《人生的智慧》讀后感(匯編5篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《人生的智慧》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《人生的智慧》讀后感1
哲學(xué)書我一直看的很少,因?yàn)橛X得全是大白話,道理翻來覆去的說。初看,哇,好有道理,自己想想,又覺得貌似什么也沒說,因?yàn)檎軐W(xué)在邏輯上的論述,都是可以合理解釋的,最后的選擇還是需要自己做判斷。
最近馬馬虎虎地看完了叔本華的《人生的智慧》。我對(duì)叔本華并不了解,是看到了有推薦這本書的,正好想看書了,就決定看一看。
這本書內(nèi)容很少,但是精煉,有深意。對(duì)于人生的智慧,叔本華到?jīng)]有直接去說,只是圍繞著“人”來講一些道理,講到了人,幸福、不同層次的需要、別人眼中的人,人的一生幼青老階段以及延伸出來的一些作者的看法和人生建議。對(duì)“人”從里到外,從以前到現(xiàn)在,從內(nèi)窺自身到外審整體,從財(cái)產(chǎn)、技術(shù)到精神、幸福都談?wù)摰搅恕;谀壳暗拈啔v,我能得到的思考可能不多,但文中有兩處內(nèi)容,讓我很有感觸。
“我們幸福的原因在于我們自身之內(nèi),而非自身之外。”
這句話,咋一看其實(shí)就是一句白話,更像是一晚陳年雞湯。我們或許會(huì)說,幸福是比較出來的,你沒有那么重的攀比心,就是幸福的,各自有各自的幸福。我們或許會(huì)說,你總拿自己的不幸和別人的幸福相比,又怎么會(huì)感到幸福呢。這些話我也拿來去安慰過朋友,寬慰過自己,但始終沒有說服自己,因?yàn)橐欢螘r(shí)間后,我又會(huì)陷入不自覺的比較、難過、不幸福的感覺中。
叔本華的想法是說服了我,他說“如果沒有精神上的追求,就不會(huì)獲得精神上的快樂”。如果一個(gè)人追求的是外在的感官享受的幸福,那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一個(gè)人追求的是某個(gè)領(lǐng)域的研究成果,他會(huì)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容感到非常興奮,那么他對(duì)于其他人或者事所表現(xiàn)的不感興趣甚至是漠視也是可以理解的了。所以,一定要想清楚自己最終追求的到底是什么層面的東西。我并不覺得追求精神或者追求物質(zhì)有不同或者高低之分,只是真正明白了內(nèi)心深處了想法,才會(huì)明白怎樣滿足自己,怎樣提高幸福指數(shù)。
“如果一個(gè)人缺少符合他年齡的神韻,那么他就會(huì)擁有他那個(gè)年齡特有的各種不幸,我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時(shí)此刻!
以前的我,總是希望事情盡善盡美,多聽一些意見,多做一些考慮,多做一些及計(jì)劃,多盡量避開一些“坑”,甚至想過,我要記錄下來,以后告訴我的孩子,怎樣去避免掉這些。但同時(shí),我也在思考另一個(gè)問題,萬(wàn)一我的孩子不愿意聽我的,執(zhí)意為之,我是要堅(jiān)持,還是要放下。現(xiàn)在,我想我會(huì)放手,我會(huì)給孩子建議,讓他明白任何事情是立體的,多面的,不是填空題而是多選題,但是最終判斷在他,最終選擇在他。我并不是懼怕不幸所以這樣。
不幸是主觀的,不同的人的不幸是不一樣的。我能想到的一個(gè)情形,就是早戀。青春期的時(shí)候,懵懂多情,在乎一切,但是我們被教導(dǎo)的是壓抑,并不是有效的疏導(dǎo)。長(zhǎng)大了呢,不止一個(gè)人對(duì)我說,回想過往,最遺憾的是校園期間沒有一段值得回憶的懵懂情感。他們不幸嗎,有人覺得,有人不覺得,但是他們的確缺失了人生中不能再重來的一部分,經(jīng)歷或者認(rèn)知。
如果有機(jī)會(huì),我會(huì)再讀一遍,或許到時(shí)候會(huì)得出其他的想法吧。好書值得多讀。
《人生的智慧》讀后感2
在我看來,叔本華是很悲觀的。但是好像他對(duì)減少苦痛又很有執(zhí)念,所以也并沒有徹徹底底到虛無(wú)主義的地步。他的悲觀在于他不相信改變。畢竟是二百多年前的書,觀點(diǎn)在變化,世界也在發(fā)展。所以我認(rèn)為辯證看這本書還是比較合適的。
叔本華對(duì)于獨(dú)處的重要意義的強(qiáng)調(diào),對(duì)騎士榮譽(yù)鞭辟入里的分析,以及他對(duì)世界苦難內(nèi)核的洞察,都有極其深厚的意義。但是對(duì)于他的觀點(diǎn)我有一些不太贊同的地方。
首先是人性格不可能改變的悲觀內(nèi)核。叔本華認(rèn)為,人生有很多難以預(yù)測(cè)的苦難,要躲避真實(shí)痛苦,不要追求虛假的幸福。我認(rèn)為人是由經(jīng)歷塑造的,發(fā)自內(nèi)心的成長(zhǎng)的力量是有改變自己可能的。此外,既然一個(gè)人有不依靠任何外物與外在關(guān)系的獨(dú)處力量,那有什么好失去的呢?如果不占有任何外物,為什么不能超脫地去用勇氣去做些嘗試呢?我們自己依賴的自己的力量是不會(huì)失去的啊。如果沒有嘗試,只是躲避苦難的話,會(huì)一直錯(cuò)過。
其次,我認(rèn)為他個(gè)人經(jīng)歷得出來的結(jié)論有些偏激而絕對(duì)化。從叔本華的文字中,我感受到了他睥睨眾生的強(qiáng)烈的優(yōu)越感。或許優(yōu)越感是抵消自身痛苦的利器,但同時(shí)過強(qiáng)的優(yōu)越感可能會(huì)造成自我蒙蔽,會(huì)影響對(duì)世界多樣性的認(rèn)知。大千世界蕓蕓眾生,每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì),不同人有不同經(jīng)歷,觀點(diǎn)也都千差萬(wàn)別,不同人身上也都有我們可以學(xué)習(xí)進(jìn)步的地方。此外,他個(gè)人極強(qiáng)優(yōu)越感會(huì)阻礙他現(xiàn)實(shí)中與人相處,他不屑于與其他“庸人”交流。為了避免沖突,他懷疑真誠(chéng),拒絕表達(dá)想法,抵抗自我暴露。他阻斷對(duì)其他人想法的理解,同時(shí)對(duì)這個(gè)世界充滿了惡意。對(duì)其他人的不理解與惡意往往會(huì)阻礙自己獲得心靈平和寧?kù)o。
叔本華自身家境不錯(cuò),他可以專注于哲學(xué)不為生活所迫,他可以獨(dú)居專心沉浸于精神世界,認(rèn)同自我。他按照自己本心生活的并且全然接受自己的。我也極其敬佩尊重他自洽的思想體系,他鮮明的觀點(diǎn),他出眾的才華。但是對(duì)于社會(huì)上的大眾來說,有他知識(shí)儲(chǔ)備,強(qiáng)大精神力,有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的人并不是那么多,情況也可能不太一樣。大多數(shù)人是要努力生存,要適應(yīng)社會(huì),平衡個(gè)人和社會(huì)沖突,才可以盡最大可能規(guī)避苦難與折磨。
對(duì)于一部分人來說,他們自信接受自己,獨(dú)處是自發(fā)的選擇,在獨(dú)處中他們汲取力量,同時(shí)他們也不排斥接受不同人觀點(diǎn),不會(huì)完全切斷與人的交流與聯(lián)系,他們享受孤獨(dú)并且可以在這本書找到共鳴。但是也有一些不夠自信的人,或許人生早起經(jīng)歷了一些不幸運(yùn)的事,他們選擇的獨(dú)處更可能是無(wú)法與別人相處,抨擊世界后無(wú)可奈何的措施。他們口中的獨(dú)處可能只是自我安慰,也不是完全接納自己。他們活在自己的世界中,拒絕與外界聯(lián)系,也很容易以惡意眼光看世界。他們難以了解新的觀點(diǎn),改變思維誤區(qū),緊接著就是進(jìn)一步的自我封閉帶來的惡性循環(huán)。但是一旦冰冷的現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)意想不到的災(zāi)難,理想化形象可能會(huì)崩塌,現(xiàn)實(shí)落差可能會(huì)造成長(zhǎng)久難以扭轉(zhuǎn)的抑郁。這種情況的話,對(duì)這本書的強(qiáng)烈共鳴,可能會(huì)帶來進(jìn)一步的惡性循環(huán)。
當(dāng)然我并沒有否認(rèn)這本書巨大的價(jià)值與深遠(yuǎn)影響,也沒有否認(rèn)叔本華個(gè)人強(qiáng)大的精神力量與人格魅力。我只是認(rèn)為看這本書時(shí),應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)多加辯證思考,而不僅僅是「傾向于接受自己愿意接受的東西」看書是為了找到自己,尋找共鳴。但是看書也是為了看見世界的多樣性,增加閱歷。
《人生的智慧》讀后感3
走進(jìn)閱讀的世界,慢慢地讓我的內(nèi)心變得強(qiáng)大和豁達(dá),更清楚的了解自己,接納自己。
當(dāng)我讀到叔本華《人生的智慧》一書中說道:“不少人羨慕他人在生活中發(fā)現(xiàn)和遇到饒有趣味的事情,其實(shí)前者應(yīng)該羨慕后者所具有的理解事物的稟賦才對(duì)。”
我便明白,看似兩個(gè)不同人生的.結(jié)果,區(qū)別是來自于這個(gè)人的感知,對(duì)于這個(gè)世界的理解不同。
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我們?nèi)粘I钪械男袨椤⒈憩F(xiàn)及性格,大部分來自于自己的自尊水平。
自尊包括自愛、自信和自我觀,很大程度上與童年受到原生家庭的愛和滋養(yǎng)所形成的價(jià)值觀。
無(wú)論什么情況下,都能客觀地對(duì)自己的優(yōu)缺點(diǎn)做出合理的評(píng)價(jià)。
并且是積極的,就會(huì)成為一種內(nèi)在的力量,能經(jīng)受住挫折的考驗(yàn)達(dá)到人生目標(biāo)。我們的自尊需要的養(yǎng)分就是:
感覺到被愛,歸屬感,
感覺自己有能力,價(jià)值感。
所以人是群居動(dòng)物,無(wú)論內(nèi)心修煉到多么強(qiáng)大,喜歡獨(dú)處的人,時(shí)不時(shí)的都要走到集體當(dāng)中來接受這種養(yǎng)分。
怪不得武俠小說里,那些室外高人會(huì)定期地進(jìn)行閉關(guān)修煉,感情是復(fù)盤和內(nèi)化啊……
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沒有讀這本書,還真不知道自尊的緯度不同,導(dǎo)致的行為表現(xiàn)會(huì)那么的分裂。
一下子頓悟,身邊的人有很多以自己的認(rèn)知,不能理解的行為,甚至包括自己的一些行為解讀。
書中給我感觸最深的是在怎樣修補(bǔ)自尊中的描寫,建議人們要接受失敗,因?yàn)樽鍪略蕉嗟娜耸≡蕉,成功周期多,行?dòng)經(jīng)驗(yàn)越豐富。
想起曾經(jīng)做酒店管理,年會(huì)上高管的圓桌聚餐,老板的一段總結(jié),始終記憶猶新。
他說“那些平時(shí)經(jīng)常犯錯(cuò)誤被我罵的人,我會(huì)很敬重他,因?yàn)樽龅氖虑樵蕉啵稿e(cuò)就越多,那些害怕被我罵,不犯錯(cuò)的人,無(wú)功就是過”。
看吧,不敢接受失敗的本身就無(wú)從經(jīng)驗(yàn)可談,何來行動(dòng)力?明哲保身主義在現(xiàn)代職場(chǎng)是行不通的。
人們之所以不愿改變,是因?yàn)楹ε挛粗。但歷來唯一不變的事實(shí),就是一切都會(huì)改變。
只有不斷地調(diào)整舒適區(qū),把抱怨化作行動(dòng)的目標(biāo),才能重塑自尊體系的感觸。
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值得一提的是,我們得記住,任何資本都會(huì)日漸消耗,用進(jìn)廢退。需要主動(dòng)投入,如果沒有持續(xù)主動(dòng)的投入,我們的自尊終將變得脆弱而稀薄。
人生沒有一帆風(fēng)順,為了防患于未然,我們應(yīng)具備練習(xí)挑戰(zhàn)的思維意識(shí),為逆境做準(zhǔn)備。
嘗試從未做過的事情,寫作、讀書、運(yùn)動(dòng)等等,不管是什么,只要是自己不那么擅長(zhǎng)的事情,就嘗試去克服接觸。
當(dāng)你明白一件事情的底層邏輯,只要花時(shí)間去琢磨去研究,就不會(huì)太難的時(shí)候,更大的困難也就能夠有勇氣迎難而上了。
就如最近發(fā)生在自己身上的一件小事。
關(guān)注了一個(gè)手機(jī)改換鈴聲的App,看了一眼覺得好麻煩,要下載好幾個(gè)軟件來回切換地操作。頓覺自己好像操作不了,就擱置了。但是手帳的安排計(jì)劃,讓自己去克服這件事情的時(shí)候,沉下心來一步一步去做,不但把自己的鈴聲換成喜歡的音樂,順手幫先生也換了,等于費(fèi)曼了一遍,還得到了他的刮目贊美。心里那個(gè)得意哦~
關(guān)鍵就是沉下心,安住當(dāng)下。成年人的自尊就是在小事的成就中,不斷維護(hù)和提升的。
所以,很多時(shí)候我們不是被這件事本身嚇跑了,而是我們自己給自己的心理設(shè)置了害怕的障礙,自己嚇自己,就有了一而再再而三的拖延,直至放棄。自信就在這樣的小事中經(jīng)年累月的塌陷,導(dǎo)致的自我觀都是悲觀消極的。
《人生的智慧》讀后感4
叔本華的哲學(xué)在他30歲的時(shí)候,就已經(jīng)完全成熟。接下來的其他著作都是他對(duì)這部著作里提出的哲學(xué)觀點(diǎn)的發(fā)揮和補(bǔ)充闡述。而尼采,是一個(gè)永遠(yuǎn)的精神思想的漫游者、飄泊者,他永遠(yuǎn)不會(huì)停留在已經(jīng)獲得的結(jié)論之上,永遠(yuǎn)都在激烈地、大幅度地變換和修正自己的觀點(diǎn)。
人們辛苦掙來的閑暇,就是為了讓人能夠自由地享受意識(shí)和個(gè)性所帶來的樂趣。所以閑暇是人生的精華。
用閑暇去培養(yǎng)和發(fā)展自己的精神才能,享受自己豐富的內(nèi)在。生活在這樣的一個(gè)世界里,一個(gè)擁有內(nèi)在豐富的人,就像在冬月的晚上,在漫天冰雪當(dāng)中擁有一間明亮、溫暖、愉快的圣誕小屋。
財(cái)富猶如海水,一個(gè)人海水喝得越多,他就越感到口渴。這個(gè)道理同樣適用于名聲。
哲學(xué)是這世界上唯一能夠?qū)Ω兜赖潞椭橇Ψ懂牭凝嬋淮笪锏拇罅ι瘛?/p>
人生智慧的重要一點(diǎn)就是在關(guān)注現(xiàn)在和計(jì)劃將來這兩者之間達(dá)致恰到好處的平衡,這樣,現(xiàn)在與將來才不致于互相干擾。
孤獨(dú)為一個(gè)精神稟賦優(yōu)異的人帶來雙重的好處:第一,他可以與自己為伴;第二,他用不著和別人在一起。真正偉大的思想者,就像雄鷹一樣,把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
在這個(gè)世界上生存,具備一定的預(yù)見能力和寬恕能力合乎我們爭(zhēng)取幸福的目的:前者幫助我們避免受到傷害和損失,后者則為我們免除了人事紛爭(zhēng)和吵鬧。
“生活,也讓別人生活!辈灰拇娓淖儯瑳]有一個(gè)人能夠改變自己的真實(shí)個(gè)性,這包括道德氣質(zhì)、認(rèn)識(shí)能力、長(zhǎng)相脾性,等等。
通常,那些具有高貴本性和出眾思想稟賦的人,會(huì)令人吃驚地暴露出缺乏對(duì)人情世故的了解,尤其在他們年輕的時(shí)候。
如果不是為情勢(shì)所迫,那么最好就是對(duì)占人類總數(shù)的六分之五的人敬而遠(yuǎn)之,盡量避免與他們接觸,這是由這一人群的自身道德和智力構(gòu)成所決定的。
人生就像一盤擲骰子游戲,擲出的骰子如果不合你的意愿,那你就只能憑借技巧,去改進(jìn)命運(yùn)所攤派的骰子。
在這一個(gè)“鐵造的骰子決定一切”的世界,我們需要鐵一般剛強(qiáng)的感覺意識(shí),作為承受命運(yùn)、防范他人的盔甲武器。因?yàn)椋说囊簧褪且粓?chǎng)戰(zhàn)斗。
每個(gè)人都有一些與生俱來的具體原則,這些原則深藏于每個(gè)人的血液和骨髓之中,因?yàn)檫@些原則是人們?nèi)康乃枷、感情和意愿的結(jié)果。
伏爾泰曾經(jīng)相當(dāng)美妙地說過:一個(gè)人如果沒有他那種年齡的神韻,那他也就會(huì)有他那種年齡特定的種種不幸。
我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時(shí)此刻。不同時(shí)期的現(xiàn)時(shí)此刻相互之間的差別在于:在生命開始的時(shí)候,我們前面是長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來;但在生命臨近結(jié)束時(shí),我們卻看到了我們身后走過的漫長(zhǎng)的過去。雖然我們的性格保持不變,但我們的心境卻經(jīng)歷了某些顯著的變化。
在童年的世界,一切事物都帶有一種新奇的魅力。在并不清楚自己目的的情況上,“從永恒的一面看視人和事”。
因此,在童年時(shí)期我們就已經(jīng)打下深刻的或者膚淺的世界觀的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
詩(shī)的本質(zhì)就在于從每一單個(gè)事物把握這一事物的柏拉圖式的理念,也就是把握這一單個(gè)事物的最本質(zhì)、因而也是這類事物所共有的整個(gè)特征。
《人生的智慧》讀后感5
8月3號(hào)的晚上,我習(xí)慣地打開QQ,看著學(xué)生們?cè)陂e聊,一種溫馨而又熟悉的感覺,仿佛是在教室里看見他們。靜靜地看著他們,不忍心打擾,卻又忍不住想和他們說幾句。
想起剛寫的校長(zhǎng)留下的作業(yè),有種想告訴他們的沖動(dòng),想讓他們看看英語(yǔ)老師寫的文章。見到了王沖,我們倆班作文最好的學(xué)生,和他說了起來!皫屠蠋煾母淖鳂I(yè),校長(zhǎng)留的?”我確實(shí)感覺有些詞用得不好!袄蠋熆蜌饬,要不我就也當(dāng)一次老師?”文章傳了過去。我一直認(rèn)為王沖是男子氣比較強(qiáng)的男孩,比較大氣,但缺乏細(xì)心和耐心,曾有一次和他開玩笑就說,“沒想到你能寫出這么優(yōu)美的文章,不像你的風(fēng)格!庇浀卯(dāng)時(shí)的表情好像不滿意!白x《給教師的建議》一書中的提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題的讀后感改成“讀《給教師的建議》一書中提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題的讀后感”好點(diǎn)吧。我細(xì)一看,這錯(cuò)誤大了,這不題目都錯(cuò)了嗎.我馬上該了。
“讀后感怎么能讀呢”,他還在給我解釋。我沒來得及說什么,他又發(fā)了信息,“我就書中最后一個(gè)問題中的一些觀點(diǎn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受和認(rèn)識(shí)。這個(gè)改成:我就書中最后一個(gè)問題中的一些觀點(diǎn)淺談一下自己的感受和認(rèn)識(shí)!蔽艺鎸(shí)的復(fù)制了時(shí)間。以后還有一連串的改正,有連詞的改正,助動(dòng)詞的改正,甚至標(biāo)點(diǎn)的改正!叭绻麨E用那些有趣的,形象的,鮮明的,花花綠綠的東西,逗號(hào)改頓號(hào)”,我數(shù)不清給我改了多少個(gè)地方,有標(biāo)點(diǎn),有多詞和少詞。甚至還有語(yǔ)氣和表達(dá)方面的,他一邊改還一邊勸我呢,“老師,沒多少問題,就一些小的方面。”我真是不知說什么,我只是應(yīng)著,改著。我只想把最后幾句如實(shí)的復(fù)制過來,那是我用任何語(yǔ)言所表達(dá)不了的,我想一直保留下來。
以上是我對(duì)這一部分的一些體會(huì)和感想,也許有些片面。在此很感謝校長(zhǎng)對(duì)一中師生的關(guān)心和對(duì)一中前途的關(guān)注,并身體力行為一中做一些實(shí)實(shí)在在的事,我們也深受感動(dòng),一中的明天定會(huì)越來越好!
《柳林風(fēng)聲》這本書,描述了兩只老鼠(河鼠和鼴鼠),蟾蜍和老獾的友誼。體現(xiàn)了這些朋友們的深厚友誼和團(tuán)結(jié)一致的斗爭(zhēng)精神。讀了這篇文章,我對(duì)它們的友誼有了深刻的體會(huì)。
蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)過活,揮霍浪費(fèi),追求新奇玩意兒,馬車、汽車、帆船等等,結(jié)果上當(dāng)受騙,連家也保不住了。最后在朋友們的努力幫助下,把家奪了回來。是深厚的友誼讓它們堅(jiān)強(qiáng),打敗黃鼠狼和白鼬士兵。
說起友誼,使我想起了假期時(shí)上興趣班的事,那件事我永遠(yuǎn)也忘不了。
記得那是一個(gè)數(shù)學(xué)課,我興沖沖地來到“少年宮”,快步走到教室,坐下來,放下書包,準(zhǔn)備拿書時(shí),卻發(fā)現(xiàn)書沒有帶,再望望窗口,媽媽也早走了,這可怎么辦呢?老師肯定會(huì)狠我的!我急得掉下了“金豆子”。
“沒關(guān)系,我跟你合著吧!”坐在我旁邊的林萌同學(xué)笑著對(duì)我說。看著她的笑臉,我心里頓時(shí)舒服多了,不再哭了,老師走進(jìn)教室時(shí),我把臉垂得低低的,臉紅得像在發(fā)燒,老師先沒有發(fā)現(xiàn),但過了一會(huì)兒,老師發(fā)現(xiàn)了我們這桌的異常,就嚴(yán)厲地問:“你們當(dāng)中誰(shuí)沒帶書”“我沒事,”林萌毫不猶豫地站了起來,被老師臭罵了一頓,我心里頓時(shí)有一種說不出的感動(dòng),十分愧疚。下課了,我滿懷歉意地向她道歉,她毫不在意,微笑著說:“沒關(guān)系,下次別忘了帶書哦!”我再一次被她對(duì)我的深厚友誼打動(dòng)了。正是有了這深厚的友誼,才能使我們互相信任,這件事我一直留在心中,從沒有忘記,友誼,或許能改變一人的心……
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書,我深深體會(huì)到這本書的含義:學(xué)會(huì)去珍惜,才能使更多人信任你,和你做朋友!
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