論語(yǔ)交友之道心得感悟
俗話說(shuō):“物以類聚,人以群分!庇纱丝梢钥闯雠笥咽嵌嗝粗匾催@一個(gè)人的朋友就可以知道這個(gè)人怎么樣。朋友就像鏡子一樣,從朋友身上可以照見自己的影子。所以,交什么樣的朋友對(duì)一個(gè)人的一生有著很大的影響。
《論語(yǔ)》中對(duì)交友有明確的標(biāo)準(zhǔn)?鬃釉疲骸 益者三友,損者三友!币馑际呛玫呐笥延腥N,壞的朋友也有三種。我們應(yīng)該善交益友,才能提高我們自身的修養(yǎng)。那么,我們應(yīng)該怎樣區(qū)分朋友的好壞呢?什么才叫“益友”呢?在《論語(yǔ)》中,孔子判斷朋友的好壞有明確的標(biāo)準(zhǔn):“友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”意思是,好的朋友要為人正直,要坦蕩,要?jiǎng)傉话ⅲ獣?huì)寬容,還要廣見博識(shí)。而性情暴躁的朋友,優(yōu)柔寡斷的朋友,心懷鬼胎的朋友,則是壞朋友了。是的,如果你的朋友是一個(gè)為人正直,坦蕩蕩的,剛正不阿的人,那么,經(jīng)常和他呆在一起,你也會(huì)變得正直,坦蕩,剛直不阿了。所謂“近朱者赤”。一個(gè)好朋友,應(yīng)該是寬容的,寬容一直是孔夫子所提倡的。如果一個(gè)人很寬容,說(shuō)明他心胸寬廣,目光長(zhǎng)遠(yuǎn),心靈勇敢,有君子之氣質(zhì)。和這種人在一起,自己的'心靈也會(huì)變得清澈明亮。變得勇敢起來(lái)了。
所以,北師大的于丹教授說(shuō):“過(guò)分的苛責(zé)不如寬容的力量更恒久!币粋(gè)廣見博識(shí)的朋友就像詞典一樣,會(huì)告訴你許多你所不知道的事情。為你在認(rèn)識(shí)世界上節(jié)省了不少的時(shí)間和精力,有了這樣的朋友,自己的見識(shí)也會(huì)變得更加寬廣。
而相反地,如果你的朋友是一個(gè)性情暴躁的人,會(huì)給你帶來(lái)更多的煩惱,甚至也會(huì)影響你的心情,使自己變得煩躁。如果你有一個(gè)優(yōu)柔寡斷的朋友。當(dāng)你向他傾訴一件事情時(shí),他的優(yōu)柔寡斷可能也會(huì)影響到你的判斷。甚至可能會(huì)使你丟失很多的機(jī)會(huì)。而一個(gè)心懷鬼胎的朋友就更交不得了。這樣的人有可能會(huì)利用你,甚至讓你走上犯罪的道路。
那么,怎樣才能交到好朋友呢?孔子認(rèn)為這必須要有兩個(gè)前提,即是“仁”和“智”了。“仁”乃孔子論理的核心。即是愛(ài)人。這是交到好朋友的前提之一的“意愿”了。如果連交好朋友的意愿都沒(méi)有,那“好朋友”就沒(méi)有意義了。所以“意愿”是交到好朋友的基本前提。而另一前提就是“智”即是知人了。就是說(shuō)你要知道別人的能力,要知道他是否是“益友”。所以孔子認(rèn)為,具備了這兩個(gè)前提,就能交到“益友”了。
每個(gè)人都想結(jié)識(shí)益友。所以要想結(jié)識(shí)益友就要提高自身的修養(yǎng),使自己成為別人眼中的“益友”?鬃诱J(rèn)為,人的一生有三個(gè)大坎,過(guò)了這三個(gè)大坎,則一生無(wú)大礙,就能成為別人眼中的“益友”了?鬃釉唬骸熬佑腥,少之時(shí)血?dú)馕炊,戒之在色。及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗。及其老也,血(dú)饧人,戒之在得!币馑际牵嗽谏倌陼r(shí)易沖動(dòng),容易在感情上出問(wèn)題。所以,少年時(shí),應(yīng)把感情作為大事處理。此為人生第一大坎。壯年時(shí),不要與人爭(zhēng)斗。有著一顆平常心,就會(huì)成為別人眼中的“益友”,但“血?dú)夥絼偂笔遣豢杀苊獾,所以于丹教授說(shuō):“與其與他人斗,不如與自己的能力斗。”是的,如果把與別人斗的心用在提高自己的能力上,那么,你的“益友”也會(huì)越來(lái)越多。到了晚年,得到的東西往往會(huì)變成拖累。所謂的“累于得”了。我想,既然已經(jīng)“血?dú)饧人ァ绷,那么,少一點(diǎn)苛責(zé),少一點(diǎn)抱怨,除了會(huì)使自己變得坦蕩以外,還會(huì)有什么損失嗎?
正如于丹教授所說(shuō):“自己修身養(yǎng)性是交朋友的前提。交到好朋友就像給自己打開一個(gè)有善的世界,能讓自己擁有光芒的一生!边@也就是《論語(yǔ)》教導(dǎo)我們的交友之道了。
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