傳統(tǒng)習俗燒袱子

　　著傳統(tǒng)習俗有很多，對于傳統(tǒng)習俗燒袱子大家了解多少呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)習俗燒袱子，歡迎閱讀。

　　傳統(tǒng)習俗燒袱子 1

　　燒袱子，漢族信仰習俗。流行于四川各地。由燒紙錢演化而來。民間在每年農歷七月十三日祭祖或平常祭奠亡靈時，都要燒袱子。意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們在陰間有錢用，更好地庇佑子孫。

　　三日祭祖或平常祭奠亡靈時，都要燒袱子。意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們在 陰間有錢用，更好地庇佑子孫。習俗。流行于四川各地。由燒紙錢演化而來。

　　袱子是只有中元節(jié)才可以燒給祖先，平時是普通的紙錢就可以了，所以是很鄭重的。要將一疊疊打好的 紙錢，整理得平平順順的，再用白紙封起來，就成了一個個長方形的袱子了。封好后，還要用毛筆字寫上敬奉的字樣,中間寫“故考某某某老大人收用”，左寫“天運某某年七月某日火化”，右寫“今當中元勝化帛虔具冥冥錢共多少封奉”

　　農歷七月初至 七月半，是人們中元祭祖的日子。

　　在 川西壩子，小鎮(zhèn)，每年有三次大的祭祖活動。一是農歷新年前后，從臘月二十至次年正月十五，都屬于敬神祭祖的時間。其時間之長，規(guī)模之大，形式之隆重，都是首屈一指的。二是清明，"清明時節(jié)雨紛紛"，城里人到郊外踏青、旅游或去墓地掃墓，享受春光，懷念祖先，而小鎮(zhèn)人此時也閑暇無事，正好與已故先人壘土，上墳、立碑。第三次祭祖活動就是七月半了，祭奠的主要形式就是∶燒袱子。

　　據(jù)傳說，七月初陰間開放 鬼門關，各家各戶的鬼魂都要回家過“節(jié)”，陽間便充滿了鬼氣;無家可歸的孤魂野鬼也趁機四處游蕩作祟。至七月十五關閉鬼門關，眾鬼回歸地獄，陽世才得以清凈太平。因此這十來天，人們都變得格外的小心謹慎、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，特別把娃娃們看得緊，不讓他們到溝邊河邊走動，更不讓他們去溝里河里洗澡，生怕被野鬼們弄去找“替代”。與此同時，家家戶戶燒袱子，辦祭品， 祭奠祖先，迎送鬼魂，祈求平順祥和。

　　袱子，是一種形式獨特的冥錢，大都用黃簽紙或火紙做成的紙錢一疊作內芯，用白紙封好，正面寫“今當中元化帛之期虔具冥錢共若干封奉上∶故祖考妣某公母諱某某某氏老大孺人收某某敬獻天運某某年七月某日火化……”云云，背面接口處大書“封號”字樣，大概可以算是銀庫貼上“封條”吧。

　　袱子一般燒三代，每個人頭可燒二至若干封不等。寫不起字的人都要請先生寫。有的找不到先生寫的，就只好邊燒袱子邊喊祖宗先人來收取。

　　“這兩封是祖祖的，您們來取吧，好在陰間使用;這四封是 爺爺奶奶的，您們拿去在陰間里用吧，保佑我們沒病痛沒災難，逢兇化吉，遇難呈祥……”

　　此外，還有兩封不封頭的'小袱子，是燒給“地盤業(yè)主、故老先賢”和原先古 宅住戶的;余下還需燒點散錢，用以打發(fā)孤魂野鬼。

　　寫袱子也現(xiàn)代化些了。紙火店里有印好的封面紙出售，買回去封好填上名字就可以了;甚至還有包封好的袱子，買上就可燒，再簡單不過。雖然顯得十分粗糙，但不再勞神費力，大家也就認可了。更有趣的是， 冥幣的悄然興起，面額一萬至十萬，紙張的尺寸厚薄與人民幣差不多，就連圖案花紋也幾乎相似，只是頭像不是領袖而是閻王爺罷了。買一札燒給先人，其數(shù)目往往就是上百萬上千萬甚至數(shù)億，真算得價廉物美。如此一來，那淳厚質樸的民風民俗味顯得平淡了許多，反而加重了市俗的銅臭，添了一點社會的笑料。

　　祭祀先人的伙食一般都很豐盛，雖不像過新年那樣殺豬宰羊，但殺雞割肉買魚打酒……是家家必辦的事。燒袱子當天，外出工作的家人也要趕回來磕頭上香、燒錢化紙，敬獻酒飯……然后全家人聚在一起，享用供奉過祖宗的飯食，吃得飽鼓鼓喝得醉醺醺的，真應了當?shù)匾痪渌渍Z∶“敬了死人，飽了活人”。

　　傳統(tǒng)習俗燒袱子 2

　　燒袱子其實是由燒紙錢演化而來的，意在寄錢給祖先亡靈，讓他們在陰間有錢享用，更好地庇佑子孫。袱子大多用黃白紙疊成紙錢，3—4個紙錢一疊作為芯子，外用白紙包好，首封正面寫明為什么號袱子，有多少個（三五個不等，最多24個，加上首封為25個），俸給誰，與燒袱子人的關系，好久燒（一般是在十五之前燒）。背面用漿糊封口，接口處書寫“第X封”。

　　燒袱子的主要地點：四川農村的老式房子里，每家每戶都有一個堂屋，堂屋中央一般供著家仙（祖先、祖宗），所以，你去農村不用問姓什么，只要往堂屋一看就知道了。既然祖先在堂屋，燒袱子的主要地點就是堂屋，主要是燒給自己祖父母、父母等三代以內的親人的，燒香燃燭，擺好刀頭，倒上一杯酒，放在香案上，然后將封好的袱子依次擺好，點燃首封，磕頭敬酒，說一些“請保護大家平平安安”“財源廣進”等愿望的話，派專人守護，免得“走水”的同時，還得負責將袱子翻撥開，使其完全燃燒。第二個地方是堂屋門檻外，這里是燒給外戚的，也就是自己外公、外婆，岳父、岳母等親戚，這里也有刀頭和酒，第三個地方就是院子的堤壩邊上，叫“賞孤”，顧名思義就是賞給孤魂野鬼的，在燒袱子敬酒等動作完成以后，還要潑一碗“水飯”。有的人家一并祭天地、牛神、豬神等，那就簡單了，點燃一炷香和三張黃白紙，敬酒。

　　實際上，四川人除卻上墳，除夕、中元兩節(jié)的祭祀燒的都是袱子。燒得較多的是人剛去世時做道場、頭七至五七、百日、周年�？赡苁桥麓驍_自己的祖先回來領取供奉吧，燒袱子一般是忌諱外人在場的，如果有人串門，恰巧碰見人家在燒袱子，都會借口離開。袱子燒過以后，一般冷卻以后倒入竹林或者江河里面，不得隨意傾倒。一是怕對祖先不敬，二怕污染環(huán)境，三怕死灰復燃。

　　當然，這些都是一些傳統(tǒng)禮儀，除了一些老年人還在按規(guī)矩流程做外，恐怕年輕人很少知道了。還有就是農村住房改善，傳統(tǒng)建筑改良，不知堂屋保留沒有就不曉得了。

　　最為重要的是，當前，國家提倡殯葬改革，鮮花祭祀，燒袱子遲早會退出歷史舞臺。筆者寫這些文字的目的，只是讓大家知道四川農村傳統(tǒng)中元節(jié)燒袱子的禮儀。