歇后語三個臭皮匠的下一句

　　歇后語是群眾在生活實踐中所創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。，下面小編將給大家?guī)�來歇后語三個臭皮匠的下一句，希望大家喜歡。

　　三個臭皮匠的下一句：頂個諸葛亮；賽過諸葛亮

　　直譯：三個才能平庸的人，若能同心協(xié)力集思廣益，也能提出比諸葛亮還周到的計策。

　　釋義：比喻人多智慧多，有事情經(jīng)過大家商量，就能商量出一個好辦法來。

　　英譯：Three cobblers with their wits combined surpass Zhuge Liang the master mind.；The wisdom of the masses exceeds that of the wisest individual.；Two heads are better than one.

　　【解釋】比喻人多智慧多，有事請經(jīng)過大家商量，就能商量出一個好辦法來。

　　另一種說法：“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。

　　三個臭皮匠賽過諸葛亮典故出處

　　想必大家都知道，《三國演義》中，諸葛亮應(yīng)周瑜造十萬支箭用于破曹，出了“草船借箭”之計。但不知，當(dāng)日諸葛孔明算準(zhǔn)時機(jī)，便命隨從部下三人，在二十艘小船兩邊插上草靶子，再以布幔掩蓋。其隨從完成后，回報軍師，并提出這樣布置恐讓曹軍看出破綻。三人心有一計，但只不說，明日安排好領(lǐng)軍師看。只見每艘小船的船頭都立著兩三個稻草人，套上皮衣、皮帽，看起來就像真人一樣。后曹軍果然中計。真可謂，智者千慮必有一失。一人難敵三人之智。

　　“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是“副將”，這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

　　“三個臭皮匠，賽過諸葛亮�！边@是民間俗語，已經(jīng)熟到了人人皆知的地步。可是你有時偶爾一想，“三個臭皮匠頂個諸葛亮”是講干活嗎？顯然不是；是講力量嗎？三個人的力量顯然比一個人大，顯然這并非題中之義；是講智謀嗎？顯然這才是這句俗語的要義，可是三個臭皮匠，他們可能連行軍打仗都沒有見過，怎么比得上諸葛亮呢？要知道諸葛亮是打仗的，講軍事的，這是哪門對哪門�。咳绻�要說群體的智慧，可也得和戰(zhàn)爭沾邊啊，和戰(zhàn)爭沒怎么沾邊的三個臭皮匠，怎么能夠比得上諸葛亮呢？顯然，這比喻實在是有點問題。 皮匠，也就是城里街上或者村上做皮毛生意的，像做皮衣啦，皮棉啦，皮貨啦，等等，今天也可能是做皮革生意的，他們當(dāng)然有來自實踐中的經(jīng)驗和智慧，只是這經(jīng)驗和智慧實在跟戰(zhàn)爭不沾邊。對于諸葛亮和皮匠而言，顯然是各有各的智慧，皮匠有皮匠的智慧，諸葛亮有諸葛亮的智慧；他們的智慧是不同的。拿皮匠的智慧去比作行軍打仗的智慧，這是哪門跟哪門��？他怎么能同習(xí)慣于行軍打仗、天天講謀略的諸葛亮比智慧呢？顯然，這里面有個錯位的問題。

　　錯位在哪里呢？——錯位就錯在聲音的訛用上。

　　近日翻讀朱正的隨筆集《思想的風(fēng)景》，見其中有一短文《皮匠辨》，文中說：“三個臭皮匠，賽個諸葛亮。大約是說明群眾的智慧吧，一個不如二人計嘛。人多，各有各的經(jīng)驗，各有各的知識領(lǐng)域，思考問題的角度也各不相同，大家湊起來，互相補(bǔ)充，糾正，結(jié)果總會比較好。一個再高明的人，總不免有他的局限性，他獨自作出的決定往往也不見得就是最好的、最準(zhǔn)確的。就說諸葛亮吧，盡管正史上說他‘將略非其所長’，可是一個杰出的軍事家，怎么民間諺語說：三個臭皮匠，賽過他呢？

　　“為什么是三個皮匠，而不是別的鐵匠、砌匠、花匠，或別的裁縫、老農(nóng)之類呢？依我看，‘皮匠’應(yīng)該寫作‘裨將’才對，裨將也就是副將（在戰(zhàn)爭中多沖在第一線上的），所謂偏裨，指的是中下級軍官，這才和戰(zhàn)爭有關(guān)，也才能同軍事家諸葛亮比一比高低了�！薄�—這一段話，分明是指出了問題的要害，也就是說，在當(dāng)時的情況下，三個下層的、在第一線上行軍打仗的裨將，有時候他們的經(jīng)驗和智慧集中起來，就比遠(yuǎn)在大寨里指揮、足智多謀的、穩(wěn)位軍中帳的諸葛亮來得正確，來得實在和有效�！叭齻�臭裨將，賽過諸葛亮（或：頂個諸葛亮）�！边@才是這句諺語的原義和原字。也就是說，后人以訛傳訛，將“裨將”訛成了“皮匠”——這畢竟是同音字，而且容易寫，容易記，容易為文化不高的民間百姓口頭上使用和口口流傳。就像中國老百姓許多同音訛用一樣，比如將杜拾遺（杜甫）寫成杜十姨（見《聊齋志異》）、梁武帝訛成梁五弟（見《彷徨·長明燈》），又像辛亥革命期間的.鄉(xiāng)下偏僻的農(nóng)民，像阿Q一樣，將自由訛成“柿油”，所以“裨將”訛成“皮匠”也就毫不奇怪了。只是不知何時，它由“裨將”訛成了“皮匠”？——那實在不是我們所能知道了。

　　故事簡介

　　話說有一天，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的分量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求非常高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，兩千多公斤重。孫權(quán)被難住了，急得面紅耳赤。后來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。

　　那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識丁，大家都稱他們是“丑皮匠”。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心里不服氣，便聚在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了�！叭齻�丑皮匠，勝過諸葛亮的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是沒有絲毫聯(lián)系的，“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

　　另一種說法，來自于小學(xué)語文課本一篇名為《三個臭皮匠頂個諸葛亮》的文章。文章中寫到諸葛亮帶兵過江，江水湍急，而且里面多是突出水面的礁石。普通竹筏和船只很難過去，打頭陣的船只都被水沖走觸礁沉沒，諸葛亮一籌莫展，也想不出好辦法，入夜來了3個做牛皮活的皮匠獻(xiàn)策。告訴諸葛亮買牛，然后把牛從肚皮下整張剝下來，封好切口后讓士兵往里吹氣，做成牛皮筏子，這樣的筏子不怕撞，，諸葛亮按此方法嘗試并順利過江。之后“三個臭皮匠頂個諸葛亮”這句民間諺語廣為流傳。

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