康德名言
伊曼努爾·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日)德國哲學家、天文學家、星云說的創(chuàng)立者之一、德國古典哲學的創(chuàng)始人,唯心主義,不可知論者,德國古典美學的奠定者。如下是中國人才網給大家整理的康德名言,希望對大家有所作用。
1、有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證,上帝在我頭頂,亦在我心中。
2、人是萬物的尺度。
3、我們越是忙越能強烈地感到我們是活著,越能意識到我們生命的存在。
4、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能,它不只是一種能力,它是一種本能。
5、要評判美,就要有一個有修養(yǎng)的心靈。
6、工作是使生活得到快樂的最好方法。
7、沒有目標而生活,恰如沒有羅盤而航行。
8、我不是教給你們哲學,而是教你們如何進行哲學思考。
9、當愛情需要我的時候,我沒有資格去享用它,當我需要愛情的時候它卻離我而去。
10、理性一手拿著自己的原理,一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗,奔赴自然。
11、我是孤獨的,我是自由的,我就是自己的帝王。
12、生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。
13、誠實比一切智謀更好,因為它是智謀的基本條件。
14、羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚,卻永遠同善、德行和諧一致。
15、不學會幽默和風趣,人就太苦了。
16、想要成就大事業(yè),要在青春的時候著手。
17、活動或運動是人體健康的導師。
18、人不能被判為奴,他只能自認為奴。
19、哲學無法教授,哲學永遠是思想者的事業(yè)。
20、道德首先被要求的是支配自己。
21、有三樣東西有助于緩解生命的辛勞:希望,睡眠和笑。
22、有學問,然后有先見;有先見,然后能力行。
23、美,是道德上的善的象征。
24、人就是現世上創(chuàng)造的最終目的,因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的`概念,是能夠從一大堆有目的而形成的東西中,借助于他的理性,而構成目的的一個體系。
25、對孩子的要求,如果沒有充分的理由加以拒絕,就應該給予滿足;如果有不答應這種要求的理由,那就不允許他耍賴。一旦拒絕,就不要改變。
26、大海之所以偉大,除了它美麗、壯闊、坦蕩外,還有一種自我凈化的功能。
27、生得偉大者,笑對無常。
28、天才是自創(chuàng)法則的人。
29、自殺是可惡的,因為上帝禁止這樣做;上帝禁止自殺,因為這樣做是可惡的。
30、最好的享受就是工作。
31、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔,感覺到了空氣的阻力,它或許會想象,它在真空里將飛行得更為輕快。
32、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條,而是指導人們如何配享有幸福的學說。
33、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。
34、人,實則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個目的,并不是只供這個或那個意志利用的工具。
35、這個令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合,并因些挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高;這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發(fā)現,他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而畢竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責,原可擺脫某種慘境,而其所以能夠不辭辛苦,堅持下去,不是由于他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以內省不疚,不怕良心譴責嗎?
36、我們所有的知識都開始于感性,然后進入到知性,最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。
37、教育之目的就在于使人成為人。
38、敬重始終只施于人,而決不施于物。事物能在我們心中喚起稟好,而且如果它們是動物(比如馬、犬等),甚至喚起愛憐; 它們也能喚起恐懼來,譬如一片大洋,一座火山,但是它們絕不會在我們心中喚起敬重來。……豐特奈爾說:在貴人面前,我的身子雖然鞠躬,而我的內心卻不鞠躬。我還可以補充說一句:如果我親眼見到一個寒微平民品節(jié)端正,而自愧不如,那么我的內心也要向他致敬,不論我愿意與否,也不論我怎樣趾高氣昂,使他不敢忽視我的高位。
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