杜甫《存歿口號(hào)鄭公粉繪隨長(zhǎng)夜》翻譯賞析
《存歿口號(hào)·鄭公粉繪隨長(zhǎng)夜》作者為唐朝詩(shī)人杜甫。其古詩(shī)全文如下：
鄭公粉繪隨長(zhǎng)夜，曹霸丹青已白頭。
天下何曾有山水，人間不解重驊騮。
【前言】
《存歿口號(hào)二首》是唐代詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品。這是作者為懷念席謙、畢曜、鄭虔、曹霸四位故友而作的兩首七言絕句，其友愛(ài)至情自肺腑中流出，樸實(shí)真摯。全詩(shī)寫情沉郁頓挫，字字滴淚，動(dòng)人心弦；懷念之情暗寓在景物中，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
【注釋】
�、枢嵐亨嶒拼膶W(xué)家、書(shū)畫家。粉繪：彩色的圖畫。隨：跟著，隨著。長(zhǎng)夜：謂人死后埋于地下，永處黑暗之中，如漫漫長(zhǎng)夜。指死亡。
�、瞬馨裕禾拼钣忻陌榜R人物畫家之一，開(kāi)元間的名畫家。據(jù)《歷代名畫記》載：“每詔寫御馬及功臣，官至左武衛(wèi)將軍�！钡で啵旱ず颓嗍侵袊�(guó)古代繪畫中常用之色。泛指繪畫藝術(shù)。白頭：白發(fā)，形容年老。這兩句原注：“高士滎陽(yáng)鄭虔善畫山水，曹霸善畫馬。”
�、獭疤煜隆本洌貉脏嶒人�，天下遂無(wú)人能臻其畫山水之造詣。何曾：用于反問(wèn)句，表示不曾。山水：山水畫的簡(jiǎn)稱。
�、汀叭碎g”句：言世間不會(huì)看重曹霸及其鞍馬畫。人間：世間。不解：不懂，不理解。重：重視，看重。驊騮：周穆王八駿馬之一。泛指駿馬。
【翻譯】
鄭虔的那些粉繪，隨著他的'死亡早變成絕筆，曹霸雖然還畫著丹青，但也已經(jīng)白了頭。啊，自從鄭公歿后，這滿天之下，哪里還有什么真正的山水？盡管曹將軍尚存，而這人間，也并沒(méi)有誰(shuí)懂得去重視驊騮。
【賞析】
第二首詩(shī)首句“鄭公粉繪隨長(zhǎng)夜”中的鄭公是對(duì)鄭虔的尊稱。鄭虔是杜甫的好友，多才多藝，詩(shī)、書(shū)、畫造詣均高，尤其擅長(zhǎng)山水畫。此句用長(zhǎng)夜喻指死亡，因人死后埋在地下永不見(jiàn)天日，很富形象性。鄭公的彩色圖畫隨長(zhǎng)夜，成了絕筆。句中飽含悲惋之情。
次句“曹霸丹青已白頭”曹霸著名畫家，畫馬專家，也精于肖像和動(dòng)物及其它。杜甫在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中寫道“窮途反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來(lái)盛名下，終日坎壈（困頓，不得志）纏其身�！辈馨陨钋蹇�，熱愛(ài)藝術(shù)，不慕名利。杜甫既贊揚(yáng)了曹霸把畢生精力獻(xiàn)給藝術(shù)的高貴品質(zhì)和崇高精神，又對(duì)他的身世悲痛惋惜。
第三句“天下何曾有山水”這句用反問(wèn)，表示否定的意思。杜甫稱贊鄭虔，在其死后天下再也沒(méi)有山水了。鄭虔善畫山水畫，曾寫詩(shī)畫獻(xiàn)給唐玄宗，得玄宗在畫后題“鄭虔三絕”。畫家黃賓虹在《畫學(xué)篇》中將其與王維并稱，“鄭虔王維作水墨，合詩(shī)書(shū)畫三絕俱。”鄭虔的山水畫，可以以假亂真。由此可見(jiàn)，杜甫對(duì)鄭虔的山水畫的高度的評(píng)價(jià)，不是夸大而是出自內(nèi)心的大加贊許，并非虛譽(yù)。
末句“人間不解重驊騮”是說(shuō)世間不會(huì)看重曹霸及其鞍馬畫，實(shí)際的意思是表示，像曹霸（也包括像鄭虔）這樣的有真才實(shí)學(xué)、德藝雙馨的人得不到社會(huì)應(yīng)有的重視。杜甫在這里講了真話、實(shí)話。這是詩(shī)人對(duì)鄭虔、曹霸這些德才兼?zhèn)涞娜瞬诺纳硎篮筒恍以庥鲽Q不平，是發(fā)自內(nèi)心深處的悲怨。
杜甫自己一生的遭遇和身世，使他深深地體會(huì)到了那個(gè)社會(huì)生存的艱難，深刻地理解了那個(gè)時(shí)代的苦難。友誼是生活中的美酒，無(wú)比醇濃，飄溢著醉人的芬芳，這兩首詩(shī)中詩(shī)人所抒發(fā)的友愛(ài)之情，非常濃烈，醇美無(wú)比。
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