獨立精神的口號三篇
篇一：獨立之精神,自由之思想
獨立之精神，自由之思想
李慎之先生《獨立之精神、自由之思想——論作為思想家的陳寅恪》（《炎黃春秋》1999年12期）一文中有這樣一段論述:
陳寅恪在1929年所作王國維紀念碑銘中首先提出的“獨立之精神，自由之思想”，今天已成為中國知識分子共同追求的學術(shù)精神與價值取向，而且一定會成為現(xiàn)代化以后的全中國人民的人生理想。 可以說，“獨立之精神，自由之思想”并非中國傳統(tǒng)文化中原有的，甚至其語言都不是中國傳統(tǒng)文化中原有的（中國古文中的“獨立”與“自由”與現(xiàn)代語言中的“獨立”與“自由”意義迥不相侔）。首先引進“自由”這個詞兒的是嚴復(fù)。他在日本學習西方變法維新而變成強國以后，在甲午（1894年）海戰(zhàn)中打敗中國海軍、朝野震動之際，于1895年提出，西方之所以強、中國之所以弱，原因就在于國民之“自由不自由異耳”。二十年之后，在“五四”新文化運動中，“自由”在全國知識界得到廣泛的討論，也得到廣泛的'擁護，然而以干脆的語言標舉出“獨立之精神，自由之思想”這個原則的，則不能不首推陳寅恪先生。
這段論述非常明確肯定地提出，至今為現(xiàn)代學界所廣泛認同的“獨立之精神，自由之思想”這一學術(shù)思想原則，最早是由陳寅恪先生提出來的，時間是1929年，緣起是為王國維紀念碑銘所作的碑文。李慎之先生文章亦提到，陳先生這里的“自由”“獨立”，與中國傳統(tǒng)思想中的“獨立”“自由”不可相提并論，它是現(xiàn)代思想語言范疇的新概念，而這一學術(shù)思想原則，也“并非中國傳統(tǒng)文化中原有”。換言之，或許中
國傳統(tǒng)文化中亦有所謂“獨立”“自由”之詞匯使用，但其所包涵之思想內(nèi)容，絕非現(xiàn)代思想中的“獨立”與“自由”。或許是注意到了這樣一個事實，那就是關(guān)乎“獨立”與“自由”思想之討論，在“五四”時代已然興起，斷非到二三十年代才引發(fā)知識界思想界之關(guān)注，所以李先生在上述論述中又加了“以干脆的語言標舉”一段話予以限定。
而一般議論陳寅恪先生思想學術(shù)人格者，也大多會提及這一為陳先生所高揚并奉行終生之學術(shù)思想原則。尤其是遭遇到種種壓力挑戰(zhàn)之下，陳先生依然能堅守踐行這一思想精神信條，進一步增強了“獨立之精神，自由之思想”作為現(xiàn)代知識分子思想精神原則之嚴肅性、崇高性或神圣性。久而久之，人們似乎也接受了這樣一個說法，那就是“獨立之精神，自由之思想”這一原則口號，最早是由陳寅恪先生提出來的。
事實果真如此嗎？在陳寅恪先生此文之前，尤其是在倡導(dǎo)自由、民主、獨立思想的“五四”新文化運動時期，亦不曾有人提出過相近觀點主張嗎？
不妨先來重溫一下陳寅恪先生所表述的這一思想原則之核心要義。 陳寅恪在王國維先生紀念碑銘中，是如何表述這一思想原則的呢在這一受邀題撰的碑銘中，下列文字素為現(xiàn)代學人耳熟能詳: 其詞曰：士之讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚。思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣所同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望。先生以一死見其獨立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一
姓之興亡。嗚呼！樹茲石于講舍，系哀思而不忘。表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫茫。來世不可知者也，先生之著述，或有時而不章；先生之學說，或有時而可商。惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。 那么，在陳寅恪之前，在與陳寅恪幾乎相同的時代思想語境中，究竟是否還有人表述過相近的思想主張呢？ 當然有。這里撇開陳獨秀、胡適、魯迅、周作人等幾乎與陳寅恪上述表述幾乎高度一致的若干思想言論不論，單就“五四”時期曾經(jīng)一度產(chǎn)生過時代影響而今天幾乎已經(jīng)全然泯滅于歷史塵埃之中的某些人與言，來看看是否還有類似觀點論述。
1919年4月13日，《每周評論》“特別附錄”——“對于新舊思潮的輿論”專版，一共四版，基本上是轉(zhuǎn)發(fā)全國各地報刊上相關(guān)言論。而在頭條“警告守舊黨”（署名“淵泉”，錄《晨報》）中，有這樣一段話: 學問獨立，思想自由，為吾人類社會最有權(quán)威之兩大信條，有敢蹂躪之者，吾儕認為學術(shù)界之大敵，思想界之蟊賊，必盡吾儕之力，與之奮戰(zhàn)苦斗，以擁護之。在昔帝王專制時代，往往因個人之愛憎，濫用權(quán)力，壓迫思想。然其結(jié)果，反動愈烈，卒莫之何。試問今日何時，舊派乃欲以專制手段，阻遏世界潮流，多見其不自量耳！
這段文字特別提出了“學問獨立，思想自由”這“為吾人類社會最有權(quán)威之兩大信條”，并旗幟鮮明地提出，有敢于“蹂躪”這兩大信條者，將被視為“學術(shù)界之大敵，思想界之蟊賊”。對于這兩大信條，此文作
者亦提出“與之奮戰(zhàn)苦斗，以擁護之”。同樣值得注意的是，此文作者提出“學問獨立，思想自由”這兩大信條的時代社會語境，正值“五四”新文化運動時期新舊思潮論戰(zhàn)，其批評矛頭所指，為“帝王專制”時代的“濫用權(quán)力，壓迫思想”，這與陳寅恪在王國維先生紀念碑銘中所指，亦不無契合之處。
無論是從觀點主張的肯定明確來看，還是從闡述的思想高度與深度來看，“淵泉”所提出的“學問獨立，思想自由”這兩大信條，應(yīng)該說并不遜色于陳寅恪先生所提出的“獨立之精神，自由之思想”這一思想原則。更關(guān)鍵的是，“淵泉”提出的這兩大信條，要比“獨立之精神，自由之思想”在時間上早十年。
而在《晨報》上發(fā)表“警告守舊黨”的作者“淵泉”，實為《晨報》負責人之一、為馬克思主義在中國的傳播作出過重要貢獻的福建人陳溥賢。 v
篇二：核心價值觀標語口號
培育和踐行社會主義核心價值觀宣傳標語
1、踐行社會主義核心價值觀，匯聚實現(xiàn)中國夢精神動力。
2、倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠
信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
3、樹立社會主義核心價值觀，打牢共同思想道德基礎(chǔ)。
4、倡導(dǎo)文明新
風，共建美好家園。
5、提倡“光盤”行動，杜絕舌尖上的浪費。
6、弘揚文明新風尚，傳播社會正能量。
7、節(jié)約光榮，浪費可恥，厲行節(jié)約，從我做起。
8、勤儉節(jié)約，點滴做起。
9、弘揚社會主義核心價值觀重在知行統(tǒng)一。
10、社會主義核心價值觀基本內(nèi)容：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法
治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
11、握手文明，告別陋習，崇尚節(jié)儉，合理消費。
12、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識。
13、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是每個公民都應(yīng)樹立的道德規(guī)范和價值追求。
14、公德裝在心中，文明貴在行動。
15、節(jié)儉養(yǎng)德，杜絕浪費。
16、尊重勞動、珍惜糧食、勤儉節(jié)約。篇二：社會主義核心價值觀標語 社會主義核心價值觀 宣傳標語
1、倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠
信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
2、社會主義核心價值觀基本內(nèi)容：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，
愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
3、呼喚莫若實干，心動不如行動，弘揚社會主義核心價值觀重在知行統(tǒng)一。
4、弘揚社會主義核心價值觀，為國家發(fā)展助力，為民族進步鑄魂。
5、人民有信仰，國家才有力量。
6、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是每個公民都應(yīng)樹立的道德規(guī)范和價值追求。
7、踐行社會主義核心價值觀，匯聚實現(xiàn)中國夢精神動力。
8、培育和踐行社會主義核心價值觀，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會
矛盾的重要途徑。
9、弘揚社會主義核心價值觀，建設(shè)川滇黔渝結(jié)合部區(qū)域中心城市。
10、弘揚社會主義核心價值觀，率先實現(xiàn)次級突破，率先實現(xiàn)全面小康 .創(chuàng)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做文明村民
2.和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展
3.創(chuàng)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做文明村民
4.講文明、有禮貌
5.提升一產(chǎn)、壯大二產(chǎn)、做強三產(chǎn)
6.創(chuàng)文明城市，做文明市民
7.和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展
8.愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻
9.踐行社會主義核心價值觀，匯聚實現(xiàn)中國夢精神動力。
10.愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是每個公民都應(yīng)樹立的道德規(guī)范和價值追求。
11.弘揚社會主義核心價值觀，為國家發(fā)展助力，為民族進步鑄魂。
12.發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
13.發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵
14.培育和線行社會主義核心價值觀是全社會的共同責任
15.同心同德、同心同向、同心同行
16.愛國是核心、團結(jié)是基礎(chǔ)、和諧是根本、發(fā)展是關(guān)鍵、文明是標志
17.發(fā)展是硬道理
18.倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠
信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。
19.大力推進核心價值觀進機關(guān)、進學校、進企業(yè)、進寺廟、進社區(qū)、進農(nóng)牧區(qū)
20.共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展
21.提升一產(chǎn)、壯大二產(chǎn)、做強三產(chǎn)
22.團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍
23.團結(jié)進步是各族人民的共同心愿
24.弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會主義核心價值觀
25.守信光榮、失信可恥，真誠做人、守信做事
26.大力推進核心價值觀進機關(guān)、進學校、進企業(yè)、進寺廟、進社區(qū)、進農(nóng)牧區(qū)
27.發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)
28.踐行社會主義核心價值觀，做文明有禮的北京人
29.推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行
30.民族團結(jié)是各族人民的生命線
31.堅定不移走有中國特色、西藏特點發(fā)展路子
32.勞動光榮、懶惰可恥，節(jié)約光榮、浪費可恥
33.建設(shè)團結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的文明滿洲里
34.愛國、團結(jié)、和諧、發(fā)展、文明
35.講道德、尊道德、守道德
36.大力推動核心價值觀進教材進課堂進頭腦
37.弘揚社會主義核心價值觀，建設(shè)川滇黔渝結(jié)合部區(qū)域中心城市。
【社會主義核心價值觀宣傳標語】社會主義核心價值觀宣傳標語。
38.愛國是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)
39.奮力推進小康西藏、平安西藏、和諧西藏、生態(tài)西藏建設(shè)
40.樹立核心價值觀，打牢共同思想道德基礎(chǔ)
41.生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好
42.鞏固軍政軍民團結(jié)
43.弘揚社會主義核心價值觀，率先實現(xiàn)次級突破，率先實現(xiàn)全面小康。
44.立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚社會主義核心價值觀
45.倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠
信、友善，積極培育社會主義核心價值觀
46.講文明、改陋習、樹新風
47.講道德、尊道德、守道德
48.各族人民大團結(jié)萬歲
49.好人好報、恩將德報
50.講文明、改陋習、樹新風
51.樹立核心價值觀，做社會主義新西藏合格接班人
52.呼喚莫若實干，心動不如行動，弘揚社會主義核心價值觀重在知行統(tǒng)一。
53.同呼吸、共命運、心連心
54.愛國是核心、團結(jié)是基礎(chǔ)、和諧是根本、發(fā)展是關(guān)鍵、文明是標志
55.全力推進西藏文化大發(fā)展大繁榮，實現(xiàn)文化資源大區(qū)向文化發(fā)展強區(qū)轉(zhuǎn)變
56.講誠實、重信用、守承諾
57.勞動光榮、懶惰可恥，節(jié)約光榮、浪費可恥
58.加強社會主義核心價值體系建設(shè)構(gòu)建和諧文明美麗滿洲里
59.培育和線行社會主義核心價值觀是全社會的共同責任
60.團結(jié)進步是各族人民的共同心愿
61.大力推動核心價值觀進教材進課堂進頭腦
62.堅定不移走有中國特色、西藏特點發(fā)展路子
63.倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠
信、友善，積極培育社會主義核心價值觀
64.富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善
65.維護祖國統(tǒng)一，堅決反對分裂
66.立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚社會主義核心價值觀
67.建設(shè)團結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏
68.愛國是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)
69.守信光榮、失信可恥，真誠做人、守信做事
70.弘揚社會主義核心價值觀，率先實現(xiàn)次級突破，率先實現(xiàn)全面小康。
72.國家利益高于一切
73.弘揚社會主義核心價值觀，建設(shè)川滇黔渝結(jié)合部區(qū)域中心城市。
74.樹立科學文明健康的生活方式
75.愛國一家
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