名家經(jīng)典美文15篇【熱】

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過美文吧？美文重感性，長(zhǎng)于抒情；雜文重知性，長(zhǎng)于達(dá)意。那么，你知道一篇好的美文要怎么寫嗎？以下是小編收集整理的名家經(jīng)典美文，希望對(duì)大家有所幫助。

名家經(jīng)典美文1

　　面對(duì)一朵小花，我能對(duì)它說什么呢?今年北京的春天，總共下過兩場(chǎng)半雨，且只是略略地濕了下街道，因而干燥的景況是可想而知的了，

　　干燥的春天，沙塵飛揚(yáng)，街的花壇上，那土便是水泥灰一般，一丁點(diǎn)兒的濕潤也沒有。這當(dāng)然讓我對(duì)北方的植物產(chǎn)生一種深刻的同情，要在這樣的土地上生長(zhǎng)，開花，并把生命的枝丫努力地探向天空。這又是要有怎樣的堅(jiān)韌呢?

　　獨(dú)自由南國漂泊到京都，在這里度過如許孤寂的時(shí)光，夜夜孤燈長(zhǎng)伴，青春便沿著書頁字間飄移，生命化做行行抒情抑或并不抒情的`文字，只把日子過得如北國的大地般荒涼。只把心靈來叩問，人的一生，是應(yīng)該如何地度過呢?我為什么要如此地奔波而不屈地尋找那極目難眺的遠(yuǎn)岸呢?伴我只有京都月華，它柔涼而明凈，輕輕地在窗前鋪展一方，引我鄉(xiāng)思無限。而這些時(shí)日，文稿賣得不多，口袋里常常空空如也，以至于擠壓去我本來可能獲得的詩情。沒有詩情也罷，甚而令我連丁點(diǎn)兒的游興也無，想想那毫無濕潤的土地，令我的心靈也干渴。

　　然而，這一天我走在街的花壇旁，我忽然發(fā)現(xiàn)，這干渴得如同水泥灰的泥土，居然萌出幾點(diǎn)新綠，且自信地開出幾朵小花，黃燦燦的小花。它們?cè)诖禾斓年柟庹张R下，竟是透著那么一份驚喜，它們的根就扎在這塊毫無濕潤的土地上。它們，是以怎樣的毅力在這樣的土地上生長(zhǎng)起來的呵?我索性停下步來，俯身凝視著一朵小花，它向我微笑著，因它的緣故，我發(fā)現(xiàn)陽光要美妙得多。這樣一朵小花，它有兩片小小的葉子，像兩只舉起歡呼的小手，有一根小莖，極綠，在春風(fēng)吹拂里顫栗不止，它整個(gè)的形像微小而精致，令人不忍觸碰。它便是這樣一個(gè)小小的生命，一朵開放在春天里的小小花朵，它猛然地讓我感悟到生命力的強(qiáng)大。在如此干燥的土地上，扎根，吸收到哪怕一丁點(diǎn)兒的養(yǎng)份，極頑強(qiáng)地生長(zhǎng)出來，還綻開小小花朵，捧起即便是這樣微小的顏色，微小的喜悅，但它終是這春天里的花朵的一種呵!它的呈現(xiàn)，嫵媚了我心頭的枯燥的北國的春天。

　　一朵小花，它竟拂去我心頭的冷寂和積塵，它把這一捧小小的美麗托送給我，它讓我在它的面前思之不已。我們的生命，究竟有沒有一朵小花強(qiáng)大?有它的從容而飽含激情?有沒有它那么一點(diǎn)點(diǎn)亮色?我還呼吸到小花兒的淡淡的一縷清香，它在陽光里暗放。終于是看得久了，我用心靈輕輕地?fù)崦�它，我的心剎時(shí)也芬芳，即便北國這樣的土壤，它亦是要養(yǎng)育一種花朵呵，所謂的荒涼，原來竟是心靈所生，真正的土地，也總是會(huì)有花朵的，會(huì)有這樣小小的花朵。我就用這朵小花拂去我孤旅的疲憊，且要把它移植到我的文字里，讓我的文字也暗香浮動(dòng)。

名家經(jīng)典美文2

　　我常以"人就這么一輩子"這句話來告誡自己并勸說朋友。這七個(gè)字，說來容易，聽來簡(jiǎn)單，想起來卻很深沉；它使我在怯懦時(shí)變得勇敢，驕矜時(shí)變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事情拿得起也放得下，所以我稱它為"當(dāng)頭喝棒"七字箴言"。

　　人不就這么一輩子嗎？生不帶來 死不帶去的一輩子，春發(fā) 夏榮 秋收 冬藏，看來像是一年四季般短暫的一輩子。每當(dāng)我為俗務(wù)勞形的時(shí)候，想到那七個(gè)字，便想起李白春夜宴桃李園記中"天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，浮生若夢(mèng)，為歡幾何"的句子，而在哀時(shí)光之須臾，感萬物之行修中，把周遭的俗務(wù)拋開，將眼前的爭(zhēng)逐看淡。我常想世間的`勞苦憂煩 恩恩怨怨，如有不能化解的 不能消受的，不也馱過這短短幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么好解不開的呢？

　　人不就這么一輩子嗎？短短數(shù)十寒暑，剛起跑便再也追不回的一輩子；今天過去，明天還不知道屬不屬于自己的一輩子；此刻過去便再也追不回來的一輩子，白了的發(fā)便再難黑起來，脫了的牙便再難生出來，錯(cuò)了的事便已經(jīng)錯(cuò)了，傷了的心便再難康復(fù)的一輩子；一個(gè)不容我們從頭再活一次，即使再往回過一天一分一秒的一輩子。想到這兒，我就不得不隨著東坡而嘆："寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。"我便不得不隨陳子昂而哭："前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下。"我便不得不努力抓住眼前的每一刻每一瞬，以我渺小的生命，有限的時(shí)間，多看看這美好的世界，多留些生命的足跡。

　　人就這么一輩子，想到這句話，如果我是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè)。如果我是學(xué)者，便要求取更高的學(xué)問。如果我愛什么人，便要大膽的告訴。因?yàn)榻袢者^去便不再來了，這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀 一句話未講，便再也沒機(jī)會(huì)了。這可珍貴的一輩子，我必須要好好把握它！

　　人就這么一輩子，想到這句話，如果我是烈士，便能視死難如鴻毛；如果我是宗教家，便能視此生為虛幻；如果我為情苦惱，便能將愛拋到九霄云外。小小的一輩子算什么，就算擁有全世界，明朝不也得和盤交出來嗎？這短暫的一輩子，實(shí)在無足道��！

　　人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對(duì)它�？床婚_時(shí)想想它，以求釋然吧！精神頹廢時(shí)想想它，以求振作吧！憤怒時(shí)想想它，以求平息吧！不滿時(shí)想想它，以求感恩吧！因?yàn)椴还茉鯓�，你很幸運(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，不能白來這一遭��！

名家經(jīng)典美文3

　　我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去x血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師？我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由，地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期冀斬?cái)啵�以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的`大不敬。

　　我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

　　可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

　　父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。

　　“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。趕快為你的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分，也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。

　　只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。

名家經(jīng)典美文4

　　在東安市場(chǎng)的舊書攤上買到一本日本文章家五十嵐力的《我的書翰》，中間說起東京的茶食店的點(diǎn)心都不好吃了，只有幾家如上野山下的空也，還做得好點(diǎn)也吃起來餡和糖及果實(shí)渾然融合，在舌頭上分不出各自的味來。想起德川時(shí)代江戶的二百五十年的繁華，當(dāng)然有這一種享樂的流風(fēng)余韻留傳到今日，雖然比起京都來自然有點(diǎn)不及。北京建都已有五百余年之久，論理于衣食住方面應(yīng)有多少精微的造就，但實(shí)際似乎并不如此，即以茶食而論，就不曾知道什么特殊的有滋味的東西。固然我們對(duì)于北京情形不甚熟習(xí)，只是隨撞進(jìn)一家餑餑鋪里去買一點(diǎn)來吃，但是就撞過的經(jīng)驗(yàn)來說，總沒有很好吃的點(diǎn)心買到過。難道北京竟是沒有好的茶食，還是有而我們不知道呢？這也未必全是為貪口腹之欲，總覺得住在古老的京城里吃不到包含歷史的精煉的或頹廢的點(diǎn)心是一個(gè)很大的缺限。北京的朋友們，能夠告訴我兩三家做得上好點(diǎn)心的餑餑鋪么？

　　我對(duì)于二十世紀(jì)的中國貨色，有點(diǎn)不大喜歡，粗惡的模仿品，美其名曰國貨，要賣得比外國貨更貴些。新房子里賣的東西，便不免都有點(diǎn)懷疑，雖然這樣說好像遺老的口吻，但總之關(guān)于風(fēng)流享樂的事我是頗迷信傳統(tǒng)的。我在西四牌樓以南走過，望著異馥齋的丈許高的獨(dú)木招牌，不禁神往，因?yàn)檫@不但表示他是義和團(tuán)以前的老店，那模糊陰暗的字跡又引起我一種焚香靜坐的`安閑而豐腴的生活的幻想。我不曾焚過什么香，卻對(duì)于這件事很有趣味，然而終于不敢進(jìn)香店去，因?yàn)榕滤麄冊(cè)谙愫仙弦逊胖�花露水與日光皂了。我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的──雖然是無用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。可憐現(xiàn)在的中國生活，卻是極端地干燥粗鄙，別的不說，我在北京惶了十年，終未曾吃到好點(diǎn)心。

　　一九二四年二月

名家經(jīng)典美文5

　　一個(gè)人是一個(gè)謎

　　[印度]泰戈?duì)?/p>

　　一個(gè)人是一個(gè)謎，人是不可知的。

　　人獨(dú)自在自己的奧秘中流連，沒有旅伴。

　　在烙上家庭印記的框架內(nèi)，我劃定人的界限。在定義的圍墻內(nèi)的寓所里，他做著工資固定的工作，額上寫著“平凡”。

　　不知從哪兒，吹來愛的春風(fēng)，界限的籬柵飄逝�！坝谰玫牟豢芍�”走了出來。

　　我發(fā)現(xiàn)他特殊、神奇、不凡、無與倫比。與他親近需架設(shè)歌的橋梁，用花的語意致歡迎詞。

　　眼睛說：“你超越我看見的東西�！毙膬赫f：“視覺、聽覺的彼岸布滿奧秘——你是來自彼岸的使者，好像夜闌降臨，地球的'面前顯露的星斗�！庇谑�，我驀然看清我中間的“不可知”，我從未找到的感覺，“時(shí)時(shí)在更新”。

　　品嘗：“一個(gè)人是一個(gè)謎，人是不可知的，沒有旅伴�！笔菃�？但是，只要能找到屬于自己的那個(gè)“愛”，那個(gè)“永久的不可知”，并用“花的語意致歡迎詞”。那么，我們就已經(jīng)找到了人生的真諦了；只要讓生命烙上“愛”的影子，即使是平凡的人生，也同樣是崇高而偉大的人生。

　　本文開頭認(rèn)為人生是一個(gè)謎，是不可知的，后文再解答，只要有“愛”，人生并不是一個(gè)謎。

名家經(jīng)典美文6

　　生與死有什么不同呢？當(dāng)我們被生下來，高興的不是自己，而是我們的父母、親人；當(dāng)我們死了之后，痛哭的也不是自己，而是我們的子女、親屬。我們不為生而高興，因?yàn)槟菚r(shí)不知道高興；我們不為死而痛哭，因?yàn)樗篮笠褯]有感覺。我們無法為生發(fā)言，因?yàn)榘l(fā)言時(shí)我們已被生了下來，不論被生在富�；蜇氋v的家庭，被生為白、黃或棕、黑的種族，我們都沒有資格決定；我們也無法為死流淚，因?yàn)樵倏棺h，還是要死，不論是圣賢愚劣、偉人凡夫，我們總得交出自己的生命。

　　我們以自己的`啼聲開始了旅程，又在親友的哭聲中結(jié)束了人生。我們離開了母體而生，又離開了世界而死。我們被一把推上人生的舞臺(tái)，又被一把扯了下去。似乎生與死這兩件人生最大的事，我們一點(diǎn)干涉的權(quán)利都沒有。幸而在這當(dāng)中，我們還能有些作為，使自己平凡地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣中墜地，卻能在千萬人的哀慟中辭世。

名家經(jīng)典美文7

　　在重慶足足呆了六年半，差不多天天都在詛咒重慶，人人都在詛咒重慶，到了今天好些人要離開重慶了，重慶似乎又值得留戀起來。

　　我們?cè){咒重慶的崎嶇，高低不平，一天不知道要爬幾次坡，下幾次坎，真是該死。然而沉心一想，中國的都市里面還有象重慶這樣，更能表示出人力的偉大的嗎?完全靠人力把一簇山陵鏟成了一座相當(dāng)近代化的都市。這首先就值得我們把來作為精神上的鼓勵(lì)。逼得你不能不走路，逼得你不能不流點(diǎn)小汗，這于你的身體鍛煉上，怕至少有了些超乎自學(xué)的效能吧?

　　我們?cè){咒重慶的霧，一年之中有半年見不到太陽，對(duì)于紫外線的享受真是一件無可償補(bǔ)的缺陷。是的，這霧真是可惡!不過，恐怕還是精神上的'霧罩得我們更厲害些，因而增加了我們對(duì)于“霧重慶”的憎恨吧。假使沒有那種霧上的霧，重慶的霧實(shí)在有值得人贊美的地方。戰(zhàn)時(shí)盡了消極防空的責(zé)任且不用說，你請(qǐng)?jiān)陟F中看看四面的江山勝景吧。那實(shí)在是有形容不出的美妙。不是江南不是塞北，而是真真正正的重慶。

　　我們?cè){咒重慶的炎熱，重慶沒有春天，霧季一過便是火熱地獄。熱，熱，熱，似乎超過了熱帶地方的熱。頭被熱得發(fā)昏了，腦漿似乎都在沸騰。真的嗎?零點(diǎn)有那樣厲害嗎?為什么不曾聽說有人熱死?過細(xì)想起來，這重慶的大陸性的炎熱，實(shí)是熱得干脆，一點(diǎn)都不講價(jià)錢，說熱就是熱。這倒是反市儈主義的重慶精神，應(yīng)該以百分之百的熱誠來加以贊揚(yáng)的。

　　廣柑那么多，蔬菜那么豐富，東西南北四郊都有溫泉，水陸空的交通四通八達(dá)，假使人人都有點(diǎn)相當(dāng)?shù)淖杂桑�不受限制的自由，這么好的一座重慶，真可以稱為地上天堂了。

　　當(dāng)然，重慶也有它特別令人討厭的地方，它有那些比老鼠更多的特種老鼠。那些家伙在今后一段相當(dāng)時(shí)期內(nèi)，恐怕還要更加跳梁吧。假如滄白堂和較場(chǎng)口的石子沒有再落到自己身上的份時(shí)，想到重慶的戰(zhàn)友們，誰能不對(duì)于重慶更加留戀?

名家經(jīng)典美文8

　　我在這個(gè)暑假看了一本好書，叫《語文試卷里的名家美文葉傾城卷》。其中有兩篇讓我最為感動(dòng)，這兩篇分別是《雪落無聲愛有聲》和《不要叫她“姥姥”》。

　　《雪落無聲愛有聲》這篇文章講的是兩個(gè)年輕人在武漢的一所大學(xué)相遇，因?yàn)樗麄兺�姓就認(rèn)了兄妹，后來到了丹東他們結(jié)了婚，第二年的夏天他們生了大女兒，再隔一年二女兒也來了。

　　沒有肉、沒有魚，沒有新鮮蔬菜，家境十分貧寒。男人一開始為了自己的面子不愿向身為營長(zhǎng)的朋友求助。但是當(dāng)看到自己還沒滿月的二女兒和月子中的妻子逐漸消瘦時(shí)，他舍棄了“男人的尊嚴(yán)”開口向營長(zhǎng)討要食物。正因?yàn)樗麑?duì)家庭有擔(dān)當(dāng)，對(duì)家人的摯愛，他的妻子才欣然與之相隨，對(duì)未來充滿無限向往……

　　《不要叫她“姥姥”》這篇文章寫的是一個(gè)人，她有著眾多角色，她既是工科學(xué)霸，也是大學(xué)教授，她是媽媽，也是姥姥。但有一個(gè)角色一直為作者所忽略，那就是“女人”。

　　女人愛年輕、愛漂亮、愛打扮，但姥姥的一生似乎沒有這樣的.念頭，她生兒育女，她操持家務(wù)，她事業(yè)上毫無建樹，儼然就是一個(gè)家庭主婦。不要叫她“姥姥”,是姥姥對(duì)女兒唯一要求。多年來姥姥把一個(gè)女人內(nèi)心深處最斑斕的夢(mèng)想藏在心靈的隱秘處，藏在瑣碎的家務(wù)里，藏在孩子們成長(zhǎng)的每一個(gè)腳步中……

　　這兩篇文章有一個(gè)共同點(diǎn)，就是主人公很疼愛自己的孩子，我的父母也跟他們一樣，每次只要我想要的東西，在條件允許下他們都會(huì)盡量滿足我。他們?yōu)榱瞬蛔屛页蔀橐幻�留守兒童，媽媽決定在家照顧我上學(xué)，不管嚴(yán)寒酷暑，每天都早起晚睡，操持家務(wù)，還督促、輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)。爸爸一個(gè)人在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)打工賺錢養(yǎng)家，剛過四十的臉上卻爬滿了密密的皺紋。誰言寸草心，報(bào)得三春暉!從現(xiàn)在起，我要做一個(gè)孝順父母的孩子，認(rèn)真學(xué)習(xí)，平時(shí)多做些家務(wù)，努力幫爸爸媽媽去分擔(dān)生活的重?fù)?dān)。

名家經(jīng)典美文9

　　早年為了學(xué)寫古詩，曾買過一部線裝本的《詩韻合壁》，一函共6冊(cè)，字體很小，內(nèi)容很多。除了供查詩韻外，它還把各種物象、各種情景、各種心緒分門別類，纂集歷代相關(guān)詩句，成了一部頗為齊全的詩歌詞典。過去文人要應(yīng)急寫詩時(shí)，查一直，套一套，很可快速地炮制出幾首來。但是毫無疑問，這樣寫出來的詩都是不值一讀的。只有在不帶寫詩任務(wù)時(shí)隨便翻翻，看看在同一名目下中國詩化語詞的多方匯集，才有一點(diǎn)意思。

　　翻來翻去，眼下出現(xiàn)了“夜雨”這一名目，那里的詩大多可讀。既然是夜間，各種色相都隱退了，一切色彩斑斕的詞匯也就失去了效能；又在下雨，空間十分逼仄，任何壯舉豪情都鋪展不開，詩句就不能不走向樸實(shí)，走向自身，走向情感，李商隱著名的《夜雨寄北》堪稱其中典范。

　　光聽著窗外夜色中時(shí)緊時(shí)疏的雨聲，便滿心都會(huì)貯足了詩。要說美，也沒有什么美，屋外的路泥濘難走，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身濕透。但正是在這種情境下，你會(huì)感受到往常的世俗喧囂一時(shí)澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統(tǒng)一的寧定，被雨聲阻隔的寂寥。人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。

　　夜雨款款地剝奪了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對(duì)小天地中一脈溫情的自享和企盼。在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地熨帖；在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤蘊(yùn)藉。

　　在夜雨中想象最好是對(duì)富而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見的東西很少，卻似乎又能看得很遠(yuǎn)。風(fēng)不大，輕輕一陣立即轉(zhuǎn)換成漸瀝雨聲，轉(zhuǎn)換成河中更密的漣漪，轉(zhuǎn)換成路上更稠的泥濘。此時(shí)此刻，天她間再也沒有什么會(huì)干擾這放任自由的風(fēng)聲雨聲。你用溫?zé)岬氖种竸澣ゴ吧系撵F氣，看見了窗子外層無數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又騰上來了，你還是用手指去劃，劃著劃著，終于劃出了你思念中的名字。

　　倒不是因?yàn)橐归g行路艱難，也不是因?yàn)闆]有帶著雨鞋和傘。夜雨會(huì)使旅行者想家，想得很深很深。夜雨會(huì)使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬里豪情的羈絆。

　　不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。我不知道法顯、玄奘、鄭和、鑒真、徐霞客他們?cè)谝淮未我褂曛行木橙绾�，依我看，他們最�?qiáng)的意志，是沖出了夜雨的包圍。

　　如我無用之輩，常常會(huì)在大雨如注的夜晚，躲在鄉(xiāng)村旅店里，把地圖拿出來細(xì)細(xì)查看。目光在已經(jīng)走過的千里之間來回，癡想著其間在夜幕雨帳籠罩下的無數(shù)江河和高山。這樣的夜晚，我常常失眠。為了把這種沒出息的惰怠心緒驅(qū)趕，我總會(huì)在夜雨中邀幾個(gè)不相識(shí)的旅人長(zhǎng)時(shí)間閑談。

　　但是，真正讓心緒復(fù)歸的，完全不是這種談話，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，鋪天蓋地奔瀉著一種興奮，讓人幾乎把昨夜忘卻；又不能完全忘卻，留下一點(diǎn)影子，陰陰涼涼的`，添一份淡淡的惆悵。

　　在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可尋探。

　　我相信，一次又一次，夜雨曾澆媳過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過一觸即發(fā)的爭(zhēng)斗，夜雨曾破滅過兇險(xiǎn)的陰謀。當(dāng)然，夜雨也所折過壯闊的宏圖、勇敢的進(jìn)發(fā)、火燙的情懷。

　　不知道歷史學(xué)家有沒有查過，有多少烏云密布的雨夜，悄悄地改變了中國歷史的步伐。將軍舒眉了，謀士自侮了，君王息怒了，英豪冷靜了，俠客止步了，戰(zhàn)鼓停息了，駿馬回槽了，刀刃入鞘了，奏章中斷了，敕令收回了，船楫下錨了，酒氣消退了，狂歡消解了，呼吸勻停了，心律平緩了。

　　梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個(gè)拐彎口，整日整夜地與我們對(duì)視。

　　它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長(zhǎng)發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個(gè)身軀。我猜想，當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長(zhǎng)，后來，或許因?yàn)榄h(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。

　　某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢(mèng)里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會(huì)。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個(gè)冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅(jiān)信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。

　　浮想聯(lián)翩，伴以風(fēng)雨大作，了無睡意，就獨(dú)自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼！先前原是錯(cuò)覺，根本就沒有下雨，只有風(fēng)，粗暴狂虐的北風(fēng)。這時(shí)，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風(fēng)過處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼?hào)，時(shí)而像俄羅斯民謠，時(shí)而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。

　　次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。

　　惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一個(gè)顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風(fēng)呵，就凋零了滿樹的生命！而風(fēng)又奈你何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個(gè)冬季抗?fàn)帲?/p>

　　于是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個(gè)年代里的人們。

　　又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個(gè)紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺(tái)上，撲進(jìn)一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上

　　余秋雨經(jīng)典散文集余秋雨1962年開始發(fā)表作品。著有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》《何謂文化》《中國文脈》等。

　　《文化苦旅》是余秋雨的代表作�！段幕�苦旅》以余秋雨在全國各地的文化遺跡之地的游覽過程為線索，以深刻思想和極具震撼力的語言，揭示中國文化內(nèi)涵，考問歷史和人生的深層意義。《文化苦旅》向讀者展示了余秋雨淵博的文學(xué)和史學(xué)功底以及豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力，是當(dāng)代散文領(lǐng)域的范例。

　　《山居筆記》一書的寫作，始于一九九二年，成于一九九四年，歷時(shí)兩年有余。為了寫作此書，作者辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，不再上班，因此這兩年多的時(shí)間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那么多時(shí)間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯(lián)在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。有一次為了核對(duì)海南島某古跡一副對(duì)聯(lián)上的兩個(gè)字，幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經(jīng)濟(jì)得失來核算簡(jiǎn)直荒誕不經(jīng)，但文章的事情另有得失，即所謂“得失寸心知”，為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度可見一斑。

　　經(jīng)常有年輕朋友來信詢問一些有關(guān)人生的大問題，我總是告訴他們，你其實(shí)已經(jīng)有了一位最好的人生導(dǎo)師，那就是你自己。

　　這并非搪塞之言。人生的過程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指向著整體價(jià)值。一個(gè)人突然地沮喪絕望、自暴自棄、挺而走險(xiǎn)，常常是因?yàn)楫a(chǎn)生了精神上的“短路”，如果在那個(gè)時(shí)候偶然翻檢出一張自己童年時(shí)代的照片或幾頁做中學(xué)生時(shí)寫下的日記，細(xì)細(xì)凝視，慢慢誦讀，很可能會(huì)心情緩釋、眉宇舒展，返回到平靜的理性狀態(tài)。其間的力量，來自生命本身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于旁人的勸解。

　　拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝，青春不再，而長(zhǎng)久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾經(jīng)有過那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。這時(shí)，你發(fā)現(xiàn)，早年自己的眼神發(fā)出了指令，要你去找回自己的財(cái)寶，把不屬于自己的東西放回原處。除了照片，應(yīng)該還有其它更多的信號(hào)，把我們的生命連貫起來。

　　為此，真希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。其實(shí)，中國古代顯赫之家一代代修續(xù)家譜也是為了前后之間互相灌溉、互相滋潤，你看在家譜中呈現(xiàn)出來的那個(gè)清晰有序的時(shí)間過程是那么有力，使前代為后代而自律，使后代為前代而自強(qiáng)，真可謂生生不息。個(gè)人的生命也是一個(gè)前后互濟(jì)的時(shí)間過程，如能留諸記憶，定會(huì)產(chǎn)生一種回蕩激揚(yáng)的動(dòng)力循環(huán)，讓人長(zhǎng)久受益。一個(gè)人就像一個(gè)家族一樣，是不是有身份、有信譽(yù)、有責(zé)任，就看是否能把完整的演變脈絡(luò)認(rèn)真留存。

　　我們也許已經(jīng)開始后悔，未能把過去那些珍貴的生活片段保存下來，殊不知，多少年后，我們又會(huì)后悔今天。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)作一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的事情稱之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(zhǎng)線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。

　　絕大多數(shù)的人生都是平常的，而平常也正是人生的正統(tǒng)形態(tài)。豈能等待自己杰出之后再記載？杰出之所以杰出，是因?yàn)楹币�，我們把自己連接于罕見，豈不冒險(xiǎn)？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗年月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經(jīng)無所謂境界，世上第一等的境界都在平實(shí)的山河間。秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

　　想到起點(diǎn)和終點(diǎn)，我們的日子空靈了又實(shí)在了，放松了又緊迫了，看穿了又認(rèn)真了。外力終究是外力，生命的教師只能是生命本身。那么，就讓我們安下心來，由自己引導(dǎo)自己，不再在根本問題上左顧右盼。

　　左顧右盼，大漠荒荒，其實(shí)自己的腳印能踩出來的只是一條線。不管這條線多么自由彎曲，也就是這么一條。要實(shí)實(shí)在在地完成這一條線，就必須把一個(gè)個(gè)腳印連在一起，如果完全舍棄以往的痕跡，那么，誰會(huì)在意大地上那些零碎的步履？我在沙漠旅行時(shí)曾一次次感嘆：只有連貫，而且是某種曲線連貫，才會(huì)留下一點(diǎn)美，反之，零碎的腳印，只能是對(duì)自己和沙漠的雙重糟踐。

　　我最合適什么？最做不得什么？容易上當(dāng)?shù)膹澛房偸浅霈F(xiàn)在何處？最能誘惑我的陷阱大致是什么樣的？具備什么樣的契機(jī)我才能發(fā)揮最大的魁力？在何種氣氛中我的身心才能全方位地安頓？……這一切，都是生命歷程中特別重要的問題，卻只能在自己以往的體驗(yàn)中慢慢爬剔。昨天已經(jīng)過去又沒有過去，經(jīng)過一夜風(fēng)干，它已成為一個(gè)深?yuàn)W的課堂。這個(gè)課堂里沒有其他學(xué)生，只有你，而你也沒有其它更重要的課堂。

　　因此，收藏人生，比收藏書籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河邊，在風(fēng)夕雨夜點(diǎn)起一盞燈，盤點(diǎn)查看一番，第二天風(fēng)和日麗，那就拿出來晾晾曬曬。

名家經(jīng)典美文10

　　古人有言：“以鳥鳴春�！爆F(xiàn)在已過了春分，正是鳥聲的時(shí)節(jié)了，但我覺得不大能夠聽到，雖然京城的西北隅已經(jīng)近于鄉(xiāng)村。這所謂鳥當(dāng)然是指那飛鳴自在的東西，不必說雞鳴咿咿鴨鳴呷呷的家奴，便是熟番似的鴿子之類也算不得數(shù)，因?yàn)樗麄兌际峭�記了四時(shí)八節(jié)的了。我所聽見的鳥鳴只有檐頭麻雀的啾啁，以及槐樹上每天早來的啄木的干笑──這似乎都不能報(bào)春，麻雀的太瑣碎了，而啄木又不免多一點(diǎn)干枯的氣味。

　　英國詩人那許（Nash）有一首詩，被錄在所謂《名詩選）（GoldenThePoetry）的卷首。他說，春天來了，百花開放，姑娘們跳著舞，天氣溫和，好鳥都歌唱起來，他列舉四樣鳥聲：

　　Cuckco,jug-jug,pee-wee,to-witta-woo！

　　這九行的詩實(shí)在有趣，我卻總不敢譯，因?yàn)榕乱粍t譯不好，二則要譯錯(cuò)。現(xiàn)在只抄出一行來，看那四樣是什么鳥。第一種是勃姑，書名鳩，他是自呼其名的，可以無疑了。第二種是夜鶯，就是那林間的“發(fā)癡鳥”，古希臘女詩人稱之曰“春之使者，美音的夜鶯”，他的名貴可想而知，只是我不知道他到底是什么東西。我們鄉(xiāng)間的黃鶯也會(huì)“翻叫”，被捕后常因想念妻子而急死，與他西方的表兄弟相同，但他要吃小鳥，而且又不發(fā)癡地唱上一夜以至于嘔血。第四種雖似異怪乃是貓頭鷹。第三種則不大明了，有人說是蚊母鳥，或云是田鳧，但據(jù)斯密士的《鳥的生活與故事》第一章所說系小貓頭鷹。倘若是真的，那么四種好鳥之中貓頭鷹一家已占其二了。斯密士說這二者都是褐色的貓頭鷹，與別的怪聲怪相的不同，他的書中雖有圖像，我也認(rèn)不得這是鴟是1還是流離之子，不過總是貓頭鷹之類罷了。幾時(shí)曾聽見他們的呼聲，有的聲如貨郎的搖鼓，有的'恍若連呼“掘洼（dzhuehuoang），俗云不樣主有死喪。所以聞?wù)叨鄻O懊惱，大約此風(fēng)古已有之。查檢觀頹道人的《小演雅》，所錄古今禽言中不見有貓頭鷹的話。然而仔細(xì)回想，覺得那些叫聲實(shí)在并不錯(cuò)，比任何風(fēng)聲蕭聲鳥聲更為有趣，如詩人謝勒（Sheller）所說。

　　現(xiàn)在，就北京來說，這幾樣鳴聲都沒有，所有的還只是麻雀和啄木鳥。老鴰，鄉(xiāng)間稱云烏老鴉，在北京是每天可以聽到的，但是一點(diǎn)風(fēng)雅氣也沒有，而且是通年噪聒。不知道他是那一季的鳥。麻雀和啄木鳥雖然唱不出好的歌來，在那瑣碎和干枯之中到底還含一些春氣：唉唉，聽那不討人歡喜的烏老鴉叫也已夠了，且讓我們歡迎這些鳴春的小鳥，傾聽他們的談笑吧。

　　“嗽哳，嗽哳！”

　　“嘎嘎！”

　　一九二五年四月

名家經(jīng)典美文11

　　《語文試卷里的名家美文·葉傾城卷》這本書里的美文很多，都是短小精悍，整本書總共分四個(gè)部分：母親的心、猴年馬月、茉莉橘子、不是天意。我想就其中一篇名為《抱緊啊，千萬不能松手……》的`文章寫一點(diǎn)我自己的感受。

　　小女孩因?yàn)槟赣H要生二寶而感到非常沮喪，她覺得母親不愛她了。某天，突如其來的洪水直泄而入，懷孕五個(gè)月的母親為了救她無私地犧牲了�！氨Ьo啊，千萬不能松手……”這是母親被洪水沖走前最后的叮嚀，這句話讓她抓著小樹在洪水中苦苦支撐了十個(gè)小時(shí)最終獲救了。

　　其實(shí)，有時(shí)候，我也覺得媽媽不愛我了。她花了很多時(shí)間陪妹妹寫作業(yè)看書，她都不管我，不檢查我作業(yè)，也不陪我玩，我好像被忽略了。我埋怨過她，她的回答是妹妹沒有進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，叫我理解她一下。唉！更可笑的是我竟然做過噩夢(mèng)，夢(mèng)見媽媽不要我和妹妹了，那種感覺像看了恐怖片，驚魂未定地嚇醒了，一般人無法體會(huì)。被媽媽拋棄大概會(huì)像人類沒了空氣吧，太悲慘了。偶爾我想找媽媽談心，可是她在自己房間忙著工作，我好多余啊，便悄悄走開了。

　　漸漸地，我習(xí)慣了，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了，知道媽媽其實(shí)很愛我，她偶爾晚上睡覺前也會(huì)陪我們聊聊心事。我知道，她努力工作主要為了給我和妹妹一個(gè)更好的家，雖然，她告訴過我，她熱愛工作，她工作主要為了她自己，可是我并不相信這句話，可能我也不愿意相信吧。偶爾她會(huì)罵妹妹和我學(xué)習(xí)上的事情，但是她也是為了我們好，只是換一種方式愛我們吧。

　　文中的母親為了救孩子失去生命，好悲傷的故事。其實(shí)，每一位母親都是偉大的，她們?yōu)榱俗约旱暮⒆有量嗍畟�(gè)月，還要冒著生命危險(xiǎn)生下孩子，還要忍受孩子的無理取鬧，還要接受孩子的一切好壞，每一位母親都值得尊重。

名家經(jīng)典美文12

　　父母是佛前燃著兩柱香，日夜為我祈禱守候�！�—題前語

　　當(dāng)我再回首遙望這個(gè)生我養(yǎng)我的小鄉(xiāng)村的時(shí)候，悲壯的情感涌滿整個(gè)胸膛。我背上癟癟的行囊，發(fā)誓把孤苦伶仃的鄉(xiāng)村遺棄，在校園樹蔭下，埋頭觀書中幾世風(fēng)雨，在遼闊的疆場(chǎng)造一番天地。

　　走遠(yuǎn)了，我心開始難以割舍鄉(xiāng)村，我知道鄉(xiāng)村中有父母溫暖如陽光的愛。好像父親又在我耳邊重復(fù)“不要惦記家”的囑咐了，母親還在我身上加衣服了。父親們是否還在村后小橋上目送我？目送父親們的寶貝兒子？

　　鄉(xiāng)村人，走出鄉(xiāng)村，住在城市，那是幾代人的夢(mèng)。父母把灶臺(tái)上一盞盞油燈都點(diǎn)亮，為我指引遙遠(yuǎn)的方向。如果世間果真有佛，父母就是佛前燃著的兩柱香，父親們用全部的生命和縹緲的凄苦，為我祈得一世的幸福和一方安寧。

　　鄉(xiāng)村以父親血肉之軀承載著犁刀劃過的疼痛，每一次農(nóng)耕，我都能感受到土地在痙攣。為了收獲，為了鄉(xiāng)村人，土地能忍受！

　　我愛著鄉(xiāng)村的土地，就像我愛著我的父母。父親們永遠(yuǎn)帶著滿身的塵灰，用辛酸去雕刻歲月上的充實(shí)與滿足。父親們不會(huì)抱怨鄉(xiāng)村，不會(huì)抱怨土地，愛是父親們最大的財(cái)富。

　　家是父母身后拉著漁船，孩子是肩上那長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩，父親們無怨無悔擔(dān)當(dāng)了社會(huì)河邊的纖夫，纖繩在父親們肩頭勒得越深，疼得越狠，父親們?cè)绞怯X得幸福。

　　我想，等夜色來臨到鄉(xiāng)村上空，父母一定會(huì)坐在舊的靠椅上撫摸著紅腫的肩頭，并談?wù)撝�家里的豬和牛。

　　走出鄉(xiāng)村，是父母為我構(gòu)建的夢(mèng)，可我難以走出鄉(xiāng)村的'樹影，草叢里的蟋蟀鳴叫聲和夏夜飛舞的螢火蟲帶著的光明。

　　我也肯定走不出父母的眼睛，因?yàn)楦赣H們還在眺望，把深深的印跡留在我的心中。

名家經(jīng)典美文13

　　一個(gè)樹木的家庭

　　[法]于·列那爾

　　我是在穿過了一片被陽光烤炙的平原之后遇見他們的。

　　他們不喜歡聲音，沒有住到路邊。他們居住在未開墾的田野上，靠著一泓只有鳥兒才知道的清泉。

　　從遠(yuǎn)處望去，樹林似乎是不能進(jìn)入的`。但當(dāng)我靠近，樹干和樹干漸漸松開。他們謹(jǐn)慎地歡迎我。我可以休息、乘涼，但我猜測(cè)，他們正監(jiān)視著我，并不放心。

　　他們生活在家庭里，年紀(jì)最大的住在中間，而那些小家伙，有些還剛剛長(zhǎng)出第一批葉子，則差不多遍地皆是，從不分離。

　　他們的死亡是緩慢的，他們讓死去的樹也站立著，直至朽落而變成塵埃。

　　他們用長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條相互撫摸，象盲人憑此確信他們?nèi)�都在那里。如果風(fēng)氣喘吁吁要將他們連根拔起，他們的手臂就憤怒揮動(dòng)。但是，在他們之間，卻沒有任何爭(zhēng)吵。他們只是和睦地低語。

　　我感到這才應(yīng)是我真正的家。我很快會(huì)忘掉另一個(gè)家的。這些樹木會(huì)逐漸逐漸接納我，而為了配受這個(gè)光榮，我學(xué)習(xí)應(yīng)該懂得的事情：我已經(jīng)懂得監(jiān)視流云。

　　我也已懂得呆在原地一動(dòng)不動(dòng)。

　　而且，我?guī)缀鯇W(xué)會(huì)了沉默。

　　品嘗：家是什么？家是餓了要吃渴了要喝困了能睡的地方；家是溫馨的港灣；家是默默的奉獻(xiàn)；家是緣份，大千世界滾滾紅塵中，相攜那是緣，好好把握這份緣，便也其樂融融。我愛我家，人言狹小我說精巧，人言簡(jiǎn)陋我說淡雅，這般知足，何事不能容，又有何求？

名家經(jīng)典美文14

　　假如我有九條命，就好了。

　　一條命，就可以專門應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活�？嗝�的丹麥王子說過：既有肉身，就注定要承受與生俱來的千般驚擾。現(xiàn)代人最煩的一件事，莫過于辦手續(xù)；辦手續(xù)最煩的一面莫過于填表格。表格愈大愈好填，但要整理和收存，卻愈小愈方便。表格是機(jī)關(guān)發(fā)的，當(dāng)然力求其小，于是申請(qǐng)人得在四根牙簽就塞滿了的細(xì)長(zhǎng)格子里，填下自己的地址。許多人的地址都是節(jié)外生枝，街外有巷，巷中有弄，門牌還有幾號(hào)之幾，不知怎么填得進(jìn)去。這時(shí)填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子，或者只要在格中填上兩個(gè)字：“天堂”。一張表填完，又來一張，上面還有密密麻麻的各條說明，必須皺眉細(xì)閱。至于照片、印章，以及各種證件的號(hào)碼，更是缺一不可。于是半條命已去了，剩下的半條勉強(qiáng)可以用來回信和開會(huì)，假如你找得到相關(guān)的來信，受得了鄰座的煙熏。

　　一條命，有心留在臺(tái)北的老宅，陪伴父親和岳母。父親年逾九十，右眼失明，左眼不清。他原是最外傾好動(dòng)的人，喜歡與鄉(xiāng)親契闊談宴，現(xiàn)在卻坐困在半昧不明的寂寞世界里，出不得門，只能追憶冥隔了二十七年的亡妻，懷念分散在外地的子媳和孫女。岳母也已過了八十，五年前斷腿至今，步履不再穩(wěn)便，卻能勉力以蹣跚之身，照顧旁邊的朦朧之人。她原是我的姨母，家母亡故以來，她便遷來同住，主持失去了主婦之家的瑣務(wù)，對(duì)我的殷殷照拂，情如半母，使我常常感念天無絕人之路，我失去了母親，神卻再補(bǔ)我一個(gè)。

　　一條命，用來做丈夫和爸爸。世界上大概很少全職的丈夫，男人忙于外務(wù)，做這件事不過是兼差。女人做妻子，往往卻是專職。女人填表，可以自稱“主婦”(housewife)，卻從未見過男人自稱“主夫”(househusband)。一個(gè)人有好太太，必定是天意，這樣的'神恩應(yīng)該細(xì)加體會(huì)，切勿視為當(dāng)然。我覺得自己做丈夫比做爸爸要稱職一點(diǎn)，原因正是有個(gè)好太太。做母親的既然那么能干而又負(fù)責(zé)，做父親的也就樂得“垂拱而治”了。所以我家實(shí)行的是總理制，我只是合照上那位儼然的元首。四個(gè)女兒天各一方，負(fù)責(zé)通信、打電話的是母親，做父親的總是在忙別的事情，只在心底默默懷念著她們。

　　一條命，用來做朋友。中國的“舊男人”做丈夫雖然只是兼職，但是做起朋友來卻是專任。妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財(cái)，去做一個(gè)漂亮的朋友，“江湖人稱小孟嘗”，便能贏得賢名。這種有友無妻的作風(fēng)，“新男人”當(dāng)然不取。不過新男人也不能遺世獨(dú)立，不交朋友。要表現(xiàn)得“夠朋友”，就得有閑、有錢，才能近悅遠(yuǎn)來。窮忙的人怎敢放手去交游？我不算太窮，卻窮于時(shí)間，在“夠朋友”上面只敢維持低姿態(tài)，大半僅是應(yīng)戰(zhàn)。跟身邊的朋友打完消耗戰(zhàn)，再無余力和遠(yuǎn)方的朋友隔海越洲，維持龐大的通訊網(wǎng)了。演成近交而不遠(yuǎn)攻的局面，雖云目光如豆，卻也由于鞭長(zhǎng)莫及。

　　一條命，用來讀書。世界上的書太多了，古人的書尚未讀通三卷兩帙，今人的書又洶涌而來，將人淹沒。誰要是能把朋友題贈(zèng)的大著通通讀完，在斯文圈里就稱得上是圣人了。有人讀書，是縱情任性地亂讀，只讀自己喜歡的書，也能成為名士。有人呢是苦心孤詣地精讀，只讀名門正派的書，立志成為通儒。我呢，論狂放不敢做名士，論修養(yǎng)不夠做通儒，有點(diǎn)不上不下。要是我不寫作，就可以規(guī)規(guī)矩矩地治學(xué)；或者不教書，就可以痛痛快快地讀書。

　　假如有一條命專供讀書，當(dāng)然就無所謂了。書要教得好，也要全力以赴，不能隨便。老師考學(xué)生，畢竟范圍有限，題目有形。學(xué)生考老師，往往無限又無形。上課之前要備課，下課之后要閱卷，這一切都還有限。倒是在教室以外和學(xué)生閑談問答之間，更能發(fā)揮“人師”之功，在“教”外施“化”。常言“名師出高徒”，未必盡然。老師太有名了，便忙于外務(wù)，席不暇暖，怎能即之也溫？倒是有一些老師“博學(xué)而無所成名”，能經(jīng)常與學(xué)生接觸，產(chǎn)生實(shí)效。

　　另一條命應(yīng)該完全用來寫作。臺(tái)灣的作家極少是專業(yè)，大半另有正職。我的正職是教書，幸而所教與所寫頗有相通之處，不至于互相排斥。以前在臺(tái)灣，我日間教英文，夜間寫中文，頗能并行不悖。后來在香港，我日間教三十年代文學(xué)，夜間寫八十年代文學(xué)，也可以各行其是。不過藝術(shù)是需要全神投入的活動(dòng)，沒有一位兼職然而認(rèn)真的藝術(shù)家不把藝術(shù)放在主位。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使，每天下午在御花園里作畫。一位侍臣在園中走過，說道：“喲，外交家有時(shí)也畫幾張畫消遣呢�！濒敱舅勾鸬溃骸板e(cuò)了，藝術(shù)家有時(shí)為了消遣，也辦點(diǎn)外交�！标懹卧娫疲骸翱辞�胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施�？栈赜⒏湃牍P墨，生民清廟非唐詩。向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰？后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨。”陸游認(rèn)為杜甫之才應(yīng)立功，而不應(yīng)僅僅立言，看法和魯本斯正好相反。我贊成魯本斯的看法，認(rèn)為立言已足自豪。魯本斯所以傳后，是由于他的藝術(shù)，不是他的外交。

　　一條命，專門用來旅行。我認(rèn)為沒有人不喜歡到處去看看：多看他人，多閱他鄉(xiāng)，不但可以認(rèn)識(shí)世界，亦可以認(rèn)識(shí)自己。有人旅行是乘豪華郵輪，謝靈運(yùn)再世大概也會(huì)如此。有人背負(fù)行囊，翻山越嶺。有人騎自行車環(huán)游天下。這些都令我羨慕。我所優(yōu)為的，卻是駕車長(zhǎng)征，去看天涯海角。我的太太比我更愛旅行，所以夫妻兩人正好互作旅伴，這一點(diǎn)只怕徐霞客也要艷羨。不過徐霞客是大旅行家、大探險(xiǎn)家，我們，只是淺游而已。

　　最后還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被“截止日期”所追迫。

名家經(jīng)典美文15

　　曾有多少人感嘆："婚姻是愛情的墳?zāi)埂?是你變了，還是他變了？是發(fā)現(xiàn)了婚前未曾暴露的諸多缺點(diǎn)，還是歲月沖淡了你們的感情？你們也曾信誓旦旦地說過要相愛到永遠(yuǎn)，為什么現(xiàn)在卻不能好好地相互愛憐？

　　其實(shí)，真正的愛情只有在婚姻中才能得到最好的詮釋。美滿的婚姻并不是因?yàn)閮蓚�(gè)人都優(yōu)秀，而是因?yàn)樗麄兡軌虬�容彼此的缺點(diǎn)。

　　不要埋怨妻子愛睡懶覺。當(dāng)你做好早餐，叫她起床，她還不肯起來時(shí)，不要滿腹委屈，將她的胳臂環(huán)在你的脖子上，拉她起來吧！即使再慵懶的.婦人，睡眼惺忪的，也會(huì)給你一個(gè)甜甜的微笑。

　　不要埋怨丈夫因看足球賽電視直播而冷落了你。當(dāng)你做好晚餐，叫他吃飯，他還不動(dòng)時(shí)，不要發(fā)脾氣，輕輕地走到他身邊，悄悄地告訴他你有多愛他，然后，牽起他的手，即使再冷漠的丈夫，也會(huì)乖乖跟你走到餐桌邊。

　　當(dāng)你出差遠(yuǎn)在千里之外，仍不忘收聽他所在城市的天氣預(yù)報(bào)，并用電話提醒他天氣變化要多加衣時(shí)，他的心里一定是暖暖的；

　　當(dāng)他勞累一天往家趕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到你為他亮著的一窗燈光時(shí)，他的心里一定是美美的；當(dāng)你們?yōu)槊恳淮纬晒Χ鴼g呼雀躍，高大的丈夫把嬌小的妻子高高舉過頭頂，妻子伸手便可摸到天花板上美麗的吊燈時(shí)，那是"手可摘星辰"的感覺，是在天堂里才會(huì)有的感覺��！你會(huì)由衷地感嘆，原來人生是如此快樂，婚姻是如此美妙。

　　也許你們已失去往日的激情，覺得眼前的日子平淡得像白開水，那么給生活加點(diǎn)調(diào)味劑吧！翻開你們的相冊(cè)，看看你們從前相偎相依的身影，讀一讀你們當(dāng)初的日記和書信，回憶一下你們初戀時(shí)的感覺吧，你們會(huì)一下子回到若干年前，一個(gè)是含羞少女，一個(gè)癡情少男，也許你們會(huì)感動(dòng)得淚流滿面。

　　做丈夫的多陪你的妻子逛逛商場(chǎng)吧！不要覺得那毫無樂趣，當(dāng)你提著大包小包跟在她后面轉(zhuǎn)，她不經(jīng)意地回頭看到你殷勤的身影時(shí)，一定會(huì)對(duì)你心存感激。做妻子的熱情地招待丈夫的朋友吧！不要嫌麻煩，當(dāng)他的朋友在他面前夸獎(jiǎng)他娶了一個(gè)賢妻時(shí)，他肯定會(huì)對(duì)你格外疼愛。

　　不要怕付出，付出本身也是一種幸福！當(dāng)你心愛的人因?yàn)槟愕母冻龆�快樂，那么你也�?huì)得到最大的滿足。待到你們不再年輕貌美，不再青春年少，你們成為一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人相扶相攜時(shí)，你們也就真正實(shí)現(xiàn)了古人"執(zhí)子之手，與子偕老"的對(duì)愛情最鄭重的承諾。正如窗外悠悠飄來的歌聲："我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……"

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