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彝族傳統(tǒng)節(jié)日賽裝節(jié)習(xí)俗

時(shí)間:2021-02-04 11:50:50 民俗風(fēng)情 我要投稿

彝族傳統(tǒng)節(jié)日賽裝節(jié)習(xí)俗

  賽裝節(jié)即彝族少女的時(shí)裝表演,楚雄彝州有兩個(gè)地方有賽裝節(jié)。一個(gè)是永仁縣直村的賽裝節(jié),時(shí)間為每年的農(nóng)歷正月十五日。一個(gè)是大姚縣三臺(tái)鄉(xiāng)的賽裝節(jié),時(shí)間為每年的三月二十八日。

彝族傳統(tǒng)節(jié)日賽裝節(jié)習(xí)俗

  賽裝節(jié)為居住分散,平時(shí)很難有機(jī)會(huì)相聚相識(shí)的青年男女提供了一個(gè)表白愛情的機(jī)會(huì)。而姑娘們最能顯示自己的魅力,就是看誰(shuí)的衣服最漂亮。彝族女子的服裝,全靠手工桃花和刺繡,做一套衣服往往要花一兩年的時(shí)間。因此,誰(shuí)的衣服多、花樣好,誰(shuí)就會(huì)被看作是勤勞能干、心靈手巧的人。

  與過去的賽裝方式不同、現(xiàn)在,人們已不再把所有衣服都穿在身上,而是不停地更換新衣,有的姑娘一天要換五六套衣服。于是,賽裝節(jié)上也就多了一個(gè)景致:在山管邊、青樹下,老人們搭起無數(shù)帳棚,烹煮著食物,忠實(shí)地為自己的姑娘守護(hù)著服裝。

  賽裝節(jié)從一開始就有比賽的性質(zhì),這可謂是最早的時(shí)裝表演。所不同的是,彝族少女既是服裝的設(shè)計(jì)者,也是制作者,更是表演中的“時(shí)裝模特”。

  傳說

  云南永仁縣中和鄉(xiāng)直地區(qū)彝族人民的賽裝節(jié),俗稱“服裝節(jié)”,源于一個(gè)美麗、神奇、誘人的傳說。

  相傳很久以前,朝里若、朝拉若從月利巴拉來到直腹地泥澤薄打獵,發(fā)現(xiàn)這里山青、水秀、土肥。于是感慨地說:“要是在這里種上谷子,一定是連年大豐收,吃也吃不完。”當(dāng)他們彎下腰來,想痛飲那清甜的泉水時(shí),箭筒里滾出了三顆飽滿的谷粒。兄弟倆顧不上喝水,趕忙撿起谷種撒到一個(gè)泥塘里,并祝愿說:“如果這里是鄉(xiāng)親們能夠安居的地方,那么但愿三顆谷種能長(zhǎng)成三大叢,穗頭有馬尾巴那樣粗、那樣長(zhǎng)。”此后不久,兄弟倆又背上氈毯帶上弓箭、鋤鐮返回泥澤薄,精心管理果然,事隨人愿,三顆谷種發(fā)成了三大叢,金黃的谷穗確有馬尾巴那樣粗長(zhǎng)。兄弟倆背著豐收的糧食趕回家,消息傳遍了各個(gè)村寨,許多鄉(xiāng)親都隨朝里若兄弟遷到直,大片大片的土地開墾出來了,田里栽上了秧,地里種上了蕎、麥、豆、麻。到了金秋,彝家新寨家家戶戶喜開豐收鐮。

  朝里若、朝拉若兄弟倆對(duì)開發(fā)直有功,老年人一心要給他們選擇稱心如意的對(duì)象,當(dāng)老年人征求兄弟倆喜歡哪個(gè)姑娘的時(shí)候,朝里若說哪家的姑娘心靈手巧,就和哪家的姑娘做一家,朝拉若說他最愛直的山水林木花草,哪家的姑娘能把直的山水林木花草繡在衣裳上,就娶哪家的姑娘做媳婦。老年人向全村宣布了朝里若、朝拉若的擇妻條件,并規(guī)定全村姑娘于來年正月十五在村旁的山頂上、樹林里、青棚下舉行衣裝比賽,讓兄弟倆選擇對(duì)象,于是,全村的姑娘在農(nóng)閑時(shí)忙個(gè)不停:績(jī)麻、紡線、染線、剪裁、縫衣、刺繡——正月十五終于盼來了。一大早,老年人穿上節(jié)日盛裝,朝里若、朝拉若兄弟和其他小伙子打扮得特別英俊,姑娘們穿上親手刺繡的衣裳紛紛涌向賽裝場(chǎng),朝里若、朝拉若兄弟倆走遍了整個(gè)賽裝場(chǎng),仔細(xì)看過了所有姑娘穿在身上的服裝,各自選中了自己的意中人。

  彝家人為了繼承美麗、神奇、誘人的傳說,每年農(nóng)歷正月十五都要穿上親手刺繡縫成的新衣到直聚集比賽、唱歌打跳,仿效她倆尋找意中人。這樣,代代相傳,形成了彝族傳統(tǒng)的賽裝節(jié)。1987年美國(guó)文教專家馬克.本德爾千里迢迢趕赴直參加賽裝節(jié),回國(guó)后熱情洋溢地寫下了《豬射—帶銅炮槍的虎人》 ,在海外介紹直賽裝節(jié)的盛況。

  為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,提高永仁彝族賽裝節(jié)知名度,每年舉的行彝族賽裝節(jié)活動(dòng),都有彝族服飾比賽、民族民間體育競(jìng)賽、火把狂歡夜、對(duì)山歌、彝族文化傳承、畢摩表演、趕山街等項(xiàng)目。[2]

  傳承

  凝聚著古老悠久歷史和濃郁古樸民族文化風(fēng)情的彝族“賽裝節(jié)”,起源于古老的祭祀和“伙頭”交接慶典活動(dòng)。伴隨著滄海桑田的歷史變遷,據(jù)文字記載已經(jīng)走過六百多年的歲月。隨著石羊鹽井通往蜀地古鹽道的開通,蜀地文化和彝族文化的交融,直這一古鹽道上的重要驛站,其傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)中又增添了許多新的內(nèi)容,它涵蓋著祭祀、伙頭制、婚姻(生殖)、古鹽道、服飾、歌、舞、樂等文化,集對(duì)歌賽舞、服飾展示、民族體育競(jìng)技、商貿(mào)物資交流于一體,形成了一道獨(dú)特的彝族文化景觀。直地區(qū)民間有這樣一句俗話:“葫蘆笙一響,腳板就發(fā)癢”。在如今的賽裝場(chǎng)上,既有七八十歲的老奶奶,也有剛會(huì)走路一兩歲的小孩,大家都在盡情地跳,展示著自己的服飾之美。參賽者上千,圍觀者上萬,規(guī)模宏大,氣氛熱鬧非凡。直的彝族服飾大多是以紅色為主,頭戴“公雞帽”,整套衣褲鞋帽花紅葉綠,藍(lán)天白云,刺繡針針細(xì)膩,線線密匝,放眼望去簡(jiǎn)直就是花的世界、花的海洋。

  性質(zhì)

  賽裝場(chǎng),除了賽裝展示服飾之美,還是直彝族青年男女傳情遞

  意、談情說愛的好場(chǎng)所。白天是老、中、青、幼年女性打跳,首先必須由幾個(gè)長(zhǎng)者帶頭跳上幾轉(zhuǎn),慢慢地其他人才能參加進(jìn)來,許多年輕姑娘一天換好幾套艷麗的服裝來展示自我,凡是在打跳場(chǎng)周圍的男性都只能是觀賞者和裁判。一些小伙子在這個(gè)時(shí)候就會(huì)在這里認(rèn)真仔細(xì)地觀察著打跳場(chǎng)上的每一位姑娘,瞅準(zhǔn)賽裝女,看看誰(shuí)的手巧、誰(shuí)繡得美,誰(shuí)能成為自己的意中人。到了晚上,就是這些未婚青年男女的時(shí)間了,多少有情人蒙面來敘舊,它簡(jiǎn)直是一場(chǎng)彝族蒙面舞會(huì)。伴著皎潔的月光,青年男女還頻頻相會(huì),或泉邊對(duì)歌,或樹叢低語(yǔ),姑娘吹響樹葉、口弦,小伙高奏竹笛、葫蘆笙。正所謂“賽裝賽到日落頭,打跳打到月當(dāng)空。”除賽裝外,彝族賽裝節(jié)還舉行耙田、捆馱子、射弩、踩高蹺、頂肩、拔藤等民族體育競(jìng)技,這是彝族小伙子體現(xiàn)力量與智慧的時(shí)刻,更是彝家姑娘們挑選意中人的重要時(shí)刻。

  習(xí)俗

  在云南永仁等地的彝族,還舉行一年一度的賽裝節(jié)。屆時(shí),從六七歲的小女孩到七、八十歲的老太太,紛紛穿上自己最心愛,最漂亮的繡花衣裳,成群結(jié)隊(duì)趕來,參加隆重快樂的賽裝節(jié),顯示自己精巧的手藝和才智,學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)。她們互相欣賞交流,比賽誰(shuí)的服裝最美,誰(shuí)的手藝最高。她們還在一起唱歌跳舞,興盡方散。

  彝族主要分布在云南、四川、貴州、廣西等省區(qū),現(xiàn)有人口657萬多,其中云南最多,有405萬多人。彝族是云南少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族,占全國(guó)彝族人口的60%左右。云南絕大部分縣市都有彝族分布,而以楚雄彝族自治州、紅河哈尼族彝族自治州的哀牢山區(qū)、烏蒙山區(qū)和滇西北大涼山一帶比較集中。彝族歷史悠久,有自已的語(yǔ)言文字,民間文化藝術(shù)豐富多彩。其《太陽(yáng)歷》和《十二獸歷法》有其獨(dú)特之處。自稱他稱有多種,主要的有撒尼撥、阿細(xì)撥等。

  傳統(tǒng)文化

  “賽裝節(jié)” 彝族傳統(tǒng)文化的“活化石”,是彝族傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式,具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究的特殊價(jià)值。因此,永仁縣已經(jīng)在為“賽裝節(jié)”申報(bào)第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
 

  賽裝節(jié)以象征

  “伙頭”權(quán)力的“器火”的移交儀式及相關(guān)的祭祀活動(dòng)為載體,由集宗教、軍事和政治三權(quán)于一身的“伙頭”主持,大量原始農(nóng)耕祭祀的禮儀、民族信仰、文化創(chuàng)造,在賽裝節(jié)活動(dòng)中被保留下來。彝族賽裝節(jié)不但反映著原始部落的政權(quán)組織形式,而且涵蓋了彝族的歌、舞、樂、繡等幾乎所有門類的藝術(shù),是祭祀文化、服飾文化、婚俗文化、歌舞樂文化以及古鹽道文化的大展演,這當(dāng)中最具代表性的是彝族服飾。彝繡滿身是花,用色大膽夸張、構(gòu)圖精美、針法靈活、針腳細(xì)密、工藝獨(dú)特、風(fēng)格迥異,一針一線都是藝術(shù)品,一花一朵都是民族符號(hào)。在長(zhǎng)期發(fā)展過程中,它所包含的歌舞藝術(shù)不僅形成了自己特有的固定模式,而且通過活動(dòng)本身使技能得到了不斷的開發(fā)和提高。由于其在民間文化生活中的重要影響,因此成為彝族民間歌舞樂美術(shù)工藝等藝人進(jìn)行技藝交流和傳承的重要舞臺(tái)。對(duì)研究彝族傳統(tǒng)音樂、舞蹈、說唱、刺繡等藝術(shù)發(fā)展史具有不可估量的價(jià)值。彝族賽裝節(jié),可以說是一張有代表性的彝族“名片”,一塊彝族傳統(tǒng)文化的“活化石”。

  服裝秀

  比賽日期

  元宵佳節(jié)也是云南楚雄彝族自治州永仁縣、大姚縣的部分彝族一年一度的“賽裝節(jié)”,彝族姑娘在這天盡情展示自己的服裝服飾之美。

  據(jù)說,彝族在農(nóng)歷正月十五舉行“賽裝節(jié)”,已經(jīng)有了數(shù)百年的歷史。一大早,姑娘們就穿上一年來精心繡制的服裝服飾,艷麗得像山坡上的盛開的馬櫻花一樣,一路打鬧嬉戲,從四面八方的山間小路來到“賽裝場(chǎng)”。三五成群的彝族小伙子也吹著葫蘆笙,來賽裝場(chǎng)尋覓意中人。

  父親母親也來了,他們關(guān)心著兒女的終身大事。附近其它民族的.兄弟也來了,來看比試心靈手巧的彝家姑娘服裝服飾比美。

  彝族婦女善于刺繡,風(fēng)雨雷電、日月星辰、山川木石、禽獸花鳥都是刺繡內(nèi)容。她們不僅在帽子、衣服、圍腰上繡上花朵,而且在挎包、鞋子、鞋墊上都繡上各種圖案,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、形象夸張、色調(diào)強(qiáng)烈、色彩繽紛,使人以賞心悅目。

  比賽方式

  服裝服飾比賽在中午開始。首先是集體比賽,各村刺繡能手組成的賽裝隊(duì),一隊(duì)接一隊(duì)出場(chǎng),在嗩吶、蘆笙的伴奏中翩翩起舞,展示各自漂亮的服裝服飾和優(yōu)美的舞姿,為本村寨贏得榮譽(yù)。集體表演后,是分散開來的各家自由表演。有的一家人穿著漂亮的衣服,在樹下團(tuán)團(tuán)圍坐,一邊讓人欣賞自家美麗的服裝服飾,一邊品嘗自家?guī)淼拿牢都央。有的人家將自己刺繡的帽子、圍腰、手袖和褲腳花邊掛在樹上或擺在草地上,供人觀賞,就像在辦服裝服飾展覽。

  賽裝場(chǎng)

  最有意思的是有些姑娘不斷更換自己的衣服,一天內(nèi)要換七八件。她們穿上一套衣服,就在人群中穿來穿去以引起人們注意,展示自己手巧。這時(shí),如果哪位彝族小伙子看上了姑娘,就上前抓走姑娘的一件繡品跑到場(chǎng)外樹林里去。要是對(duì)這個(gè)小伙子無意,姑娘就會(huì)不予理睬,小伙子見狀自然會(huì)托人把繡品還給姑娘。要是姑娘芳心私許了,就假裝索要繡品,向樹林里跑去追趕小伙子。

  “賽裝節(jié)”沒有評(píng)委和裁判,也沒有名次的評(píng)判。誰(shuí)最心靈手巧,誰(shuí)最美麗漂亮,大概只有有情人自己心里明

  中午時(shí)分,一群群身著粉紅新衣的彝族少女翩然而來,紅艷艷的色彩照亮了大家的眼睛,這時(shí)的賽裝場(chǎng)上已是人山人海,昆明、大姚、元謀、四川攀枝花等四面八方的幾千名游客紛紛向直涌來,匯集到這個(gè)海拔2189米的高山之地。喝杯彝家米酒,吃塊蘸滿蜜糖的蕎粑粑。

  在畢摩老人為賽裝節(jié)的順利舉辦進(jìn)行虔誠(chéng)的祭祀后,各年齡層次的賽裝隊(duì)伍手挽著手在蘆笙的伴奏中,一隊(duì)隊(duì)依次上場(chǎng),老人、少女、兒童翩翩起舞,和著悠揚(yáng)的葫蘆笙旋律,跳起傳統(tǒng)的彝族“三跺腳”,以優(yōu)美的舞姿展示自己親手刺繡和縫制的服飾。

  服裝特點(diǎn)

  仔細(xì)觀看,每個(gè)人的服裝都是獨(dú)具特點(diǎn)。構(gòu)圖、用色都互不相同。那構(gòu)圖上的繁簡(jiǎn)

  虛實(shí),形象的夸張變形,色調(diào)上的對(duì)比反差,令人嘆為觀止。慕名而來的賓客都沉浸在賽裝場(chǎng)面中。各村寨的刺繡能手組成的賽裝隊(duì)在嗩吶、蘆笙的伴奏聲中翩翩起舞,燦爛繽紛的色彩隨著光與影的流動(dòng)強(qiáng)烈沖擊著我的視線。在這里,世界猶如萬花筒般展現(xiàn)出絢麗的姿態(tài)。燦爛別致而不同尋常的服飾美,亮麗而不艷俗的色彩美,散發(fā)出無窮的魅力。

  賽裝節(jié)是比美賽智的節(jié)日,彝族婦女的聰明才智和心靈手巧在這里得到淋漓盡致地體現(xiàn)和發(fā)揮。她們用一根根五顏六色的絲線繡出自己對(duì)美的向往,對(duì)美的熱愛和對(duì)美的體驗(yàn)。她們不光在帽子、衣衫、褲子、圍腰上繡花,還在挎包、鞋子、鞋墊上也繡滿了各種圖案。

  跳腳

  “跳腳”,是賽裝節(jié)又一項(xiàng)重要活動(dòng)。人們手拉手圍成圈,隨著悅耳的胡琴旋律縱情地歌舞。旋律和舞步由弱到強(qiáng),由慢漸快。舞至高潮時(shí),步伐更為整齊劃一,氣氛歡快熱烈。傍晚,月亮像剛從水里撈出來似的,銀亮、雪白,把夜空照得一塵不染,層層疊疊的山峰飄浮在雪白的云煙上?盏厣先计鹨欢讯洋艋,小伙姑娘手拉著手,伴著胡琴的優(yōu)美旋律和優(yōu)雅動(dòng)聽的音樂,跳起歡快的舞蹈直到天亮。

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