語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)范文精選
語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)總結(jié)
xx中學(xué) 高春桃
一 、隔行如隔山
教了十多年的體育課,現(xiàn)在當(dāng)起語(yǔ)文老師來(lái),無(wú)論從教學(xué)的組織、教學(xué)的態(tài)度和教學(xué)方式,我都來(lái)了一個(gè)180°的大轉(zhuǎn)彎。想起來(lái)真是各有所長(zhǎng)。教體育課,我可以大吼大叫,急轟轟指手畫(huà)腳,身體師范,對(duì)那些動(dòng)作不到位的學(xué)生來(lái)一個(gè)體罰式教學(xué)學(xué)生還覺(jué)得你老師有個(gè)性,但做起語(yǔ)文教師來(lái),我體育課上的那一套就的收斂收斂了。想起來(lái)這也應(yīng)了一句熟語(yǔ):隔行如隔山,的確如此。
一個(gè)多月的教師實(shí)習(xí)結(jié)束了! 雖然短暫,但這短暫的一個(gè)多月的語(yǔ)文教師實(shí)習(xí),卻點(diǎn)綴了我年輕的生命,豐富了我的教學(xué)生涯,蓬勃了我事業(yè)的生機(jī),更為我以后從事教育事業(yè)積累了一定的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
此次語(yǔ)文教師實(shí)習(xí),我擔(dān)任了xx中學(xué)七年級(jí)(1)班,全班34個(gè)同學(xué),25個(gè)男生,9個(gè)女生,男女比例嚴(yán)重失調(diào)。班級(jí)紀(jì)律很不好,而且全班同學(xué)幾乎沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)深入了解,該學(xué)校的學(xué)生大多是單親家庭子女和農(nóng)村遷入城市的家庭子女,有一部分甚至是孤兒。而且該班級(jí)學(xué)生是經(jīng)過(guò)其他重點(diǎn)中學(xué)層層篩選后又經(jīng)過(guò)該學(xué)校的篩選后的學(xué)生。從這樣一個(gè)弱勢(shì)群體走出來(lái)的學(xué)生,品德修養(yǎng)不高,社會(huì)習(xí)氣比較嚴(yán)重;而且,學(xué)習(xí)成績(jī)和知識(shí)水平不高等。
這樣的一個(gè)班級(jí)不僅僅班主任周老師很惱火,連我們實(shí)習(xí)生都覺(jué)得不舒服。因此,周老師已經(jīng)在努力地改變現(xiàn)狀,而我們則幫助周老師管理班級(jí)。而對(duì)于語(yǔ)文指導(dǎo)老師,她對(duì)我們聽(tīng)不聽(tīng)她授課并沒(méi)有什么要求,我們則是主動(dòng)地去聽(tīng)她授課,并主動(dòng)地向她虛心請(qǐng)教。我一直有一種感覺(jué):如果我們不主動(dòng),我們只能在沉默中接受“0”指導(dǎo)。雖然說(shuō)——在學(xué)生的面前,我們是老師;在老師面前,我們是學(xué)生。然而,似乎在一些學(xué)生眼里并不把我們實(shí)習(xí)生看作老師。這樣以來(lái),心里就有些不是滋味。然而,我想:不管學(xué)生如何看待自己,自己絕不能不把自己當(dāng)作老師看待。
帶著這樣的實(shí)習(xí)心態(tài),我開(kāi)始正式好好實(shí)習(xí)了。在見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)班主任過(guò)程中,進(jìn)行研究教材、編寫(xiě)教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。其中的酸、甜、苦、辣、咸,可以說(shuō)五味俱全。而自己的所見(jiàn)所感,自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸,也只有自己才真正知道,正所謂“如魚(yú)飲水,冷暖自知”埃然而,古人有詩(shī)句說(shuō)“不經(jīng)一番寒徹骨,哪有梅花撲鼻香”,今人也說(shuō)過(guò)“不經(jīng)風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹”。因此,正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸,才有了以后從事教育事業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為:
首先,在班級(jí)管理上,必須要樹(shù)立良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
一個(gè)班級(jí),首先要有一個(gè)良好的紀(jì)律。古人說(shuō):“無(wú)規(guī)矩,不成方圓。”其實(shí),一個(gè)班級(jí)的紀(jì)律,也就是一個(gè)班級(jí)的規(guī)矩。班級(jí)沒(méi)有紀(jì)律或說(shuō)班級(jí)沒(méi)有規(guī)矩,學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進(jìn)行。只有班級(jí)有規(guī)矩或說(shuō)班級(jí)有紀(jì)律了,教學(xué)活動(dòng)才能正常進(jìn)行,教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識(shí)和做人的道理并學(xué)以致用等。因此,作為班主任,也首先應(yīng)該抓好班級(jí)的紀(jì)律。當(dāng)然,一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí),學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并堅(jiān)持不懈、持之以恒。班級(jí)紀(jì)律好,而學(xué)生沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這樣的班級(jí)并不是一個(gè)好的班級(jí)。因此,班主任在抓好班級(jí)紀(jì)律的同時(shí),也應(yīng)該培養(yǎng)(或引導(dǎo))學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級(jí)紀(jì)律、培養(yǎng)(或引導(dǎo))學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這不僅僅需要班主任老師,而且還需要班級(jí)其他任課教師的共同努力。要主動(dòng)和學(xué)生溝通,了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法,并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法,再確定用什么樣的管理方式去管理好班級(jí),使班級(jí)有紀(jì)律,這也就是要樹(shù)立良好的班風(fēng)。各科任課老師,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,這也就是要學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)。良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)的樹(shù)立,也就是班級(jí)管理的成功,也才能稱(chēng)的上是一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)體。
其次,在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)上,語(yǔ)文老師要德才兼?zhèn)洹?/strong>
老師不僅傳授學(xué)生以知識(shí),還要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生以美好的品德修養(yǎng)。即既要智育,還要德育。語(yǔ)文授課上,語(yǔ)文老師不應(yīng)該單純的.為授課而授課,而應(yīng)該是以授課為橋梁,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生的觀察力、感悟力、表達(dá)力、思辨力以及對(duì)自己、對(duì)他人的自識(shí)與他識(shí)等,由此增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力等。
再次,教師應(yīng)該主動(dòng)和學(xué)生溝通。
了解學(xué)生各方面狀況,便于班級(jí)管理和“因材施教”等。在實(shí)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生每天早晨來(lái)到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過(guò)后返家,在這一時(shí)間段,學(xué)生都要在學(xué)校度過(guò)。除了學(xué)習(xí),就是他們的日常生活。對(duì)于剛剛邁入初中一年級(jí)的學(xué)生,教師主動(dòng)和他們溝通,特別重要。溝通的時(shí)候,主要是要鼓勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)他們向好的一方面發(fā)展。有一句話這樣說(shuō)——“有生命就有希望。”我覺(jué)得很對(duì),只有學(xué)生安全,才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此,在當(dāng)今這樣的社會(huì),要教育他們首先要有自我安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)。老師了解學(xué)生,了解學(xué)生的家庭狀況和想法,就能夠有針對(duì)性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來(lái),教師做到很好地管理好班級(jí),甚至做到“因材施教”,都不在話下了。
現(xiàn)在實(shí)習(xí)已經(jīng)過(guò)去,我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩xx中學(xué)指導(dǎo)我的班主任指導(dǎo)老師周老師和語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)老師姚肖老師,還感恩我的輔導(dǎo)員肖老師,當(dāng)然還有其他的領(lǐng)導(dǎo)或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教,使我受益匪淺!
有人說(shuō),“實(shí)習(xí)不苦”。實(shí)習(xí)真的不苦嗎?從我自身而言,實(shí)習(xí)真的很苦,也很累。然而這苦、這累之中,有著莫名的“甜”。現(xiàn)在我用我的第一篇實(shí)習(xí)周記的最后一句話來(lái)結(jié)束我的實(shí)習(xí)總結(jié)或說(shuō)是實(shí)習(xí)體會(huì)—— 實(shí)習(xí)就像喝中藥,喝的時(shí)候苦;然而,喝過(guò)之后,藥到病除之時(shí),即是苦盡甘來(lái)之始!
二、德高才厚方為師
有人把教師比作園丁,稱(chēng)贊教師“睿智培奇葩,壯千載豐功;清芳育英才,興百年大計(jì)” ;也有人把教師比作蠟燭,贊美教師“燃燒了自己,照亮了別人” ;更有人把教師比作春蠶,歌頌教師“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干” 。教師,“學(xué)高為師,身正為范”的教師是值得這樣的稱(chēng)贊、贊美和歌頌的!然而,怎么樣“為師” ,才能值得這樣的稱(chēng)贊、贊美和歌頌?zāi)兀?/p>
古人云:“學(xué)高為師,身正為范。”師范,師范,學(xué)高方為人師,身正方為世范。教師若要值得那樣的稱(chēng)贊、贊美、和歌頌,為師——首先就應(yīng)該要德高與才厚,其次就應(yīng)該要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人,做好人;好好學(xué)習(xí),學(xué)好習(xí);好好做事,做好事。
為師,不僅要德高,而且要才厚。
為師,要德高。教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的思想道德和行為修養(yǎng),修身養(yǎng)性以達(dá)身正。身正而德高望重,受世人推崇,能夠作為世范。有人說(shuō),父母是學(xué)生的第一任教師,那么也就可以說(shuō),教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對(duì)孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的,教師對(duì)學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外,敗絮其中”的“偽君子” 、“勢(shì)利眼” ,作為可塑性尚且很強(qiáng)的學(xué)生,很有可能受到這種“偽君子”、“勢(shì)利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展,一部分學(xué)生勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)“偽君子” 或“勢(shì)利眼”了。當(dāng)然,學(xué)生的眼睛也是雪亮的,自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平,對(duì)這樣的“偽君子” 、“勢(shì)利眼”是不滿的,甚至是憎恨的,更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng),表里如一,那么這樣的教師對(duì)學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展,學(xué)生就很有可能在不久的將來(lái)逐漸成為一個(gè)也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤,近墨者黑” ,盡管近朱者未必赤,近墨者未必黑。
為師,要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識(shí),并且不斷充實(shí)自己的學(xué)識(shí),有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說(shuō)》:“師者,傳道受業(yè)解惑也。”試想,如果教師沒(méi)有淵博的知識(shí),他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢?恐怕也會(huì)受到學(xué)生的蔑視吧。而對(duì)于才厚的教師,學(xué)生不僅會(huì)尊重他(她),甚至?xí)湃嗡ㄋ鍪乱矔?huì)向他(她)請(qǐng)教。
總之,為師要德高與才厚,也就是說(shuō),為師要德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)受到良好的熏陶與進(jìn)化!
為師,要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人,做好人;好好學(xué)習(xí),學(xué)好習(xí);好好做事,做好事。
怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人,做好人呢?這就需要教師要教學(xué)生或者說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰:“人之初,性本善!边@就是說(shuō),人性本善。首先,教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō):“千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人!睘槿藥熣,應(yīng)該是正直真誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤崩蠋煟趴赡芙坛稣闭嬲\(chéng)、德才兼?zhèn)涞摹吧啤睂W(xué)生。那么,在學(xué)生依然具有可塑性時(shí),善教者教以求真向善,善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善,日復(fù)一日,年復(fù)一年,學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎?其次,教師——要教學(xué)生永存善念,驅(qū)除惡念。正所謂:行善之人,如春園之苗,不見(jiàn)其長(zhǎng),日有所長(zhǎng);行惡之人,如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所損。因此,教師要告戒學(xué)生:不要行惡,而要驅(qū)除惡念,否則,我們就會(huì)像上述的磨刀之石,日益貶損了。況且,有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好:“善有善報(bào),惡有惡報(bào)。不是不報(bào),時(shí)候未到。”第三,教師——要教學(xué)生反省向善。正像孔子所說(shuō):“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之,善莫大焉!钡谒,教師——要教學(xué)生近善人,遠(yuǎn)惡人。正所謂“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而自臭!钡谖澹處煛喽鄵P(yáng)善,教學(xué)生多多行善。等等,教師的引導(dǎo),使學(xué)生有一顆顆“善心”,好好做人,做好人,就在其中了。
怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí),學(xué)好習(xí)呢?兩千多年前的孔子就提出了“因材施教”、“有教無(wú)類(lèi)”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持,等等,才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當(dāng)然,教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體的個(gè)性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說(shuō),就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心,讓他們由個(gè)體融入到集中之中。這樣,學(xué)生的個(gè)性不但沒(méi)有受壓制,而且他們認(rèn)識(shí)到了自己是集體中的一員,感受到集體溫暖的同時(shí),還會(huì)為集體的團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步等,做出自己的努力等。
怎么樣善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事,做好事呢?大千世界,世事紛紜,怎么能夠好好做事,做好事,這并不能具體說(shuō)得清清楚楚的。但是,作為教師,“傳道受業(yè)解惑”的為人師者,還是可以通過(guò)具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情,引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦,遇到事情或者問(wèn)題,要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問(wèn)題,然后再冷靜地想事情或者問(wèn)題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么,進(jìn)而冷靜地想通過(guò)什么樣的途徑擺平事情或解決問(wèn)題,最后再冷靜地通過(guò)想好的途徑去擺平事情或解決掉問(wèn)題。正如一位作家所寫(xiě)的那樣:“鎮(zhèn)靜地準(zhǔn)備好鎮(zhèn)靜!”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事,做好事的。
總之,為師不僅要德高而且要才厚,還要善于教學(xué)生或者說(shuō)善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人,做好人;好好學(xué)習(xí),學(xué)好習(xí);好好做事,做好事。這樣,教師德才兼?zhèn)涠皩W(xué)高為師,身正為范” ,又會(huì)善于引導(dǎo)學(xué)生的教師是值得那樣的稱(chēng)贊、贊美和歌頌的!為人師者——學(xué)高為人師,身正為人范,要有“睿智培奇葩,壯千載豐功;清芳育英才,興百年大計(jì)”的師道精神理想,也要有蠟燭“燃燒自己,照亮別人”和 “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神!
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