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古今中外教育家名言
古今中外，社會(huì)上涌現(xiàn)了一大批教育家，他們推動(dòng)著世界教育事業(yè)的發(fā)展。下面是小編整理的教育家名言，歡迎閱讀!
不憤不啟，不啟不發(fā)。――孔子
夫師以身為正儀，而貴自安者也。——荀況
三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?mdash;孔子
雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。――孟子
教學(xué)之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善。——北宋歐陽(yáng)修
有疑者看到無(wú)疑，其益猶淺;無(wú)疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。——唐彪(清)
游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?——魯迅
“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。”——葉圣陶
一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。 ——葉圣陶
教，是為了不教。——陶行知
意志教育不是發(fā)揚(yáng)個(gè)人盲目的意志，而是培養(yǎng)合于社會(huì)歷史發(fā)展的意志。 ——陶行知
發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。—陶行知
好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。――陶行知
必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才教育。 ——陶行知
只有忠于事實(shí)，才能忠于真理。――周恩來(lái)
“把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了，然后再 …… 來(lái)一個(gè)飛躍上升。”這是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問(wèn)題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣。――華羅庚
教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神。――郭沫若
教書(shū)是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他。――蔡元培
一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jī)，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺(jué)得很喜歡，是否真有濃厚的興趣——鄒韜奮
人腦這部機(jī)器應(yīng)該分為兩部分，動(dòng)力部分和工作部分。――魏書(shū)生
一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯基
請(qǐng)記住，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。――蘇霍姆林斯基
我們應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。——蘇霍姆林斯基
如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。——蘇霍姆林斯基
讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。——蘇霍姆林斯基
教導(dǎo)員不應(yīng)當(dāng)在漠不關(guān)心地研究學(xué)生的過(guò)程中來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)在和他共同工作和積極幫助的過(guò)程中來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)生。——馬卡連柯
教師首先是品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練。——馬卡連科
凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過(guò)教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對(duì)于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵銷。——贊可夫(前蘇聯(lián))
教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一生中最有價(jià)值的本錢。——贊可夫
如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，就不會(huì)有技術(shù)。――高爾基
求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的`方式在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。——夸美紐斯(捷克)
尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。――夸美紐斯
“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問(wèn)題的方法(自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行)，自己尋找出路，他就學(xué)不到什么;即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。” ——杜威 (美)
“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。”——杜威
教育的意旨并非知識(shí)的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。 ——賽珍珠(美)
真正的教師，不允許以自己個(gè)人的影響去影響學(xué)生。 ——奧爾科特(美)
一個(gè)受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。 ——肯尼迪(美)
教育的目的不是對(duì)事實(shí)的追求，而是對(duì)價(jià)值的探討。——威廉.英吉(美)
好奇是兒童的原始本性，感知會(huì)使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。——斯奇卡列(美)
最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問(wèn)題。――布魯巴克(美)
教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。”“只教給學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里。—— 第斯多惠(德)
錯(cuò)誤本身是“達(dá)到真理的一個(gè)必然環(huán)節(jié)”，“由于錯(cuò)誤真理才會(huì)發(fā)現(xiàn)”——黑格爾(德)
導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自己。”—— 洛克(英)
教育的最高目標(biāo)不是知識(shí)而是行動(dòng)。 ——赫.斯賓塞(英)
在觀察領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。――巴基斯德(法)
頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山。——狄更斯
智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系。――烏申斯基
教一門學(xué)科，不是建立一個(gè)小型的圖書(shū)館，而是要學(xué)生獨(dú)立思考，積極參與獲得知識(shí)的過(guò)程中去。――布魯納
強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的。——柏拉圖