以色列的強(qiáng)大密碼
說以色列強(qiáng)大應(yīng)該沒有多少人反對(duì)。
打開世界地圖，如果不細(xì)心察看你很難找到以色列的所在。這個(gè)人口700萬、實(shí)際控制兩萬五千平方公里土地(比北京市略大)的國(guó)家，半個(gè)多世紀(jì)以來面對(duì)10倍于己的敵人。歷經(jīng)5次中東戰(zhàn)爭(zhēng)而不倒，堪稱奇跡。
軍事的強(qiáng)大只是以色列的一個(gè)側(cè)面。這個(gè)資源匱乏的國(guó)度，人均GDP超過了25000美元，低于主要發(fā)達(dá)國(guó)家，處于世界第28位。但別忘了，中東多年的動(dòng)蕩打擊了它的旅游業(yè)，為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，它不得不把至少80%的GDP投入到隊(duì)，考慮到這些因素，這個(gè)成績(jī)：簡(jiǎn)單。
關(guān)于以色列的成就，歷史家、社會(huì)學(xué)家均有大篇幅的巨著比如說，軍事方面的強(qiáng)大離不開美國(guó)的`支持，這個(gè)以色列人自己也承認(rèn);再比如說，以色列在教育上的投入使其人民素質(zhì)提高。每10000個(gè)以色列人當(dāng)中，就有140名科學(xué)家和技術(shù)人員，比美國(guó)的80人和日本的75人還多。
人口的高素質(zhì)得益于教育，也和民族傳統(tǒng)息息相關(guān)。以色列是猶太人在散居世界各地2000多年后建立起的國(guó)家。社會(huì)科學(xué)的大師馬克思、自然科學(xué)的泰斗愛因斯坦，以及心理學(xué)的鼻祖弗洛伊德等大名鼎鼎的人士。都是猶太人。有個(gè)令人咋舌的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：從1901年諾貝爾獎(jiǎng)首次頒獎(jiǎng)到2001年的100年間，在總共680名獲獎(jiǎng)?wù)咧�，猶太人或具有猶太血統(tǒng)者共有138人，占了1/5;而猶太人占全世界人口的比例，不過是1/500。
超級(jí)大國(guó)的援助加上國(guó)民的高素質(zhì)，是以色列在強(qiáng)敵環(huán)伺的中東立足的重要原因。但這不是全部，這個(gè)弱小民族強(qiáng)大的背后一定有著一個(gè)“超級(jí)秘密”。多年苦思不解，我在碰到阿摩司·奧茲后才恍然大悟，原來秘密是如此簡(jiǎn)單。
阿摩司·奧茲，是當(dāng)今以色列文壇最杰出的作家，也是最富有國(guó)際影響的希伯來語作家，任以色列本·古里安大學(xué)希伯來文學(xué)系終身教授。迄今已發(fā)表了12部長(zhǎng)篇小說，多部中短篇小說集、雜文、隨筆集和兒童文學(xué)作品。他的作品被翻譯成30多種文字，曾獲多種文學(xué)獎(jiǎng)，包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名等。
觥籌交錯(cuò)間，奧茲先生講述了他親身經(jīng)歷的兩個(gè)故事。
奧茲除了寫小說，還積極參與政治活動(dòng)，組織了著名的“現(xiàn)在和平”運(yùn)動(dòng)，主張巴以和平，并時(shí)常在報(bào)紙上發(fā)表自己的見解，提出反對(duì)政府決策的主張。不久前。他收到總理府的來電，說總理讀了他的文章，邀請(qǐng)他一起喝咖啡，交流意見。我去了，和奧爾默特總理喝咖啡。聊了一個(gè)半小時(shí)，結(jié)果呢。我們誰也沒有說服誰。”
第二個(gè)故事是他打車的經(jīng)歷。一上車，出租車司機(jī)就認(rèn)出了這位經(jīng)常上電視發(fā)表見解的學(xué)者，對(duì)他說：“我讀過你的書，但是我不同意你的觀點(diǎn)。”然后，這位司機(jī)先生滔滔不絕地陳述自己的觀點(diǎn)，奧茲先生只有聽的份兒。
學(xué)者見總理，激辯一番揚(yáng)長(zhǎng)而去;出租車司機(jī)見到學(xué)者，不是崇拜，而是亮出自己的觀點(diǎn)。從司機(jī)、學(xué)者到總理，以平等的態(tài)度討論、交流，這就是發(fā)生在以色列的真實(shí)故事。用奧茲先生自己的話說就是：“我來告訴你吧。以色列強(qiáng)大的秘密就是懷疑和辯論。”
以色列有句俗語：“兩個(gè)猶太人有三個(gè)腦袋。”在這個(gè)國(guó)家，每個(gè)人都在思考，個(gè)體之間的觀點(diǎn)強(qiáng)烈碰撞，于是整個(gè)社會(huì)在不斷修正中平穩(wěn)地前行。借助發(fā)達(dá)的媒體，各種思想、見解都可以傳播。正因?yàn)槿绱�，�?dāng)以色列總理實(shí)在是難，每個(gè)人都可以侃侃而談，認(rèn)為自己比總理更聰明，自己的主意比總理的想法更高明。因此，才有面對(duì)和平進(jìn)程的進(jìn)一步、退兩步。
懷疑和辯論有時(shí)候意味著內(nèi)耗，極端的例子就是拉賓總理的遇刺。對(duì)此，奧茲先生認(rèn)為這是必要的代價(jià)。有了這些痛苦的內(nèi)耗，未來的路才會(huì)更平穩(wěn)。
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