關(guān)于禮貌待人的名言警句

　　中國(guó)自古就禮儀之邦，學(xué)習(xí)一些禮儀終究是好的，禮多人不怪嘛!

　　一、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 —— 薩迪

　　二、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

　　三、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪�使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克摘自成功賺錢網(wǎng)

　　四、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　五、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

　　六、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇

　　七、你敬我一尺，我敬你一丈

　　八、禮貌比法律更強(qiáng)有力。 ——卡萊爾

　　九、禮貌經(jīng)�？梢源�替最高貴的感情。 ——梅里美

　　十、禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。 ——Arthur Schopenhauer

　　十一、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。 ——歌德

　　十二、尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏

　　十三、永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。 ——Jim Fiebig,NANA

　　十四、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。 ——吳兢

　　十五、沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。 ——歌德

　　十六、禮之于人，猶酒之有襞也。 ——孔子

　　十七、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

　　十八、對(duì)于對(duì)方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會(huì)感受到不安的。 ——洛克

　　十九、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 ——馬南

　　二十、有一種內(nèi)在的.禮貌,它是同愛聯(lián)系在一起的,它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌. --[德]歌德

　　二十一、有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。 --[英]蘭道爾

　　二十二、一個(gè)人如果對(duì)陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。 ---培根 一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。 --[德]歌德

　　二十三、禮儀是微妙的東西，他既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。 ---培根

　　二十四、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人們愉悅。

　　二十五、禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉

　　二十六、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

　　二十七、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪

　　二十八、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。 —— 彼得·阿柏拉德

　　二十九、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍�這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯

　　三十、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

　　三十一、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

　　三十二、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

　　三十三、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

　　三十四、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文

　　三十五、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?/p>

　　三十六、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮

　　三十七、君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

　　三十八、貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

　　三十九、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

　　四十、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

　　四十一、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮

　　四十二、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易

　　四十三、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵

　　四十四、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

　　四十五、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙? —— 王安石

　　四十六、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

　　四十七、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng)

　　四十八、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。 —— 徐特立

　　四十九、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特

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