心理學(xué)的心得
我們心里有一些收獲后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的心理學(xué)的心得，歡迎閱讀與收藏。
心理學(xué)的心得1
看完了世界權(quán)威銷售培訓(xùn)師博恩·霍西寫的《銷售中的心理學(xué)》一書，結(jié)合在工作中完成銷售的步驟，感觸很深。這本書它告訴我，想要銷售的好，前提是必須要有敏捷的思維與超群的口才的能力;再有就是是要有精心設(shè)計(jì)提問、恰到好處的贊美、引導(dǎo)性跳躍性的逆向思維能力···想具備這寫能力不簡單。
一、成功永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人的，所以要充分地做好界定客戶的工作，知己知彼，了解客戶的信息有針對性的去尋找其需求并放大，最后滿足他;還有，要從客戶的家庭角色入手，尋找決策人重視并利用他的從眾心理，放大 放大 放大 放大在 一點(diǎn)一點(diǎn)的滿足，得不到的永遠(yuǎn)是最好的滿足客戶的好奇心與購買欲!
二、要做好客戶的參謀者，隨時(shí)不忘記要換位思考，要讓客戶感受到你處處為他著想，感受到你的真誠、真心!即使是再精明的客戶也會(huì)被銷售人員的真誠所打動(dòng)，然后客戶會(huì)去認(rèn)真考慮我們的產(chǎn)品，猶如我們平時(shí)所說的對待客戶一定要像對待戀人、朋友一樣。
三、成功的銷售人員目標(biāo)必須明確，所以要定下自己的年目標(biāo)，并落實(shí)到每個(gè)月，細(xì)化到每一天，且付諸于行動(dòng)。
四、一個(gè)優(yōu)秀的銷售人員一定要有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心世界來支撐你的銷售任度�？梢詿o論何時(shí)何地輕松應(yīng)對任何突發(fā)狀況，也就意味著要做好平日的自我認(rèn)知與心理修煉，對待客戶要有耐心，有準(zhǔn)備···用你的熱情來點(diǎn)燃冰一樣的客戶吧!
五、這本書說到了成功銷售的十大關(guān)鍵：
1、做自己熱愛的工作;
2、明確自己的期望;
3、用毅力和決心支持你的目標(biāo)
4、致力于終身學(xué)習(xí);
5、好好利用自己的時(shí)間;
6、跟隨領(lǐng)先者;
7、性格決定一切;
8、天生的創(chuàng)造力;
9、應(yīng)用黃金法則;
10、付出成功所需的代價(jià);
六、這本書提到了幾點(diǎn)優(yōu)秀銷售人員的禁忌：
1、貶低同行 肆意詆毀;
2、過度承諾，不負(fù)責(zé)任;
3、害怕拒絕，好不自信;
4、陷入價(jià)格戰(zhàn)的糾纏中;
5、急于求成，不顧后果;
6、無精心準(zhǔn)備，盲目銷售;
7、缺乏真誠。
心理學(xué)的心得2
消費(fèi)心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)重要分支，它研究消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律。它的目的是研究人們在生活消費(fèi)過程中，在日常購買行為中的心理活動(dòng)規(guī)律及個(gè)性心理特征。在學(xué)習(xí)了消費(fèi)心理學(xué)這門課程，了解了關(guān)于消費(fèi)心理的專業(yè)知識(shí)以后，我的消費(fèi)行為有了專業(yè)的指導(dǎo)，獲益匪淺。
消費(fèi)心理是指人作為消費(fèi)者時(shí)的所思所想。消費(fèi)行為是指從市場流通角度觀察的，人作為消費(fèi)者時(shí)對于商品或服務(wù)的消費(fèi)需要，以及使商品或服務(wù)從市場上轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手里的活動(dòng)。任何一種消費(fèi)活動(dòng)，都是既包含了消費(fèi)者的心理活動(dòng)又包含了消費(fèi)者的消費(fèi)行為。準(zhǔn)確把握消費(fèi)者的心理活動(dòng)，是準(zhǔn)確理解消費(fèi)行為的前提。
公眾的主要消費(fèi)心理類型大致有以下幾種：
一、 從眾心理
二、 求美心理
三、 同步心理
四、 求名心理
五、 求異心理
六、 好奇心理
七、 偏好心理
八、 便利心理
九、 選價(jià)心理
研究消費(fèi)心理有助于形成正確的消費(fèi)觀，使自己的消費(fèi)行為更加合理，更加理智。 青年人的消費(fèi)心理具有以下幾種特點(diǎn)：
一、 追求時(shí)尚和新穎
二、 表觀自我和體現(xiàn)個(gè)性
三、 容易沖動(dòng)，注重情感
商家往往會(huì)利用青年人的這些消費(fèi)心理特征，誘導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)。拿我自己舉例，在沒有學(xué)習(xí)這門課程以前，每次在淘寶上或者在商場里看到有一些時(shí)尚新穎，獨(dú)特個(gè)性，
非常吸引眼球的東西總會(huì)忍不住得駐足關(guān)注，即使我暫時(shí)并不需要這種產(chǎn)品，但我仍會(huì)產(chǎn)生消費(fèi)的沖動(dòng)。還有，有的時(shí)候我明知不合理還要進(jìn)行消費(fèi)。比如，情人節(jié)的時(shí)候，明知道這一天的玫瑰花是平時(shí)的幾倍的價(jià)格，但我仍然會(huì)買；跟女朋友逛街的時(shí)候，如果她看上了什么喜歡的東西，即使沒有必要，我也會(huì)盡量買下來。我的房間里現(xiàn)在還放著很多以前一時(shí)沖動(dòng)買來而至今都沒有用到的東西。
男性的消費(fèi)心理特征：
一、 動(dòng)機(jī)形成迅速、果斷，具有較強(qiáng)的自信性
二、 購買動(dòng)機(jī)具有被動(dòng)性
三、 購買動(dòng)機(jī)感情色彩比較淡薄
作為一名男性，我的消費(fèi)有時(shí)具有很明顯的性別色彩。比如，在購買商品的時(shí)候，往往對于商品的細(xì)節(jié)關(guān)注不夠，也不愿與商家對于價(jià)格有過多的糾纏，往往看中以后很快就會(huì)決定買下來。還有，有的時(shí)候，即使我的經(jīng)濟(jì)比較緊張，但是有哥們找我出去喝酒，我仍然會(huì)去，因?yàn)槲矣X得兄弟情誼很重要，不好拂了兄弟面子。這些都是在學(xué)習(xí)這門課之前我的消費(fèi)行為中不合理的地方。
商家為了讓消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)行為，往往會(huì)采用一些策略吸引消費(fèi)者，比如各種定價(jià)策略：
一、 零頭定價(jià)策略
二、 撇脂定價(jià)策略
三、 分級(jí)定價(jià)策略
商家的這些定價(jià)策略，往往能夠?qū)ξ覀兊南M(fèi)行為產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，我們必須形成正確的消費(fèi)心理，樹立正確的消費(fèi)觀。
一、 量入為出，適度消費(fèi)
二、 避免盲從，理性消費(fèi)
三、 保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)
四、 勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
學(xué)習(xí)了這門課以后，我的消費(fèi)觀有了很大的糾正，我的消費(fèi)變得更加合理，更加理性。比如，之前上映的泰坦尼克號(hào)3D，不管是互聯(lián)網(wǎng)上還是校園里，都是大家熱談的話題，感覺如果不去看的話就是跟不上潮流，于是產(chǎn)生了想要去電影院觀看的想法，這便是從眾消費(fèi)心理。然而，當(dāng)時(shí)我正好在學(xué)習(xí)這門課，我知道我們要避免盲從，理性消費(fèi)。于是我在反復(fù)考慮，并且聽說了大量的反饋信息以后，決定放棄觀影的計(jì)劃。后來聽他們?nèi)タ催^泰坦尼克號(hào)3D的人說，這部3D版本的與15年前上映的版本沒有多大卻別，只是進(jìn)行了一些3D效果的處理，而且做的還不是很好。我很慶幸我當(dāng)時(shí)沒有一時(shí)沖動(dòng)，盲從跟風(fēng)消費(fèi)。之前的互聯(lián)網(wǎng)輿論只是商家為了宣傳影片吸引票房所進(jìn)行的宣傳策略，目的就是造成一種看該片的社會(huì)流行風(fēng)氣，誘導(dǎo)消費(fèi)者去觀看影片。
再有，我在網(wǎng)站上看到了我們學(xué)校旁邊一家咖啡館的團(tuán)購券，非常便宜，優(yōu)惠額度非常大，讓我產(chǎn)生了想要消費(fèi)的沖動(dòng)。然而我想到了我們要樹立勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的消費(fèi)觀，并且要量入為出，適度消費(fèi)，當(dāng)時(shí)我的經(jīng)濟(jì)并不寬裕，而且我也沒找到合適的陪我去的人選，所以我就克制住了自己的消費(fèi)沖動(dòng)，沒有進(jìn)行團(tuán)購。
消費(fèi)心理學(xué)這門課程是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，在我的日常生活中經(jīng)�？梢杂玫轿以谶@門課上學(xué)到的知識(shí)，可以說，只要產(chǎn)生消費(fèi)，就有消費(fèi)心理學(xué)應(yīng)用的地方。學(xué)習(xí)了這門課程以后，我的消費(fèi)觀產(chǎn)生了很大的變化，我了解了商家利用消費(fèi)者心理進(jìn)行吸引消費(fèi)的一些手段，就能夠更好地控制自己的消費(fèi)行為，合理消費(fèi)，理性消費(fèi)。簡而言之，這門課程讓我獲益匪淺。
心理學(xué)的心得3
普通心理學(xué)這門課程， 對于我來說是第一次較為系統(tǒng)的接觸和學(xué)習(xí)心理學(xué)。坦率的說，雖然在平時(shí)，接觸過心理學(xué)的丁點(diǎn)知識(shí)，但是對于系統(tǒng)心理學(xué)的了解很少，而且片面的認(rèn)為心理學(xué)對于自己沒有太大的意義，雖然它是一熱門的學(xué)科，也很少花時(shí)間去看這方面的書，即便是某些時(shí)候自己心理可能存在問題，也不相信心理學(xué)家和心理醫(yī)生能解決問題�？墒峭ㄟ^心理學(xué)的學(xué)習(xí)，特別是聆聽老師系統(tǒng)的講課，不僅感到耳目一新，而且確實(shí)頗有收獲。我慶幸自己當(dāng)初選修了這門課程，它對我們身心的健康成長有著重要的意義。
心理學(xué)是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)，對于維護(hù)我們自身的心理健康和身體健康以及對我們的行為道德方面都有著非常重要的意義。例如心理學(xué)上面的”三我“，即自我，本我，超我，老師通過公交車上只剩一個(gè)座位的例子來幫助我們理解這三個(gè)概念。自我的人看到這一個(gè)座位就會(huì)毫不猶豫的去坐，即使后來上來老弱病殘他也不會(huì)讓座這就是自我的人；本我的人雖然也會(huì)去做這個(gè)座位但當(dāng)看到有老弱病殘的人上來的時(shí)候他會(huì)主動(dòng)的讓座，這行自我的人；超我的人雖然看到這個(gè)空座位但是他不會(huì)去做仍然站著這是超我的人。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，我逐步了解了自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，通過老師生動(dòng)的講解讓我認(rèn)識(shí)到我是一個(gè)有點(diǎn)自我的人，因此我學(xué)會(huì)了更加關(guān)注周圍的人。以前有一點(diǎn)什么事都以自我為中心，我會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)間處事不快而大動(dòng)干戈，甚至?xí)䥇挓╇娫捴懈赣H的諄諄告誡，母親喋喋不休的關(guān)切話語�？偸怯X得受委屈的老是自己卻很少有從別人立場考慮問題。學(xué)過心理學(xué)之后，我覺得以前的自己真的很幼稚，很不懂事�，F(xiàn)在，我開始學(xué)著多多關(guān)注他人，多為別人著想。也嘗試著多用公正公平的心態(tài)去考慮問題，而我也逐漸發(fā)覺，自己與同學(xué)親人相處的
更融洽，周圍的環(huán)境也更和諧了！心理學(xué)，使我變得成熟很多。普通心理學(xué)這門課程讓我更好的認(rèn)識(shí)了我自己這對我來說已經(jīng)是一個(gè)很大的收獲了。不管別人怎么樣，反正就我個(gè)人而言，我覺得學(xué)過心理學(xué)之后，我的很多方面都發(fā)生了或多或少的變化。
心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會(huì)，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會(huì)活動(dòng)和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。同時(shí)，還可以使大學(xué)生克服依賴心理增強(qiáng)獨(dú)立性。盡快克服依賴性，增強(qiáng)獨(dú)立性，積極主動(dòng)適應(yīng)大學(xué)生活，度過充實(shí)而有意義的大學(xué)生活。并且，心理健康是大學(xué)生取得事業(yè)成功的堅(jiān)實(shí)心理基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)性心理，使大學(xué)生擁有善于獨(dú)立思考，朝氣蓬勃的精神狀態(tài)
其次，學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，我也逐漸克服了自卑心理。這之前，我這個(gè)人吧，性格比較內(nèi)向，說好聽點(diǎn)是很靦腆；說難聽點(diǎn)那就是很自卑，很懦弱！我很怕參加集體活動(dòng)，很怕成為眾人的焦點(diǎn)�？偸翘颖茏晕�，不愿意接受自我！而現(xiàn)在我意識(shí)到，正如老師所說，世界上沒有完全相同的兩片葉子，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。我開始慢慢的正確評價(jià)自我、接受自我，開始變得自信和積極起來！我想這對我樹立正確的自我觀念，更好地適應(yīng)周圍環(huán)境和促使自己性格健康發(fā)展都有著重大意義。心理學(xué)，使我不再自卑！
再次，學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上老師所講的內(nèi)容，使我明白只要我們放開胸襟，包容這個(gè)世界，我們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。其實(shí)人生當(dāng)中失敗的經(jīng)驗(yàn)，要比成功的經(jīng)驗(yàn)來得更寶貴，因?yàn)閺闹锌梢晕「嗟慕逃?xùn)，無論是用于今后的學(xué)習(xí)和工作，還是其它方面，
都是大有裨益的。同時(shí)，不要認(rèn)為別人的生活都是一帆風(fēng)順而自己處處不如意，就產(chǎn)生種種對現(xiàn)實(shí)的不滿意。任何成績或者成就，都是通過不懈努力換來的。生活，本來就是十分艱辛，不可能十全十美的。作為大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有這樣的信念，要把困境、逆境當(dāng)作對自己的磨練，要用好的心態(tài)去面對。
另外，通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我還學(xué)到了諸如人際交往、求職擇業(yè)等方面應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)和問題，使我獲益匪淺。我想這能很好的幫助我處理好環(huán)境適應(yīng)、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑，提高我的健康水平，促進(jìn)德智體美等方面全面發(fā)展。心理學(xué)，是我視野更加開闊。
總之，心理學(xué)與我的生活有著越來越密切的關(guān)系，它幫助我樹立心理健康意識(shí)，優(yōu)化心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會(huì)生活的適應(yīng)能力，預(yù)防和緩解心理問題。我想在我以后的人生道路上，我所學(xué)到的心理學(xué)知識(shí)能為我的生活排憂解難，增添很多樂趣！
通過心理學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)，我更加了解到，一個(gè)人心理健康的重要性，大學(xué)的日子，就快走進(jìn)第三個(gè)年頭了，也許日子應(yīng)該倒著來算了，就剩下那么不到兩年了。四年后，大家總會(huì)深思，這四年，我做了些什么，學(xué)到了什么，又得到了什么。如今的我，一直在努力，努力讓自己沒有后悔的機(jī)會(huì)，在這花開的季節(jié)，綻放屬于我的精彩。因?yàn)椴幌牒蠡�，所以我試圖改變，試圖成長，試圖放飛這段應(yīng)該飛揚(yáng)的華年。
我們大學(xué)生更要多學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識(shí)，做到心理健康，因?yàn)闋幦∩斫】凳顷P(guān)系到成才有否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，我們大學(xué)生的成才才有了可靠地內(nèi)在條件。
雖然這個(gè)學(xué)期的心理學(xué)課程已經(jīng)結(jié)束了，他能給我的也很有限，但是更多的東西值得我自己去領(lǐng)悟，去體會(huì)。對這次的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，他給我的生活帶了很多改變。在此，我要真誠的感謝陪我走過這一學(xué)期的心理學(xué)，更要感謝我們的心理學(xué)老師的精彩講授，教會(huì)了我們很多很多……
心理學(xué)的心得4
提起“幸�！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺。但很多時(shí)候，在無數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸福”的味道日漸淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我，從教11年來，每天都在同一個(gè)地方，面對同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺。
可是沒有幸福的感覺了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識(shí)冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過一種完全幸福的教育生活了�！�
那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個(gè)目標(biāo)與理想的過程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺，個(gè)人的體會(huì)都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì)感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動(dòng)出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。
當(dāng)身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來的問候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì)，壓力每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會(huì)，緩解壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭，深深的體會(huì)它。其實(shí)對于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。
幸福是一個(gè)螺旋形的動(dòng)態(tài)過程，人不可能每天都處在幸福中，所以自我定位和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)就顯得尤其重要。教師的成長包含適應(yīng)期、發(fā)展期、成熟期、平靜期和隱退期這多個(gè)過程。對一個(gè)新教師來說，完成既定的任務(wù)就覺得很幸福;對年輕教師來說，跟學(xué)生建立起深厚感情就是件幸福的事;而對于一個(gè)好老師來說，他把民族責(zé)任感融入了教學(xué)中，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生是讓他們備感幸福的事，也許跟同事的親密合作也會(huì)讓他們備感幸福。總之，我們每一位教師一旦對自己要求過高，當(dāng)感到達(dá)到自己的要求非常困難時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生對自身的發(fā)展前途缺乏信心，進(jìn)而出現(xiàn)厭倦的情緒。所以，科學(xué)的自我定位很重要，自我定位的
萎縮和擴(kuò)大都是不可取的。
因此，我必須喚醒沉睡的幸福，擦亮心靈，做一個(gè)幸福的教師。懷揣一顆敏感而真誠的心，行走在教育路上，將幸福溢滿，將幸福播灑和傳遞。
首先要有屬于自己的教育思想。有魅力的教師是幸福的，會(huì)得到學(xué)生的熱愛與同事的尊重。教師的靈魂的洞徹，才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠(yuǎn)處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉!
其次要有屬于自己的教育個(gè)性。一位有個(gè)性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨(dú)立思考的精神狀態(tài)與獨(dú)立的行為準(zhǔn)則，不會(huì)受到社會(huì)淺層的流行觀念與世俗意識(shí)的干擾!從學(xué)生的角度來觀照，一個(gè)沒有教育個(gè)性的教師，在學(xué)生的心目中，是一個(gè)沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。而楊昌濟(jì)之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的教師，永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，教育的魅力與教師的幸福就在這兒!
第三要打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。時(shí)代的發(fā)展或許會(huì)改變教師的形象與內(nèi)涵，但是，作為教師的外在形象特質(zhì)——儒雅風(fēng)度——是不能流失與改變的，“風(fēng)流儒雅亦吾師”(杜甫)，這也一直是知識(shí)分子引以為豪的形象表征，而當(dāng)一位教師真正的擁有了儒雅風(fēng)度，不僅僅能夠體現(xiàn)一個(gè)知識(shí)分子的良好形象，也是予以學(xué)生心理健康成長的形象化的教育資源，學(xué)生在與老師的共處、交流中耳濡目染，會(huì)潛移默化的改變著學(xué)生的外在形象與行為舉止。這樣的儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會(huì)贏得學(xué)生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
第四要建造屬于自己的精神家園。這個(gè)家園是獨(dú)立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時(shí)候，首先需要的就是找一個(gè)屬于自己的獨(dú)立的精神空間，來安撫自己的靈魂。
既然立志當(dāng)了教師，就要無限地?zé)釔圻@份職業(yè)。無論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的�！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無限地?zé)釔圩约�、熱愛學(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲(chǔ)滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恒久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，擁有更多幸福的甜蜜!
心理學(xué)的心得5
幾年前學(xué)過《學(xué)前心理學(xué)》這本書后就再也沒有碰過，最近拿來仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)收獲頗多，受益匪淺。這是一本將普通心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)的理論和幼兒園實(shí)際相結(jié)合的一本書，在閱讀中不僅掌握了理論知識(shí)，也介紹了在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，有助于幼兒園新老師的指導(dǎo)和老教師的提高。
這本書共有十一章，分別從學(xué)前兒童的心理發(fā)展、注意、感覺和知覺、記憶、想象、語言和思維、情緒和情感、意志、社會(huì)性、個(gè)性和心理發(fā)展的幾種主要學(xué)說做了詳細(xì)的介紹。在本書的閱讀中，我對于幾個(gè)對我教學(xué)幫助較大的章節(jié)做了詳細(xì)的閱讀，并在閱讀中結(jié)合實(shí)際生活，發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)中存在的問題，找出解決的方法。
首先，對于學(xué)前兒童的注意這個(gè)章節(jié)我做了詳細(xì)閱讀，在閱讀中了解每個(gè)年齡階段的幼兒都有自己的注意發(fā)展的特點(diǎn)，因?yàn)槲椰F(xiàn)在帶的班是小班幼兒，因此我特別注意了小班幼兒注意力發(fā)展的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)小班幼兒的注意是無意注意占優(yōu)勢，有意注意只是初步形成。
因此在教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備中應(yīng)該準(zhǔn)備一些色彩鮮明和幼兒感興趣的東西，這樣才能吸引幼兒的注意，同時(shí)要注意出示的物品不能太多，這樣會(huì)擾亂幼兒的注意，可以有層次的出示，不斷的刺激幼兒的視覺感受，增強(qiáng)幼兒的喜好程度，延長幼兒的注意時(shí)間;在關(guān)于幼兒記憶力這一章節(jié)中，我了解了幼兒的記憶發(fā)展的主要特點(diǎn)，根據(jù)這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)注意課后的延伸和復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的時(shí)候要注意不要死板的去背誦為了復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)，雖然幼兒的機(jī)械記憶多于意義記憶，但是機(jī)械記憶也可以有許多花樣幫助幼兒記憶，讓幼兒在玩中記憶是讓幼兒保持記憶深刻的方法，也是幼兒最感興趣的方法;在學(xué)前兒童想象這一章節(jié)中，我了解了幼兒想象的發(fā)展，記得老師曾經(jīng)給我們講過，在公務(wù)員的考試中有一道題目，孩子的爸爸左思右想都沒有想出答案，卻讓兒子一口說了出來，難道是爸爸的學(xué)識(shí)還沒有兒子的高?顯然不是，是因?yàn)橛變旱南胂罅]有被扼殺，而許多成人的想象力早在童年的時(shí)候就是被扼殺了，因此在考慮問題時(shí)往往過于死板，可見培養(yǎng)幼兒的想象力還是非常重要的。
在培養(yǎng)幼兒的想象力時(shí)應(yīng)該注意豐富幼兒的表象，發(fā)展幼兒的語言表現(xiàn)力，為幼兒的想象發(fā)展創(chuàng)造條件，幼兒的任何想象只要是自己能說出緣由都是正確的，不要用一些否定的語言扼殺幼兒的想象力。
在這本書中對于培養(yǎng)幼兒的社會(huì)行為這一章我認(rèn)為是很重要的一章，現(xiàn)在的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女，自我意識(shí)很強(qiáng)，做什么事都會(huì)以自我為中心，稍不如意就會(huì)用哭鬧、打人、咬人等手段來解決，因此培養(yǎng)幼兒的親社會(huì)行為是至關(guān)重要的。如果父母想要讓幼兒表現(xiàn)出親社會(huì)性的行為，如：分享、安慰他人、合作等，那么父母必須率先垂范，為幼兒做出親社會(huì)行為的榜樣，為幼兒營造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，讓幼兒感受到人與人之間的平等、互助、尊重與友愛的關(guān)系。教師在幼兒的一日生活中也應(yīng)該注意這方面的培養(yǎng)，除了以身作則外，我們還可以在講故事、念兒歌中加強(qiáng)幼兒這方面的意識(shí)，在幼兒的角色游戲中表現(xiàn)出來，通過家園合作，共同培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的品質(zhì)。
通過這本書的閱讀，我從中學(xué)到了許多知識(shí)，在日常工作中學(xué)以致用，也得到許多收獲，我想一名優(yōu)秀的幼兒園老師就是在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中產(chǎn)生的，為此我一定會(huì)更加努力，成為一名優(yōu)秀的幼兒園教師。
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識(shí)，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì)說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì)這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級(jí)階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識(shí)，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平.
目前，我們的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女，我覺得就面臨了缺少同伴間的交往，當(dāng)然，幼兒在幼兒園時(shí)，都會(huì)有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，所以孩子思考的事也就好少了，衣來伸手，飯來張口，生存能力被弱化，生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會(huì)形成“小大人”的性格。由此看來，同伴交往對孩子非常重要。
在和同伴交往過程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相似性決定的。有人說，只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次，我看到兩個(gè)媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天，此時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子也在用無聲的語言進(jìn)行交流：一個(gè)寶寶笑了，另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)寶寶發(fā)出聲音，另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音……這就說明同伴交往認(rèn)知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認(rèn)知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近，在同一事物認(rèn)知過程、情感體驗(yàn)以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì)化行為規(guī)范的形成上，具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時(shí)，我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應(yīng)該讓著小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對兩個(gè)孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會(huì)覺得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時(shí)間久了會(huì)形成性格傾向;而另一方會(huì)覺得我是小弟弟(小妹妹)，他應(yīng)該讓著我，久而久之，也會(huì)出現(xiàn)性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個(gè)同伴交往，我才明白，原來我們身邊的教育方式存在了很多的誤區(qū)，我會(huì)繼續(xù)了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
開卷有益，此話不虛。抽空靜心地閱讀《學(xué)前心理學(xué)》一書后，掩卷反思，感慨良多，從中受益匪淺。書是我們最好的朋友，而一本能引起你的共鳴的好書，則像一位你在茫茫人海中，好不容易遇到的珍貴的知己。我們可以攜帶它去任何地方，它可以隨時(shí)給我們提供各種有益的啟示，從而幫助我們學(xué)會(huì)更好的思考，變得更有洞察力�！秾W(xué)前心理學(xué)》就是這樣的一位“知己”。通過對學(xué)前兒童的注意、感知、想象、言語、思維、情感、意志、個(gè)性等心理現(xiàn)象的分別介紹和分析，詳盡闡明了學(xué)前兒童的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，同時(shí)，反映了當(dāng)前幼兒心理學(xué)的研究動(dòng)態(tài)。
《學(xué)前心理學(xué)》它豐富的知識(shí)和“內(nèi)涵”，既注重闡述學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡階段兒童心理發(fā)展的特征，又注重提示根據(jù)心理發(fā)展規(guī)律和特征得出教育教學(xué)方法和結(jié)論，讓我們在閱讀它的時(shí)候，感觸和啟示，屢讀屢新。《學(xué)前心理學(xué)》中提到，“小班幼兒的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行，思維是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的核心”、“他們是先做再想而不會(huì)想好了再做”。而這些心理發(fā)展特征，孩子們在日常生活中表現(xiàn)得特別明顯。如，每日離園前，孩子們最愛玩的是塑料拼搭積木。剛接觸這類玩具時(shí)，孩子們不大會(huì)玩，即使是個(gè)別能力較強(qiáng)的孩子，他們拼搭出的也是構(gòu)造簡單的造型。隨著玩的次數(shù)的增多，他們的拼搭能力也在漸漸增強(qiáng)。
他們能夠按照自己的意愿和想法，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造性的拼搭出各種各樣、造型各異且結(jié)構(gòu)復(fù)雜的物體和造型。但是，在我對孩子們拼搭玩具的觀察過程中，我發(fā)現(xiàn)，即使孩子們的拼搭能力在一日日地提高，但他們對自己所拼搭的物體和造型的認(rèn)識(shí)和了解卻很欠缺。幾乎所有的孩子，在拼搭的過程中，無法說出他在拼搭的是什么，而只有個(gè)別能力強(qiáng)的孩子，在搭好造型的那一刻，才恍然大悟的高興地說出：“哇，看，我搭的是橋�！笨梢姡變壕哂羞@樣的發(fā)展現(xiàn)象，一方面在于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)較缺乏，所認(rèn)識(shí)、知道的事物較少，另一方面在于他們具有“知覺行動(dòng)思維，先做再想”的這樣的心理發(fā)展特征。
在學(xué)習(xí)第八章中的《學(xué)前兒童想象的發(fā)展》。想象頭腦中已有的形象進(jìn)行加工，重組合成為新形象的過程。記憶和想象過程都是運(yùn)用表象的過程。記憶是頭腦中已有形象的重新出現(xiàn)，即表象恢復(fù)活動(dòng)的過程。想象是以記憶表象為基本材料，對已有表象加以改造的過程。想象活動(dòng)與表征活動(dòng)密切聯(lián)系，兒童想象最初出現(xiàn)的年齡和表征的發(fā)生年齡相同。所以說，想象在幼兒生活中有著很重要的地位。幼兒經(jīng)常把實(shí)際生活變成想象活動(dòng)。比如，吃著餅干，忽然想象它是小船，洗著手，想象“下雨了”。幼兒聽故事時(shí)，想象隨著故事的進(jìn)程而開展。一幕幕的表象如同電影似的在頭腦中活躍起來。正是想象活動(dòng)，使幼兒理解故事內(nèi)容，沉迷與故事情節(jié)。每一篇的故事不一定都要講完，要留有一定的空間讓他們自己去填充，豐富他們的想象力。也有一些故事本身就沒有很明顯寫出結(jié)局的，如《狼和小羊》，故事中最后只寫到狼向小羊撲去，根本就沒有明顯的把結(jié)果寫出來，故意留下給孩子的想象空間,讓他們合理地去想象狼撲向小羊,結(jié)果會(huì)怎樣,這樣充分地讓幼兒去想象,自己去填充完故事的結(jié)果,這樣能豐富他們的想象力。
還可以充分利用外界豐富的條件,加深想象。
1、讓兒童邊聽故事邊看書，或邊聽音樂，了解快樂和悲傷的心情。要知道，了解人的情感比獲得知識(shí)更重要，這是非常重要的生活經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閮和哪X細(xì)胞十分嬌嫩，對感知的對象十分敏銳，只有當(dāng)感知和思考對象是可以看得見、聽得著或摸得著的形象時(shí)，才能正常工作。
2、當(dāng)講到的故事中的情景現(xiàn)實(shí)生活中有的，應(yīng)該帶小孩到你所講的情景中去，讓他自己感覺其實(shí)的感覺，加深想象力。
不過,培養(yǎng)幼兒的想象力,并不是一蹴而就的,需要我們長時(shí)間不邂地努力.我們要敢于去嘗試給幼兒留下想象的空間,幫助他們異想天開,激發(fā)他們的好奇心理的探索精神。培養(yǎng)他們豐富的想象力。不要認(rèn)為他們是在胡思亂想,或是想得太多了,而去阻止讓幼兒繼續(xù)想下去,這樣只能阻礙幼兒想象力的培養(yǎng)。
從那么多看來,童話故事對幼兒想象力的培養(yǎng)也是很有影響的,有相關(guān)聯(lián)的,不要再去認(rèn)為不就是一個(gè)故事什么的。在你說這話的時(shí)候,要想到這是可以影響到幼兒想象力的培養(yǎng)的,不是簡簡單單的一個(gè)故事,這也是有注意事項(xiàng)的。一般來說,幼兒都十分喜愛童話故事。因?yàn)樵诼牴适聲r(shí)，其中的人物、情景、情節(jié)均能很深深地吸引著孩子幼稚的心靈，喚起他們的好奇心，同情心，展開豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)智慧的火花。尤其是3-6歲的幼兒，隨著語言能力的發(fā)展，已經(jīng)能根據(jù)故事中的角色，情節(jié)線索進(jìn)行有意識(shí)地想象。在聽故事活動(dòng)中，幼兒的思維被激活了，想象被催發(fā)了，想象力、邏輯思維能力得到了極大的發(fā)展。豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒多看多聽，使幼兒獲得一些能進(jìn)行想象加工的“原材料”。而聽故事想象就是一種符合幼兒想象特點(diǎn)的、能有效促進(jìn)幼兒想象發(fā)展的形式。選擇適宜孩子想象的童話故事，運(yùn)用多種方法，讓孩子在優(yōu)美的童話故事中體會(huì)生活的美好，多而大膽想象。要讓孩子在聽故事中張開想象的翅膀，應(yīng)采取靈活多樣的方法：有時(shí)采取對故事結(jié)尾作進(jìn)一步的推理想象，有時(shí)對故事情節(jié)變化做出新的編排，有時(shí)還可以對故事中的角色關(guān)系作不同的設(shè)想等，使孩子在故事提供的海洋中遨游，從而成為一個(gè)愛想象，富有創(chuàng)意的人。
我覺得作為一名教師學(xué)習(xí)《學(xué)前心理學(xué)》很有必要。教師要注重幼兒的心理健康，充分了解孩子的需要，創(chuàng)造和諧愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，合理安排一日活動(dòng)，融心理健康教育于活動(dòng)中，適時(shí)鼓勵(lì)，增強(qiáng)孩子的自信心，正確了解孩子的差異，注意因材施教，家園攜手形成合力。
由于專業(yè)的需要和興趣使然，我在尋找閱讀對象的時(shí)候都會(huì)特別關(guān)注與學(xué)前兒童有關(guān)的書籍。通過閱讀這些書籍我認(rèn)為要想真正地了解學(xué)前兒童，走近學(xué)前兒童，就必須先了解他們的心理發(fā)展特點(diǎn)。陳幗眉在所著的《學(xué)前心理學(xué)》一書中就詳細(xì)地闡述了學(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)。
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。
該書提到從兒童心理發(fā)展來看1--3歲，幼兒高級(jí)的心理過程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期，而3—6歲，則是心理活動(dòng)系統(tǒng)的奠基時(shí)期，是個(gè)性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。
在3--4歲，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的主要特點(diǎn)是：
一、生活范圍擴(kuò)大。
(一)這個(gè)階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、身體比以前結(jié)實(shí)，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強(qiáng)。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動(dòng)5--6個(gè)小時(shí)，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達(dá)自己的思想和要求，不需要成人過多的猜測他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動(dòng)作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時(shí)間里掌握各種粗動(dòng)作和一些精細(xì)動(dòng)作。
以上幾個(gè)方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個(gè)階段，多鼓勵(lì)幼兒參加集體活動(dòng)，多與別人交流，并且鼓勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑�，這樣能夠使他們的認(rèn)識(shí)能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
二、在這個(gè)階段的幼兒他們的認(rèn)識(shí)依靠行動(dòng)。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動(dòng)性思維方式，因此他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具，他們往往會(huì)一拿到手就開始玩，不會(huì)提前思考要做什么，而這時(shí)若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因?yàn)樗约阂膊恢�，這時(shí)成人千萬不要因此認(rèn)為是孩子笨，或是不搭理你。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會(huì)兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會(huì)很激動(dòng)地跟你說：“你看，我做的飛機(jī)，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時(shí)，往往也離不開具體的動(dòng)作。因此，這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，多運(yùn)用自己豐富的肢體語言，將文字語言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強(qiáng)幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容。
對于此階段的幼兒來說，他們的注意力也和動(dòng)作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會(huì)讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
三、此階段的幼兒情緒作用大。
他們往往會(huì)因?yàn)橐患⒉蛔愕赖氖虑槎�，如，我們班上有個(gè)小孩子因?yàn)樽约豪锩嬉路男渥永幌聛矶罂�，還有小孩子因?yàn)檎也坏阶约旱恼眍^而哭，還有小孩子因?yàn)閯e人跟他說你媽媽不來接你了而哭，而且越哭越激動(dòng)，還會(huì)渾身顫抖。幼兒就是容易激動(dòng)，這時(shí)如果對他們一般的講道理，往往收效不大。這時(shí)就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動(dòng)使他安靜下來，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語調(diào)說話，讓他感覺到親切，情緒上不再對立，等他完全冷靜下來了才能說理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因?yàn)檫@么小的孩子，他往往只是通過表象去理解事物，他會(huì)通過他看到的，感受到的，來判斷老師對他們的關(guān)懷程度。如，老師表揚(yáng)他沒表揚(yáng)我，老師抱她沒抱我等現(xiàn)象，來判斷老師不喜歡他，這樣也會(huì)影響到他來園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來了的原因。這時(shí)，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對這個(gè)孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個(gè)孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點(diǎn)，及時(shí)地予以表揚(yáng)，鼓勵(lì)，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)一天下來，其實(shí)所有的孩子都得到了表揚(yáng)，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時(shí)間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個(gè)孩子都會(huì)感受到來自老師的關(guān)懷。
四、此階段的幼兒愛模仿。
此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動(dòng)時(shí)，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會(huì)要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，他們往往通過模仿掌握別人的經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強(qiáng)的判斷力，對于別人特別是他們所親近的人的語言和行為都是沒有批判性的，而且因?yàn)闆]有太多的經(jīng)驗(yàn)，他們往往都是通過成人的表現(xiàn)來判斷事情的嚴(yán)重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時(shí)候皺眉頭，他們就會(huì)覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個(gè)不經(jīng)意的不好的舉動(dòng)，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì)，并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。
當(dāng)然，在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點(diǎn)，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時(shí)間，有幼兒沒有注意聽講，這時(shí)我們可以通過表揚(yáng)另外做的好的幼兒，來引起這一幼兒的注意和模仿，并及時(shí)予以鼓勵(lì)。在平時(shí)的生活中，我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說禮貌用語，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過模仿，時(shí)間久了也會(huì)成為一種好的習(xí)慣。所以，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要通過正強(qiáng)化的方式，也就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式，使每一位幼兒向著一個(gè)健康快樂的方向發(fā)展!
總之，我認(rèn)為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應(yīng)該多給自己充充電，多看看相關(guān)書籍，使自己的教育方式更有科學(xué)性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長!
心理學(xué)的心得6
感覺、知覺、記憶、思維等認(rèn)知因素是影響組織管理中人的行為差異的重要心理?xiàng)l件之一。每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn)、愛好、興趣及個(gè)性特征，這使人眼中的事物被打上了主觀的烙印，這也就是為什么不同的人對于同樣的事物會(huì)有不同的看法。管理主要是針對人的管理，所以管理學(xué)必須涉及個(gè)體行為的管理問題。人的個(gè)性是個(gè)體行為中的一個(gè)重要內(nèi)容，只有了解了人的個(gè)性差異，做到人盡其才，管理工作才能收到好的效果。在一定的社會(huì)生活條件下，每個(gè)人都會(huì)形成自己待人處世的態(tài)度，態(tài)度在很大程度上決定了人的工作行為和生活方式，因此在管理活動(dòng)中，必須重視態(tài)度的.作用。目標(biāo)管理的概念擴(kuò)大到整個(gè)企業(yè)，它是通過上下級(jí)共同參與制定企業(yè)目標(biāo)，使個(gè)人從中受到激勵(lì)，共同為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，并檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)實(shí)施情況和事實(shí)結(jié)果的管理方法，今天，目標(biāo)管理已成為一種激勵(lì)技術(shù)，成為員工參與企業(yè)管理的一種有效形式。職工的心理健康水平對于工作效率有重大影響，人的智力、體力的發(fā)揮，不但要有健康的身體，還要有健康的心理作為前提條件，所以我們應(yīng)該了解有關(guān)職工心理健康的知識(shí)，創(chuàng)造有利于職工心理健康的工作環(huán)境和心理環(huán)境，這是現(xiàn)代管理中的一個(gè)重要組成部分。
人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律。現(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
合作、競爭和沖突是人類社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象，人是社會(huì)性的動(dòng)物，合作是人類生存的基本條件和手段，同時(shí)，當(dāng)人們具有不同的目標(biāo)和利益時(shí)，對稀有資源的爭奪，就產(chǎn)生了競爭和沖突，如何管理和控制這些競爭和沖突，是管理者的重要任務(wù)之一。
《管理心理學(xué)》是一門專門研究管理活動(dòng)中個(gè)體、團(tuán)體、組織的心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源管理和開發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與管理方法，調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)組織與人員發(fā)展。
合作有三個(gè)條件
合作格言：心靈共鳴，方能長久合作。
認(rèn)識(shí)一致，目標(biāo)一致，利益一致，是一切合作的前提條件。
話說在原始森林中，三條饑餓的小狼狗見到一匹大斑馬，于是，他們一起撲了上去。第一只小狼狗一上去就咬住了斑馬的鼻子，無論斑馬怎么撞它，它都咬得死死的，一點(diǎn)不松口；第二只小狼狗一上去就咬住了斑馬的尾巴，無論斑馬怎么踢它，它都咬得死死的，也一點(diǎn)不松口；這樣，龐大的斑馬前后都受到了攻擊，
已經(jīng)喪失了自衛(wèi)的能力。這時(shí)，第三只小狼狗開始咬斑馬的腿，斑馬無力反抗第三只小狼狗，只得任憑它嘶咬。不一會(huì)兒，斑馬倒下了。這時(shí)，三只小狼狗就撲到斑馬身上，享受它們的美餐。可見只有利益一致，分工明確，緊密合作，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。
香港中信泰富主席榮智健，19年初意圖收購恒昌公司。恒昌旗下有七家全資子公司，資產(chǎn)70多億，主要經(jīng)營汽車產(chǎn)業(yè)，年?duì)I業(yè)額三四十億元。但他面臨三大問題：一是集團(tuán)內(nèi)部有人不同意，力圖阻礙；二是沒有如此龐大的收購資金；三是恒昌公司有人反對，公開指責(zé)榮智健沒有管理能力，中資不可信，要搶香港人的飯碗等等。面對種種謠言，榮智健并沒有放棄他的理想，而是采取與李嘉誠、郭鶴年、鄭裕彤、百富勤等人合作，最終以40多億元的成本凈額成功收購恒昌97.12%的股權(quán)。由于他們心心相映，到19年x月，中信泰富全資收購恒昌股份，恒昌易性。這次收購中，李嘉誠等合伙人共獲利7800多萬元，榮智健也因此宏圖大展，大賺一筆。
李嘉誠說：商業(yè)合作必須有三大前提：一是雙方必須有可以合作的利益，二是必須有可以合作的意愿，三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。合作：
1、一種聯(lián)合行動(dòng)的方式
2、書法名詞
1、合作（co—operation）
個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)。合作的基本條件成功的合作需要具備的基本條件主要有：①一致的目標(biāo)。任何合作都要有共同的目標(biāo)，至少是短期的共同目標(biāo)。②統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和規(guī)范。合作者應(yīng)對共同目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)途徑和具體步驟等，有基本一致的認(rèn)識(shí)；在聯(lián)合行動(dòng)中合作者必須遵守共同認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范和群體規(guī)范。③相互信賴的合作氣氛。創(chuàng)造相互理解、彼此信賴、互相支持的良好氣氛是有效合作的重要條件。④具有合作賴以生存和發(fā)展的一定物質(zhì)基礎(chǔ)。必要的物質(zhì)條件（包括設(shè)備、通訊和交通器材工具等）是合作能順利進(jìn)行的前提，空間上的最佳配合距離，時(shí)間上的準(zhǔn)時(shí)、有序，都是物質(zhì)條件的組成部分。
合作的類型按合作的性質(zhì)，可分為同質(zhì)合作與非同質(zhì)合作。同質(zhì)合作，即合作者無差別地從事同一活動(dòng)，如無分工地從事某種勞動(dòng)。非同質(zhì)合作，即為達(dá)到同一目標(biāo)，合作者有所分工，如按工藝流程分別完成不同的工序的生產(chǎn)。按照有無契約合同的標(biāo)準(zhǔn)，合作分為非正式合作與正式合作。非正式合作發(fā)生在初級(jí)群體或社區(qū)之中，是人類最古老、最自然和最普遍的合作形式。這種合作無契約上規(guī)定的任務(wù)，也很少受規(guī)范、傳統(tǒng)與行政命令的限制。
合作是指具有契約性質(zhì)的合作，這種合作形式明文規(guī)定了合作者享有的權(quán)利和義務(wù)，通過一定法律程序，并受到有關(guān)機(jī)關(guān)的保護(hù)。按合作的參加者分，有個(gè)人間的和群體間的合作等等。就合作本質(zhì)而言，雙方具有平等的法人地位，在自愿、互利的基礎(chǔ)上實(shí)行不同程度的聯(lián)合。
2、合作
書法術(shù)語。唐代孫過庭《書譜》稱：“一時(shí)而書，有乖有合，合則流媚，乖則雕疏�！迸f時(shí)行家們習(xí)慣于將書寫得理想和精彩的作品稱為“合作”。如唐代張彥遠(yuǎn)《法書要錄》引張懷瓘、二王等書錄：“（王）獻(xiàn)之嘗與簡文帝十紙，題最后云：？下官此書甚合作，愿卿存之。？”
吸收
解釋
�、侔淹饨绲奈镔|(zhì)吸到內(nèi)部：海綿吸收水分|滴在紙上的墨水被粉筆吸收了。 ②
接受；接收：吸收新會(huì)？員|吸收眾流，匯成大川。 ③獲取有益的成分：吸收營養(yǎng)|吸收外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、新技術(shù)。
心理學(xué)的心得7
首先一點(diǎn)，我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。 教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有愛心，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
心理學(xué)的心得8
總覺得心理學(xué)是一門玄奧的學(xué)問。這種想法主要源自于少年時(shí)代讀書中的驚訝與崇拜，如諸葛孔明的空城計(jì)，趙子龍將軍的偃旗息鼓，諸如此類的等等。經(jīng)過簡單初步的管理心理學(xué)學(xué)習(xí)，還是有一點(diǎn)收獲，算是揭開了玄奧的表皮。關(guān)于管理心理學(xué)，我覺得它是把心理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用與分析，說明和指導(dǎo)管理活動(dòng)中的個(gè)體和群體行為的工業(yè)心理學(xué)分支。它能有助于調(diào)動(dòng)人的積極性，改善組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)績效，提高工作生活自量，達(dá)到提高管理水平和發(fā)展生產(chǎn)的目的。管理心理學(xué)，中國古代就有。孫武在《孫子兵法》一書中就寫道：道者，令民與上同意也，故可與之死，可以與之生，而不畏危。孫武強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間意愿協(xié)調(diào)一致的重要性，這在今天看來也是十分重要的管理心理學(xué)原則。
行軍打仗是一件很嚴(yán)肅的事情，要有絕對的紀(jì)律素質(zhì)。所以自古以來軍隊(duì)都有從大至小的建制，都有系統(tǒng)的監(jiān)督和執(zhí)法人員。但漢飛將軍李廣帶的部隊(duì)就沒有，李廣才氣天下無雙。他的才氣在他帶兵的奇特方略上表現(xiàn)的格外突出。他行軍不按建制不成行列；駐扎不按建制，各隨其便；夜間不打更巡邏；大帳很少使用文書。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力在于建制，建制一亂，隊(duì)伍即一盤散沙，這是通常的說法。而李廣帶兵是非常將帶兵，才將帶兵，不拘一格。
他注意抓心理，從管理心理學(xué)的角度上，分析如何正確成功的不拘一格，這么做還會(huì)使士兵們少受了許多辛苦，加上他對待官兵體恤過人，所以都樂于跟隨他出征，力拼死戰(zhàn)。史實(shí)證明李廣將軍的這支部隊(duì)沒有因?yàn)闆]有建制監(jiān)管就一盤散沙毫無軍紀(jì)，它是一支驍勇善戰(zhàn)軍紀(jì)嚴(yán)明的部隊(duì)。惟可惜的是，李廣難封。通過管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)它是一門和生活很近的學(xué)科，學(xué)好它且能正確的運(yùn)用好它，將對人們的日常生活工作學(xué)習(xí)中有很大的幫助，可以減少許多不必要的麻煩，可以優(yōu)化生活的人際環(huán)境。
心理學(xué)的心得9
在網(wǎng)上看到過這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周圍的好心人都為他出主意。
一個(gè)醫(yī)生說，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說疼痛沒有了，但是腿很僵硬；一個(gè)按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之后說自己感覺上身的壓力很重；一個(gè)和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會(huì)感覺很輕，那人想著想著差點(diǎn)摔倒；這時(shí)一個(gè)孩子走過來告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢？這個(gè)故事里有積極心理學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調(diào)動(dòng)他最大的資源。
用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問題。
健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。
積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)。
它倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。
“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。
Seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。
每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。
這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。
人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。
通過學(xué)習(xí)這份積極心理學(xué)的材料，我感到積極心理學(xué)在學(xué)校教育工作中的運(yùn)用必將產(chǎn)生重大的影響。
下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學(xué)生的關(guān)注不只停留在問題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。
只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來完善自己。
平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問題，孩子們周記里反映的也大多是班級(jí)里不好的方面。
有時(shí)默寫或測試下來或某個(gè)學(xué)校活動(dòng)中雖然有表揚(yáng)的人，但多數(shù)會(huì)強(qiáng)調(diào)某某人如何不認(rèn)真準(zhǔn)備，導(dǎo)致成績不理想或影響了班級(jí)形象等等。挖掘的負(fù)面的東西比較多。我確實(shí)需要?jiǎng)幽X筋改變策略了。
但如何下手呢？很幸運(yùn)的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，重建自信，幫助他們認(rèn)識(shí)到消極自我認(rèn)識(shí)的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對自我的認(rèn)識(shí)，從而積極應(yīng)對今后的學(xué)習(xí)和生活。
而且這些活動(dòng)的可操作性都很強(qiáng)，有詳細(xì)的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導(dǎo)作用。
心理學(xué)的心得10
記得某次讀到曼昆向大學(xué)生提出5條建議，在學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和金融學(xué)之后提出：“學(xué)點(diǎn)心理學(xué)，認(rèn)清人類理性的暇疵，包括你自己的。”雖則知道了心理學(xué)的重要，但一直沒有讀過原著。我個(gè)人認(rèn)為社會(huì)學(xué)是人文學(xué)科中對個(gè)體綜合素質(zhì)要求最高的學(xué)科，后來在看一篇社會(huì)學(xué)開列的必讀書單中看到了《日常生活中的自我呈現(xiàn)》，這些年來讀書知道的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)就是，通常一門學(xué)科最基礎(chǔ)的著作大概有二、三十部，其余的理論與著作都構(gòu)建于此。
圖書館里《日常生活中的自我呈現(xiàn)》的封底上印著“心理學(xué)譯叢”，借來讀了后深覺心理學(xué)基本不可能獨(dú)立于社會(huì)學(xué)之外。人的性格和心靈的內(nèi)容是與社會(huì)和自然背景互動(dòng)的結(jié)果。確認(rèn)一個(gè)人知道什么和相信什么，描述他如何思考，就是把他看做與其他心靈的復(fù)雜關(guān)系和外界刺激的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。在確定磁共振成像對意志、決定、情感在推理中的作用等方面的哲學(xué)含義時(shí)，要充分考慮心靈的社會(huì)性。
讀過不少小說，不分中外，許多作家在寫作長河小說時(shí)，總是不自覺地帶上自己童年的經(jīng)驗(yàn)與感受，這樣的例子很多�？柧S諾被普遍認(rèn)為代表了文學(xué)的未來前途所在的重要作家，也被看作作品最具想象力的作家之一。他的小說絕少提到歷史時(shí)代背景，但他在《我們的祖先》序中寫道：“我當(dāng)然書寫自己必須說出來的唯一一回事：該如何面對我的時(shí)代、我的生命里的難題。書中的三個(gè)故事透露了我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。先談地理景觀罷。雖然這些故事設(shè)定于想象中的國度(《不存在的騎士》發(fā)生于騎士詩歌中的不特定場景)，故事之中卻都洋溢著地中海氣息：這也正是我這一輩子一直都在呼吸的空氣。許多意大利文學(xué)都具有地域的根源。我向來回避地方色彩，因?yàn)榈胤缴实恼J(rèn)祖歸宗特質(zhì)并不合我意;可是，我的個(gè)人歷史也的確是從一個(gè)特定的地域展開。我的家鄉(xiāng)在圣雷莫……我的嬰兒期、童年、青春期，都在圣雷莫度過，一直到我25歲為止，都沒有離開這里的高山大海，我父親的家族更在此地居住了幾世紀(jì)之久──所以，當(dāng)我想要述說發(fā)生在想象國度的想象故事時(shí)，我自然會(huì)以我的生長地──里維拉──來形塑故事里的場景。也因此，雖然里古利亞的(Ligurian)海濱樹林早已滅跡多時(shí)，我卻在《樹上的男爵》中將該地風(fēng)光描寫成綠意盎然的圣地�！�
這段話幾乎代表所有小說家作了發(fā)言表態(tài)。更有很多作家在各種各樣的序跋與創(chuàng)作談里承認(rèn)一個(gè)人心理深處的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)超過12歲或者8歲或者更多的數(shù)字，這個(gè)數(shù)字全部集中于童年，也就是說對于作家來說最重要的生命體驗(yàn)都是在童年時(shí)期完成的。而成年以后的種種遭遇與情形都可以被看作是一種情景閃回，換言之，作家創(chuàng)作長河小說總是在潛意識(shí)里以兒童的心理扮演著成人角色。每一個(gè)人身上都拖帶著一個(gè)世界，由他所見過、愛過的一切所組成的世界，即使他看起來是在另一個(gè)不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個(gè)世界去。
從這一點(diǎn)說來，余華的表述至為精準(zhǔn):“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出……長期以來，我的作品都是源出于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制，我明確感受著自我的分裂，我無法使自己變得純粹，”由此可知，人們總是在內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)之間的那層緊張關(guān)系下生活，不過程度差異罷了。而這層關(guān)系的維系過程就可以被看做社會(huì)化，或者是自我保護(hù)的妥協(xié)。換言之，人們?yōu)榱司S系這一緊張關(guān)系而進(jìn)行著自我表演，在妥協(xié)與表達(dá)的互動(dòng)中維持著這層緊張關(guān)系，并且使之在個(gè)體的精神承受極限以下活動(dòng)。作家之所以對這種緊張關(guān)系感覺如此敏銳，恰是因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品離不開心理分析描寫，從而表現(xiàn)人性的極限，讓受眾們體會(huì)情緒、心理或者人性的張力究竟能夠達(dá)到怎樣的維度。正好印證了�？思{在諾獎(jiǎng)演講中的觀點(diǎn)：“詩人和作家的特權(quán)就是去鼓舞人的斗志、使人們記住過去曾經(jīng)有過的光榮——人類曾有過的勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達(dá)到永恒。”
而相反的例子也有很多，紀(jì)德的《背德者》中講述了米歇爾奉命成婚，但在北非旅行時(shí)，身處異鄉(xiāng)無人管束的米歇爾欲望爆發(fā)，整日鬼混，妻子瑪斯琳娜感染重病，米歇爾內(nèi)心雖然也暗自掙扎，明知“應(yīng)當(dāng)”如何卻總是在心理上曖昧至極的是非界限下做出相反的選擇，始終無動(dòng)于衷，堅(jiān)持著顛沛流離的旅行，妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人間失格》里借大庭葉蔵之口說道：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷�！彼圆粌H沒有勇氣奮起抗?fàn)�，而且連幸福，愛情也不明所以，往往承受不起。即便如此，葉藏還是拉著女優(yōu)攜手投海殉情，女方身亡而他獲救。葉藏每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子!我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎”，最后靈肉一起湮滅。如奧野健男所說：“太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫�！弊骷覍懗鋈巳诵闹兴泄P下卻無的時(shí)候，這時(shí)他的表達(dá)就可以被視作是對集體潛意識(shí)的表現(xiàn)，而不再只是對潛意識(shí)的描述。
所以說，所有人都有一種在特殊條件下能被觸發(fā)的暴力潛能。每個(gè)人心中都有惡的部分，也可以被看做是動(dòng)物性的殘余。對于個(gè)體心理而言，社會(huì)都理所當(dāng)然是最初與最后的誘因。而這也是我關(guān)于心理學(xué)的一貫看法，一切心理學(xué)不能解釋的問題，都要依賴社會(huì)學(xué)來回答。
心理學(xué)的心得11
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我看到選修課程中有《心理學(xué)與生活》這一門課程時(shí)，我便毫不猶豫的選擇了它。
對于我來說，選擇這門課程的原因主要有以下三個(gè)方面。
首先，在選擇課程的時(shí)候我把興趣放在第一位。記得有一位老師對我說過：“世界上最幸福的事就是從事自己所喜歡的職業(yè)并從中賺錢。”簡單的一句話卻道出了人生的真諦。不管是選擇職業(yè)還是課程或者是其他更復(fù)雜的選擇，我都會(huì)把興趣放在首要位置，因?yàn)槲蚁嘈胖挥凶鲎约合矚g的事情才能從中受益。
其次，我想對自己有個(gè)深入的了解和認(rèn)識(shí)。而《心理學(xué)與生活》或許能幫助我更加的了解自己，學(xué)會(huì)讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，學(xué)會(huì)如何放松自己，永遠(yuǎn)保持健康的心理人格。古人云：做人“每日三省吾身”，“人貴有自知之明”，說的是人要不斷認(rèn)識(shí)自己。因此，選擇這門課程絕對沒錯(cuò)。
最后，我相信學(xué)習(xí)心理學(xué)與生活，不僅對于維護(hù)自身的心理健康有著重要意義，同時(shí)對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。我希望通過學(xué)習(xí)這門課程我可以學(xué)會(huì)觀察并理解他人的心理以及情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題。
對這門課程的學(xué)習(xí)雖然只有短短幾周的時(shí)間，說不上深入了解了關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，但我確實(shí)收獲不少。雖然這只是選修課，但我確從未錯(cuò)過蔡老師的每一節(jié)課�；蛟S有一部分同學(xué)對于大學(xué)的大部分課程存在著抗拒甚至厭煩的心理，出于壓抑且無聊的課堂氛圍。與之相反的，《心理學(xué)與生活》帶給我的是無盡的興趣與快樂。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種很玄的感覺，總以為它和算命一樣有點(diǎn)不可捉摸，但是通過這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。
在蔡老師的課堂上，我們更加深入的了解了心理學(xué)的奧妙，感受到幸福和快樂作為一門學(xué)問來研究時(shí)的魅力，而不僅僅是看不到摸不著的感受。有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)歷覺得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也越發(fā)感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過程基本上都在笑，感覺整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們在上完專業(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。
經(jīng)過對心理學(xué)與生活課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)。在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)與生活的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。
通過心理學(xué)與生活的學(xué)習(xí)，我的性格、為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)與生活課程對我的影響�？梢院敛豢鋸埖恼f心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文化知識(shí)上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過程中，我也在不斷地成長著。
心理學(xué)與生活不僅讓我了解了許多心理特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡單”。只要我們放開胸襟，包容這個(gè)世界，我們的生活會(huì)很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多，但我還是覺得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開始有點(diǎn)小后悔為什么當(dāng)時(shí)沒有選擇心理學(xué)專業(yè)。如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，通過在參加活動(dòng)課的過程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢。其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。因?yàn)樾睦韺W(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充滿快樂!
心理學(xué)的心得12
我們在生活﹑學(xué)習(xí)﹑工作中，要正視和解決不愿交往﹑不懂交往﹑不善交往的問題，塑造自身形象，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，建立和諧的人際關(guān)系。
一、人際交往能力的含義：
社會(huì)交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關(guān)系的能力。包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對外界信息的吸收、轉(zhuǎn)化能力，以及正確處理上下左右關(guān)系的能力。
二、人際交往能力的種類：
（1）表達(dá)
理解能力表達(dá)理解能力意味著一個(gè)人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達(dá)。一個(gè)人的表達(dá)能力，也能直接地證明其社會(huì)適應(yīng)的程度。
�。�2）人際融合能力表明了一個(gè)人是否能夠體驗(yàn)到人的可信以及可愛，它和人的個(gè)性（如內(nèi)外向等）有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。
�。�3）解決問題的能力當(dāng)前獨(dú)生子女的一大弱點(diǎn)是依賴性強(qiáng)，獨(dú)立性解決問題能力差，再加上應(yīng)試教育的弊端，因而嚴(yán)重影響了學(xué)生的交往能力。
三、培養(yǎng)人際交往能力的重要性
人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力，人是社會(huì)的人，很難想象，離開了社會(huì)，離開了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣？有人存在，必須與人交往。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候，我們會(huì)與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會(huì)涉及到自身能力的問題。我以為，我們在校學(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談，可以論爭不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，可以談對社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)，在論辯中提高自己的思辯能力；與老師交談，可以交流讀書心得，理清不同的思想認(rèn)識(shí)，可以從中受到啟迪；與領(lǐng)導(dǎo)交談，可以充分交流自己對問題的不同見解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場；與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際，你會(huì)從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。
四、人際交往是維護(hù)大學(xué)生身心健康的重要途徑
（1）人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況
處于青年期的大學(xué)生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠友愛，大家都力圖通過人際交往獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對新的環(huán)境、新的對象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度。一般說來，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開朗的性格，熱情樂觀的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識(shí)、對待各種現(xiàn)實(shí)問題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理，如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。
�。�2）人際交往影響大學(xué)生的情緒和情感變化
處于青年發(fā)展期的大學(xué)生，正處在人生的黃金時(shí)代，在心理、生理和社會(huì)化方面逐步走向成熟。但在這個(gè)過程中，一旦遇到不良因素的影響，就容易導(dǎo)致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，影響學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明，友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學(xué)生對不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。
（3）人際交往影響大學(xué)生的精神生活
大學(xué)生情感豐富，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進(jìn)行彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴說喜怒哀樂。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過人際交往，可以滿足大學(xué)生對友誼、歸屬、安全的需要，可以更深刻、更生動(dòng)地體會(huì)到自己在集體中的價(jià)值，并產(chǎn)生對集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活，促進(jìn)身心健康。
五、人際交往是大學(xué)生成長成才的重要保證
�。�1）人際交往是交流信息、獲取知識(shí)的重要途徑
現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，信息量之大，信息價(jià)值之高，是前所未有的。人們對擁有各種信息和利用信息的要求，隨著信息量的擴(kuò)大，也在不斷地增長。通過人際交往，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長見識(shí)，開闊視野，活躍思維，啟迪思想。
�。�2）際交往是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我、完善自我的重要手段
孔子曾說過：
"獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞"。人際交往，可以幫助我們提高對自己的認(rèn)識(shí)，以及自己對別人的認(rèn)識(shí)。在人際交往的過程中，彼此從對方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對方。同時(shí)，又從對方對自己的反應(yīng)和評價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己。交往面越寬，交往越深，對對方的認(rèn)識(shí)越完整，對自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻。只有對他人的認(rèn)識(shí)全面，對自己認(rèn)識(shí)深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善才可能實(shí)現(xiàn)。
�。�3）人際交往是一個(gè)集體成長和社會(huì)發(fā)展的需要
人際交往是協(xié)調(diào)一個(gè)集體關(guān)系、形成集體合力的紐帶。而一個(gè)良好的集體，能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成。如正義感、同情心、樂觀向上等都是在民主、和睦、友愛的人際關(guān)系中成長起來的。良好的人際關(guān)系還能夠增進(jìn)學(xué)生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量。人際交往是人與人之間的一種互動(dòng)。良好的人際交往能力是積極向上的，反之，不利于個(gè)體的全面健康的發(fā)展。
六、如何培養(yǎng)人際交往的能力
人際交往的核心部分，一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交往能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關(guān)心他人，日常交往活動(dòng)中，要主動(dòng)與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷，不要因來自邊遠(yuǎn)的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多；再次要善于去做，大膽走出校門，消除恐懼，加強(qiáng)交往方面的知識(shí)積累，在實(shí)際的交往生活中去體會(huì)，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認(rèn)識(shí)到在與別人的交往中，打動(dòng)人的是真誠，以誠交友，以誠辦事，真誠才能換來與別人的合作和溝通，真誠永遠(yuǎn)是人類最珍貴的感情之一。
七、人際交往的原則
�。�1）平等的原則：社會(huì)主義社會(huì)人際交往，首先要堅(jiān)持平等的原則，無論是公務(wù)還是私交，都沒有高低貴賤之分，要以朋友的身份進(jìn)行交往，才能深交。切忌因工作時(shí)間短，經(jīng)驗(yàn)不足，經(jīng)濟(jì)條件差而自卑，也不要因?yàn)樽约菏谴髮W(xué)畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚(yáng)。這些心態(tài)都影響人際關(guān)系的順利發(fā)展。
�。�2）相容的原則：主要是心理相容、即人與人之間的融洽關(guān)系，與人相處時(shí)的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動(dòng)與人交往，廣交朋友，交好朋友，不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人，求同存異、互學(xué)互補(bǔ)、處理好競爭與相容的關(guān)系，更好的完善自己。
（3）互利的原則：指交往雙方的互惠互利。人際交往是一種雙向行為，故有"來而不往、非理也"之說，只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以要雙方都受益，不僅是物質(zhì)的，還有精神的，所以交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。
�。�4）信用的原則：交往離不開信用。信用指一個(gè)人誠實(shí)、不欺、信守諾言。古人"有一言既出、駟馬難追"的格言。現(xiàn)在有以誠實(shí)為本的原則，不要輕易許諾，一旦許諾、要設(shè)法實(shí)現(xiàn)，以免失信于人。朋友之間，言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過于矜持，謙虛而不矯飾詐偽，不俯仰討好位尊者，不藐視位卑者顯示自己的自信心，取得別人的信賴。
�。�5）寬容的原則：表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨，寬容大度。人際交往中往往會(huì)產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，接觸又密切，不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計(jì)較對方的態(tài)度、不計(jì)較對方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，"做到宰相肚里能撐船"，他吵，你不吵；他兇，你不兇；他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，容納他人，發(fā)火的一方也會(huì)自覺無趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤滑劑，能"化干戈為玉帛"，贏得更多的朋友。
八、人際交往的技巧
�。�1 ）記住別人的姓或名，主動(dòng)與人打招呼，稱呼要得當(dāng)，讓別人覺得禮貌相待、倍受重視，給人以平易近人的印象。
�。�2）舉止大方、坦然自若，使別人感到輕松、自在，激發(fā)交往動(dòng)機(jī)。
（3）培養(yǎng)開朗、活潑的個(gè)性，讓對方覺得和你在一起是愉快的。
�。�4）培養(yǎng)幽默風(fēng)趣的言行，幽默而不失分寸，風(fēng)趣
而不顯輕浮，給人以美的享受。與人交往要謙虛，待人要和氣，尊重他人，否則事與愿違。
�。�5）做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷，這樣不僅自己快樂、涵養(yǎng)性高，別人也會(huì)心情愉悅。
（6）要注意語言的魅力：安慰受創(chuàng)傷的人，鼓勵(lì)失敗的人。恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人。
�。�7）處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動(dòng)機(jī)，博得別人的信認(rèn)，產(chǎn)生使人樂意交往的魅力。
九、要有效地提高人際交往能力
要有效地提高人際交往能力，可循兩方面入手，一是對社會(huì)情境的辨析能力，二是提高對其他人心理狀態(tài)的洞察力。
（1）對環(huán)境的辨析能力
對環(huán)境的辨析能力要有效地達(dá)到社交目標(biāo)，便要因應(yīng)情勢而作出相應(yīng)的行為。社交環(huán)境瞬息萬變，交往的對象亦有不同的特質(zhì)，要適應(yīng)不同社交環(huán)境、人物，便非要有精銳的觀察和認(rèn)知能力不可。一個(gè)人如果能夠?qū)η榫抽g的細(xì)微不同之處加以區(qū)分，往往更能掌握社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為，以適應(yīng)不同性質(zhì)、千變?nèi)f化的環(huán)境。
（2）對別人心理狀態(tài)的洞察力
洞察別人的心理狀態(tài)也是社交能力重要的一環(huán)。一些人看到別人的行為時(shí)，不嘗試去了解對方做事時(shí)的處境和感受，便馬上從別人的行為去判斷對方是一個(gè)怎樣的人。這種重判斷而輕了解的取向，是社交能力發(fā)展的一大障礙。
要增進(jìn)個(gè)人的社交能力，一方面要提高對自己及別人的需要、思想、感受的洞察力，另一方面亦要細(xì)心觀察不同的情境和人物，分辨其中不同之處并加以理解分析，以加強(qiáng)對千變?nèi)f化的社交環(huán)境的掌握。雖然心理學(xué)家認(rèn)為社交能力是可以訓(xùn)練提高的，但要真正的提高社交能力，實(shí)在不是一件容易的事，亦非一朝一夕可以做到，成功與否還是取決于一個(gè)人的動(dòng)機(jī)、決心、努力與恒心。
心理學(xué)的心得13
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞，一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的課程。因此當(dāng)我看到選修課程中有《心理學(xué)與生活》這一門課程時(shí)，我便毫不猶豫的選擇了它。聯(lián)合國衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類的不是環(huán)境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自于人類心理的問題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會(huì)引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問題�？梢哉f，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。
心理學(xué)是研究人和動(dòng)物心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的一門科學(xué)。人在生活實(shí)踐中與周圍事物相互作用，必然有這樣或那樣的主觀活動(dòng)和行為表現(xiàn)，這就是人的心理活動(dòng)。任何心理活動(dòng)都是一種不斷變化的動(dòng)態(tài)過程，可稱為心理過程。具體地說，外界事物或體內(nèi)的變化作用于人的機(jī)體或感官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的信息加工，就產(chǎn)生了對事物的感覺和知覺、記憶和表象，進(jìn)而進(jìn)行分析和思考。另外人們在同客觀事物打交道時(shí)，總會(huì)對它們產(chǎn)生某種態(tài)度，形成各種情緒。人們還要通過行動(dòng)去處理和變革周圍的事物，這就表現(xiàn)為意志活動(dòng)。
人的心理現(xiàn)象雖然極其復(fù)雜，但又為我們最為熟悉。因?yàn)�，一個(gè)正常而健康的人，時(shí)時(shí)刻刻都在不斷地產(chǎn)生著心理現(xiàn)象，并能自我意識(shí)到在自己身上發(fā)生的這一切。如我們能看到顏色、聽到聲音；能回想以前經(jīng)歷過的一些事情；能動(dòng)腦筋，進(jìn)行種種發(fā)明創(chuàng)造；能設(shè)想自己未來美好的情景。在這同時(shí)，我們還會(huì)在內(nèi)心中產(chǎn)生一種復(fù)雜的體驗(yàn)，如高興、滿意，幸福以及憂愁、內(nèi)疚等等。這些發(fā)生在人身上的復(fù)雜精神現(xiàn)象，即是心理學(xué)稱之為的“心理現(xiàn)象”。心理學(xué)的整個(gè)內(nèi)容體系，就是由對上述的人們普遍存在的各個(gè)具體的心理現(xiàn)象研究所揭示的規(guī)律所構(gòu)成的。
在選擇課程的時(shí)候我把興趣放在第一位。記得有一位老師對我說過：“世界上最幸福的事就是從事自己所喜歡的職業(yè)并從中賺錢�！焙唵蔚囊痪湓拝s道出了人生的真諦。不管是選擇職業(yè)還是課程或者是其他更復(fù)雜的選擇，我都會(huì)把興趣放在首要位置，因?yàn)槲蚁嘈胖挥凶鲎约合矚g的事情才能從中受益。
在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種很玄的感覺，總以為它和算命一樣有點(diǎn)不可捉摸，但是通過這幾個(gè)周的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。
雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)快要結(jié)束了，它帶給我的收獲真的很多，但我還是覺得還有很多很多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，開始有點(diǎn)小后悔為什么當(dāng)時(shí)沒有選擇心理學(xué)專業(yè)。如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，通過在參加活動(dòng)課的過程
中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。
這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼自己去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺。可見心理學(xué)真的有它的魅力所在�。�
我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài)，有正確的自我主觀意識(shí)；能很好地把握自己，控制自己的情緒，和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體，能很好的適應(yīng)環(huán)境雖然我選修的心理課結(jié)束了，但我對心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識(shí)對于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)的心得14
心理學(xué)是充滿理想與希望的學(xué)科，這僅是該學(xué)科以“人認(rèn)識(shí)自我”為其宗旨，以增進(jìn)人類的生活質(zhì)量，人類事業(yè)的發(fā)展為目的，而且還凡是涉及諸如幸福、自信、心靈等等人生的理想，也心理學(xué)的自然領(lǐng)域；所有人類所關(guān)切的“真、善、美”，無不體現(xiàn)在心理學(xué)心理學(xué)家們的工作之中；人類的希望在于對自身的認(rèn)識(shí)，這也正是心理學(xué)所努力的。，心理學(xué)與所有普通的人都息息的學(xué)科，而僅是學(xué)者們的與著述。不但都關(guān)切自身的心理健康，而且，從更長遠(yuǎn)的角度來看，能使總結(jié)經(jīng)驗(yàn)已用于對社會(huì)下一代的培養(yǎng)，使下一代能夠的心理素質(zhì)，誠摯堅(jiān)毅樸素寬容的人格。古有明訓(xùn)：“心則不競，何憚?dòng)诓��！薄鞍笥谛乃馈薄?/p>
最大的益處莫過于學(xué)習(xí)心理學(xué)了人際交往的能力，使懂得如何理解別人，別人。
大學(xué)生，心理健康對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有的自我主觀意識(shí);能地把握,控制的情緒;和同學(xué)們關(guān)系,的融于集體;能的環(huán)境…
這門課中，我認(rèn)識(shí)到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會(huì)到交流得喜悅，的心理咨詢的模仿有時(shí)會(huì)讓人感覺像節(jié)目表演，大家真誠的心卻又不讓感動(dòng)，初次它讓我體會(huì)到了那種幫助別人的喜悅。
心理學(xué)協(xié)會(huì)，這是溫暖的大家庭，大家在一起努力，學(xué)到了心理的知識(shí)，還為同學(xué)心理的服務(wù)。是今年的活動(dòng)更是深深的感動(dòng)了我，老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們，還有我有懂得了……而且里我可以把在心理課上學(xué)到的知識(shí)付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用！
這門社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我對大學(xué)三年的生活的規(guī)劃，對以后的路，對的職業(yè)生涯的規(guī)劃�？梢�，心理學(xué)對大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。在生活、學(xué)習(xí)、交際都可以用到這的知識(shí)。這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺�？梢娦睦韺W(xué)真的有它的魅力所在�。�
我選修的心理課結(jié)束了，但我對心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)的，心理學(xué)知識(shí)我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)的心得15
20xx年1月11日，與我是個(gè)特別好的日子。因?yàn)槟翘煳医K于通過了心理咨詢師3級(jí)的滬考最后一個(gè)模塊，終于在最后一次機(jī)會(huì)中安全滑過。雖然考了2年才通過小小的三級(jí)應(yīng)該不是啥值得驕傲的事情，但我覺得還是有些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)可以分享。
學(xué)習(xí)的動(dòng)力必須是興趣，我對心理學(xué)的興趣從小就有。小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我就喜歡在晚托班一邊做作業(yè)一邊偷偷瞄別的家長來接同學(xué)，從簡短的對話和外表推測這家人的故事。后來就喜歡看小說和心理學(xué)的文章，阿加莎從人性入手的那些偵探類小說一直都是我的最愛。三年前有幸在選修課時(shí)搶到大熱的社會(huì)心理學(xué)，當(dāng)時(shí)就想著怎么用巔峰理論，從眾心理，錨定效應(yīng)試試手。不過始終感覺到這些知識(shí)都是一些片段，我理解為"術(shù)"�？雌饋砗苌衿�，能吸引人對心理學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)不枯燥但始終缺少扎根的感覺，始終覺得經(jīng)不起推敲。越來越多的問號(hào)隨著學(xué)習(xí)出現(xiàn)了，這些方法共性上是什么理論，怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)這些心理規(guī)律的，為什么不同人對同一件事會(huì)產(chǎn)生不同情緒？當(dāng)時(shí)就意識(shí)到只有理論系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理學(xué)才可能解開這些謎題。當(dāng)時(shí)朋友推薦了德瑞姆的二三級(jí)課程，因?yàn)檫@課程足夠系統(tǒng)，學(xué)習(xí)目的是應(yīng)用（咨詢師方向）而不是科研，我感覺不會(huì)很枯燥，馬上我就決定報(bào)名了。
當(dāng)時(shí)我MBA還有最后一個(gè)論文加上本職工作，不可能在這個(gè)課程上投入太多的精力。雖然報(bào)名直接是二三級(jí)連讀，但我是興趣大于證書。所以我折中的選擇是這樣的：所有上課能去都一定去，上課不以考試為目的。因?yàn)槔蠋焸儾⒉皇羌冏x書本劃重點(diǎn)，有很多經(jīng)驗(yàn)和故事分享來加深記憶。上課就好像是在聽故事，這不是特別美好的一件事嗎？考試前我也沒有時(shí)間把教材通讀，不過現(xiàn)在的新版本教材讀起來也是蠻有意思。2年前呢，我就選擇不看書！復(fù)習(xí)課上把思維導(dǎo)圖看一遍再聽一遍解題思路和模板，就這樣去考試?yán)�！所以首�?個(gè)模塊，只過了一個(gè)模塊，文字案例分析。我對這個(gè)模塊的要求理解就是在不做錯(cuò)誤判斷的前提下，盡量發(fā)散性思維，聽到的、學(xué)到的、夢到的…所有沾邊的都寫上。用邏輯思路清晰的模板寫下來就大功告成了，完全不需要背書，找到規(guī)律就好。
二考，這次雖然我也信誓旦旦想要讀書10遍，變得上知天文下知地理，可惜惰性使然，還是沒看一個(gè)字。不過這6個(gè)月時(shí)間我也沒閑著，后續(xù)德瑞姆有短焦的小組課程，我堅(jiān)持每周都去。又不多花錢，不去白不去，是不是。而且這才是真正接觸到一些心理咨詢師的日常的開始，怎么聊不尷尬，怎么問能得到回答，怎么才能體現(xiàn)出關(guān)注。這真的讓我體會(huì)到心理咨詢師這行可能有的酸甜苦辣滋味。同時(shí)我還聽程立勛的語音真題，一個(gè)是開車時(shí)候聽可以節(jié)約時(shí)間，開小差也沒關(guān)系再聽幾遍，還有就是主要有解題思路特別是選擇判斷題的！這點(diǎn)很重要！因?yàn)槲乙矝]做APP題庫二考選擇判斷題模塊也過了！我自己都不敢相信，因?yàn)楹芏囝}目我是真不知道答案，就猜唄，能讀懂了題目再排除法。我感覺我有一半可能都是用了程老師的方法蒙對的。不過還是卡在了簡答論述題和影視分析模塊，革命尚未成功，同志仍需努力。
三考，鬼使神差的沒有帶打印好的準(zhǔn)考證回家，一定是我的潛意識(shí)作祟。所以我缺考了…不過這半年內(nèi)我也沒有斷開過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我參加了幾個(gè)沙龍和工作坊想了解一下各種流派和技術(shù)手段，比如房樹人，沙盤，OH卡，性心理學(xué)等。最終我先選擇了沙盤作為第一個(gè)工具進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)。主要是沙盤有一個(gè)自己體驗(yàn)的過程，通過10次歷時(shí)4個(gè)月的個(gè)人體驗(yàn)，我第一次感受到了接受心理咨詢會(huì)是什么樣子，我的感覺，在沙盤過程中與自己似有似無潛意識(shí)的那種關(guān)系。妙不可言！在這過程中，對于書本上的知識(shí)理解也更深了一點(diǎn)，那些理論更活靈活現(xiàn)了。
四考，這次是挺失敗的一次考試，仍然沒過。雖然我參加了考前輔導(dǎo)班。但是考試教材全面變化，導(dǎo)致應(yīng)試型的輔導(dǎo)對我并沒有什么效果。這里我要說，因材施教很重要，輔導(dǎo)班的老師對于題目解答思路都有很詳細(xì)很負(fù)責(zé)的講解，但是對我這樣理解型的"人才"沒有用…其他同學(xué)倒是通過率不少。所以還是要對自己有準(zhǔn)確的判斷很重要。
五考，這回真的是最后一次機(jī)會(huì)了，第一次考試的2年期限到了，取消資格認(rèn)證的期限也到了。背水一戰(zhàn)吧，拿起書看上10頁，感覺書已經(jīng)劃滿了。這次德瑞姆的幫助復(fù)習(xí)力度明顯加大很多，以下各種都是免費(fèi)的，都是免費(fèi)的！一周一次的模塊復(fù)習(xí)，按照書上章節(jié)，老師各有特色。有教畫小人記憶的，有閱卷老師串講無難度的，有案例多多幫助記憶的。老師們專注新教材，按照章節(jié)講又比較有系統(tǒng)。感覺比按照考試模塊講更容易記憶。另外每周有在線微課，反正不要錢可以隨時(shí)回聽，我都是找有空的時(shí)候回聽的。還有哦，瑞德心理有程立勛按照新教程要求講簡答論述題的歷屆真題。還是老樣子，對于題目和答案的邏輯有個(gè)印象，然后把課上聽到的那些東西都擴(kuò)充到答題內(nèi)容中。就算是沒背過書，也知道大致是7條還是8條，然后就湊唄，總算順利湊到數(shù)啦！
總結(jié)這兩年的心得。第一，真心喜歡心理學(xué)很重要，我發(fā)自內(nèi)心地有一萬個(gè)理由去學(xué)習(xí)�？萍及l(fā)展地迅猛，人工智能發(fā)展可以超出你的想象，但是我覺得最終肯定繞不開人心。每個(gè)人的感知覺不一樣，對事物的反映就會(huì)不一樣，哪怕是科學(xué)證明完全一樣的事物。研究成因，琢磨規(guī)律，善用規(guī)律，這是可以畢生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟并且受益的事兒；
其次，不要只接受那些由心理學(xué)衍生出來的各種神話，必須了解枯燥的系統(tǒng)的東西。知其然也要知其所以然。心靈雞湯只是安慰劑，得把燉湯的材料搞清楚，這樣才能舉一反三自己做，好材料一起吃下去才能是自己真正的營養(yǎng)；
再有，學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)觀察自己，學(xué)到的知識(shí)先在自己身上做實(shí)驗(yàn)。如何和周圍原來覺得難相處的人相處，如何搞定固執(zhí)的長輩，不懂事的小輩，不能得罪的老板，自己又不覺得特別委屈�？纯词遣皇谴_實(shí)有用，能不能很快調(diào)節(jié)自己的情緒到穩(wěn)定狀態(tài)。如果有效果必然對于以后的學(xué)習(xí)充滿了信心，如果沒有效果那就繼續(xù)尋找正確的打開方式。拿來就能用的知識(shí)才是有用的知識(shí)；
最后，必須給自己一個(gè)小目標(biāo)，漫無目的地學(xué)習(xí)無法判斷效果，有個(gè)小目標(biāo)會(huì)容易獲得成就感，轉(zhuǎn)而提高興趣。比如考過3級(jí)，比如考個(gè)派系執(zhí)行師的證，比如參加多少次公益咨詢師活動(dòng)，再比如我的遠(yuǎn)大理想支援偏遠(yuǎn)山區(qū)的希望小學(xué)。小目標(biāo)完成后再建立一個(gè)小目標(biāo)，最終的大目標(biāo)成為知名咨詢師，不用退休，工作到老賺錢到老也是可以實(shí)現(xiàn)的嘛！哈哈！
作為一個(gè)不努力不優(yōu)等學(xué)生還絮叨了那么多，主要表達(dá)意思就是，既然學(xué)習(xí)心理學(xué)是為了讓更多的人心情愉快，那就一定可以找到一個(gè)讓自己比較愉快的方法學(xué)習(xí)。希望有更多的人重視心理學(xué)，喜歡心理學(xué)，找到愉快的方式方法學(xué)習(xí)研究心理學(xué)！
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