教師招聘結(jié)構(gòu)化面試答題技巧

　　教師招聘結(jié)構(gòu)化面試答題技巧(1)

　　1、面試內(nèi)容準(zhǔn)備：

　　(1)掌握報考的職位信息

　　考生在筆試結(jié)束前，大部分的經(jīng)歷都應(yīng)該放在了申論和行測等專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上，而極少對自己所報的職位有詳細(xì)的了解。結(jié)構(gòu)化面試非常注重職位的匹配度，所以考生在面試準(zhǔn)備階段，一定要盡可能的了解自己報考的部門和職位的信息。包括部門職位的日常工作性質(zhì)，工作職責(zé)和應(yīng)該遵守的相關(guān)規(guī)章制度等。只有這樣，回答問題時才能有針對性，讓考官覺得你對工作非常了解，并且做了充足的功課，確實(shí)是他們需要的人才。

　　(2)了解往年考試情況，對今年的準(zhǔn)備更有益處

　　考生在進(jìn)行結(jié)構(gòu)化面試的相關(guān)信息了解時，一定不要忘了掌握近年報考部門職位的信息，如面試考官人數(shù)，題目的數(shù)量和難度，出題的風(fēng)格等等，從中發(fā)現(xiàn)思路，更有針對性的為今年的考試備考。

　　近年來，公務(wù)員考試不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，結(jié)構(gòu)化面試也是如此，比如今年浙江省公務(wù)員考試結(jié)構(gòu)化面試題目中就引入了背景材料，凸顯出了求新、求變的精神。這就要求考生做好各種準(zhǔn)備，注重各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，才能胸有成竹，穩(wěn)操勝券。

　　2、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練方面：

　　結(jié)構(gòu)化面試實(shí)際上也是考生和考官面對面作的交流，所以在回答考官問題時，怎樣將話說的得體非常關(guān)鍵。言語技巧是取得面試高分的重中之重，注意以下幾個要點(diǎn)，將幫助考生更好的得到考官的肯定。

　　第一，注意稱呼的使用。面試中恰當(dāng)?shù)姆Q呼會增強(qiáng)對方的好感，在面試中稱呼“各位考官”比“各位老師”或者“各位領(lǐng)導(dǎo)”要合適很多。

　　第二，提問要掌握技巧。在面試過程中，考生很有可能沒聽清題目或者其他原因需要向考官提問，這時一定要注意有禮貌的提問，在考官回答時不要打斷考官，虛心請教。

　　第三，說明問題要恰當(dāng)解釋。解釋是向有關(guān)方面或?qū)ο笳f明某事的含義、原因或理由等等。在對具體問題的給出解釋時，要注意問題的針對性、恰當(dāng)性和真實(shí)性。

　　第四，提升語言的邏輯性。面試就是考官和考生進(jìn)行交流的一個過程，考生在說話時語言要簡潔、精煉、流利和清晰。

　　第五，加強(qiáng)語言的說服力�？忌�在讓考官信服你的過程中，可以適當(dāng)采用舉例的方法來使自己的論據(jù)更為充分，更讓考官贊同。

　　第六，切勿使用禁忌語。在面試中，考生一定要切忌不可隨意使用平時說話的口頭語，或某些敏感詞匯。

　　此外，面試考核中很重要的另一個方面就是臨場的發(fā)揮，考生可通過日常模擬的形式來鍛煉自己，減少面試中的緊張情緒，沉靜自信的心態(tài)是戰(zhàn)勝一切的萬能靈藥。

　　教師招聘結(jié)構(gòu)化面試答題技巧(2)

　　教師結(jié)構(gòu)化面試中，綜合分析哲理題類經(jīng)常以古代和現(xiàn)代一些著名的教學(xué)言論為出題的載體，例如：《論語》，《荀子·勸學(xué)》等等。對這樣的題目我們的答題思路是：首先，要能知道這句話的出處是最好的，這是答題的最高境界;其次，要清晰明了的解析一下所給出名言的意思，解釋的時候要注意不僅解釋出字面的原意，還要注意聯(lián)系當(dāng)下，為所給出的話注入時代元素。最后，就是既然這句話我們非常認(rèn)同，又給了我們那么多的教育意義，所以我們就該談?wù)勅绾尉哇`行名言所帶來的實(shí)際意義，即聯(lián)系工作，聯(lián)系自身談如何做，怎樣做。中公講師李婷婷為大家附上三個例題，幫助大家領(lǐng)會。

　　例1.你是如何理解："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"這句話的。

　　【關(guān)鍵詞匯】

　　啟、發(fā)、舉一隅不以三隅反

　　【審題關(guān)鍵】

　　本題中關(guān)鍵是對"憤、啟;悱、發(fā)"四個實(shí)詞的認(rèn)識和理解，"舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"聯(lián)系成語"舉一反三"則較容易解釋。

　　【參考答案】

　　語出《論語•述而》憤：心里想求通而又未通。悱：想說又不知道怎么說。"舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也"：舉出一個角為例來告訴學(xué)習(xí)的人，而他不能推斷其他三個角如何，就不用再教他了.因?yàn)樗�不用心思考。這句話的意思也就是說，不到學(xué)生努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到學(xué)生心里明白卻不能完善地表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果學(xué)生不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，對后世影響非常深遠(yuǎn)。

　　孔子介紹了他在教育方面的體會，他并不覺得一個老師一言堂地給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果，而是覺得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉，而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。要做到這一點(diǎn)，就必須堅持一個原則：不要輕易地把答案告訴學(xué)生，也不要過多地替學(xué)生思考，更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。我想這是值得我們今天的老師在教學(xué)中思考和借鑒的。

　　所以作為新時代的老師，在向?qū)W生教授新課的時候，可以從調(diào)動學(xué)生興趣和積極性開始。比如：提問或做游戲。這樣一方面容易能集中學(xué)生的思想，另一方面也能啟發(fā)學(xué)生的思維。如果只是單純地將現(xiàn)成的答案灌輸給學(xué)生，學(xué)生往往只知其然，不知其所以然，更加會缺乏靈活運(yùn)用和獨(dú)立思考的能力。我們要用"不憤不啟。不悱不發(fā)"原則提高自己的教學(xué)能力，增強(qiáng)教學(xué)效果，在傳授知識的時候不忘先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時啟發(fā)。充分應(yīng)用好啟發(fā)式教學(xué)。

　　例2.你是如何理解："古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。"這句話的。

　　【關(guān)鍵詞匯】

　　古、為己;今、為人

　　【審題關(guān)鍵】

　　本題重點(diǎn)考察名言理解，通過題目內(nèi)容可知考生在回答中要看到從古至今學(xué)者的目的轉(zhuǎn)變，通過對比來揭示學(xué)習(xí)的真正意義。

　　【參考答案】

　　這句話出自《論語·憲問》意思是孔子說："古代學(xué)者的目的在于修養(yǎng)自己的學(xué)問道德，現(xiàn)代學(xué)者的目的卻在裝飾自己，給別人看。"其實(shí)也就是說古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。

　　孔子在這里通過比較古今學(xué)人對待學(xué)習(xí)的不同態(tài)度，委婉地批評了那種學(xué)習(xí)目的不正確的學(xué)習(xí)，同時亦明確闡述了學(xué)習(xí)的真正意義所在：學(xué)習(xí)的真正目的在于提高自己，而不是為了通過"學(xué)習(xí)秀"來為自己貼金。遺憾的是在現(xiàn)實(shí)中此類"給別人看的學(xué)習(xí)"現(xiàn)象普遍存在，為自家功名讀書，為美女香車讀書，為父母期待讀書，或者為祖國富強(qiáng)而讀書，都有點(diǎn)令人擔(dān)憂，都會使讀書變成一件悲壯的事情。而真正尊崇學(xué)問的人，是為了人心靈的建樹，是學(xué)會一種把握幸福的能力，學(xué)會讓自己成為一個有知識，有教養(yǎng)，而且又內(nèi)心忠誠的公民，再讓自己在這個社會上安身立命，學(xué)習(xí)就是為了完成這么一個自我角色的建立和提升。

　　孔子肯定古代人的學(xué)習(xí)，所謂"為己"是說學(xué)習(xí)的終極目的是提高自己的精神境界，做一個真正的人，為了自己德行的提升。所謂"為人"是指學(xué)習(xí)是為了做給別人看的，取悅于人或追名逐利。而今天，孔子這句話又有很強(qiáng)的時代意義，這一語道盡當(dāng)今許多學(xué)習(xí)的人身心俱疲的根源。應(yīng)該為讀書而讀書，不迎合不功利，讀書是為了自我提升，自我娛樂，自我建筑心靈的自由長堤。

　　例3.你是如何理解："一日為師終生為父"這句話，根據(jù)這句話談?wù)勀阏J(rèn)為教師的責(zé)任有哪些?

　　【關(guān)鍵詞匯】

　　師、父、責(zé)任

　　【審題關(guān)鍵】

　　本題的關(guān)鍵在于如何透過題目中這句話的原意看到教師應(yīng)當(dāng)如何當(dāng)好這個"父親"，所以考生可圍繞父母這個角色特點(diǎn)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任。

　　【參考答案】

　　"一日為師終身為父"出自《鳴沙石室佚書-太公家教》：弟子事師，敬同于父，習(xí)其道也，學(xué)其言語。原意是學(xué)生對待老師，應(yīng)當(dāng)像對侍父親一樣恭敬，哪怕是只當(dāng)了一天的老師，也要終身把老師當(dāng)作父親那樣敬重。我認(rèn)為這句話既代表學(xué)生對老師的一種尊重，同時也體現(xiàn)出老師對學(xué)生的深遠(yuǎn)影響，

　　"一日為師，終身為父"是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做"父親"，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。師愛，是教師之靈魂。這種愛要求是一種崇高的愛，即"一日為師，終生為父"。俗話說："愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。"教師就是那一個"愛別人孩子"的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學(xué)生裝在心里，對他們傾注著全部的心血，關(guān)注著學(xué)生的身心健康;生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點(diǎn)方向。

　　在我看來，"一日為師，終身為父"是告誡教師應(yīng)當(dāng)履行教師的責(zé)任：那就是師德和師愛。即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為"父"，就應(yīng)主動承擔(dān)起"子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰"之責(zé)任。愛與責(zé)任，相得益彰。"愛"與"責(zé)任"是師德的靈魂。"愛"與"責(zé)任"也是辨證的統(tǒng)一。"愛"是責(zé)任的體現(xiàn)，而"責(zé)任"是愛的化身。"愛與責(zé)任"將是一個永恒的話題，它需要全體教師不斷用自己的實(shí)際行動續(xù)寫篇章，教師的指導(dǎo)、鼓勵、贊美、欣賞和支持，永遠(yuǎn)是學(xué)生最好的禮物。透過愛的鼓勵和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對生活中的各種挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起我們肩上的責(zé)任。

　　所以依據(jù)這樣的考試特點(diǎn)，中公講師李婷婷希望考生答題時要緊扣題目來做答，以問題為中心，注意題目中的個性化要素，結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。另外，也應(yīng)該值得注意的是回答問題應(yīng)該有一定的理論高度，有理有據(jù)，引經(jīng)據(jù)典，言近旨遠(yuǎn)，對于黨的教育方針政策、國家教育法律法規(guī)、新課程理念、教育名人名言等，都需有一定的理論功底，注重積累。