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關(guān)于莊子句子說說匯總50句
視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。本文是小編特意為各位讀者整理的莊子句子說說，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
2、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
3、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
4、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
5、安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
6、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
7、寡不道以歡成有德者能之。
8、福輕乎羽，莫之知載。
9、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
10、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
11、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
12、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
13、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
14、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
15、名也者，相札也；知也者，爭之器也。
16、以管窺天，以錐刺地。
17、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
18、以天下為之籠，則雀無所逃。
19、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
20、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。
21、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
22、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
23、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。
24、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
25、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
26、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
27、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
28、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
29、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
30、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
31、至人無己，神人無功，圣人無名。
32、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。
33、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
34、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
35、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。
36、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
37、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。
38、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
39、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
40、言者所以在意，得意而忘言。
41、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
42、圣人不由，而照之于天，亦因是也。
43、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
44、道隱于小成，言隱于榮華。
45、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
46、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
47、泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
48、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
49、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚，得魚而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
50、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。
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