遵守社會(huì)公德情況評語
任何一個(gè)國家都有社會(huì)公德要求來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)公德十分重要的。下面是小編為大家整理的遵守社會(huì)公德情況評語，歡迎參考~
近些年，由于市場大潮的沖擊，由于教育的上的失誤，有的人道德滑坡，人們的道德價(jià)值觀出現(xiàn)了一些混亂現(xiàn)象，道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)失衡。遵守社會(huì)公德在一些人眼里變得不值得重視，甚至?xí)J(rèn)為講公德吃虧;自私自利的行為變得不臭，甚至認(rèn)為是當(dāng)今社會(huì)做人的行為準(zhǔn)則。社會(huì)上產(chǎn)生這種胡涂觀念的人不少，也影響了兒童青少年。
我們一起思考一下這個(gè)問題。自古以來，任何一個(gè)國家都有社會(huì)公德要求來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。一旦社會(huì)公德被破壞，必然導(dǎo)致人們行為失范、社會(huì)混亂，最終受害的還是廣大老百姓。遵守社會(huì)公德是利國、利民、利己的好事。如果認(rèn)為講公德吃虧，大家都只顧自己，吃虧的將是所有的人，也包括自己。比如，在一個(gè)居民小區(qū)里，你也亂倒垃圾，我也亂倒垃圾，弄得臭氣熏天，蚊蠅孳生，聞臭味的是所有的住戶，帶著細(xì)菌、病毒的蚊蠅也不會(huì)選擇窗戶。如果大家都保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，受益的是每家每戶;如果有一家只顧自己，這家就成了害群之馬。此外，我們還應(yīng)想到，一個(gè)人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會(huì)，不顧他人，這個(gè)人能在社會(huì)上立足嗎?哪個(gè)群體里歡迎這樣的人?凡是有人群的地方，對自私自利都嗤之以鼻。在學(xué)校里，自私自利的學(xué)生在班集體中處境十分尷尬。對于個(gè)人來說，是否講社會(huì)公德，關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系，是否能獲得滿意的社會(huì)角色地位，從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展。因此，必須教育孩子從小養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。
社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么?教育孩子遵守社會(huì)公德應(yīng)注意哪些問題?
教育孩子努力做到“五愛”。
所有的家長，對“五愛”并不陌生。從50年代開始，一代又一代的中小學(xué)生都接受過以“五愛”教育為主要內(nèi)容的道德教育。1982年，全國人大通過的《中華人民共和國憲法》把“五愛”表述為：“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德”。1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中再一次重申：“社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求，是愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”。而且要求：“五愛”在社會(huì)生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來，包括在“家庭內(nèi)部和鄰里之間”也要體現(xiàn)出來。這說明對孩子進(jìn)行“五愛”教育是所有的家庭義不容辭的責(zé)任。
我們在本書中對“五愛”的教育內(nèi)容分別立題進(jìn)行了闡述。家長在對孩子進(jìn)行“五愛”教育中應(yīng)該注意：
把情感教育與理性教育結(jié)合起來。
“五愛”，突出的是一個(gè)“愛”字，有了愛才會(huì)在言行中表現(xiàn)出公德品質(zhì)�？墒菒鄄皇菬o源之水，無本之木，必須建立在大量感性知識和理性知識基礎(chǔ)之上，正所謂“知之深，愛之切”。比如愛祖國的教育，離不開祖國的大好河山，離不開祖國的悠久歷史，離不開改革開放以來的偉大成就。家長在教育中，要把自己的'所見所聞、切身感受充滿感情地講給孩子，而且要鼓勵(lì)孩子知道得更多，認(rèn)識得更深。
(二)“五愛”是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，在教育中要重視這種聯(lián)系，提高教育實(shí)效。
當(dāng)我們和孩子一起暢談香港回歸、澳門回歸、祖國統(tǒng)一、大京九鐵路、三峽工程、航天事業(yè)成就時(shí)，“五愛”的內(nèi)容都滲透在里邊。只要家長在交談中加以點(diǎn)撥，孩子的認(rèn)識就會(huì)提高，情感也會(huì)加深。
孩子年齡不同，教育內(nèi)容和形式應(yīng)有區(qū)別。
小學(xué)中年級以下的孩子，需要直觀、形象、生動(dòng)的教育。中年級以后的學(xué)生喜歡走得更遠(yuǎn)，接觸實(shí)際更多，而且開始對“字書”感興趣。中學(xué)生感情越來越豐富，渴望實(shí)踐，對富有哲理的名言、警句有偏好。家長對孩子的教育必須充分重視孩子的年齡特點(diǎn)，選擇合適的內(nèi)容和方式。
教育孩子遵守公共生活規(guī)則。
公共生活規(guī)則是社會(huì)生活必需的、最簡單、最起碼的公德要求。只要培養(yǎng)起公德意識，做到并不難，而許多人走上邪路往往是從不講公德開始的。
愛護(hù)公共財(cái)物。
從小培養(yǎng)孩子要像愛護(hù)自己的東西一樣對待公共財(cái)物。教育孩子在外邊要愛護(hù)公共設(shè)施，保護(hù)文物古跡，不亂寫亂刻。跟孩子一起外出時(shí)，對那些破壞文物的現(xiàn)象要表示義憤，進(jìn)行分析批評，不能無動(dòng)于衷。教育孩子在學(xué)校要愛護(hù)桌椅、教學(xué)器械、體育器材，積極參加維修桌椅等勞動(dòng)。
遵守公共秩序。
教育孩子在公共場所自覺遵守各種規(guī)章制度和紀(jì)律。在影劇院、體育場、公園、圖書館、商店、公共電汽車上，一定按規(guī)定辦事，不為個(gè)人利益破壞規(guī)定。尤其是看到有人破壞規(guī)定時(shí)，不要出于從眾心理也跟著去做，應(yīng)該勸阻那些違規(guī)的人。
維護(hù)公共場所衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。
現(xiàn)在，有些人不講公德，隨地吐痰，亂扔紙屑煙頭，亂潑臟水，甚至公然破壞環(huán)衛(wèi)設(shè)施。要教育孩子分清是非，絕不能做這種不文明、不道德的事情。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)這方面缺點(diǎn)時(shí)，及時(shí)指出并立即糾正。教育并支持孩子積極參加大掃除和保護(hù)環(huán)境的各種公益活動(dòng)，有機(jī)會(huì)時(shí)跟孩子一起參加，對孩子最有教育作用。
關(guān)心公益事業(yè)。
關(guān)心公益事業(yè)的最基本表現(xiàn)是助人為樂。助人為樂是出于單純和善良的動(dòng)機(jī)，而不是為了受表揚(yáng)。社會(huì)上許多助人為樂的人都是不留姓名的，應(yīng)教育孩子向他們學(xué)習(xí)。
公益事業(yè)有固定性和非固定性的。像“希望工程”、社會(huì)福利活動(dòng)、“春蕾計(jì)劃”(救助失學(xué)兒童)等是相對固定的公益事業(yè);像為得病的人募捐、支援災(zāi)民、救助遭受不幸的家庭等是非
固定的公益事業(yè)。家庭要與孩子一起為公益事業(yè)做力所能及的事情，要以我們的善良與同情心熏陶孩子，使他們從小有一顆美好的心靈。如果認(rèn)為公益事業(yè)“事不關(guān)己，高高掛起”，采取不聞不問的態(tài)度，將會(huì)給孩子心里埋下不良的種子。
家長們都期望年輕一代成為文明、善良、有高尚公德的人，而實(shí)現(xiàn)期望是從現(xiàn)在做起，從我做起，從每個(gè)家庭做起。
社會(huì)公德是人們在社會(huì)公共生活中應(yīng)遵循的基本道德，亦稱“公共道德”或“公德”，也即列寧所說的“起碼的公共生活規(guī)則”(《列寧選集》第3卷第247頁)。它是人們?yōu)榱司S護(hù)公共生活、調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系而形成的道德行為準(zhǔn)則和起碼的公共生活準(zhǔn)則。社會(huì)公德是社會(huì)存在的反映，是人類在長期的社會(huì)生活中根據(jù)生活實(shí)踐和共同生活的客觀需要逐步形成和發(fā)展起來的.社會(huì)公德同個(gè)人私德相對，前者指同集體、組織、階級以至整個(gè)社會(huì)、民族、國家有關(guān)的道德;后者則指個(gè)人私生活中處理愛情、婚姻、家庭問題的道德以及個(gè)人的品德、作風(fēng)、習(xí)慣等。兩者雖有區(qū)別，但不是絕對的，而是有緊密的聯(lián)系，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;在無階級的社會(huì)里，社會(huì)公德為人們所公認(rèn)，并通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣來維護(hù)和調(diào)整。在社會(huì)主義條件下，人民內(nèi)部沒有根本對立的利益沖突，社會(huì)公德有可能成為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，并為全體人民所接受。在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，是基本的社會(huì)公德。我國憲法還明確規(guī)定，遵守社會(huì)公德是一切公民的義務(wù)，違反社會(huì)公德，輕的要進(jìn)行批評教育;重的如破壞公共秩序、擾亂社會(huì)治安的要繩之以法。
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