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經(jīng)營成功，策劃人生(二)
三、不斷學(xué)習(xí)，善于領(lǐng)悟學(xué)習(xí)書本的原理；
學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)；
學(xué)習(xí)偉人的才華。
從前，有一個(gè)賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著草帽。有一天，他叫賣得十分疲累，剛好路邊有一棵大樹，他就把草帽放下，坐在樹下打起盹來。等他醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽都不見了。抬頭一看，樹上有很多猴子，每只猴子的頭上，都有一頂草帽。他想到，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是他趕緊把頭上的草帽拿下來，丟在地上。猴子也學(xué)著他，將草帽紛紛扔在地上。賣草帽的高高興興地?fù)炱鸩菝�，回家去了�；丶抑�，他將這件奇特的事，告訴了他的兒子和孫子。很多很多年后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，在他賣草帽的時(shí)候，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著了，而草帽也同樣被猴子拿走了。孫子想到爺爺曾告訴他的方法，他脫下草帽，丟在地上，可奇怪的是，猴子竟然沒有跟著他做，還直瞪著他看個(gè)不停。不久之后，猴王出現(xiàn)了，撿起地上的草帽，說：“開什么玩笑！你以為只有你有爺爺嗎？”在今天這個(gè)次訊爆炸、瞬息萬變的時(shí)代里，過去成功的經(jīng)驗(yàn)，往往就是導(dǎo)致現(xiàn)在失敗的最大累贅。
四、擺正心態(tài)，放飛思想
“平常心是道”始見于馬祖道一禪師的語錄：“無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。只今行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物，盡是道�！�
平常心就是要眠即眠，要坐就坐，熱時(shí)取涼，寒時(shí)向火，沒有分別矯飾，超越染凈對待的自然生活，是本來清凈自性心的全然顯現(xiàn)。如果著意追逐客塵，有心造作攀求，反而會(huì)喪失平常心的和諧性、平衡性，而成為反常心、異常心。
平常心是人生的一種修養(yǎng)，古有明相范仲淹“不以物喜，不以已悲”，今有李嘉誠先生的“好景時(shí)，決不過分樂觀，不好景時(shí)，也不過分悲觀”，這都是平常心的真實(shí)寫照。
平常心源于對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，追求的是沉靜和安然，是洞悉人世之后的明智與平和，是用超然的心態(tài)看待苦樂年華，以平和的心境迎接一切挑戰(zhàn)，奮斗之后得之不喜，失之不憂。擁有平常心，人生將變得更加平靜而從容。
平常心還會(huì)使人不斷收獲與進(jìn)步，因?yàn)槿说淖畲髷橙司褪亲约�，要�?zhàn)勝自己就先要認(rèn)識(shí)自身的缺陷，人如果沒有平常心，是不可能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)的，又談何完善自我呢？
“云在青天水在瓶”是禪宗師傅們最愛拿來啟發(fā)學(xué)人的一句詩偈，為人處世應(yīng)該有一顆榮辱不驚、物我兩忘的平常心。平常心也是管理者最難得的管理狀態(tài)。
白云飄浮在藍(lán)天，綠水奔流在大地，這是再平常、普通不過的情景了，但這種自然、恬淡和永恒所蘊(yùn)藏的“平常心”所表達(dá)的管理智慧，現(xiàn)代的管理者都能理解嗎？
在物欲橫流的現(xiàn)代生活中，有些管理者浮躁而急功近利，經(jīng)常有背信棄義、過河拆橋、見利忘義等有悖于平常心的舉動(dòng)，平常心似乎離他們越來越遠(yuǎn)了。
大智慧的管理者則有一顆平常心，他們不以物喜、不以已悲、有容乃大，無欲則剛。他們相信成功只是過程，努力自有回報(bào)，因而看淡成功，追求不止。現(xiàn)代經(jīng)營理念中的“誠信為本”、“人性化管理”不正是希望管理者要具有一顆平常心嗎？
人的一生道路坎坷，福禍相隨，要學(xué)會(huì)用一顆平常心去看待。人不能改變自己的命運(yùn)，但能調(diào)整自己的心態(tài)。平常心不單是一種心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，更是一種做人的境界。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，平和的心態(tài)能消除偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華，以一顆平常心直面人生，腳踏實(shí)地走好人生每一步。
有一次，一個(gè)印度人看見一只蝎子掉進(jìn)水中團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他當(dāng)即就決定幫它。他伸出他的手指捉它，想把它撈到岸上來。可就在他的手指剛夠到蝎子的時(shí)候，蝎子猛然蜇了他一下。但這個(gè)人還是想救它。他再次伸出手去試圖把蝎子撈出水面，但蝎子再次蜇了他。旁邊一個(gè)人對他說：“它老這么蜇你，你還救它干什么？”這個(gè)印度人說：“蜇人是蝎子的天性，而愛是我的天性。我怎么能因?yàn)樾佑序厝说奶煨跃头艞壩覑鄣奶煨阅�？”不要放棄愛，不要放棄你的美德，哪怕你周圍的人都要蜇你�?BR>大部分的人定下了許多會(huì)使心情不好的項(xiàng)目，但對于會(huì)使心情好的項(xiàng)目卻定得不多，無怪乎他們會(huì)被痛苦個(gè)纏得動(dòng)彈不得，那就好象罩上了一張神經(jīng)大網(wǎng)，越是想掙脫卻越掙不脫，越是想逃避痛苦卻越逃避不了。
我們的人生，不也常常被某些無形的繩子牽住嗎？名利是繩，貪欲是繩，妒忌和偏狹都是繩。擺脫了這些，才能享受住真正幸福的生活。
生活就像山谷回聲，你付出什么，就得到什么；你耕種什么，就收獲什么。幫助別人就是強(qiáng)大自己，幫助別人也就是幫助自己，別人得到的并非是你自己失去的。
助人者人恒助之。你怎樣對待別人，別人就怎樣對待你，你怎樣對生活，生活就會(huì)怎樣對待你。
應(yīng)該言必信，行必果。言而無信，必失于人，失信于人，則失人心，到頭來，吃虧的是自己。
給與不在乎數(shù)量多少，而在于別人是否需要。施怨不在乎深淺，而在于是否傷了別人的心。（中山國王因一杯羊羹而失國）司馬子期。根據(jù)《戰(zhàn)國策•中山策》的記載，中山國的國君設(shè)宴招待諸士大夫，司馬子期也在座。在上羊羹這道菜時(shí)，因人多菜少，司馬子期沒有吃到。他一怒之下投奔到楚國，勸說楚王討伐中山國。楚王采納了他的意見，出兵進(jìn)攻中山。中山國破，中山君出逃，途中才知道亡國的原因，于是仰天長嘆道：“我竟然因一杯羊羹亡國!”
有人在求道的路上，遇到一位賣點(diǎn)心的老婆子，遂趨前向老婆子要點(diǎn)心。老婆子問：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心亦不可得，你到底要點(diǎn)哪個(gè)心呢？”我們忙碌了一生，要點(diǎn)的，究竟又是哪個(gè)心呢？
五、忠于事業(yè)，經(jīng)營成功
“天下沒有白吃的午餐�！�
不管你具有多少能力、才華或能耐，如果你無法管理它，將它聚集在特定的目標(biāo)上，并且一直保持在那里，那么你永遠(yuǎn)無法取得成就。
一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度；一只木桶，最短的一片其容量；一個(gè)人，素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展。
人生所缺者不是才干，而是志向；換言之，不是成功的能力，而是勤勞的意志。
有不同凡響的決心的凡人即為偉人。
你可以不相信天，不相信地，不相信偉人或名流，但是，你不可以不相信自己。天無法改變你，地?zé)o法改變你，偉人或名流也無法改變你，但是，你自己卻可以改變自己。依靠自己，相信自己，挖掘自己，發(fā)揮自己，只有你自己才能主宰自己。
第一年宏偉藍(lán)圖，第二年糊里糊涂，第三年唯利是圖，第四年一塌糊涂。上任前豪言壯語，任職時(shí)胡言亂語，卸任后不言不語。
倘若把感情貫注到事業(yè)上去，手藝匠也可以成為極偉大的藝術(shù)家。
人生目標(biāo)，決非一蹴而就。它是一個(gè)不斷積累的過程。而一個(gè)個(gè)量化的具體目標(biāo)，就是人生成功旅程上的里程碑、�？空�。每一個(gè)“站點(diǎn)”就是一次評估，一次安慰，一次鼓勵(lì)，一次加油。
昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天則是你唯一擁有的現(xiàn)金。
故事1：成功者講以前的苦難。
你戰(zhàn)勝苦難，它就是你的財(cái)富；苦難戰(zhàn)勝你，它就是你的屈辱。
故事2：皇帝的三杯酒。
把敵人當(dāng)朋友。
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