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學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-06-22 17:22:24 心得體會(huì) 我要投稿

學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

  書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人他的精神生活是乏味的,一個(gè)沒(méi)有藏書(shū)的家庭這個(gè)家是沒(méi)有品味的,業(yè)余生活中陪孩子讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情。

  孩子小理解潛力有限,這就需要家長(zhǎng)陪孩子讀書(shū),在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下,在業(yè)余時(shí)光超多閱讀謁上書(shū),以此增加孩子讀書(shū)的興趣,培養(yǎng)閱讀潛力,發(fā)展孩子的個(gè)性和特長(zhǎng)。

  陪孩子讀《童話、寓言故事》讓孩子明白每一個(gè)故事都是人們用心編織的夢(mèng),也許是完美的,也許是殘酷的,但都是不容錯(cuò)過(guò)的精彩。輕輕說(shuō)一聲“芝麻,開(kāi)門(mén)”夢(mèng)想國(guó)度里走出了癡情的美人魚(yú),穿著水晶鞋的灰姑娘,還有吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的狐貍……萬(wàn)物都開(kāi)口說(shuō)話,愛(ài)與智慧之光在他們身上閃耀,每一個(gè)故事都是童年的一個(gè)美夢(mèng),活潑、純真是永遠(yuǎn)的特色,在那里讓孩子的夢(mèng)想裝上絢麗的雙翼盡情飛翔。

  陪孩子讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓孩子明白了許多道理,透過(guò)讀書(shū)讓孩子開(kāi)闊了視野,拓寬了思路,增強(qiáng)了讀書(shū)的興趣。

  陪孩子讀《昆蟲(chóng)記》讓孩子懂得了小昆蟲(chóng)的形狀、特點(diǎn)和生活習(xí)性,讓孩子在讀作品的同時(shí),透過(guò)語(yǔ)言展開(kāi)想像,反復(fù)回味,找到作品中的描述和現(xiàn)實(shí)中的聯(lián)系,到達(dá)閱讀和理解的統(tǒng)一。

  讀書(shū)是快樂(lè)的,讓孩子們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游吧,知識(shí)會(huì)改變他們自我,改變世界。

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

  《魯濱遜漂流記》魯濱遜漂流記是丹尼爾笛福的創(chuàng)世佳作。我一直都把這本書(shū)當(dāng)做我一生的航標(biāo)。

  這本書(shū)講述的是一個(gè)具有冒險(xiǎn)主義精神的英國(guó)人,不聽(tīng)父母勸阻,去海外歷險(xiǎn)好幾次遇險(xiǎn),最后一次被困孤島,孤苦伶仃,生存艱難。但他并沒(méi)有放棄希望。圈地馴羊,制造工具,以非凡的勇氣和無(wú)盡的智慧活了下來(lái)。進(jìn)過(guò)他的不懈努力,運(yùn)用自己的所知所學(xué)歷盡千辛萬(wàn)苦,終于頑強(qiáng)地活了下來(lái)并還救援并教化了野人星期五,成了孤島島主。最終經(jīng)過(guò)28年的等待,找準(zhǔn)機(jī)會(huì)回歸了祖國(guó)。 魯濱遜這種具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)主義精神的品質(zhì)我們要學(xué)習(xí)啊!他最終成為了一個(gè)富人。

  探險(xiǎn),對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)太重要了!

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

  在寒假里,我讀了一本書(shū),那就是《木偶奇遇記》,《木偶奇遇記》主要講朋友送老木匠一根神奇的木頭,老木匠把木頭雕成一個(gè)可愛(ài)的木偶匹諾曹。他愛(ài)搞惡作劇,還要說(shuō)謊,后來(lái),因?yàn)槠ブZ曹說(shuō)了太多謊,仙女把匹諾曹的鼻子變長(zhǎng),仙女看匹諾曹真的想改,就承諾他說(shuō)如果他不再說(shuō)謊,就把匹諾曹的鼻子變短,匹諾曹答應(yīng)仙女不再說(shuō)謊,不再做壞事。

  匹諾曹的一生經(jīng)歷多次風(fēng)雨,終于他變成了一個(gè)小男孩,他不再做壞事,成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。沒(méi)錯(cuò),我們只要勇敢的面對(duì)眼前的困難,就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),獲得成功。記得有一次老師說(shuō)要進(jìn)行測(cè)驗(yàn),于是我就給自己訂了目標(biāo),要考到xx分,為了這個(gè)目標(biāo),我一有時(shí)間就復(fù)習(xí),試卷發(fā)下來(lái),我一看題目似乎很簡(jiǎn)單,就很快把題目做完了,還檢查了一遍,自以為考的不錯(cuò),能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。結(jié)果考卷發(fā)下來(lái)一看,我沒(méi)有考到xx分,我很失望,就想要放棄。可是媽媽告訴我只要勇敢的去面對(duì)眼前的困難,并且努力克服,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),在以后的考試中我每次都認(rèn)真對(duì)待。

  最后真是功夫不負(fù)有心人最終我達(dá)到了自己的目標(biāo),我很開(kāi)心。是啊,其實(shí)我們只要有勇氣去面對(duì)一切困難,不被困難嚇倒,那么就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

  可能是在家庭的環(huán)境的熏陶之下,我從小就能閱讀到何種書(shū)籍,因?yàn)榘职謰寢尳允抢蠋,所以家里的學(xué)習(xí)氛圍一直都很好,家里也有著一個(gè)書(shū)房,里面堆放著各種名著,我閑來(lái)沒(méi)事也是閱讀了不少,慢慢的我就養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣,現(xiàn)在我到了大學(xué)依舊是如此,就算我有再繁忙的學(xué)業(yè),我也不會(huì)丟棄自己的這個(gè)習(xí)慣,每周絕對(duì)會(huì)去學(xué)校圖書(shū)館借一本書(shū)看,這早已成了稀松平常的事情了。

  讀書(shū)真的可以讓一個(gè)人安靜下來(lái),不去想任何東西,當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候,讀書(shū)能讓我的心境平和下來(lái),當(dāng)我迷茫無(wú)助的時(shí)候,書(shū)中的知識(shí)也會(huì)給我指點(diǎn)方向,當(dāng)我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候,書(shū)籍就是我最好的伙伴……一個(gè)飽覽群書(shū)的人才可以真正的理解什么叫做“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,這些東西是你話再多錢(qián)都買(mǎi)不到的,唯有自己去閱讀去領(lǐng)會(huì),十多年的讀書(shū)生涯,讓我這個(gè)人都變的不一樣起來(lái),有同學(xué)說(shuō)我這人為人敞亮,一眼都能看的透徹,讓他不由自主的想和我結(jié)識(shí)。也有同學(xué)說(shuō),我對(duì)于很多事情總會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和思想,覺(jué)得我這個(gè)人很有趣,甚至我的老師也覺(jué)得我與眾不同,不說(shuō)臟話,為人謙卑,給他一種高尚的感覺(jué)。這都是讀書(shū)影響我的東西,讀一本好書(shū),就像是跟在很多高尚的人在聊天,那我怎么可能不受其影響。對(duì)于讀書(shū)我也是有著自己的一些心得。

  不讀無(wú)益之書(shū),現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展,很多盜版書(shū)就出來(lái)了,思想不正,三觀不正,胡言亂語(yǔ)的書(shū)籍多的是,我從來(lái)都不會(huì)去讀這類的書(shū)籍,因?yàn)槲抑滥菬o(wú)遺就是借著讀書(shū)的名義墮落自己,讀書(shū)這么多年,我見(jiàn)過(guò)很多同學(xué)被小說(shuō)被迷了眼的,上課在看,下課在看,回到寢室的時(shí)候還在看,整個(gè)人完全的沉浸在別人的世界里面,無(wú)法自拔,最終荒廢學(xué)業(yè)。

  讀書(shū)可以讓人領(lǐng)略到很多的東西,就拿我們中國(guó)的四大名著來(lái)說(shuō),你能看到桃園三結(jié)義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概,你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇,你還能看到封建社會(huì)是一個(gè)大家庭的興衰消亡……書(shū)一本你要能用心去讀,這樣才能嘗試著去跟作者交談,體會(huì)到作者寫(xiě)這本書(shū)的用意,這樣你才能從中受益。

  在安靜的環(huán)境下讀書(shū)是最好的,讀書(shū)是可以讓你忽略耳邊的嘈雜,但是寧?kù)o而致遠(yuǎn),在一個(gè)安靜的環(huán)境下,你才能讀懂書(shū)中更多的東西,那樣你看一本書(shū)的效率也是最高的,并不是說(shuō)你看完一本書(shū)知道了里面的情節(jié)、內(nèi)容、人物你就算是讀書(shū)了,你沒(méi)有弄清楚這本書(shū)所要傳遞的思想,那么就仍需再次細(xì)細(xì)的閱讀體會(huì)。

  讀書(shū)真的可以使一個(gè)的人的思想、眼界都寬闊起來(lái)。

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

  書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū),是知識(shí)的源泉,取之不盡,用之不竭。書(shū),是指路明燈,永不熄滅。讀書(shū)能陶冶人的心靈,就如同鍛煉身體一般。

  讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。我認(rèn)為多讀書(shū)對(duì)寫(xiě)作是有好處的。要把文章寫(xiě)好,最可靠的還是要多看書(shū)。我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候要多積累一些好詞好句好段,再把它們抄在筆記本上。還要多學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作手法和資料,這樣在寫(xiě)作的時(shí)候,積累的和學(xué)習(xí)到的東西就能夠派上用場(chǎng)了!

  “不動(dòng)筆墨,不讀書(shū)。”我覺(jué)得這句話說(shuō)的很對(duì)。讀書(shū)要隨手做筆記,把重要的地方都畫(huà)出來(lái)。還要多和同學(xué)交流讀書(shū)的體會(huì)和感想。

  一本書(shū)就是一位朋友,也是一處你隨時(shí)想去的故地;一本書(shū)就是一位良師,也是一位能夠傾心交談的朋友。我們永遠(yuǎn)離不開(kāi),也舍不得,書(shū)這個(gè)知心的好朋友,這個(gè)稱職的好老師!

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

  最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū),讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí),闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性,通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事,喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

  一 、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

  德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境,對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過(guò)分求全責(zé)備,因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中,尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài),是一種重視,一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng),像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣,去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在,每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展,不管是優(yōu)秀的,還是發(fā)展有困難的,甚至是家庭特殊的,要不帶任何功利的

  心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō):人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此,當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生,就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣,喚醒他深埋的潛能,鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶,根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài),讓教師出于愛(ài)來(lái)工作,而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段!疤蹛(ài)自己的孩子是本能,熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子,欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子,理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段,在教育的花園中耕耘

  二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

  “以人為本”,“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的,而發(fā)展?jié)撃艿慕痂匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中,尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中,他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn),對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。“賞識(shí)”這個(gè)詞,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是:認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能,然后再予以重視和贊揚(yáng),要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”,胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事,而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn),是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí),掌握賞識(shí)這一有效手段,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

  三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的,但可以接近萬(wàn)能。

  《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們:外因并不是決定因素,內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事,只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德·舒爾伯格七八歲時(shí)寫(xiě)了第一首詩(shī),母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”,父親的評(píng)價(jià)恰恰相反:糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中,他得到了愛(ài)的力量,那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉;從父親的批評(píng)聲中,他得到了警告的力量,于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下,他終于成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例,我們可以認(rèn)識(shí)到,賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種,它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素,從而使很多的不可能成為可能。

  很多時(shí)候,我們?cè)固煊热耍裨箤W(xué)生不夠聰明,埋怨好心得不到好報(bào),靜下心來(lái),想想平日里那些毫不起眼的孩子,那些盡惹我生氣的寶貝,原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟:其實(shí),每一個(gè)孩子都有自己的`閃光點(diǎn),只是有時(shí)匆忙的步履,泥濘的心情遮掩了我們的雙眼;繁瑣的工作,忙亂的頭緒,鈍化了我們的敏銳;成績(jī)的鐐銬,升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智,所以我們看到的,更多的是學(xué)生的缺點(diǎn),而忽略了那一雙雙天真的眼睛,那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可,需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì),即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤,也需要我們的老師溫和地指出,他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé),是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子,需要盡情地沐浴陽(yáng)光,吸吮雨露,需要風(fēng)雪的磨練,鮮花的簇?fù)。他們是最為敏感的一個(gè)群體,能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛(ài)還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手,是澄明,是溫情,是質(zhì)樸,是師生間的彼此信任,相互尊重,互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生,先學(xué)會(huì)從心底去愛(ài)他們。

  賞識(shí)學(xué)生,把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待,挖掘他們的閃光點(diǎn),理解學(xué)生、相信學(xué)生,不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們,我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話:“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望!睙o(wú)論年齡大小,地位高低,人們都希望得到別人的不同,都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng),來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì),都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn),那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

  最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū),讀后感受頗多。全書(shū)用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí),闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性,通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事,喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

  一、讓人人都享受一份關(guān)愛(ài)

  德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境,對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過(guò)分求全責(zé)備,因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在形成良好品行的過(guò)程中,尤其需要教師的關(guān)愛(ài)。愛(ài),是一種重視,一種呵護(hù)。我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛(ài)每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng),像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣,去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在,每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展,不管是優(yōu)秀的,還是發(fā)展有困難的,甚至是家庭特殊的,要不帶任何功利的

  心理學(xué)家威廉·杰姆士說(shuō):人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此,當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生,就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無(wú)窮的勇氣,喚醒他深埋的潛能,鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶,根本就是要激發(fā)起教師的愛(ài),讓教師出于愛(ài)來(lái)工作,而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段!疤蹛(ài)自己的孩子是本能,熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子,欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子,理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛(ài),教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段,在教育的花園中耕耘

  二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)

  “以人為本”,“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的,而發(fā)展?jié)撃艿慕痂匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中,尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中,他會(huì)自覺(jué)地放大自己的優(yōu)點(diǎn),對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會(huì)在不知不覺(jué)中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn),是教師的一門(mén)必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí),掌握賞識(shí)這一有效手段,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。

  三、賞識(shí)不是萬(wàn)能的,但可以接近萬(wàn)能。

  《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們:外因并不是決定因素,內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事,只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。

  賞識(shí)學(xué)生,把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待,挖掘他們的閃光點(diǎn),理解學(xué)生、相信學(xué)生,不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們,我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話:“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望!睙o(wú)論年齡大小,地位高低,人們都希望得到別人的不同,都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng),來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì),都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn),那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

  書(shū),陶冶了我的性情;書(shū),豐富了我的知識(shí);書(shū),開(kāi)闊了我的視野;書(shū),給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴,人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧,但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人,往往知識(shí)豐富,能集眾家之所長(zhǎng)于其身,因此能使人喜歡讀書(shū),將使他終身受益。

  雖然我們都知道要多讀書(shū),讀好書(shū)。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,究其原因,那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣,興趣才是最好的老師!

  讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí),陶冶情操,還能使孩子得到放松休閑,緩解焦慮,調(diào)節(jié)情緒,與孩子一起讀書(shū),既能留出一些時(shí)間與孩子共處,又能要求自己也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,一舉兩得。

  經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考,知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話,言必有據(jù),每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出,而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。

  讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí),鍛煉心胸,逐步訓(xùn)練感受幸福的能力,培養(yǎng)自信心,形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,因此,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī),一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣,一輩子不寂寞,養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣,一輩子不知所措。

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

  儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》把我?guī)肓艘粋(gè)新的世界,讓我更好地理解了大海的神奇和神秘。

  這本書(shū)里有很多精彩的情節(jié),比如拯救采珠人,對(duì)抗土著人,對(duì)抗巨鯊,殺死抹香鯨等等。但我印象最深的是打章魚(yú)和撞戰(zhàn)艦的故事。在大西洋,他們停下來(lái)休息,但當(dāng)他們準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí),他們不能繼續(xù)行走。經(jīng)過(guò)尼摩船長(zhǎng)的觀察,他們意識(shí)到自己被章魚(yú)的觸角緊緊地卡住了。阿龍納斯教授想用眩暈槍攻擊那些章魚(yú),但是它們皮膚的粘性可以解決。因此,船員們不得不拿起斧頭,砍掉他們的觸角,但章魚(yú)也有自己的觸角來(lái)攻擊船員。在激烈的戰(zhàn)斗中,一名船員不幸遇難,尼莫船長(zhǎng)似乎瘋了,憤怒地殺死了章魚(yú),章魚(yú)憤怒地離開(kāi)了。然而,尼摩船長(zhǎng)失去了一位優(yōu)秀的船員和親密的朋友,他非常難過(guò),留下了眼淚。這是一個(gè)善良、勇敢、富有同情心、誠(chéng)實(shí)的船長(zhǎng)。當(dāng)戰(zhàn)艦再次被摧毀時(shí),尼摩船長(zhǎng)帶著復(fù)仇的火焰,他的眼睛就像在看著他的獵物。在他的指揮下,船員們發(fā)起了一場(chǎng)風(fēng)暴。不久,軍艦沉入海底,船上船員遇難;這是一個(gè)冷血無(wú)情殘忍的隊(duì)長(zhǎng)。兩種完全不同的性格在一個(gè)人身上。這是什么原因呢?

  因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中失去了妻兒,他要報(bào)仇!他想殺死那些傷害他妻子和孩子的人;他樂(lè)于助人,樂(lè)于幫助貧窮國(guó)家的人,因?yàn)樗彩沁@樣的人。這本書(shū)以問(wèn)題結(jié)尾,給我們留下了無(wú)盡的想象。尼莫船長(zhǎng)要去哪里?他會(huì)繼續(xù)報(bào)復(fù)嗎?阿龍納斯教授會(huì)告訴我們那些冒險(xiǎn)經(jīng)歷嗎?過(guò)去發(fā)生了什么?只有凡爾納什么都知道。我認(rèn)為尼莫船長(zhǎng)是一個(gè)善良、偉大、聰明的人。他就像一個(gè)謎。平時(shí)憂郁,但學(xué)識(shí)淵博。他知道海洋的所有秘密和寶藏。他可以給窮人幾百萬(wàn)黃金;你可以把珍珠送給可憐的采珠人;然而,他逃離了陸地,對(duì)一些船只進(jìn)行了可怕的報(bào)復(fù),但他的本性是善良的。我從他身上學(xué)到,面對(duì)困難要學(xué)會(huì)冷靜,沉著。學(xué)習(xí)康塞爾對(duì)主人的忠誠(chéng);學(xué)習(xí)尼德蘭的自我否定和勇敢。

  這部小說(shuō)告訴我們:“無(wú)知者不自由,因?yàn)榉磳?duì)他的是一個(gè)陌生的世界。”

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

  《你在為誰(shuí)工作》這一書(shū),主要闡述了我們?yōu)楹我ぷ骱腿绾稳ヅぷ,通過(guò)多個(gè)真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照,成功人士對(duì)待工作的態(tài)度,讓我們知道任何人在任何崗位,只要通過(guò)自己的不斷努力都是可以成功。

  這些書(shū)之所以暢銷并非偶然,而是當(dāng)今社會(huì)的需要,在日益競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)背景下,任何企業(yè)都需要那些誠(chéng)信、敬業(yè)的員工!目前關(guān)于誠(chéng)信、敬業(yè)的話題已經(jīng)成為社會(huì)熱點(diǎn),不論是工作多年的老員工還是剛剛走上工作崗位的新職員;不論是單位的領(lǐng)導(dǎo),還是普通一員,如能詳讀深解,定會(huì)受益終生的。該書(shū)之評(píng)介所言:本書(shū)提出了每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題,并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑,調(diào)整心態(tài),重燃工作*,使人生從平庸走向杰出。如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí),也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念,責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。

  試問(wèn)自己,我在為誰(shuí)工作——我在為自己工作。今天工作不努力,明天努力找工作。我覺(jué)得這句話說(shuō)的很有道理,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,工作機(jī)會(huì)來(lái)之不易,不珍惜工作機(jī)會(huì),不努力工作而只知道抱怨的人,總是排在被遺忘的角落,不管他們的學(xué)歷是否很高,能力是否能夠滿足基本的工作要求,只能如此而已。

  對(duì)于一個(gè)私企單位,老板們常常要解雇那些不努力工作的員工,同時(shí)也吸收新的員工進(jìn)來(lái),那些無(wú)法勝任、不忠誠(chéng)敬業(yè)的人,都將被棄于就業(yè)大門(mén)外,惟獨(dú)擁有一定能力、技能并且努力工作的人,才會(huì)被留下。今天工作不努力,明天必定要努力去找工作,所以說(shuō)珍惜你現(xiàn)在的工作吧,即使是為了生存。

  讀了《你在為誰(shuí)工作》之后,我想我應(yīng)該在今后的工作中多去思考一下,從工作中學(xué)到了什么?得到了什么?對(duì)待工作的態(tài)度還有存在哪些欠缺?從而更加努力的在工作中不找任何借口,點(diǎn)燃自己的工作熱情,積極發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,從工作中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣和驚喜,在工作的*中創(chuàng)造屬于自己的奇跡吧!敢于主動(dòng)承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí),也在為自己工作”這一個(gè)樸素的人生理念。

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

  近讀樓宇烈先生的《中國(guó)文化的根本精神》,細(xì)細(xì)品味,深感這本書(shū)是一把認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的“金鑰匙”。

  談到中國(guó)傳統(tǒng)文化,很多人會(huì)聯(lián)想到文言文,浮生出佶屈聱牙、晦澀艱深的印象,未及接近已避之千里。而樓宇烈先生的《中國(guó)文化的根本精神》,以通俗易懂的語(yǔ)言,聯(lián)系古今中外、儒釋道醫(yī),旁征博引、化繁為簡(jiǎn),緊緊圍繞一個(gè)核心命題、兩個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng),為我們?nèi)轿徽故玖酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的生命力和感召力。

  一個(gè)核心命題,即以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神,也是它最重要和最鮮明的特征。為了解構(gòu)這一命題,先生從看似無(wú)關(guān)實(shí)則息息相關(guān)的容易誤解的幾個(gè)名詞入手,娓娓道來(lái),耐心闡釋。比如,“中庸”,它不是無(wú)原則的調(diào)和,也不是折中主義,而是通過(guò)“中”(符合節(jié)度,恰如其分),達(dá)到“和”(平衡、和諧)的狀態(tài)。比如,“無(wú)為而治”,就是“私志不得入公道,嗜欲不得枉正術(shù)”,“循理而舉事,因資而立功”,我們能夠輔助事物按照其規(guī)律發(fā)展,這就是無(wú)為而治。再比如,“自利與利他”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,每個(gè)人首先要懂得自愛(ài),才能去愛(ài)別人,然后才能得到別人的愛(ài),也就是“自愛(ài)愛(ài)人被人愛(ài),自知知人被人知”。這些論述,既有對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的推廣普及,也有對(duì)人的思想、精神的積極引領(lǐng);既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的權(quán)威解讀,也有對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的糾偏矯正。從中,我們可以真切的體悟到,中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,只有熱情而大膽地認(rèn)同自己的傳統(tǒng)文化,建立一種自覺(jué)的文化主體意識(shí),才能做到“文明以止”。

  兩個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng),即“以史為鑒”、“以天為則”。以史為鑒是中國(guó)以人為本的人文精神的源頭出處。先生講,歷史承載著文化,不知道自己國(guó)家的歷史,也就不懂得自己的文化。清代學(xué)者龔自珍說(shuō),“欲知大道,必先為史”。歷史,是用來(lái)明古今之變的,也就是司馬遷所說(shuō)的“究天人之際,通古今之變”。基于此,我們要堅(jiān)持無(wú)古不成今,觀今宜鑒古的理念,既不故步自封、夜郎自大,又不妄自菲薄、隨波逐流,枉然割斷歷史與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)學(xué)會(huì)“以銅為鏡”、“以古為鏡”,不做“香蕉人”,不做“兩面人”,在增加“文化自信”的同時(shí),堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,淬煉精神內(nèi)核,凝聚發(fā)展力量。

  以天為則是中國(guó)以人為本的人文精神不可能異化為“人類中心主義”的重要保證。其出于《論語(yǔ)·泰伯》,原文為“大哉!堯之為君也,巍巍乎!唯天為大,唯堯則之”。這里的“天”,指的是天道的天,也代表著民意。所以,中國(guó)文化的人文精神重點(diǎn)就在于不受外在的力量、命運(yùn)主宰,而是要靠自身德行的提升。如何才能提升自身的德行呢?先生講,要做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。其中,修身是關(guān)鍵,不能停留在口頭上、認(rèn)識(shí)上,更要在行動(dòng)中、實(shí)踐中努力提升自己,始終做到心中有戒、心中有民,堅(jiān)持原則不妄為,面對(duì)物欲不妄取,恪守操行不妄想,做一個(gè)能夠管住自己、遵循人道,懂得自覺(jué)自律的人。

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

  《岳飛傳》讀后心得

  岳飛是南宋時(shí)期的一名抗金元帥,他精忠報(bào)國(guó),公私分明,無(wú)人不知,無(wú)人不曉他的名字。我讀了《岳飛傳》后,被岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的精神深深感動(dòng)了!他讓我明白了一種可貴的愛(ài)國(guó)主義精神。

  這本書(shū)主要講述了南宋抗金名將岳飛的故事。岳飛有一個(gè)深明大義的母親,在母親的教導(dǎo)下岳飛從小就立下了報(bào)國(guó)的偉大志向,他自幼拜師刻苦習(xí)文練武,并與張顯、湯懷、王貴、牛皋結(jié)拜。后來(lái)他投軍報(bào)國(guó),敢于以自己的實(shí)力向皇親國(guó)戚挑戰(zhàn),大鬧武科場(chǎng),槍挑小梁王。相張邦昌要拿他問(wèn)罪,被大師宗澤救下,逃回家鄉(xiāng)。不久,金兵犯宋,張邦昌賣(mài)國(guó),徽、欽二帝被俘?低踮w構(gòu)南下稱帝,岳飛奉旨入朝,在宗澤的領(lǐng)導(dǎo)下,率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵,一次又一次勇破金軍,威名遠(yuǎn)震。但是,正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí),貪生怕死的趙構(gòu),聽(tīng)從了秦檜的計(jì),一天之內(nèi)下了十二道金牌召他回京。岳飛一回到臨安,就被解除了兵權(quán)。不久,臣秦檜誣告岳飛謀反,以“莫須有”的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛,造成千古奇冤。岳飛是一個(gè)非常愛(ài)國(guó)的英雄,他愛(ài)國(guó)更勝于愛(ài)自己。他同時(shí)也是一個(gè)有情有義的大丈夫,對(duì)朋友情同手足,所以他有許許多多的好朋友在任何時(shí)候都會(huì)幫助他,支持他。

  岳飛的背上有“精忠報(bào)國(guó)”四字,是他母親為他刺的,是希望岳飛將來(lái)能夠精忠報(bào)國(guó),不付所托,他果然成了一名出色的元帥,只可惜,岳飛雖然厲害,可還是被臣害死。岳飛因其精忠報(bào)國(guó)的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范,是我們每個(gè)中華兒女的榜樣。岳飛一生出入疆場(chǎng),英勇抗擊侵掠,堅(jiān)決反對(duì)國(guó)家民族受到壓迫,其愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰,值得我們永遠(yuǎn)懷念。他的精神將永遠(yuǎn)保留在中華大地上,永遠(yuǎn)流傳……。

  古往今來(lái),有許多像岳飛這樣的偉大英雄,如勇敢的邱少云,戰(zhàn)斗英雄黃繼光……我從心底里佩服像岳飛這樣的大英雄,他們偉大的愛(ài)國(guó)精神將流傳千古!在這些英雄身上體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀兒女的種種可貴精神和質(zhì)量,這些可貴精神與質(zhì)量成為我們少年兒童今后學(xué)習(xí)和人生道路上努力向前的精神動(dòng)力和寶貴財(cái)富。他們?yōu)閲?guó)家民族奮斗、獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得我們向他們!

  學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

  讀書(shū)是孩子認(rèn)識(shí)世界、了解世界的一種重要方式。多讀書(shū),不僅能使人變得視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富,而且還能使人樹(shù)立理想,并執(zhí)著的追求,如果孩子養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣,她的一生都不會(huì)感到寂寞。

  怎樣創(chuàng)設(shè)讀書(shū)氛圍:

  1、在家中多放些圖書(shū),少看或是不看電視,因?yàn)楹⒆訌臅?shū)堆中長(zhǎng)大總比在電視熏陶中長(zhǎng)大愛(ài)閱讀。對(duì)于圖書(shū),可以將書(shū)放在孩子方面拿到的地方,準(zhǔn)備的書(shū)也要廣泛一些。

  2、父母自身也要養(yǎng)成愛(ài)閱讀的習(xí)慣,才能感化孩子也愛(ài)讀書(shū)。

  3、對(duì)孩子提出的問(wèn)題,可以找本書(shū)幫她找答案。帶著問(wèn)題和父母一起閱讀,那么所獲得的就真正“事半功倍”了,而且永遠(yuǎn)印在腦子里,永遠(yuǎn)是最正確的答案。

  4、孩子聽(tīng)的能力比看的能力強(qiáng),多給孩子朗讀。他們聽(tīng)到了豐富的詞匯和大人對(duì)書(shū)的理解在積累到一定程度的詞語(yǔ)和句子后,她會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言。

  有效指導(dǎo)孩子閱讀:

  1、把閱讀當(dāng)樂(lè)趣,和孩子就閱讀的作品共同討論,討論作品的人物、討論作者的語(yǔ)言、討論作品透露的信息,而且可以隨機(jī)討論,如吃飯的時(shí)候,散步的時(shí)候等。

  2、做讀書(shū)筆記:沒(méi)讀完一本書(shū)可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),看明白了與寫(xiě)出來(lái)是兩碼事,只有寫(xiě)出來(lái)才能加深對(duì)這本書(shū)的理解,才能形成自己獨(dú)特的看法。

  3、多聽(tīng)古典詩(shī)詞,能激發(fā)孩子的文字能力,還能提升記憶力,豐富想象力,催生儒雅氣質(zhì)。

  4、讀完一本書(shū)可以與別人分享,了解他人對(duì)這本書(shū)的看法,在交流中可以產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

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