智慧人生作文9篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的智慧人生作文，希望能夠幫助到大家。
智慧人生作文1
今天就談一個人吧，誰呢？這么值得談？老畢，眾所周知的畢姥爺，畢福劍。
也許大家認(rèn)為，畢福劍不過是一個普通的主持人罷了，最多也就是有點(diǎn)幽默細(xì)胞，主持才能也不錯。想來是一般人的評價，其實(shí)，我原先也是這么想的，可今天《我要上春晚》又讓我長了不少知識，悟了不少道理。
這期《我要上春晚》請來了畢福劍、成方圓、王濛做評委。每一個節(jié)目結(jié)束后，都會請三位評委做點(diǎn)評。另兩位我就不多說了，單是這畢福劍每次的點(diǎn)評不是語出驚人，就是笑翻全場，要么就是富有哲理。
有一位魔術(shù)師在表演了過后，他點(diǎn)評道：“你很有發(fā)展前途，你比劉謙做得更好，劉謙他有一個托兒，叫董卿�！睔獾枚渲坏芍�。還有一位馴獸師讓五只小狗表演完之后，他自稱連狗都不如，那小狗能和馴獸師跳十下繩，老畢說他最多兩個就斷了。再有小狗能按著數(shù)字叫幾下，在1與10之間，他說自己主持星光大道這么多年，只會數(shù)五個數(shù)，頓時笑翻全場。我一開始還沒反應(yīng)過來，后來一想，原來星光大道在投票刷掉選手時，他總是舉起手倒著數(shù)：五、四、三、二、一。你不得不佩服這種幽默感。再有他對一個叫歐洲的藏族六歲小男孩說：“歐洲這哥們兒有意思，我看你全場都苦著臉，后被董卿那么一抱，親了臉頰，馬上就樂了。”說著還當(dāng)場畫了一幅側(cè)像送給他。對于大買麥樂團(tuán)的創(chuàng)新精神，他則給出了一番鼓勵，讓他們繼續(xù)研究用平板電腦代替樂器的創(chuàng)新技術(shù)。在說到一些地方的風(fēng)土人情時，他更是娓娓道來。
幾次評點(diǎn)下來，我不由地感嘆：“太有才了！”不管演員表演得好還是不好，老畢都能作出精辟的評論，讓演員們十分佩服。而他給表演選手的一個建議我更是贊成，他說：“多學(xué)一些東西有好處，不一定在某方面有造詣，但說不定哪天就能用到�！比辉u委也就老畢的點(diǎn)評給人感覺特智慧。媽媽在一旁說：“那是！你知道他原來什么職業(yè)嗎？”見我一臉茫然，媽媽接著說：“他原來是記者，曾隨科考團(tuán)去南極考察過。他的經(jīng)歷可豐富了。”我一聽就懵了，原來老畢這樣有才的原因在這里�，F(xiàn)在想來，真是這樣。有了豐富的知識，有許多終身難忘的經(jīng)歷，使得他今天光芒四射，正所謂厚積薄發(fā)吧。無論在什么年代，知識永遠(yuǎn)都是最寶貴的東西。而我們今天所欣賞到的老畢的智慧，除了因?yàn)樗S厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)該還有其他的什么。
我想智慧不單單是知識，是常識，是聰明，也不僅是經(jīng)驗(yàn)，智慧是我們站在知識、常識、聰明、經(jīng)驗(yàn)的臺階上，觀察這個世界時所張開的那雙充滿欣賞和不斷有所發(fā)現(xiàn)的眼睛�！艾F(xiàn)實(shí)+夢想+幽默=智慧”，這是文學(xué)家林語堂列出的智慧公式。生命中有了夢想就有了靈魂的翅膀，而幽默又將情趣和快樂賦予了生命。這樣的人生無疑就是充滿智慧的人生。
智慧人生作文2
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動物常常趁著一些弱小動物毫無防備的時候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動物們立刻嚇得四散逃命，而一些來不及逃跑的動物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒能逃脫被捕殺的命運(yùn)。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動物，肉乎乎的身體正是食肉動物的最愛。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強(qiáng)大的敵人，高原鼠兔既無法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無反抗之力的高原鼠兔，卻通過它們特殊的智慧巧妙地化險(xiǎn)為夷。
原來，青藏高原上的食肉動物捕食習(xí)慣比較特殊。因?yàn)楦咴蠜]有什么可以用來埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時候都是憑借著以往的經(jīng)驗(yàn)，長途奔襲到小動物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動物必須在最短的時間內(nèi)得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規(guī)律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周圍。這樣一來，當(dāng)長途奔襲而來饑渴難當(dāng)?shù)囊矮F們發(fā)起攻擊時，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴(yán)重透支的野獸感到自己很難在極短的時間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無比機(jī)靈的高原鼠兔徹底沒了辦法，對它們越來越失去了捕殺的興趣。正因?yàn)槿绱�，高原鼠兔的種群開始迅速地繁衍起來。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無法承受的難題。但是，擁有著大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉(zhuǎn)化成了自己能夠解決的問題，從而在殘酷的生存競爭中贏得了生存下來的機(jī)會。
自然是人類社會的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當(dāng)中，又何嘗不存在著一些看似無法解決的問題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無法解決的問題轉(zhuǎn)化成我們可以解決的問題。
把無法解決的難題轉(zhuǎn)化成我們可以面對的問題，這是一種生活的大智慧。
智慧人生作文3
昨夜，冬至后獨(dú)在異鄉(xiāng)上海冷冷的夜晚，突然間想起了，在老家此時的景象，嗅到了熟悉的即將來臨春的氣息，在下班后走過吳中路那條在夏秋之際有濃郁桂花香氣彌漫的里弄，回到蝸居的小屋，打開臺燈，泡上一盞清茗，讓自己靜下心情。翻開很多年來習(xí)慣記錄心情的的博客，在氤氳的茶香里，思緒千萬絲汩汩涌起。而過往的記憶瞬間解開塵封，來時路歷歷在目。有回憶真好！因?yàn)橛腥松鷼v程的回想，這個寒冷的季節(jié)秒變心情暖冬。
也不知道是什么時候開始，不喜歡太喧囂的生活，而轉(zhuǎn)而追求呆在安靜的一隅，在心靈的角落構(gòu)建自己一個人的快樂，哪怕是坎坷也要努力用平靜的目光去看待。就算在當(dāng)時有些小小的跌宕起伏，但云淡風(fēng)輕之后，往往發(fā)現(xiàn)，放下的那一刻才是最快樂的時刻。
20xx年開始在網(wǎng)易博客記錄自己的心路歷程。也從來沒有向其他的人開放，就這樣十年，靜靜的走過。只是在許多內(nèi)心波瀾起伏的時候，停下來自己一個人走進(jìn)去，看看過往，想想未來。一瞬間，豁然開朗。如同峰回路轉(zhuǎn)，溪盡見平湖。
人生總是要經(jīng)歷許多平靜或不平靜，快樂或不快樂，痛苦或不痛苦的日子，有時候，在回首看來時路的時候，甚至不會知道什么是對的什么是錯的，是的，其實(shí)人世間本來沒有對錯，只有自己感知的認(rèn)同和不認(rèn)同。這個世界總是禍福相依，前后相隨，高下相傾，音聲相和。。。。，事物總是相對而超越一元的存在。萬法由心造，人間事就如同山間的花樹，不論是否被人欣賞，總是自在的自由開放，凋零，沒有哀怨，沒有歡喜。一切都是自然而然的。只是我們?nèi)缤回砼R的游人，不經(jīng)意間撞見了人間百態(tài)，而內(nèi)心的激蕩在不知不覺間感受了喜怒哀樂，才有了世上的千回百轉(zhuǎn)，難舍難分。陽明先生說過，你未見此花時，它與汝心同歸于寂，一見此花時，便與汝心一時明白起來了。所以，有時候太明白了才是我們愛恨情仇的根源。經(jīng)歷了這么些年的風(fēng)雨，終于明白了一個道理，咎莫過于不知足，罪莫過于欲得。難得糊涂不是悲觀而是一種人生的智慧。
我們曾經(jīng)如此的愛過一個人，只是現(xiàn)在會發(fā)現(xiàn)原來覺得令內(nèi)心崩陷不可自拔的愛情，不過是如前所說的游人在不經(jīng)意見遇見的桃花，感嘆于它的美好而內(nèi)心的沖動，在時光的侵蝕下，最終也會變得圓滑而沒有個性，山無棱，天地合，恰恰是愛情的墓葬，那些因愛而親的故事才是連續(xù)劇不斷延續(xù)的內(nèi)在原因。
世間法，法無定法，然后知非法法也，人間事，了猶未了，不妨以不了了之。春天里有泥濘也有花香，冬日里有寒冷方成就傲梅屹立，能知道生命的意義，卻不執(zhí)著于無謂的追求，經(jīng)歷過千山萬水，化坎坷為前途的引領(lǐng)，心向未來不知疲倦，這就是生命簡單的存在，不倦的價值了。
智慧人生作文4
雨果曾說過：世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷，是指一個人的心胸、道德、氣質(zhì)以及對生命的感悟等。是理想、追求、抱負(fù)、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。
很多時候，我們?nèi)プ鲆患拢３Ｈ鄙俚牟皇侵R和能力，而是胸襟、視野和境界。
傳說，有一個徒弟常常跟師兄弟吵架，他的師父看了不動聲色。有一天，叫這個徒弟過來，然后就拿了兩包鹽，叫他去倒一杯水，讓徒弟先把一包鹽倒到這杯水里面去，把它攪一攪，最后叫徒弟喝一口。大家知道，這包鹽倒到在這杯水里，喝下來是什么味道！不是很咸，是很苦。加一點(diǎn)鹽是咸的，整包鹽倒下去都變苦的。結(jié)果這一喝，印象還是很深，覺得很苦。
又過了幾天，師父帶著師兄弟到大自然，到郊外去。看到一潭湖水，那個湖非常大，師父叫這個徒弟：你把另外那包鹽倒到這個湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，師父說：你喝一口這個湖的水。結(jié)果徒弟一喝，什么味道？湖水是甜的！這個學(xué)生若有所悟。為什么同一包鹽倒到杯子跟倒到湖里，喝出來的味道完全不一樣？那個杯子容量那么小，所以肚量小，那人生嘗起來一定是苦的，看這也不順眼，看那不順眼。假如人生的肚量像這潭湖一樣的寬廣，那喝起來什么味道？甜的，不會跟人家計(jì)較，心廣天地寬。
心像針眼一樣小的人，做起事來，常常挑三揀四、拈輕怕重、斤斤計(jì)較、患得患失，他們整日忙忙碌碌，最終卻碌碌無為；心像大海一樣寬廣的人，盡管有時從事的是最平凡的工作，但他們從來不怨天尤人、自暴自棄，而是任勞任怨、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)、不計(jì)得失，在平凡的崗位上卻創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
知識缺乏，可以去汲取、去豐富；能力低下，可以去訓(xùn)練、去強(qiáng)化。唯有擴(kuò)大胸襟、拓寬視野、升華境界不是一件容易的事。它需要不斷地學(xué)習(xí)、自省、淬火、修煉和砥礪。做人、做事有了境界，就會成為仁者、智者。
當(dāng)心變大時，我們就多了一對眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著的東西，心可以觸摸到；耳聽不見的聲音，心可以聆聽到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心獨(dú)運(yùn)、巧生于內(nèi)；用心做事，可以八面來風(fēng)、生定慧根。世上千事萬事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。
智慧人生作文5
自古以來，書就是人類的好朋友。早至孔夫子，以書為伴，滿腹經(jīng)綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽群書，雄才偉略，振興中華……讀書似乎是一件苦事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么會有人囊螢映雪、鑿壁借光？我對好書，似乎有一份特殊的感情，覺得它是我最親密的朋友。
書讓我感受世界是如此博大精深，自然是如此奧妙無窮，生活是如此絢麗多彩！我的成長已離不開書，在知識的海洋里遨游，我的大腦也日益充實(shí)，在這里，我曾經(jīng)被破冰天鵝的精神所折服，被羚羊飛渡架起生命之橋感動得熱淚盈眶；為保爾的艱苦卓絕而震撼，為駱駝祥子的悲慘遭遇而嘆息。當(dāng)我灰心喪氣時，是書教我“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！保划�(dāng)我與朋友惜別時，是書讓我知道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；當(dāng)我想放縱自己時，是書讓我懂得“天下興亡，匹夫有責(zé)”。是書讓我領(lǐng)悟李白“天生我才必有用”的傲骨；是書讓我感受王維“明月松間照”的恬淡；是書讓我體會辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，是書讓我憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁傷感。
同學(xué)們！在祖國和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。我們是新一代讀書人，志存高遠(yuǎn)，只爭朝夕，我們要在學(xué)好課本的知識后，博覽群書，才能使我們的知識淵博；讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，明辨是非，使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范。在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長。歷經(jīng)苦難的高爾基說：“書籍使我變成了一個幸福的人�！蔽覀冇趾螄L不是呢？讀書帶給我們最雋永的.樂趣，最恒久的動力；讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，好書卻是最忠誠的伙伴，時光不斷流逝，好書卻讓我們永葆青春！那是因?yàn)橐驗(yàn)闀杏兄鴱V闊無垠的天地，有著浩瀚如煙的知識，書中有著永垂不朽的精神！
書，是一抹煙花，點(diǎn)綴了我人生的星空。讓我的生活少了份平淡，多了一縷充實(shí)和精彩！“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，讓我們都以書為伴，鑄就智慧人生！
智慧人生作文6
幼蛾把握“掙脫厚繭，便能飛翔”的智慧，沖破厚繭的束縛，得以破繭成蝶。
幼鷹把握“努力練習(xí)，才能翱翔”的智慧，沖向廣闊的藍(lán)天，展現(xiàn)傲人雄姿。
砂礫把握“磨礪自己，就能閃耀”的智慧，忍受蚌殼的堅(jiān)硬，成為炫目珍珠。
是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一擊，也能找到屬于自己的方式，綻放與眾不同而又奪目璀璨的人生！
蜷縮內(nèi)斂的仙人掌為了在干旱惡劣的沙漠中存活下去，努力將葉片蜷縮成針刺，儲存水分，在大漠中安營扎寨，活得從容安逸。沙漠大黃伸展葉片，將每一滴水導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵，它活得燦爛瀟灑，成為單調(diào)大漠中一道亮麗的風(fēng)景線。
植物尚如此，更何況人呢？因此及時把握生存智慧，便能綻放璀璨人生。有人如同沙漠大黃一樣張揚(yáng)，釋放自己，尋求內(nèi)心的突破，他們用一種不屈服的心向世人展示人生的魅力。
永恒的美麗，王昭君擁有海棠般嬌羞的容顏，卻又擁有菊花般的傲世風(fēng)骨；擁有柳絮般飄飛的沉思，卻又有桃花般紅消香斷的淚痕。因人妒忌無緣見得天顏，便被賜嫁匈奴，可他不愿蠅營狗茍般的生活，用你的聰慧，善良與堅(jiān)守，保衛(wèi)者永世的安寧。名垂青史，成為歷史上那永恒的美麗。
沒有垂頭喪氣，沒有傷心欲絕，更沒有渾渾度日，王昭君以自身特有的姿態(tài)與方式對待自己的余生，選擇正確的道路，把握省粗呢智慧，綻放璀璨的人生。
若王昭君是一朵開在大漠上的馬蘭花，那么陶淵明便是綻放在南山之下的一株傲菊。
厭倦官場的黑暗和腐朽，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”說罷，便憤然離去，一間毛草屋一壺菊花酒，一座悠南山，踏著清露，伴著月光，奏響自己清淡如菊的人生。
陶淵明拒絕了官場的生活，而是尋找到了一種適合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷縮內(nèi)斂，尋求內(nèi)心的寧靜，只為一份人生的淡然。他以從容的姿態(tài)看待生活，享受人生，這便是一種智慧，一種改變自我，內(nèi)斂從容的生活智慧，從而開啟了不一樣的人生。
可見，把握生存智慧，掌握正確的方式來對待人生，或內(nèi)斂從容，或張揚(yáng)燦爛，都能讓我們的人生更加精彩。
溪流奔流不止，樂此不彼，綻放流動的人生；
翠竹挺拔向上，向往陽光，綻放筆直的人生。
向日葵渴望陽光，追隨朝陽，綻放的便是燦爛而又璀璨的人生。
把握生存的智慧，像仙人掌般獲得從容，像沙漠大黃一樣活得燦爛，綻放璀璨的人生。
智慧人生作文7
棋桌旁的電子鐘迫不及待地加速著倒數(shù)，呼吸聲變得急促不安我左手托腮，緊盯著黑白相間的棋盤，混亂的思緒在頭腦中如亂麻般糾纏，上課時老師教的戰(zhàn)術(shù)在眼前無序地播放。我半瞇著眼，捏起冰沉如鐵的棋子，僵硬地放在了一格上�！肮�，將軍！我贏了！”對手驕傲而又似嘲諷般的話語如一聲霹靂，震得我如夢初醒，但已于事無補(bǔ)。
我恍惚地嘆了一口氣，按停了計(jì)時器，起身準(zhǔn)備“收拾殘局”。在國際象棋這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，我仿佛已是殘兵敗將，原本堅(jiān)固的“堡壘”混亂不堪�！暗纫幌�！”我的手凍在半空中，回頭望去，原來是老師。
只見他慢步走到桌前，坐了下來。我沮喪地垂下頭，已做好迎接批評的準(zhǔn)備。但他只是抿了抿唇，微笑道：“其實(shí)你今天下得挺好，只是缺了樣?xùn)|西�！蔽矣行@訝地抬頭望向老師。
“在這一局中，雖然你的陣型布局得很不錯，用到了堡壘戰(zhàn)術(shù)，但是正是這樣看似完美的布局成為了致命的要害，反而把自己的國王困在了中央，動彈不得，只能任對方的象和車長驅(qū)直入，從而成了漏洞百出的草房！”我懵懵懂懂點(diǎn)了點(diǎn)頭，但還不是特別明白。
“但這種戰(zhàn)術(shù)不是很有效嗎？”“雖說如此，但也要懂得隨機(jī)應(yīng)變�！崩蠋煆氖诌叺囊缓衅遄又心贸隽巳叮謩e是一枚王和兩枚車，各自分開一段距離擺在了棋盤上，王處于極度不利的局面，而兩枚車則仿佛嚴(yán)正以待，隨時準(zhǔn)備撲向它，把它無情撕碎�！吧詈粑潘尚那�。”老師溫和地對我說，而我卻有些疑惑�！罢埇F(xiàn)在告訴我，王應(yīng)該移到哪一格？”我指了指左上角。隨著回合的增加，王卻漸漸被逼入死角，像孤立無援的帆船，在棋盤的海洋上漂泊不定。
“這個線路看似是最佳選擇，但其實(shí)是一個無盡的深淵。”老師挑了挑眉頭，意味深長地注視著我�！敖酉聛�，我們把這盤棋下完。”我放下心頭的重?fù)?dān)，思路逐漸清晰了起來，舉棋落子之間充滿信心，我像一位足智多謀的軍師，運(yùn)籌帷幄指揮決戰(zhàn)。我不再僅僅是嚴(yán)守緊密的防線，而是布局得錯落有致，最終贏得了勝利。老師臉上洋溢起笑容：“這有何難哉？勝利同樣屬于你。”我自豪地俯瞰著“戰(zhàn)場”，終于知曉老師的用意，心靈被深深震撼。
這一局棋，宛如在生活中與困難的博弈，冷靜從容，全面考慮分析，不只緊盯某一枚“棋子”，看似并不完全正確的抉擇，卻有可能帶來巨大的驚喜。一味防守躲避，不如積極進(jìn)取。
黑白棋盤，方寸之間，卻濃縮著無盡智慧。一局國際象棋，我永遠(yuǎn)難忘，永遠(yuǎn)銘記心間。
智慧人生作文8
一沙一石，一草一木，天地萬物，各持一心。每個人都有自己軌跡。我不禁想：“是什么引領(lǐng)了我們?nèi)松�？”叩�?jīng)問史，朝山謁水，回答的聲音如是說：“智慧引領(lǐng)人生�！保ㄒ�、議、提。用設(shè)問法提出中心論點(diǎn)）
智慧引領(lǐng)人生，引領(lǐng)的是一種超然出世，不沾染塵世污濁的人生。（聯(lián)1）
老子放棄榮華駕騎青牛卷紫氣萬里西出函谷關(guān)時，洋洋灑灑寫下五千言《道德經(jīng)》記錄自己的出世智慧，不受約束的思想。我始終堅(jiān)信超然處世，不沾人間煙火是一種人生智慧，因?yàn)楦毁F雖值得留戀，自由更是難求，而出世正是無數(shù)厭惡喧囂向往自由人們最好的選擇。這其中是放下一切的淡然與超脫人間的智慧。
莊子夢蝴蝶，張良隱白云，盧梭寫下《民約論》；陶潛帶月荷鋤，王維坐看云起，孟浩然家南渡頭；張岱當(dāng)飲一大白，袁宗道瀟然于山石草木之間，李叔同寫下“芳草碧連天”。這些人在世間污濁難以存世之時，一念放下，萬般從容。不是他們選擇了逃避，而是這小小的世界無處安放他們超越尋常悲喜的心靈。在渾濁的紅塵之中，他們的對心靈安寧的向往讓他們避世，出世的智慧引領(lǐng)了他們的人生。
智慧引領(lǐng)人生，引領(lǐng)的是一種積極入世，以己渡天下萬民的人生。（聯(lián)2）
歷史的馬車緩緩駛過，榮耀被它攆在輪下，顯赫被它踏在蹄后，但它抹不去鐫刻在大地上身度眾生的他們。人們會記得耶穌用五餅二魚喂飽眾人，釋迦摩尼割肉喂鷹，孔子周游列國思想教化三千弟子，屈原的愿察夫民心，孔明的鞠躬盡瘁，杜子美的廣廈萬間，范仲淹的先天下憂后天下樂，陸游的鐵馬冰河。
這些人本可以取得榮華富貴，如九天神祗一般凌駕眾生，但他們卻甘愿行走入污濁紛爭之中，與普通人感同身受，體會悲傷疾苦，用他們的智慧與思想普度萬民。他們放下了個人的愛恨，也就回避了無常的痛苦，了悟了小愛的無常，也便成就了大愛的慈悲。在世事變幻之中，他們的為天下蒼生而選擇入世，入世的智慧引領(lǐng)了他們的人生。
智慧引領(lǐng)人生，引領(lǐng)的是一種平庸存世，用心感受生活悲喜的人生。（聯(lián)3）
肖復(fù)興曾言：“你做過的事，生命中會留下痕跡；你沒做過的事，生命中會留下空白�！闭J(rèn)真地過好每一天本就是一種大智慧，須知欲仰望星空，應(yīng)先腳踏實(shí)地。只有用心過好每一天才能活出自己的精彩，去用心感受華枝春滿，天心月圓，春暖花開，皓月當(dāng)空，存心中一片安寧。智慧就引領(lǐng)你，引領(lǐng)我們。
智慧引領(lǐng)人生，引領(lǐng)出世者看云淡風(fēng)輕；引領(lǐng)入世者觀人間疾苦；也引領(lǐng)凡人用心體悟柴米油鹽中的點(diǎn)滴歡喜。
智慧引領(lǐng)人生，引領(lǐng)你，引領(lǐng)我，引領(lǐng)我們。（結(jié)：照應(yīng)開頭，深華主題）
智慧人生作文9
千多年前，黃河之畔，伯陽與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說道：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之惡，故幾于道�！崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛铮J(rèn)為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇開百家的學(xué)術(shù)之爭，用平和的眼光看待這番話，其中耐人尋味的哲學(xué)思想和人文道理恐怕也能受用終生�！吧仙迫羲钡乃枷胍惨虼肆鞣及偈�，供今人深思。
水，厚德載物，化身形于萬象，融生命于大地，甘心身處萬萬人之下，毫無怨言，情愿獨(dú)留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱為“百谷之王”。
古語有云：“海納百川�！边@般寬廣的包容性，試問天地間誰能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節(jié)，是一種無私的博愛，如若僅僅局限方圓之內(nèi)，又何談“上善”。
水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類以智慧，卻向來無取于萬物，更與萬物不爭。但是“不爭”并不等同于“無爭”，有“不爭”就意味著有所“爭”。只不過水所爭取的并不是萬物的崇敬，而是萬物的和諧。行善，亦是如此。善是沒有功利性的，否則無異于偽善。“施恩莫望報(bào)”，只要為善行，就無需苛求他人永遠(yuǎn)銘刻五內(nèi)，只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無尊嚴(yán)。低處雖污濁，卻更能深知萬物之苦；低處雖卑微，卻更能體會自然之理；低處雖曲折，卻更能領(lǐng)悟奉獻(xiàn)之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物，無形無影，能于縫隙中百轉(zhuǎn)千回，但天下也少有出其右者。因?yàn)槿蹩蓜購?qiáng)，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景�！吧仙啤蹦^于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實(shí)際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬物萬象皆善，上善可成。
然而，縱然是水也難免會有翻騰千里，咆哮不止之時，甚至能夠席卷大地，吞沒一切。由此看來，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對人性泯滅者行善，無異于為害世人；如果對窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。
并且，水可因時而變，在相應(yīng)的時間做出最合適的選擇。當(dāng)一切如常時，則為水；當(dāng)炎熱炙烤時，可為氣；當(dāng)酷寒侵襲時，能為冰。做善事也需把握時機(jī)，何時可為善，何時為何善，皆在變化之中。
上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語止于此。