有關人類簡史的學生讀書心得
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以將其記錄在心得體會中,這樣有利于我們不斷提升自我。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編精心整理的有關人類簡史的學生讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
這周,我通讀了《人類簡史》,不得不為尤瓦爾·赫拉利的學識所折服。
顧名思義,《人類簡史》闡述的是智人從十多萬年前萌生以來,到今天21世紀人類的演化與發(fā)展歷史。除了線性的客觀歷史外,作者基于人類學、社會學、生物學、經(jīng)濟學等多個維度來看待歷史的發(fā)展,輸出自己的主觀觀點。
尤瓦爾把人類的發(fā)展歷史分為四個階段,認知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一與科學革命。
智人為何能夠在十幾萬年間,從弱小的食物鏈中層成員,一躍躍至食物鏈的頂端?答案便是人類的語言和認知。除智人以外的動物,也有他們自身的語言,能傳遞信息,但為何是智人取勝了呢?原因就在于,智人的語言能夠創(chuàng)造出客觀物質世界并不存在的事物,以此來達到智人之間的合作與團結。從石器時代的壁畫、裝飾物,就能看出智人那時候就已經(jīng)創(chuàng)造出某種想象的東西,或是神明、或是神獸,將整個部落的人團結在一起,共同抵御外敵,捕獵巨型生物。發(fā)展到今天,我們會發(fā)現(xiàn),其實維持人類社會秩序的東西,在客觀物質世界都是不存在的.,國家、法律、貨幣、正義、民主全部都是人類虛構出來的東西,但保障著70億人在這個世界上有序地生活。不得不說,講故事,講虛構的故事,確實是人類非常重要的能力之一。之前看過其他文章,也說,人類的歷史的發(fā)展就是一場宏觀敘事,人們信仰這一套敘事,社會就能正常運行,若這套敘事不能跟上時代了,就會導致禮崩樂壞,直到新的令人信仰的敘事產(chǎn)生。
漸漸地,人類開始培養(yǎng)農(nóng)作物、馴養(yǎng)家畜,從之前的采集生活,慢慢固定下來,開始形成村落群居生活。在這部分中,我尤其注意到關于人類發(fā)展幸福感的描述。作者認為,發(fā)展到現(xiàn)在,雖然從演化意義上來說,人類,甚至那些豬羊牛狗等被馴化的動物都是成功的,因為他們的基因非常大量成功地延續(xù)了下來,但對于個體的發(fā)展和幸福感來說,卻遠遠不如以前。被馴化的動物基因得以延續(xù),種族得以大量繁殖,但他們作為家畜來說,卻一生被壓抑天性,從死到生,無緣與大自然見面,甚至無緣與同伴玩耍、與母親孩子相伴,只過著匆忙地完成任務似的一生。而站在食物鏈金字塔的人類,無疑是進化中的巨大成功,但論其個人幸福感,也許大部分人還沒有采集時代高——工作時間加長了、工作任務加重了、世界變得復雜難懂了。
在人類的融合統(tǒng)一中,作者以帝國、貨幣和宗教來說明人類的融合統(tǒng)一,我個人認為也是表達全球化為歷史所趨。十四、十五世紀大航海時代,給歐洲諸國帶來了對這個世界全新的認知,他們開始探索新的大陸,但帶來的不是和平,而多是侵占和屠戮。但與此同時,通過帝國主義武力征服,又確實讓不同文化交融(甚至消失),完成了融合。貨幣,其實是一種信任的產(chǎn)物,你相信十元能換那么多東西,我也相信,他也相信,大家也相信,貨幣就能流通起來,促進了全世界經(jīng)濟的發(fā)展,如果失去信任,貨幣就等同于廢紙毫無價值。而由虛構搭建出來的社會秩序太過脆弱,所以此時需要一個看似超越人類的幻想搭建出來,同時要具有普世性的東西來維持社會秩序的穩(wěn)定,宗教便是這樣一種東西。但我本人因為沒有什么信仰,我對宗教是否能起那么大的作用起懷疑的態(tài)度。
最后是科學革命,從十五十六世紀人類開始承認自己的無知,到現(xiàn)在人類破譯了不少自然法則,從物理學、到生物學、到基因學,因為人類掌握了相關知識與技術,又開始變得野心勃勃起來,人類開始想辦法進行“吉爾伽美什”長生計劃,改造基因,妄圖成為創(chuàng)世主。作者對未來的想象偏向于悲觀,將來智人也許會被基因更好的超人,或者是人機結合的生物所替代,等到那時候,智人還是現(xiàn)在的智人么?還是智人已經(jīng)被改造得滅亡了?
最后,看了世界的編年史,一開始從億年算,宇宙大爆炸,地球產(chǎn)生、生命產(chǎn)生,到智人產(chǎn)生開始從萬年算、千年算、百年算。從時間的維度上看,智人的歷史在物質歷史中,實在是過于短暫與渺小。也許千萬年后再看,不過是湮沒于億萬年中被忽略的一段。
從微觀的個體上來看,讀了這本書也獲益匪淺。我們所追求的東西,大多數(shù)是幻覺與虛構,我們得到的快樂與幸福,很多不過是消費主義和浪漫主義下催生的產(chǎn)物,他們既不必需也不能帶來真正的滿足與快樂。人類早就過了最快樂的時代了,當祖先漫步在叢林采集的時候,他們雖然需要躲避猛獸,但那時候的世界,沒有那么多虛構的概念,他們要想的不過是哪里的果子好吃,哪里可能有野兔,哪里會有猛獸,等到天黑時,大家?guī)е鴮ひ挼降氖澄铮黄鹩貌,一天就這樣過去了。人類發(fā)展到現(xiàn)在,想象中的虛構世界與秩序越來越復雜,而人越來越不能找到自己的定位,又在各種主義的耳濡目染下,變得浮躁與焦慮。
“人想要離苦得樂,就必需了解自己所有的主觀感受都只是一瞬間的波動,而且別再追求某種感受!毕M蠹叶寄茉诙虝旱闹侨私(jīng)歷中,更接近世界的本質,找到內心的平靜。智人很了不起,智人也沒有什么了不起的。
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