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列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作品簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很重視表現(xiàn)人民群眾。它描寫了俄國(guó)人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)精神,贊揚(yáng)人民的愛國(guó)精神和英雄氣概。以下是小編幫大家整理的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作品簡(jiǎn)介,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的代表作品。文本以極其簡(jiǎn)潔的文字,卓越的、令人驚嘆的心理分析,生動(dòng)、鮮活地描繪了俄羅斯文學(xué)史上令人激動(dòng)的一組人物形象。整部作品構(gòu)思宏偉、氣勢(shì)奔騰,有力地展示出了俄羅斯歷史上最壯麗的一頁(yè)——1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),展示出了戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄羅斯波瀾壯闊的社會(huì)生活畫卷。
作者將“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫,構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
列夫·托爾斯泰(Л.Н.Толстой,Lev Nikolayevich Tolstoy, Leo Tolstoy,1828—1910),19世紀(jì)俄羅斯文 學(xué)寫實(shí)主義的代表作家,公認(rèn)的最偉大的蘇聯(lián)文學(xué)家,《西方正典》作者、美國(guó)著名文學(xué)教授兼批評(píng)家哈洛·卜倫甚至稱之為“從文藝復(fù)興以來(lái),惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。對(duì)文學(xué)擁有“狂戀式愛情”的托爾斯泰,是俄羅斯文學(xué)史上創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家,重情節(jié)、重典型、重寫實(shí)、重批判的文學(xué)時(shí)代,在他筆下達(dá)到巔峰。長(zhǎng)篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》是托爾斯泰文學(xué)藝術(shù)上的三個(gè)里程碑。百年來(lái),他的作品被譯為各國(guó)文字,銷售量累積超過(guò)5億冊(cè),是大師中的大師。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恢弘的構(gòu)思和卓越的藝術(shù)描寫震驚世界文壇,成為舉世公認(rèn)的世界文學(xué)名著和人類寶貴的精神財(cái)富。英國(guó)作家毛姆及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼·羅蘭稱贊它是“有史以來(lái)最偉大的兩部小說(shuō)之一”,“是我們時(shí)代最偉大的史詩(shī),是近代的伊利亞特”。 董俊言則評(píng)價(jià)說(shuō)這部小說(shuō)可堪比《紅樓夢(mèng)(有史以來(lái)最偉大的兩部小說(shuō)之一)》
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著,它以戰(zhàn)爭(zhēng)問題為中心,伊庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別朱霍夫四家貴族的生活為線索,展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史,描繪了各個(gè)階級(jí)的生活,是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。作品中的各色人物刻畫精準(zhǔn)細(xì)膩,景物如臨眼前,雖是19世紀(jì)的小說(shuō)作品,但流傳至今,卻沒有任何隔閡感,其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷,穿越時(shí)空背景,仍舊撼動(dòng)人心。
內(nèi)容簡(jiǎn)要
1805年7月,拿破侖率兵征服了歐洲,法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著恬靜悠閑的生活,達(dá)官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會(huì)上。
赴宴的有宮廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女兒海倫,還有個(gè)頭高大健壯的年輕人皮埃爾,他戴著眼鏡,剪短發(fā),穿淺色的流行短褲和褐色燕尾服。皮埃爾是莫斯科著名貴族別祖霍夫的私生子,從小出國(guó)留學(xué),今年20歲,學(xué)成回國(guó)到首都謀職。他一進(jìn)宴會(huì)廳,對(duì)人們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣。在這里,他高興地結(jié)識(shí)了英俊而剛毅的青年安德烈--先朝 保羅皇帝的退職老總司令伯爾孔斯基的長(zhǎng)子,兩人很快成了好朋友。
此時(shí),安德烈正應(yīng)庫(kù)圖佐夫?qū)④姷恼賳荆ト嗡膫髁罟,將出?guó)跟征戰(zhàn)歐洲的拿破侖軍隊(duì)作戰(zhàn),任即將分娩的妻子莉莎和妹妹瑪麗婭再三勸留,也改變不了他的決心,他期望通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在出征之前,安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里,委托父親加以關(guān)照。于是他急奔前線,在波蘭追上了俄軍總司令庫(kù)圖佐夫,總司令派他到聯(lián)合縱隊(duì)去任職,并受到了嘉獎(jiǎng)。
皮埃爾回到莫斯科,他繼承了別組霍夫伯爵身后所有的遺產(chǎn),搖身一變成為莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家,成為社交界的寵兒。他的親戚瓦西里公爵早就窺視別祖霍夫家的財(cái)產(chǎn),本想通過(guò)聯(lián)合別祖霍夫公爵的大女兒——大公爵小姐卡季什篡改遺囑來(lái)謀得,失敗后,又處心積慮地要拉攏皮埃爾,一方面為他在彼得堡謀得一個(gè)不小的官職,又挖空心思巧安排,讓已是宮廷女官的女兒海倫嫁給彼埃爾,以圖錢財(cái)。結(jié)果他的計(jì)謀順利達(dá)成,可這樁婚事實(shí)在不幸之至。皮埃爾發(fā)現(xiàn)了妻子與好友多羅霍夫之間的曖昧關(guān)系,他與多羅霍夫進(jìn)行搏斗,并幸運(yùn)的擊倒對(duì)方,隨之與妻子分居,自己也陷入了善惡和生死的困擾之中,在加入共濟(jì)會(huì)后,受到寬宏大量的哲學(xué)的熏陶,回到了妻子身邊,但妻子依然放蕩如故,令皮埃爾陷入了郁郁寡歡的生活中。
當(dāng)安德烈再次回到總司令身邊,俄奧聯(lián)軍對(duì)法的奧斯特里齊戰(zhàn)斗就要打響了。由于在戰(zhàn)前的軍事會(huì)議上,否決了幾位老將軍的意見,采取了馬上出擊的戰(zhàn)略,結(jié)果慘敗。安德烈受傷被俘,途中昏迷,被敵人誤以為活不成而丟下,庫(kù)圖佐夫也以為安德烈陣亡,給他的父親去信報(bào)喪?墒前驳铝以诶习傩盏木戎蜗掠挚祻(fù)了。愈后的他直奔老家,是日夜晚,妻子莉莎正好產(chǎn)下一名男嬰,但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨(dú)與絕望之中給妻子最后一個(gè)吻,他覺得人生已再無(wú)意義,決定終老于領(lǐng)地。
一八零七年六月,俄與法言和,和平生活開始了。
一八零九年春天,安德烈·伯爾孔斯基公爵因貴族會(huì)之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜塔莎深深地吸引了。但由于伯爾孔斯基老公爵強(qiáng)烈反對(duì),只好互相約以一年的緩沖期,而 后,安德烈·伯爾孔斯基公爵即出國(guó)去了。但是,年輕的娜塔莎無(wú)法忍受寂寞,且被皮埃爾之妻愛倫的哥哥阿納托利的誘惑,而擅自與其約定私奔,同時(shí)私自去信取消與安德烈·伯爾孔斯基公爵的婚約。但私奔一事及時(shí)被娜塔莎的好友索尼婭阻止,與此同時(shí)娜塔莎為自己的行為感到愧疚大病一場(chǎng),之后洗心革面。
一八一二年,俄、法兩國(guó)再度交戰(zhàn),安德烈·伯爾孔斯基公爵于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷,而俄軍節(jié)節(jié)敗退,眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。洛斯托夫家將原本用來(lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車,改派去運(yùn)送傷兵,娜塔莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·伯爾孔斯基公爵。她向他謝罪并熱忱看護(hù)他,但一切都是徒勞了,安德烈·伯爾孔斯基公爵仍然逃不過(guò)死亡之神而去世了。
皮埃爾化裝成農(nóng)夫,想伺機(jī)刺殺拿破侖,但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻海倫于戰(zhàn)火中,仍繼續(xù)其放蕩行為。最后,因誤服墮胎藥而死亡。
幾番奮戰(zhàn)后,俄國(guó)終于贏得勝利,皮埃爾于莫斯科巧遇娜塔莎,兩人便結(jié)為夫婦,而安德烈·伯爾孔斯基公爵的妹妹瑪麗婭也與娜塔莎的哥哥尼古拉結(jié)婚,組成一個(gè)幸福的家庭。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》好句
1、已經(jīng)是春季里的炎熱的時(shí)節(jié)。林中的樹木長(zhǎng)滿了葉子,路上的灰塵四揚(yáng),熱氣逼人,經(jīng)過(guò)有水的地方,禁不住想沐浴一番。
2、森林的左邊很昏暗,光線不充足,森林的右邊潮濕,明亮,在陽(yáng)光下閃耀,給風(fēng)吹得微微搖動(dòng)。
3、坐在我家里,我非常高興,很想款待他。我好像和幾個(gè)閑人滔滔不絕地談,我突然想到他不喜歡這一套,我想靠近他,并且擁抱他。
4、但一向他靠近,我就望見,他的臉變樣了,變得年輕了,他向我低聲地說(shuō)點(diǎn)什么引自共濟(jì)會(huì)教義中的話,嗓音很低,我簡(jiǎn)直聽不清楚。
5、生命、生活,只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺出它的美好的,在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光,森林,山巒,草地,河流,在于平平常常的滿足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。
6、他于是拍拍貝格的肩膀,站起來(lái),想停止談話。
7、維拉爾斯基一路上沉默不言,他對(duì)皮埃爾所提出的問題:他應(yīng)該怎么辦,應(yīng)該怎么回答。維拉爾斯基只是這么說(shuō):比他更受人尊敬的師兄師弟要考驗(yàn)他,皮埃爾只有說(shuō)老實(shí)話,別無(wú)他途。
8、在森林中,鈴鐺的響聲比一個(gè)半月以前更低沉,那時(shí)處處是綠樹濃蔭,枝繁葉茂,那些散布在森林中的小樅樹沒有損害共有的優(yōu)美環(huán)境,卻為迎合樹木共有的特點(diǎn),都發(fā)綠了,長(zhǎng)出毛茸茸的嫩枝。
9、歷史事件的原因是一切原因的總和,這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候,才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律,正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候,才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
10、自信得可以殉道的人,只有德國(guó)人才是這種人,正因?yàn)橹挥械聡?guó)人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué),就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。
11、假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
12、沒人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候 你是長(zhǎng)不大的。
13、每個(gè)人都會(huì)有缺陷,就像被上帝咬過(guò)的蘋果,有的人缺陷比較大,正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
14、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的,他就會(huì)期待它,人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢,便會(huì)自殺,這是我將要做的。
15、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著,但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的,一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生,便有了歷史的意義。
16、愛情不是語(yǔ)言所能表達(dá)的,只有用生活、用生活的全部來(lái)表達(dá)它。
17、已經(jīng)是六月之初,正當(dāng)安德烈公爵快要回到家中時(shí),他又駛進(jìn)那座白樺樹林,林中的這棵彎曲多節(jié)的老橡樹呈現(xiàn)著很古怪的模樣,令人難忘,真使他感到驚奇。
18、他坐在四輪馬車上,曬曬初春的太陽(yáng),不時(shí)地望望最早放青的野草,最先出現(xiàn)的白樺樹葉和一團(tuán)團(tuán)在明朗的蔚藍(lán)色的天空中飄浮的初春的白云。
19、“是的,愛,但不是那種愛,即因?yàn)槭裁礀|西,為了什么目的,或者因?yàn)槭裁淳壒识鴲郏沁@種愛,即當(dāng)我臨死時(shí),我看見了我的敵人卻仍然愛他的時(shí)候我第一次所體驗(yàn)到的愛。
20、有生活的時(shí)候就有幸福。
21、當(dāng)洪水泛濫之時(shí),耶和華坐著為王。
22、樹木都開花了,夜鶯鳴囀,悠揚(yáng)悅耳,時(shí)而在近處,時(shí)而在遠(yuǎn)處發(fā)出回響。
23、他什么也不思考,只是用那愉快的茫然目光向四下觀望。
24、但是貝格面露愉快的微笑,解釋說(shuō),如果他沒法確切地知道他們會(huì)撥給薇拉什么財(cái)產(chǎn)作嫁妝,如果他不能事先得到他們預(yù)定撥給她的陪嫁中的哪怕一部分,他就不得不拒絕這門婚事。
25、你能否做到——膽大而不急躁,迅速而不輕佻,愛動(dòng)而不粗浮,服從上司而不阿諛奉承,身居職守而不剛愎自用,勝而不驕,喜功而不自炫,自重而不自傲,豪爽而不欺人,剛強(qiáng)而不迂腐,活潑而不輕浮,直爽而不幼稚……
26、讓死人去埋葬死人吧,我們既然有生命,我們就應(yīng)當(dāng)活下去,而且要活得幸福。
27、之后我們都好像從房里走出來(lái)了,這時(shí)候發(fā)生了一件古怪的事。
28、整天都很炎熱,有的地方雷雨快要來(lái)臨,但是只有一小片烏云往路上的灰塵和多汁的葉子上噴灑了幾滴雨水。
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