!蹦莻人聽了,連忙把垃圾袋扔到垃圾桶里。這時,爸爸露出了笑容。
還有一天,在放學(xué)的路上,三(6)班的一名班長不小心撞到了另一個同學(xué),被撞的一個同學(xué)滿口臟話罵了起來,他們互不相讓,打了起來,這時老師走過來,嚴厲的批評了他們:“不覺得丟人嗎?怎么給其他的同學(xué)做榜樣,還是班長呢!"他們聽了低下了頭。
文明禮儀,人人有責(zé),從我做起,從你做起,從每一個人做起,我們的社會將會更加和諧美麗!
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇4
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏,是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng),尊老愛幼,尊師重道,談吐高雅,舉止文雅,待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個民族文明進步程度的標(biāo)志。也是一個國家社會風(fēng)貌的現(xiàn)實反映。 中國的傳統(tǒng)文化博大精深,它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動力。在大學(xué)生禮儀教育中,充分重視、吸納中國傳統(tǒng)文化的因素,不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵,而且可以提升學(xué)生對禮儀的認識,對弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,加強大學(xué)生思想道德建設(shè),培養(yǎng)高品質(zhì)的人才,都具有重要的意義。禮儀,作為人類寶貴的精神財富,是人類文明的延續(xù),人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世,并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠為世界所景仰。我國傳統(tǒng)禮儀,即儒家所提倡的“禮”,它所涉及的范圍極其廣泛,包括其典章制度、宗教、法律,以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進步,我國傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚棄和完善,被賦予了新的時代內(nèi)涵,禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式,如禮貌、禮節(jié)、禮賓等,還具有其深層的精神內(nèi)涵,即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然,禮儀上升到一個新的境界,更合乎人性,并更有利于時代的進步。
禮儀是為維護社會秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準則。它既表現(xiàn)為外在行為方式,又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看,它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化,是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻、制度當(dāng)中,而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識結(jié)構(gòu)、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國傳統(tǒng)文化,弘揚中華文明,就非要了解“禮”不可,而學(xué)習(xí)禮儀,也必然離不開中國傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石,只有融入傳統(tǒng)文化,才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今,人類處于一個文明、開放的時代。無疑,一個時代的開放意識愈濃,其社會交往活動愈顯示出它的價值,而作為維護健康和正常社會生活的禮儀規(guī)范,則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言,在現(xiàn)代社會,禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,因而處在社交活動中的個人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范,通常對其交往效果起著一定的制約作用。大量實例證明,一個具有良好禮儀風(fēng)范的人,無論何時何地,都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等,令自身形象生輝,在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生,不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來已久,我國歷代教育家都非常重視禮儀教育,孔子認為“不學(xué)禮,無以立”。在高校,開設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問題,因此,在高校禮儀課中加強傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認知的不足,促使高校應(yīng)加強中國傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性,一些人仍缺乏對青年人進行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認識,當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明,不少大學(xué)生對中國歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少,這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚,也影響著學(xué)生個人的素質(zhì)與修養(yǎng),影響著整個社會的精神文明建設(shè),甚至國家的未來發(fā)展。這種情況的存在,客觀地提醒我們,在加強對大學(xué)生理論知識傳授和實際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時,也應(yīng)加強對大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育,其中加強對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個很重要的內(nèi)容。
汲取中國傳統(tǒng)文化的精華,豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容,不是讓學(xué)生們簡單、機械地因襲傳統(tǒng),我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度,對傳統(tǒng)文化取其精華,去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護封建皇權(quán)與宗法等級制的思想,“三綱五!薄ⅰ叭龔乃牡隆钡确饨▊惱淼赖掠^念,存理滅欲、義利對立的價值取向等,都已落后,就要拋棄。而中國傳統(tǒng)文化的精華部分,諸如自強不息、謙和好禮、見利思義、篤實寬厚、修己慎獨、誠信知報等則有著獨特的價值和永恒的魅力,值得繼承和發(fā)揚。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭,在學(xué)習(xí)的過程中獲得更多的知識與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們在社會交往中要有禮有節(jié),友善相處,求得“人和”;要顧全大局,化解矛盾,求得“和諧”。因此,在進行禮儀學(xué)習(xí)時,就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用,認識禮儀規(guī)范中蘊含的一些傳統(tǒng)文化思想,幫助理解和諧是一種秩序,協(xié)作是一種美德,學(xué)會合作共事,協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進感情的催化劑,互相尊重、友愛,從而牢固樹立團結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化,可以更好地弘揚傳統(tǒng)文化之精髓,使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實用和功利性,將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來,從中汲取力量,進一步完善創(chuàng)新。
宣揚傳統(tǒng)文化的崇德理念,著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象!暗螺x動于內(nèi)”,“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式,禮儀學(xué)習(xí)的最終目的,是教會我們做文明人,學(xué)會自尊和敬人,塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國傳統(tǒng)文化的力量,可以避免學(xué)生因接受外來文化、功利思想等影響,而走向片面性、表面化,忽視對中國傳統(tǒng)美德的認知。中國傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價值取向。儒家認為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件,同時,強調(diào)通過“內(nèi)自省”、“外慎獨”的方式加強個人道德修養(yǎng),成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中,我們應(yīng)重視宣傳中國傳統(tǒng)文化的崇德理念,用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣,培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學(xué)規(guī),它從尊師敬長到敬德修業(yè),從課堂紀律到課后復(fù)習(xí),從飲食起居到衣著儀表,都對學(xué)生提出丫明確的要求,這對當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之,通過在中國傳統(tǒng)文化課中加強中國傳統(tǒng)禮儀的熏陶,可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界,讓我們自覺養(yǎng)成文明得體的行為舉止,不斷提高道德素養(yǎng),真正塑造成為適應(yīng)社會和時代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇5
4月份是“文明禮儀”月,所以我要說說自己的優(yōu)缺點。
我先說說自己的缺點:不文明用語,隨地亂扔垃圾、上課說話、愛驕傲、不虛心聽取別人的意見。我經(jīng)常用不文明用語,多次伙同一些男生去罵孫澤鵬;我最大的缺點是上課說話,還經(jīng)常在老師講課的時候隨便打斷老師的思路,影響其他同學(xué)聽講。這些我會改正,而且其它壞毛病也一定想辦法改正。
我缺點有許多,優(yōu)點也有一些,比如:樂于助人、不隨地吐痰、上課積極回答問題等,我也非常喜歡幫助別人,有一次,下了一場大雪,站在窗臺前看到馬路上的人行走不便,于是相幫人們鏟雪,我拿著鐵锨去樓下鏟雪,不停地鏟雪終于把雪鏟完了,還有一次,我看到班里沒有鐵簸萁了,就用自己的零花錢買了一個新的。
隨著活動月的開展,我懂得了更多文明禮儀的做法,并在學(xué)習(xí)生活中切身體會和運用,使自己真正成為一名優(yōu)秀的小學(xué)生。
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇6
大家好!今天我演講的題目是“養(yǎng)成雅行習(xí)慣,爭做文明學(xué)生”。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著稱于世,我們的民族歷來十分注重言行雅致。古時的孔融四歲就知道讓梨,這個故事婦孺皆知;今天,我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨:一九年回故鄉(xiāng),邀請尊長吃飯敬酒時,老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現(xiàn)實生活中,我們也許有青年旁若無人地占據(jù)著公汽的老弱病殘座位,也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長而去,也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮。看到這些不雅的言行,你一定會覺得他們與物質(zhì)文明的社會是多么不協(xié)調(diào)!是的,當(dāng)今有些人對于自身不雅行為不以為怪,還會認為:小節(jié)無礙大事!我以為:言行文雅不是小事,它是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn),它是一個社會文明程度的標(biāo)志。
可以這樣說,雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì),它比人的智慧與學(xué)識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬方,這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中,文明雅致地處事待人,是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視,不雅的行為時常發(fā)生在大家的身邊:校園內(nèi),有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間,話語里也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是一些小小的毛病,但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們,我們1207班有一個共同的信念:今天,在校園學(xué)做文明人;明天,在社會上做個高雅的公民。因為,我們出自詩情畫意的英華校園,我們不能辱沒班級的榮譽,我們不能辱沒校園的名聲!此刻,就要從我做起,從點滴做起,在老師的引領(lǐng)之下,做一個言行文雅的好學(xué)生。
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇7
養(yǎng)成教育,就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”,最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實際出發(fā),結(jié)合學(xué)校特點,以政教處為依托,少先大隊和各班中隊為主陣地,狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育,取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁:“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣!蔽倚Mㄟ^學(xué)習(xí)、論證,轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想,明確辦學(xué)重點,統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認為,讓孩子擁有良好的習(xí)慣,其重要性并不亞于有一個好的學(xué)習(xí)成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上,不管是美好的品德,還是較強的學(xué)習(xí)能力,一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng),抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線,就抓住了問題的關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長為組長,以主管德育和教學(xué)校長任副組長,以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組,負責(zé)養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施,評估與獎勵等全面工作。領(lǐng)導(dǎo)小組實行崗位目標(biāo)責(zé)任制,職責(zé)明確,分工具體,指揮暢通,運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào),解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中,做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣,哪些習(xí)慣是好的。通過背誦,學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣,更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的,需要堅持;哪些是壞的,需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點。全校上下一致行動起來,通過舉行各班主題班會、全校演講比賽,促進學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣;通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型,激勵學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時間,學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效:在自習(xí)課時間,你走進校園,學(xué)校中央挺立的的垂柳樹靜悄悄的,操場上盛開的白丁香靜悄悄的,花壇里的花花草草也靜悄悄的;走進教室,伴著舒緩悅耳的音樂,學(xué)生們有的看書,有的畫畫,有的練字都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂,昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊!在課間,學(xué)生們或在花壇之間,或在綠樹之下散步、談心、讀書;或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊!兩人相撞,怒目相向的沒有了,誠懇的道歉、真切的問候多了;校園教室,隨手扔紙的沒有了,俯身撿紙的多了;師生見面,形同陌路的沒有了,互相親切的問候、甜美的微笑多了;花壇之中,損花折樹的沒有了,澆水、施肥、除草的多了這是多么文明的校園啊!看著這些動人的情景,我們喜在眼里,美在心頭,這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果啊!
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的,我校要求全校師生都作長遠打算。教師,允許學(xué)生習(xí)慣形成有個過程;學(xué)生,一步一個腳印。師生密切配合,老師督促學(xué)生認真練、經(jīng)常練,師生要持之以恒,堅持不懈。常言道,三歲定八十。大教育家孔子云:“少年居性,習(xí)慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出:“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過教育,去建立一種良好的習(xí)慣。”可見,幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度,決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者,肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任,必將踏踏實實、一絲不茍,嚴抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信,少成若天性,習(xí)慣如自然!隨著養(yǎng)成教育的深入,文明之花一定綻放在美麗的校園!
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇8
我想一提到文明禮儀誰都會想到一些文明和語,便如:請,您好,歡迎,對不起,謝謝,打擾一下……但是,真正可以做到這些的人又有多少呢?能做到無私、禮貌的.又能有多少呢?
《孔融讓梨》、《道歉》、《知而下問》、《程門立雪》……這些故事雖不是如雷貫耳,但它們卻在我們心中劃過一道短暫的風(fēng)景線,也為我們生活增添了一片色彩。
想為大家講個小故事,來更加說明文明禮儀的重要性。
在從前,有一只小羊,十分謙虛友善,對動物們更是尊重,動物們十分喜歡它。但它的姐姐,軟軟羊十分囂張,對動物如同一個個仆人,從沒給過一個好臉色。
這天小羊和軟軟羊在街上行走,一只小白免不小心撞到了軟軟羊,把它剛買的花裙子弄花了,軟軟羊生氣地說:“你眼睛瞎了嗎?看不見前面有人呀?這是我才買的花裙子,可貴了,現(xiàn)在花了,你說該怎么辦?”小白免害怕地說:“對……不起,我不是故意的,因我為媽媽生病了,現(xiàn)在在醫(yī)院里,我太著急了,所以就跑起來了,沒想到,會刮花你的裙子,對不起,下次我一定會賠給你的,讓我走,行嗎?”軟軟羊不肯罷休,說:“不行,現(xiàn)在就賠。”小白免一臉著急地樣子。“姐姐,小白免也不是故意的,它媽媽生病了,才這么著急的,你就先讓它走吧,反正商店離這稱也不遠了,我們再買一條吧!毙⊙蛘f。小白免用可憐巴巴的眼神看著軟軟羊,軟軟羊心中嘀咕著,好個小羊,裝好人是吧,哼,軟軟羊說:“好吧,這兩天你來我家賠給你吧”!小白免點了點頭,這才讓小白免去了醫(yī)院。
二天后,軟軟羊站在門口眺望,小羊說:“姐姐,你在看什么?”軟軟羊說:“小白免怎么還不來?”小羊說:“姐姐,算了吧,小白免媽媽生病了,也需要錢,再過幾天吧!”軟軟羊說:“不行,我這就去它家向它要錢去。哼!看它給不給!”小羊怎么勸也沒有用,只好跟著姐姐。
在去的路上,遇到一個老烏龜,軟軟羊看著礙眼,便一腳把它踢開了,烏龜在地上呻吟,小羊看到后,忙說:“姐姐,你太過分了,你快來道歉!避涇浹虬谅卣f:“怎么了,它擋著我的道,掃開‘麻煩事’而已,不就是只烏龜嗎?我才不道歉,你自己做一只蠢羊吧”,說完,向小白免家走去。小羊搖搖頭,忙扶老烏龜起來,說:“老烏龜爺爺,您沒事吧?我替姐姐向你道歉,對不起!”老烏龜說:“孩子,謝謝你,你是個好心腸的人,一定會有好報,而你姐姐一定不會有好果子吃!”小羊聽后,忙說:“請不要傷害我姐姐,它也不是故意的!崩蠟觚斒裁匆矝]說,走了。小羊趕忙去找姐姐,只見軟軟羊正把小白免踩在腳底,說“還錢來!毙⊙蛎ι锨鞍研“酌饩认聛,說:“姐姐你太過分了”。軟軟羊生氣地走了。路過一條河時,過不去,一只烏龜過來了。它說:“老龜,快把我載運河去!睘觚斝χf:“到我背上來吧!”軟軟羊跳了上去,到了河中心,老烏龜說:“你平時太囂張,看我怎么治治你,哼!”說完,把它扔了下去,軟軟羊喊“救命”,但沒人愿意救它,軟軟羊在那一刻,都沒有知錯,還在說:“你這個老龜,你給我站住,我殺了你!避涇浹虺亮讼氯ァ
這個故事軟軟羊最后都不知改錯,如果它和小羊一樣的話,也許結(jié)果就會不同。
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇9
隨著社會的發(fā)展進步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識,運用禮儀規(guī)范,對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
二0xx年十月三十日公司組織了機關(guān)工作人員進行了一次禮儀知識培訓(xùn),通過這個禮儀知識講座,我們感到在禮儀方面還存在許多不足,組織的禮儀培訓(xùn)非常必要,非常及時,我們深有感觸,受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國素有“禮儀之邦”的美譽,自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位臵。如今,隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬象,無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等方方面面,都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng),一個單位的整體形象。因此,在平時的工作與生活中,著重注重四個方面提高:一是強化自律意識,提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度,提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法,提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用,提高工作效率。通過禮儀培訓(xùn)的學(xué)習(xí)后,我們恍然大悟,原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的坐姿、站姿到文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們都沒有多加注意。
通過這次文明禮儀學(xué)習(xí),還使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶來的負面影響是十分大的,試想當(dāng)辦事走進我們的辦公室,看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的員工時會是什么樣的感覺?相信他們也不會有愉快的心情,甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感。而我們的服務(wù)宗旨是什么呢?可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給顧客一種疲倦、拒人于千里之外的感覺,這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?要是我們自己是去辦事,難道又愿意見到這樣一位工作人員嗎?
所以,我覺得我們在平時的工作中應(yīng)該真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅僅要求我們在文明禮儀方面,還包括業(yè)務(wù)水平方面,我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習(xí)和掌握各種服務(wù)規(guī)范,真正為職工群眾營造一種良好的氛圍,讓他們真正地感受到我們的真誠!
那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會將更加溫馨和諧。
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇10
禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣,有人說這是不能改變的,我認為不是不能改而是你有沒有信心去改,我想為了提高國民素質(zhì),每個人都應(yīng)該盡心盡責(zé),努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師,禮儀尤為重要,孩子天性好模仿,他們學(xué)習(xí)說話,待人接物,往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師,首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。日常工作中,我重視對自身的要求。首先是發(fā)型,簡潔利落。其次是衣著,保持得干凈整潔,另外,服裝的式樣做到樸素大方,協(xié)調(diào)得體。
其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢,以及表情動作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝,但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為,也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止,以良好的道德風(fēng)范,對學(xué)生實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教,榜樣的力量是無窮的”?鬃釉f過:“其身正不令而行,其身不正,雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時也必須做到。
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇11
社交禮儀,是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們在日常生活中,時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入,人們交往不斷增多,講究社交禮儀越來越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機關(guān)干部,主要是與人打交道,做人的工作,在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),處處做到儀表端莊,謙遜和藹,文明禮貌,保持一種有素質(zhì),有修養(yǎng)的良好形象。
實踐證明,儀表整潔,舉止端莊,談吐文明,講究社交禮儀,也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者,百姓來向你反映問題,而你舉止不得體,講話粗魯,心不在焉,就會缺乏信任度,引起來訪人的反感,甚至可能反目為仇,不歡而散。而要是來訪者反映情況,你彬彬有禮,熱情接待,耐心傾聽,就會給人一種有信任度的感覺,讓人家滿腹牢騷而來,滿意高興而去。同樣是接待來訪者,講不講究社交禮儀,注不注意禮貌禮節(jié),就會有兩種截然不同的效果。
改革開放后,人們的社會交往日益增多,社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢,機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”,要有效地做好日常工作,亟待注重三個方面的問題:
其一、更新觀念,適應(yīng)形勢。懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系,正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后,我們恍然大悟,原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
通過這次文明禮儀學(xué)習(xí),使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶給車方的負面影響是十分大的,試想當(dāng)車輛駛到我們收費窗口,看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的收費員時會是什么的感覺,相信他們也不會有愉快的心情,甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感。而我們公司的服務(wù)宗旨是什么呢?—“享受高速,感受真誠”,可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給車方的是一種疲倦、無奈的感覺,這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?如果我們自己是車主,誰又愿意見到這樣一位收費人員呢?
所以,我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。當(dāng)然,這不僅是單單要求我們文明禮儀方面,還包括業(yè)務(wù)水平方面,我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認真學(xué)習(xí)和掌握各種文件,真正為車方營造一種良好的收費氛圍,讓他們真正地感受到我們的真誠!
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇12
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是德育的一個重要組成部分,更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。20xx年一月下旬至二月中旬,臨淄分局開展了一次以提升執(zhí)行超越為主題的學(xué)習(xí)教育活動,其中文明禮儀是這次活動中的一個重要環(huán)節(jié)。通過這次活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦,現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。
我國素有“禮儀之邦”的美譽,自古以來,中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。改革開放后,人們的社會交往日益增多,社會禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個新形勢,機關(guān)工作場所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機關(guān)工作人員作為機關(guān)工作的“主體”,要有效地做好日常工作,亟待注重三個方面的問題:
一、更新觀念,適應(yīng)形勢。
懂得機關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面,明確講社交禮儀與做好機關(guān)干部的關(guān)系,正確認識在機關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機關(guān)日常工作關(guān)系的哲理,從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺性。
二、內(nèi)強素質(zhì),外樹形象。
外表文明是內(nèi)心文明的反映,培養(yǎng)良好的禮儀行為,必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機關(guān)工作人員所做的每一項工作,都反映一個人素質(zhì)的水準,代表政府的形象。因此,每個機關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)社交
禮儀的基本知識,加強自身修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象,說文明話,做文明事,著裝端莊整潔,舉止文明斯文,保持一種有內(nèi)在素質(zhì),有外表文明的良好形象。
三、自覺養(yǎng)成,注重實效。
良好的禮儀素質(zhì),文明的行為,并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的,而要靠平時做起,從點滴做起。如接一只電話,應(yīng)當(dāng)首先說:“您好!請講……”這種和藹可親的話語,會給人一種親切、溫馨的感受。機關(guān)工作人員不僅要在機關(guān)日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié),注意職業(yè)禮儀,而且還要講究家庭禮儀,注意家庭美德的培養(yǎng),用家庭美德來帶動機關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分,它應(yīng)以家庭美德為主線,每個成員都能自覺做到尊老愛幼,相互尊敬,講文明,懂禮貌,守規(guī)矩,和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效,從平時做起,從點滴做起,就能成為深受群眾歡迎的一名機關(guān)工作人員。通過學(xué)習(xí)和開展文明禮儀,使我意識到,原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語,似乎我們都有太多的忽略,比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加注意。社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀的“禮儀之邦”!
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇13
講文明,樹新風(fēng)。為了發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,爭做一個有道德、講文明的中學(xué)生,學(xué)校舉辦了一場文明禮儀專題講座。
這真是不期而遇,恰好為我們這些初來乍到的高一新生奠定了一些講文明的基礎(chǔ)。這次講座由學(xué)校的冼書記親臨指導(dǎo),一開場書記就為我們送上了一個完美的鞠躬,這引人注目的動作可以說是直奔主題,開門見山了。
有句話說得好,人無禮,則不立。深入落實好文明禮儀的學(xué)習(xí)是我們建立人格的基礎(chǔ),是個人修養(yǎng)的價值體現(xiàn)。眾所周知,文明禮儀是人與人在相互交往中的一種行為規(guī)范,它廣泛存在于我們的生活,學(xué)習(xí)和工作中。正是因為如此,我們做人的方方面面無論如何也離不開它。
當(dāng)我們有事需要有求于別人時,就常常要用到“請”,“拜托”“打擾了”“謝謝”這一類的詞語了。不難發(fā)現(xiàn),這些不足為奇的詞語都是我們與人打交道時必不可少的,所以也就越來越凸顯出了文明禮儀的重要性和必要性。與人交往時在客觀上需要注意一些細節(jié),處處做到儀表端莊、舉止文明、談吐文明就能給別人一種深刻的印象,給別人一種好感,這就能讓別人更樂意地去幫助你。
因此,在平常與別人交往時多用“請”、“拜托”、“謝謝”之類的詞有益于更進一步人與人之間的友誼。有這兩全其美的好事,又何樂而不為呢?
在這個前提下,我們必須確確實實落實好文明禮儀的學(xué)習(xí),這也是人生的一堂必修課,因為文明禮儀正是為前面的能做到的一切而提供的保障。如果說一個人舉止不得體,行為不端正,這就會引起別人的反感,別人不愿出手相助,那弄得最后只能是不歡而散了。講文明與不講文明之間一對比,我們就能看出兩種截然不同的效果。所以,這就是為什么說一定要學(xué)好文明禮儀了。
文明就在我們身邊,與別人交往時,注重好自己的形象,講文明話,做文明事…都是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。講文明,樹新風(fēng),爭做文明人,我們必須行動起來!
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇14
觀看了文明禮儀的視頻后,對于“做人”和“禮儀”我又有了進一步的了解和認識,我深刻地體會到,作為社會的一份子,僅僅自尊自信是遠遠不夠的,對此,我也做了許多深入的思考。
中國乃禮儀之邦,衣食足而知禮儀。那么,什么是禮儀呢?金正昆教授以為,“禮儀者,履也”,照《說文解字》的說法,禮就是車輪壓的印,即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)、做人的準則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩,會場、影院不宜接聽手機。一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人,禮就是必備的基本修養(yǎng),必須表里如一。
禮儀,就在我們身邊。對每個人來講都是很重要的。“有道德才能高尚,有修養(yǎng)才能文明!敝v禮儀要有陽光的心態(tài),學(xué)會理解,欣賞別人,包容別人,而非挑剔別人,有容乃大;因為世界不完美,世界覺有多樣性,“尺有所長,寸與所短”,“禮者,敬也”。懂得尊重別人,尊重自己,每個人都是天使,這樣生活,工作,就會變得美麗可愛。
我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象,展現(xiàn)自己的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。
所以,學(xué)會尊重別人,包容別人,同時必須時時注意自己的說話 方式,儀容儀表,以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值吧!
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇15
文明是社會進步的重要標(biāo)志,也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。我國是文明古國、禮儀之邦。從古至今,大到“治國、平天下”,小到“修身、齊家”,人民的生活充滿著禮儀制度。文明禮儀,隨著社會的發(fā)展越來越成為現(xiàn)代人所必備的一種品質(zhì)。不管做什么都需要一定的禮儀及制度。無規(guī)矩不成方圓,禮儀是為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的道德規(guī)范,并且隨著社會的發(fā)展更加完善。
文明社會需要文明禮儀來加強改善。文明禮儀也是國家機關(guān)工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分,既是職業(yè)特殊性和工作嚴肅性的內(nèi)在要求,也是新時期建設(shè)新型機關(guān)、樹立良好形象的目標(biāo)。文明禮儀的學(xué)習(xí),不能僅僅停留在各種禮節(jié),要體會這些規(guī)范背后需要的全心全意為人民服務(wù)的堅定信念。作為一名農(nóng)業(yè)工作人員,更應(yīng)當(dāng)增強為人民服務(wù)的意識,自覺維護工作秩序,嚴格遵守工作紀律。在為群眾服務(wù)的過程中,需要我們以禮相待、謙恭和敬、不卑不亢。
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!卑压卵b在心中,把法律記在腦海,把文明禮儀融入生活,把時刻行動擔(dān)在肩上。從點滴小事做起,做一個遵紀守法、有禮有節(jié)的文明人,是自身修養(yǎng)的需要,也是一個公民應(yīng)盡的義務(wù)。
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇16
千百年來的文明之風(fēng)傳承至令,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。但是隨著時間的流逝,人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后,而我們新時代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。
中華文明源遠流長,從非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿看,非禮勿動開始,我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨,“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股,到周恩來的”為中華之崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己,到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅持,這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對于個人而言,禮儀體現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力,還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準,個人學(xué)識,修養(yǎng)和價值。但個人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺,去衡量自己,審視自己,使自己做一個講文明,知禮儀的人。
古人荀子說:“國無禮則不正”。孟子說:“君子以仁存心,仁者愛人,有禮者敬人“?鬃痈偧簭(fù)禮,等博大精深,而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中,孔子的“己所不欲勿施于人”的意識是連自己都不想做事情千萬不要強加給別人。而要實行禮的前提是要學(xué)會尊重,當(dāng)文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子,自然就會開出不符合風(fēng)尚的花朵。
愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。做人要有仁愛之心,當(dāng)一個人的眼神交流,一次心與心的碰撞。一句對不起謝謝,一句安慰。都會使文明禮儀滿載而歸,人與人之間多一些寬容與理解,就沒有化解不了的矛盾與誤會。我們的生活,社會就會更加快樂與和諧。
禮儀是恭謙,行為要規(guī)范;禮儀是束縛,日久成習(xí)慣;禮儀是形式,互敬成自然;禮儀是程序,活動有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說:“不學(xué)禮,無以立。”禮儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì),教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),是一個城市的臉面,也是國家的臉面。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀,你是徹徹底底的失敗,因為你已失去了做人的真諦。
同學(xué)們,行動起來吧!讓我們帶著禮儀走進學(xué)校,讓學(xué)校充滿歡聲笑語,高高的揚起我們的雙臂,去擁抱一個美麗的夢,讓我們成為文明之主,讓文明美德伴我們一起成長,讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇17
中國素有禮儀之邦的美稱,古代賢圣無處不在踐行著文明與禮儀。隨著社會的發(fā)展,文明禮儀在我們的生活中愈加顯得舉足輕重。文明禮儀已然成為我們生活、學(xué)習(xí)等方面不可缺少的重要組成部分。所以學(xué)習(xí)禮儀知識,運用禮儀規(guī)范,對提高我們的自身修養(yǎng)有著重要的意義,是良好教養(yǎng)的體現(xiàn)。
在開學(xué)初,文明禮儀講座,使我獲益匪淺。
老師通過她細致的講解,為我們講解了作為二中學(xué)生方方面面的禮儀,幾乎涉足我們生活的各個領(lǐng)域。包括校園禮儀安全方面,身體鍛煉等,都是我們學(xué)生日常生活中接觸最多的方面。通過這次的講座,我明白:得體的儀表會使我們精神煥發(fā);見到老師一句親切的“老師您好”會給老師一天的工作帶來力量;一個會心的微笑會不知不覺中拉近我們與同學(xué)的距離;得到幫助時的一句“謝謝你”是他人的付出得到的最好回報......這一切的一切,無形中都在體現(xiàn)我們作為學(xué)生的素養(yǎng),讓我們以后的人生道路走上一條康莊大道。所以,我們應(yīng)該時時刻刻要求自己遵守文明禮儀,心懷感恩。
我試想,如果我們學(xué)生沒有學(xué)生的樣子,儀表不得體,說話不文明,行為不規(guī)范,覺得他人的付出是理所當(dāng)然的......那么,我們的生活該有多么的糟糕,我們的班級該有多么冰冷.....在這樣的環(huán)境中,我們又怎樣去安心的學(xué)習(xí)呢?所以,我認為這堂文明禮儀課比文化課還要重要,是入學(xué)教育最為關(guān)鍵的一課。
新的學(xué)期,新的校園,新的生活。我們每位同學(xué)懷著新的希望,踏進了校門,將在這里放飛我們的理想。讓我們一文明禮儀為伴,為我們的學(xué)習(xí)生活營造一個良好的氛圍,做合格的高中生,做優(yōu)秀的中華兒女!
文明禮儀好習(xí)慣心得體會 篇18
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國際旅游島的時刻,我校被光榮的評為文明禮儀師范學(xué)校,值此光榮之際,我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強烈號召之下,開展了文明禮儀的認真學(xué)習(xí)。通過這段時間的學(xué)習(xí),感觸頗多。
在地球儀上,我們可以清楚地看到,夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上,日照、濕度等等自然地理條件基本相仿,因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是,不同的是,一個是世界知名的國際旅游島,而另外一個,卻僅僅是一個只有國人知道的旅游島,在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多,除了發(fā)展的差距,硬件的差距,更重要的一點就是我們所說的人文差距。
在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷,我們有著國家強大的經(jīng)濟力量做后盾,可以逐漸彌補。但是,人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻,否則,即使這塊島嶼上的每一個建筑,每一個景點建設(shè)的多么的豪華,多么的漂亮,都不能很好的吸引更多的觀光游客,就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面,而禮儀就是其中的一項。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后,我更加覺得,禮儀對于我們而言,是一種生活的必需品。
待人接物,與人交往,工作的進展等等各個方面都要與人打交道,這個過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些,看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì),或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。
另外,我們作為人類靈魂的工程師,這個行業(yè),是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè),而“身教大于言傳”,我們在這個過程中,是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向,認真的將自己的行為規(guī)范到最好,就是對于教育事業(yè)的不小貢獻。
不需要多想,不需要考慮別人做么做,我們只要反思,自己在以往的工作學(xué)習(xí)過程中,我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”?沒有幾個人敢于這樣說,雖然如此,我們不需要感到尷尬或者羞愧,從現(xiàn)在開始,我們就從現(xiàn)在開始,從身邊點點滴滴的小事,從身邊每一次與他人的邂逅做起,貫徹禮儀的全部,遵守文明的章程,文明禮儀,從我做起!那么,我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻,也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!
讓我們邁開自己的步伐,檢查自己的蹤跡,在教學(xué)育人的崗位上,在這平凡的崗位上做出平凡的事情,做出應(yīng)做的事情,等待著收到我們期許的效果!
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