大學(xué)畢業(yè)生的德育論文答辯

　　導(dǎo)語：關(guān)于大學(xué)畢業(yè)生的德育論文答辯，論文答辯是一種比較正規(guī)的審查形式，有組織、有準(zhǔn)備、有鑒定、有計劃的。下面是小編給大家整理的相關(guān)內(nèi)容，希望能給你帶來幫助!

　　大學(xué)畢業(yè)生的德育論文答辯

　　各位老師，上午好!

　　我叫xxx，是**級**班的學(xué)生，我的論文題目是《蘇教版小學(xué)語文寓言教學(xué)的道德審視》。論文是在侯晶晶導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。

　　下面我將本論文設(shè)計的緣起和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。

　　首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的緣由。

　　語文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要科目之一，語文教科書不僅承載著聽說讀寫等基本知識和技能，更蘊含著一定的價值理念和德育要素，“文道合一”是其不變的價值追求。但是，“教科書不能保持價值中立，它蘊含的德育內(nèi)容會隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生一定的流變，它是我們國家、民族不同吋代所偏好的道德情感、政治態(tài)度及社會價值觀的縮影”寓言故事是語文學(xué)科教學(xué)素材中道德信息負載較大的一種載體，所謂寓言就是“在所說的話里寄托著別的意思”,它有別于祌話、童話等其他故事類型。與其說寓言是一種重要的文學(xué)體裁，還不如說是一種重要的教育方式。

　　17世紀法國寓言家拉封丹說：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩部分，所敘述的故事好比身體，所給與人們的教訓(xùn)好比靈魂�！痹⒀杂捎黧w(故事)和本體(寓意)兩部分組成，其中喻體連接著具體的形象思維，本體連接著理性的邏輯思維，這與兒童的思維發(fā)展階段有一定的契合性。“寓言給人哲理性的教育，其主題是嚴肅的、深刻的，甚至是重大的，而用以表現(xiàn)哲理的故事卻常常是輕松的、淺顯的，篇幅短小的�！� 這種“寓莊于諧”的故事體裁可以說是比較適合兒童的德育方式。

　　回想小學(xué)階段語文課程的學(xué)習(xí)，很多課文已經(jīng)模糊不清，但對寓言故事仍舊記憶深刻�！稙貘f喝水》、《狐貍和烏鴉》、《揠苗助長》隨著年齡的增長，重讀這些故事也有了新的感知。以江蘇教育出版社出版的語文教科書中《牧童與狼》一文為例，牧童由于“好幾次”撒疏而不再被人相信，結(jié)果羊群都被狼吃了。文中最后的評論是：一貫說諒的人，即使說了真話也沒有人相信。這則寓言故事本身是勸戒人們要誠實、不能說諒，其價值邏輯是：因為說慌的后果會很嚴重，所以我要誠實�？墒恰昂脦状巍蹦苷f明是一貫嗎?(有的版本中細節(jié)性地刻畫了牧童的二次說謊)牧童說諒僅僅是因為無聊嗎?如果孩子在現(xiàn)實中因為內(nèi)心不安(如害怕獨處)文)為依托，對被選入的寓言故事的數(shù)量和類型、呈現(xiàn)的道德要素進行整理與分析，并結(jié)合課堂教學(xué)實踐，通過觀察、訪談等研究方法考察其實際教與學(xué)情況，其中尤其注重對寓言教學(xué)的道德審視，如教學(xué)活動中真實呈現(xiàn)的價值觀及其呈現(xiàn)方式、教師是否具有學(xué)科德育教學(xué)的責(zé)任感與敏感性以及寓言教學(xué)對兒童道德成長的影響等。

　　而說諒，也應(yīng)受到“不再被信任”的威脅嗎?如果說慌的后果不嚴重，甚至還可能會得到榮譽、獎勵，那孩子還會選擇誠實嗎?

　　被選入教科書中的寓言故事傳遞著怎樣的價值觀，教師如何理解美與丑、蒂與惡，并以何種方式在課堂上表達它們，教師對寓言寓意的解讀及其解讀方式對孩子有關(guān)善與惡的.理解、價值觀的建構(gòu)有怎樣的影響?這些都值得進一步探討。因此，研究者擬以江蘇教育出版社出版的小學(xué)語文教科書。

　　其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

　　本文從理論和實踐兩個層面進行研究。在理論層面，首先是對寓言概念的界定，并從教育的角度對寓言進行探討，厘淸本文所使用的寓言的概念意涵。其次，對寓言、童話和神話進行對比分析，進一步顯現(xiàn)寓言的獨特性。最后，分析寓言對小學(xué)生道德成長的影響機制，分別從寓言本身特性與小學(xué)生身心發(fā)展的契合性、道德思考的提升以及思維空間的張力三個層次進行分析。在實踐層面，首先對江蘇教育出版社出版的小學(xué)語文教科書中選編的寓言故事的數(shù)量和類型、呈現(xiàn)的道德要素進行整理與分析。在此基礎(chǔ)上，通過訪談、觀察等研究方法對寓言教學(xué)實踐進行道德審視，分別從三個環(huán)節(jié)進行，即小學(xué)語文教師對蘇教版寓言及其教學(xué)的認識，寓言教學(xué)的案例透視以及寓言教學(xué)對小學(xué)生道德成長的影響。

　　最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。

　　本文研究主要基于訪談資料、課堂觀察，現(xiàn)狀的描述較為豐富，而理論分析有待進一步深化。此外，研究者以局外人的身份進入學(xué)校，雖然老師、學(xué)生給與了很多幫助和便利，但仍存在一些研究阻礙。在今后的學(xué)習(xí)研究中，會進一步努力提高自身的理論素養(yǎng)和實踐研究能力。