讀書(shū)心得體會(huì)作文八篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)心得嗎？以下是小編整理的讀書(shū)心得體會(huì)作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)心得體會(huì)作文 篇1
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人他的精神生活是乏味的，一個(gè)沒(méi)有藏書(shū)的家庭這個(gè)家是沒(méi)有品味的，業(yè)余生活中陪孩子讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情。
孩子小理解能力有限，勵(lì)志，這就需要家長(zhǎng)陪孩子讀書(shū)，在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，在業(yè)余時(shí)間大量閱讀謁上書(shū)，以此增加孩子讀書(shū)的興趣，培養(yǎng)閱讀能力，發(fā)展孩子的個(gè)性和特長(zhǎng)。
陪孩子讀《童話、寓言故事》讓孩子明白每一個(gè)故事都是人們用心編織的夢(mèng)，也許是美好的，也許是殘酷的，但都是不容錯(cuò)過(guò)的精彩。輕輕說(shuō)一聲“芝麻，開(kāi)門”夢(mèng)想國(guó)度里走出了癡情的美人魚(yú)，穿著水晶鞋的灰姑娘，還有吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的狐貍……萬(wàn)物都開(kāi)口說(shuō)話，愛(ài)與智慧之光在他們身上閃耀，每一個(gè)故事都是童年的一個(gè)美夢(mèng)，活潑、純真是永遠(yuǎn)的特色，在這里讓孩子的夢(mèng)想裝上絢麗的雙翼盡情飛翔。
陪孩子讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓孩子明白了許多道理，通過(guò)讀書(shū)讓孩子開(kāi)闊了視野，拓寬了思路，增強(qiáng)了讀書(shū)的興趣。
陪孩子讀《昆蟲(chóng)記》讓孩子懂得了小昆蟲(chóng)的形狀、特點(diǎn)和生活習(xí)性，讓孩子在讀作品的同時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言展開(kāi)想像，反復(fù)回味，找到作品中的描寫(xiě)和現(xiàn)實(shí)中的聯(lián)系，達(dá)到閱讀和理解的統(tǒng)一。
讀書(shū)是快樂(lè)的，讓孩子們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游吧，知識(shí)會(huì)改變他們自己，改變世界。
讀書(shū)心得體會(huì)作文 篇2
通過(guò)幼兒園舉辦的此次讀書(shū)沙龍活動(dòng)，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到幼兒教育的重要性,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家、園教育同步性、協(xié)調(diào)性、互補(bǔ)性的必要性，也為我們今后教育孩子打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，我們始終認(rèn)為思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，方向?qū)α�，認(rèn)識(shí)到位了，教育起孩子來(lái)才會(huì)受到事半功倍的效果。
我們?cè)诖舜巫x書(shū)沙龍活動(dòng)中，根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)，有針對(duì)性的看了些關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍和相關(guān)知識(shí)，將學(xué)習(xí)到的幼教知識(shí)加以吸收與總結(jié)，在對(duì)孩子的教育中進(jìn)行正確、合理引導(dǎo)，并在實(shí)踐中作出相應(yīng)調(diào)整與修改。比如在刷牙等生活小細(xì)節(jié)問(wèn)題上，確實(shí)受到了很好的效果，但我們?nèi)狈σ环N漸進(jìn)式教育，后來(lái)我們也有意識(shí)的加強(qiáng)了漸進(jìn)式的教育。
如果說(shuō)幼兒園教育側(cè)重點(diǎn)是普遍性的話，我們家長(zhǎng)的教育側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是個(gè)性化，因?yàn)橛變簣@老師教育針對(duì)的是全班的孩子，我們家長(zhǎng)針對(duì)的是自己一個(gè)孩子，應(yīng)結(jié)合自己孩子自身的特點(diǎn)，正確、合理引導(dǎo)教育;要求孩子做到的我們家長(zhǎng)首先要做到，確實(shí)做到言傳身教。并且，在為孩子提供必要的物質(zhì)需求同時(shí)，注重孩子的精神需求，豐富孩子的內(nèi)心世界，努力培養(yǎng)孩子良好的情趣、興趣、習(xí)慣、能力等，促進(jìn)孩子的全面、健康成長(zhǎng)。
在幼兒教育中，我們也有自己的兩句話，與大家分享。
一句是：“再窮不能窮孩子(是指在孩子教育上);再富不能富孩子(是指在孩子生活物質(zhì)享受上)�！�
另一句是：“先費(fèi)事，后省事;先省事，后費(fèi)事�！�
以上，就是我們?cè)诖舜巫x書(shū)沙龍活動(dòng)中和在孩子教育上的一點(diǎn)兒心得與體會(huì)，拿來(lái)與大家分享，因?yàn)槲覀兯伎紗?wèn)題的角度，出發(fā)點(diǎn)等不同原因，肯定具有一定的局限性和片面性，不足之處，希望各位老師與各位家長(zhǎng)多提出寶貴意見(jiàn)，這有助于我們教育孩子水平的提高，能促進(jìn)我們今后教育孩子的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)作文 篇3
書(shū)在你煩惱時(shí)會(huì)陪伴你，書(shū)在你傷心時(shí)會(huì)安慰你。書(shū)是我們的朋友，我們要愛(ài)護(hù)它，喜歡它。書(shū)會(huì)給你帶來(lái)許多益處。
我曾經(jīng)看過(guò)這么一段話：書(shū)是燈，照亮了前面的路；書(shū)是橋，接通了彼此的岸；書(shū)是帆，推動(dòng)了人生的船。因?yàn)樽x書(shū)，人生才會(huì)精彩。我想起了冰心說(shuō)的一句話：“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)�！笔前。x書(shū)有很多益處，會(huì)增長(zhǎng)世面，學(xué)會(huì)很多知識(shí)。還要讀好書(shū)，如果讀沒(méi)益處的書(shū)，會(huì)讓你成績(jī)?cè)絹?lái)越下降，對(duì)書(shū)中的情節(jié)走火入迷，所以要讀好書(shū)。我們還要喜歡讀書(shū)，喜歡讀書(shū)才能知道讀書(shū)的樂(lè)趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“會(huì)不會(huì)閱讀，決定著一個(gè)人的智力發(fā)展�！泵總�(gè)人生下來(lái)智力都是一樣的，智力的發(fā)展在于多看書(shū)，你看書(shū)多了，而且認(rèn)真思考，智力一定會(huì)上升，如果你不讀書(shū)，智力不會(huì)發(fā)展，甚至?xí)陆怠Ｋ晕覀円嘧x書(shū)，讀書(shū)會(huì)給我們很多好處。
我是一個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人，平常沒(méi)事就拿出一本書(shū)來(lái)看。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得讀書(shū)時(shí)并不要去刻意得想問(wèn)題，只要像我一樣，每看一本書(shū)，都能“鉆”進(jìn)書(shū)里，就像身臨其境就行了，那樣書(shū)會(huì)“告訴”你許多知識(shí)�？磿�(shū)時(shí)不能一目十行，不要圖快，要一個(gè)字一個(gè)字的讀，這樣才能體會(huì)出人物當(dāng)時(shí)的感受。
希望同學(xué)們能喜歡上書(shū)，在書(shū)的海洋中自由汲取知識(shí)吧！
讀書(shū)心得體會(huì)作文 篇4
從小，我就喜歡讀課外書(shū)，從小學(xué)一年級(jí)起，我就和課外書(shū)結(jié)下了不解之緣。
還記得小時(shí)候，爸爸為我買回第一本課外讀物——《兒童讀報(bào)》的時(shí)候，我就拿著那本書(shū)津津有味的看起來(lái)，居然連飯也顧不上吃，爸爸問(wèn)我：“好看嗎？”我還煞有介事的說(shuō)：“好看！”把爸爸他們逗的`哈哈大笑起來(lái)，而我則是一頭霧水。
其實(shí)，在那時(shí)我并看不懂那本書(shū)，只是覺(jué)得那上面花花綠綠的很好看，對(duì)于上面寫(xiě)的什么是一點(diǎn)兒也沒(méi)有弄明白。
漸漸的人長(zhǎng)大了，也和其他小朋友一樣進(jìn)了學(xué)校，在學(xué)校里我和書(shū)籍的接觸就更多了，在老師的指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了許許多多的文字。所以，我終于能讀懂兒童書(shū)籍了，它里面寫(xiě)的什么我也都看得懂了，我就更喜歡讀課外書(shū)籍了。
讀書(shū)心得體會(huì)作文 篇5
我非常感謝劉彬悅介紹我看這本書(shū)，使我了解了更多在城市所見(jiàn)不到的知識(shí)。
《森林報(bào)·冬》這本書(shū)描寫(xiě)了冬天里森林中的生活趣事，它不僅將動(dòng)、植物的生活描寫(xiě)得栩栩如生、引人入勝，還大方地傳授了如何去觀察大自然，如何去比較思考和研究大自然的方法。你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，嚴(yán)寒的冬季里，沒(méi)有翅膀的小蚊蟲(chóng)從土里鉆出來(lái)，光著腳丫在雪地上亂跑？你在什么報(bào)上能看見(jiàn)到關(guān)于“林中大漢”駝鹿打群架；候鳥(niǎo)大搬家和秧雞徒步走過(guò)整個(gè)歐洲的令人發(fā)笑的旅行消息？
其實(shí)大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強(qiáng)盜�，F(xiàn)在所有這些，在《森林報(bào)》上都可以看到！
因此，我才會(huì)喜歡上這本書(shū)。這本書(shū)讓我了解了更多的動(dòng)物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習(xí)慣。這本書(shū)以童話、幽默的寫(xiě)作方式，寫(xiě)出了大自然與動(dòng)、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁(yè)干凈的書(shū)，有動(dòng)物走過(guò)，書(shū)面就會(huì)留下痕跡，寫(xiě)下一行：某某來(lái)過(guò)此地。當(dāng)有下過(guò)一場(chǎng)雪后，大地就像翻了一頁(yè)，又是干干凈凈的一面。
森林中的趣事真是數(shù)不勝數(shù)、生機(jī)勃勃呀！“知識(shí)未必能改變一個(gè)人的命運(yùn)，卻能改變一個(gè)人�！蔽议L(zhǎng)大一定要當(dāng)一位動(dòng)物作家，寫(xiě)出更多更好的動(dòng)物小說(shuō)，要人們更加了解、并善待大自然中的動(dòng)、植物！
讀書(shū)心得體會(huì)作文 篇6
今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū)，此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
其實(shí)，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師;而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材，心得體會(huì)
無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒(méi)了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。 實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。 教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流�；蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過(guò)前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑�，教徒、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民——倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎？因?yàn)椋麄兌际钦胬淼淖用�。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘……
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
這本書(shū)值得一看。
讀書(shū)心得體會(huì)作文 篇7
我們XX幼兒園舉行了讀書(shū)沙龍活動(dòng)，我四月份主要針對(duì)《幼兒園角色游戲》一書(shū)進(jìn)行了閱讀學(xué)習(xí)。閱讀《幼兒園角色游戲》一書(shū)，無(wú)論從幼兒角色活動(dòng)教育的理念上還是在幼兒角色活動(dòng)工作指導(dǎo)策略上都給予了幼兒教師可操作性較強(qiáng)的引導(dǎo)。書(shū)中對(duì)幼兒園教育學(xué)的基本特征以及幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)中的基本理念、指導(dǎo)策略、教育活動(dòng)形式以及評(píng)價(jià)問(wèn)題等均有詳細(xì)的介紹。在體例上，每章開(kāi)始有內(nèi)容介紹，文中有給教師的反思與寫(xiě)作，以幫助教師反思，以達(dá)到理論與實(shí)踐的真正結(jié)合、作者與讀者的有效互動(dòng)。從中使我對(duì)教育活動(dòng)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步地完善了我的教育教學(xué)活動(dòng)。
書(shū)中第三章“幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)的基本策略”中，以通俗易懂的知識(shí)與案例來(lái)讓我們知道教師為促進(jìn)幼兒發(fā)展，在與幼兒互動(dòng)活動(dòng)中所采取系列的指導(dǎo)方式、方法，是教育活動(dòng)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。并根據(jù)具體活動(dòng)的情境和幼兒的需要及時(shí)調(diào)整具體方法，即該如何對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行有效的指導(dǎo)。為我們展現(xiàn)的是一幕幕生動(dòng)形象的教育情境和一個(gè)個(gè)有的放矢的指導(dǎo)策略。 經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們清楚地認(rèn)識(shí)到，方式要隨著理念更新，來(lái)一次重新的定位，多關(guān)注教學(xué)實(shí)踐操作層面，多關(guān)注游戲細(xì)節(jié)，多關(guān)注游戲?qū)嵭�，多關(guān)注幼兒的認(rèn)知程度和今后的發(fā)展，并將其作為自己游戲的出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng)新自己的游戲智慧，提升自己創(chuàng)作角色游戲水平，才能適應(yīng)當(dāng)前教育改革形勢(shì)的發(fā)展要求。學(xué)前教育關(guān)系到兒童一生的可持續(xù)發(fā)展和國(guó)之興盛，這對(duì)我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)。
平時(shí)我們?cè)谟螒蛑薪?jīng)常采用的評(píng)價(jià)是教師在游戲活動(dòng)過(guò)程中的互動(dòng)性評(píng)價(jià)和游戲結(jié)束后的分享性評(píng)價(jià)。并且還有一些其他的方法，但這兩個(gè)是常用方法。在互動(dòng)性評(píng)價(jià)中教師很多的時(shí)候是隨時(shí)隨地介入其中直接對(duì)幼兒的作品和行為指出毛病或者對(duì)于幼兒提出的問(wèn)題進(jìn)行直接解決，沒(méi)有給幼兒思考和探索的空間。根據(jù)書(shū)中的闡述，進(jìn)行互動(dòng)性評(píng)價(jià)時(shí)，當(dāng)教師發(fā)起互動(dòng)時(shí)，要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和方式，不要干擾幼兒的活動(dòng);當(dāng)幼兒發(fā)起互動(dòng)時(shí)，教師要積極回應(yīng)，并且把更多的思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的權(quán)力拋給幼兒，可以運(yùn)用自然交流、情感激勵(lì)、角色互動(dòng)的具體方法進(jìn)行。
還有一種是分享性評(píng)價(jià)，我們經(jīng)常是請(qǐng)幼兒來(lái)講述在游戲中獲得的游戲體驗(yàn)，和大家一起分享。但在這個(gè)評(píng)價(jià)形勢(shì)中，其中還存在很多需要我們值得研究和深入的地方，把這個(gè)評(píng)價(jià)形式完善的更好。例如：在請(qǐng)幼兒講述自己的游戲經(jīng)驗(yàn)后，教師可根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、延伸和發(fā)展，或者用一個(gè)更好的詞來(lái)形容就是“整合”。在這其中，包括幼兒的常規(guī)紀(jì)律、德育教育、幼兒的個(gè)體差異、幼兒的情感教育等一些無(wú)形教育可以整合在其中，教師從平凡的小事中發(fā)現(xiàn)教育的價(jià)值，進(jìn)行提煉、升華，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
熱愛(ài)讀書(shū)的人，知識(shí)不會(huì)老化;善于閱讀的人，才思不會(huì)枯竭。讀書(shū)不僅可以讀懂知識(shí)，還可以讀懂社會(huì)，讀懂人生，更可以讀懂自己。只有多讀書(shū)、讀好書(shū)，擴(kuò)展自己的視野，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)實(shí)踐，在教育科研工作中，才能夠有理性的思考、深刻的認(rèn)識(shí),并能游刃有余地解決實(shí)際問(wèn)題。所以，我要讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，這樣，可以讓自己的生命活的更加精彩!
讀書(shū)心得體會(huì)作文 篇8
《教育漫畫(huà)》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是英國(guó)近代早期著名的教育家洛克，這是洛克在流亡荷蘭期間，曾擔(dān)任友人愛(ài)德華·格拉克之子的家庭教師，并與格拉克進(jìn)行多次通信討論關(guān)于家庭教育的問(wèn)題。1963年，洛克將這些內(nèi)容加以整理，并以討論紳士教育為話題，發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫(huà)》。該書(shū)反映了洛克的政治和哲學(xué)思想，從體育、德育、智育三個(gè)方面探討了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最關(guān)心的紳士培養(yǎng)和教育問(wèn)題，對(duì)英國(guó)乃至西方近代教育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
洛克在《教育漫畫(huà)》中一開(kāi)始就指出，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九是他們的教育所決定的，為類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。洛克關(guān)于教育作用的論述不同于以往的封建社會(huì)把人的形成看做是遺傳或天賦的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)教育的重要性。
洛克認(rèn)為英國(guó)的教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在紳士教育上，他重視紳士的道德教育和實(shí)際知識(shí)。他曾說(shuō)過(guò)：“英國(guó)在世界上是一個(gè)有地位的國(guó)家，原因是我們有德行、本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)�！甭蹇岁P(guān)于教育目的的論述反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自己子弟的要求，即有為統(tǒng)治階級(jí)所接受的道德觀念與品質(zhì)，有開(kāi)拓資本主義事業(yè)的廣泛知識(shí)和能力，有在各種場(chǎng)合與人進(jìn)行交往的禮儀和規(guī)范。
如何對(duì)紳士進(jìn)行教育，洛克認(rèn)為，理想的教育應(yīng)是家庭教育，他主張由父母聘請(qǐng)優(yōu)秀的家庭教師來(lái)培養(yǎng)紳士，而反對(duì)他們到學(xué)校去接受教育。洛克站在上層社會(huì)的立場(chǎng)上，認(rèn)為社會(huì)上“到處流行著粗野與邪惡”，學(xué)校里情況復(fù)雜、道德敗壞，兒童到學(xué)校去，會(huì)由于“傳染”而失去“純潔”和美德。因此，他主張紳士教育應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行，認(rèn)為只有這樣的教育，才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷，學(xué)習(xí)容易和迅速。總之，在洛克看來(lái)，紳士所具有的道德品質(zhì)在學(xué)校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當(dāng)然有一定的局限性，但也反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)時(shí)學(xué)校教育存在的種種弊端以及英國(guó)貴族重視家庭教育的傳統(tǒng)。
在《教育漫畫(huà)》中，洛克把紳士教育的內(nèi)容作了體育、德育和智育三個(gè)方面的劃分和詳細(xì)的論述，并提出了相應(yīng)的教育立法，對(duì)西方近代教育思想的發(fā)展具有重要的影響。關(guān)于體育的見(jiàn)解，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)子弟在身體素質(zhì)上提出嚴(yán)格的要求。在道德教育內(nèi)容上，洛克認(rèn)為要使兒童形成良好的品德，就要培養(yǎng)各方面的德行，主要有：勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關(guān)于道德教育的方法，洛克主張首先要以理性為指導(dǎo)，從小對(duì)兒童進(jìn)行說(shuō)理教育，讓兒童所有的欲望和動(dòng)機(jī)都服從于理智。他強(qiáng)調(diào)，說(shuō)理教育主要是讓兒童明白，支配兒童活動(dòng)的不是情感和欲望，而是理性，應(yīng)讓理性伴隨著兒童成長(zhǎng)。其次，重視榜樣示范作用。洛克說(shuō)，成人可以盡量地對(duì)孩子談?wù)摱Y儀，但孩子的伴侶是什么樣子，孩子的儀態(tài)就會(huì)是什么樣子。在《教育漫畫(huà)》中，洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認(rèn)為，對(duì)一個(gè)紳士來(lái)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第二位，只能做輔助更重要的品質(zhì)之用”。
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