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2017年成考高起點(diǎn)《語(yǔ)文》自測(cè)試題及答案
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2017年成考高起點(diǎn)《語(yǔ)文》自測(cè)試題及答案
一、語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言應(yīng)用(共24分,每小題4分)
第1題單選 依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
①他把__________家里受苦的情況都講了出來(lái)。
②魯迅主編的刊物__________反動(dòng)當(dāng)局查封了。
、踎_________是否應(yīng)聘,我還沒(méi)有做出最后決定。
A.從 讓 至于
B.在 讓 關(guān)于
C.從 被 關(guān)于
D.在 被 至于
參考答案:D
第2題單選 下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是( )
A.多次推遲銷毀日期后,運(yùn)行了15年之久的俄羅斯“和平”號(hào)空間站終于在2001年3月壽終正寢。
B.中國(guó)女子柔道選手袁華在人聲鼎沸的賽場(chǎng)上能做到充耳不聞、心靜如水,而一旦發(fā)力,就令對(duì)手不寒而栗。
C.田先生生氣了,漲紅了臉說(shuō)道:“你們說(shuō)的都是杯弓蛇影,純屬無(wú)中生有,完全不符合事實(shí)。”
D.漢字構(gòu)詞能力強(qiáng),掌握了常用字有利于理解詞語(yǔ),其中很多詞可以望文生義,望文知義,易學(xué)易記。
參考答案:A
第3題單選 下列各組詞語(yǔ)中,字形、詞義解釋全都正確的一項(xiàng)是( )
A.榮膺眾望所歸(眾人所敬仰的) 瞻顧韋編三絕(讀書(shū)刻苦勤奮)
B.端倪(事情的眉目) 高山流水(路途艱險(xiǎn)難行) 附庸 各行其事
C.表帥 曾經(jīng)滄海(曾經(jīng)有過(guò)輝煌的過(guò)去) 涵養(yǎng)席不暇暖(奔走忙碌,沒(méi)有坐定的時(shí)間)
D.緘口(閉口不說(shuō)話) 大家風(fēng)范(人們學(xué)習(xí)的榜樣) 報(bào)歉 不可企及
參考答案:A
第4題單選 下列各句中加下劃線的成語(yǔ)的使用,恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.現(xiàn)在的電視連續(xù)劇,十幾集、幾十集的習(xí)以為常。
B.這次在浦東的參觀盡管浮光掠影,但是仍然留下了深刻的印象。
C.他倆同窗八載,一直是相敬如賓,從來(lái)沒(méi)有為瑣事吵過(guò)架。
D.“新的文化觀念”日趨多元化,常常讓我們莫衷一是。
參考答案:D
第5題單選 下列句子中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是( )
A.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,冰心作為倡導(dǎo)母愛(ài)的著名女作家而受到人們祟敬。
B.濃郁的情韻和深刻的哲理水乳交溶,增強(qiáng)了文章魅力,感染著億萬(wàn)讀者。
C.廣州因承諾將這次全國(guó)采購(gòu)會(huì)辦成非贏利的會(huì)議而獲得了最多的選票。
D.這部傳記,以樸實(shí)淳厚的語(yǔ)言為世人展示了將軍們鮮為人知的人生境遇。
參考答案:D
第6題單選 下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是( )
A.許多看到過(guò)極光的人在描寫極光時(shí)往往語(yǔ)焉不詳,只說(shuō)些“美得語(yǔ)言無(wú)法形容”之類的話。
B.寬帶上網(wǎng)是電信業(yè)的熱門,但推廣太慢,這是因?yàn)樗膬r(jià)格過(guò)高讓市民嘆為觀止。
C.盡管使用純凈水是否有益健康依然是人言嘖嘖,但純凈水進(jìn)入千家萬(wàn)戶已是不爭(zhēng)的事實(shí)。
D.以巴沖突愈演愈烈,美伊戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫,中東局勢(shì)戰(zhàn)云密布,這使許多投資者退避三舍。
參考答案:A
二、閱讀下面文字,完成7—10題。(共16分。每小題4分)
閱讀下面的文字,完成下面試題
樹(shù)木都是比較長(zhǎng)壽的,自然界中常有許多百年以上的大樹(shù),甚至也有上千年的古樹(shù)。一般比較準(zhǔn)確地確定古樹(shù)的年齡,多用“數(shù)年輪”的辦法。
什么是年輪呢?就是木本植物莖干橫斷面上的同心輪紋,在樹(shù)木莖干的韌皮部?jī)?nèi)側(cè)有一圈細(xì)胞生長(zhǎng)特別活躍,分裂也極快,能夠形成新的木材和韌皮組織,被稱為形成層?梢哉f(shuō)樹(shù)干的增粗全靠它的力量,這些細(xì)胞的生長(zhǎng)情況在不同的生長(zhǎng)季節(jié)中有明顯的差異。春天到夏天的天氣是最適于樹(shù)木生長(zhǎng)的,因此形成層的細(xì)胞分裂較快,生長(zhǎng)迅速。所產(chǎn)生的細(xì)胞體積大,細(xì)胞壁薄,纖維較少,輸送水分的導(dǎo)管數(shù)目多,稱為春材或早材;到了秋天,由于形成層的細(xì)胞的活動(dòng)逐漸減弱,產(chǎn)生的細(xì)胞當(dāng)然也不會(huì)很大,而且細(xì)胞壁厚,纖維較多,導(dǎo)管數(shù)目較少,叫做秋材或晚材;當(dāng)年的早材與晚材逐漸過(guò)渡,組成一輪,而晚材與次年的早材之間,界限分明,出現(xiàn)輪紋,根據(jù)樹(shù)干基部的年輪,可以推測(cè)樹(shù)木的年輪。
但是也有一些植物,如柑橘,年輪就不符合這種規(guī)律,我們叫它“假年輪”,因?yàn)樗鼈兠恳荒昴軌蛴泄?jié)奏地生長(zhǎng)三次,形成三輪。此外,在熱帶地區(qū)的樹(shù)木,由于氣候季節(jié)性的變化不明顯,形成層所產(chǎn)生的細(xì)胞也就沒(méi)有什么差異了,年輪往往不明顯。
古樹(shù)年輪的研究,對(duì)近年開(kāi)展的古氣候討論以及空氣污染情況的研究都大有助益,首先樹(shù)木的生長(zhǎng)與氣象的關(guān)系最為密切,從年輪寬,生長(zhǎng)量大,推出那一時(shí)期風(fēng)調(diào)雨順,氣溫適宜;反之,年輪窄,則雨水稀少或干旱無(wú)雨,或氣溫過(guò)高或過(guò)低。美國(guó)科學(xué)工作者通過(guò)研究450株“世界爺”的年輪,發(fā)現(xiàn)它所記錄的近百年氣候變化,競(jìng)與現(xiàn)有文字記錄相吻合;我國(guó)蘭州大學(xué)在祁連山區(qū)采集900歲以上的圓柏樹(shù),發(fā)現(xiàn)其年輪寬窄變化與我國(guó)近1000年的氣候變化相一致。此外,采用科學(xué)手段,可以從年輪里觀察出空氣污染的程度,美國(guó)有人對(duì)二氧化碳及氧化物散落較多的軍工廠附近的43株美國(guó)五針?biāo)杉?0棵鵝掌楸進(jìn)行年輪分析,發(fā)現(xiàn)這些樹(shù)木的歷年生長(zhǎng)量與該廠排放的污染物質(zhì)的多少有密切關(guān)系,污染物多,樹(shù)木生長(zhǎng)量就少。
第7題單選 下列對(duì)樹(shù)木年輪的解釋,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.樹(shù)木年輪就是木本植物莖干橫斷面上的同心輪紋。
B.樹(shù)木年輪是木本植物的主干由于季節(jié)變化生長(zhǎng)快慢不同,在木質(zhì)部的斷面顯出的環(huán)形紋理。
C.在樹(shù)木莖干的韌皮部?jī)?nèi)側(cè)有一圈細(xì)胞生長(zhǎng)特別活躍,分裂也極快,能夠形成新的木材和韌皮組織,它們就是樹(shù)木年輪。
D.當(dāng)年的早材與晚材逐漸過(guò)渡,組成一輪,而晚材與次年的早材之間,界限分明,出現(xiàn)輪紋。
參考答案:B
第8題單選 下列對(duì)“根據(jù)樹(shù)干基部的年輪,可以推測(cè)樹(shù)木的年輪”這句話的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.樹(shù)木都是比較長(zhǎng)壽的,自然界中常有許多百年以上甚至上千年的古樹(shù)。
B.樹(shù)木莖干的韌皮部?jī)?nèi)側(cè)的細(xì)胞在不同的季節(jié)生長(zhǎng)情況有明顯的差異。
C.當(dāng)年的早材與晚材逐漸過(guò)渡,組成一輪,而晚材與次年的早材之間,界限分明,出現(xiàn)輪紋。
D.除個(gè)別植物外,大多數(shù)植物符合這種一年增長(zhǎng)一輪的規(guī)律。
參考答案:A
第9題單選 下列對(duì)古樹(shù)年輪研究的益處,表述不正確的是( )
A.樹(shù)木的生長(zhǎng)與氣象的關(guān)系最為密切,研究古樹(shù)年輪可以幫助我們了解古時(shí)的氣候變化。
B.樹(shù)木的生長(zhǎng)與它附近污染物質(zhì)的多少有密切關(guān)系,研究古樹(shù)年輪可以幫助我們了解古時(shí)的污染程度。
C.研究古樹(shù)年輪可以幫助今人印證對(duì)過(guò)去氣候變化的記錄。
D.研究古樹(shù)年輪可以幫助我們預(yù)測(cè)將來(lái)的氣候變化和污染情況。
參考答案:D
第10題單選 根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項(xiàng)是( )
A.要想準(zhǔn)確計(jì)算古樹(shù)的年齡,一定要用“數(shù)年輪”的辦法。
B.有些植物中的“假年輪”現(xiàn)象,會(huì)對(duì)準(zhǔn)確判斷樹(shù)木的年齡產(chǎn)生一些干擾。
C.美國(guó)的“世界爺”和我國(guó)的圓柏樹(shù),它們的年輪足以證明古氣候變化和空氣污染 情況。
D.從對(duì)古樹(shù)年輪的研究中,可以推出美國(guó)過(guò)去有許多軍工廠。
參考答案:B
三、閱讀下面的文字。完成11—15題。(25分)
閱讀下面的文字,完成下面試題。(25分)
單 純
對(duì)于心的境界,我所能給出的最高贊語(yǔ)就是:豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉
人,他們的心靈世界無(wú)不具有這個(gè)特征,其核心始終是單純的,卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思想。
我相信,每一個(gè)精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對(duì)宇宙的。一方面,他知道自己只是宇宙的兒童,這種認(rèn)識(shí)深藏于他的心靈的核心之中,從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面,他對(duì)宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望,在這種渴望的支配下,他本能地為一切精神事物所吸引,使他的心靈變得越來(lái)越豐富。
與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈,他們被各種人際關(guān)系和利害算計(jì)占據(jù)著,所以復(fù)雜;可是完全缺乏精神的內(nèi)涵,所以又是一種貧乏的復(fù)雜。
除了這兩種情況外,也許還有貧乏的單純,不過(guò),一種單純倘若沒(méi)有精神的光彩,我就寧可說(shuō)它是簡(jiǎn)單而不是單純。有沒(méi)有豐富的復(fù)雜呢?我不知道,如果有,那很可能是一顆魔鬼的心吧。
人性的單純來(lái)自自然。有兩種人性的單純,分別與兩種自然相對(duì)應(yīng)。第一種是原始的單純,與原始的物質(zhì)性的自然相對(duì)應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來(lái),未開(kāi)化人仍生活在原始的自然之中,他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純,與超越的精神性的自然相對(duì)應(yīng)。一切精神上的偉人,包括偉大的圣徒、哲人、詩(shī)人,皆通過(guò)信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通,他們的人性都具有這種超越自然的單純。
在兩種自然之間,在人性的兩種單純之間,隔著社會(huì)和社會(huì)關(guān)系。社會(huì)的作用一方面使人脫離了原始的自然,另一方面又會(huì)組織人走向超越的自然。所以,大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后,卻不能獲得超越的單純。
社會(huì)是一個(gè)使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然,沒(méi)有人能夠完全脫離社會(huì)而生活。但是,也沒(méi)有人必須為了社會(huì)而放棄自己的心靈生活。對(duì)于那些精神本能強(qiáng)烈的人來(lái)說(shuō),節(jié)制社會(huì)交往和簡(jiǎn)化社會(huì)關(guān)系乃是自然而然的事情。正因?yàn)槿绱耍拍軌蛟竭^(guò)社會(huì)的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。
第11題簡(jiǎn)答 從文中看,“心的境界”有哪幾種?(4分)
參考答案:四種心的境界:(1)豐富的單純;(2)貧乏的復(fù)雜;(3)貧乏的單純;(4)豐富的復(fù)雜。
第12題簡(jiǎn)答 下列對(duì)原文的理解準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是( )( )(6分)
A.對(duì)于心的境界,作者最欣賞的是“豐富的單純”,最鄙夷的是“豐富的復(fù)雜”。
B.之所以形成“貧乏的復(fù)雜”這種心的境界,是因?yàn)槟切┢接沟男撵`被各種人際關(guān)系和利害算計(jì)占據(jù)著,同時(shí)又完全缺乏精神的內(nèi)涵。
C.社會(huì)和社會(huì)關(guān)系是兩種單純之間不可逾越的障礙。
D.前四段講“心的境界”,后三段講“人性的單純”,二者之間是并列關(guān)系。
E.“那些精神本能強(qiáng)烈的人”指的就是“精神上的偉人”。
參考答案: B E(A項(xiàng):作者沒(méi)說(shuō)最鄙夷什么;C項(xiàng):“不可逾越”不對(duì);D項(xiàng):二者之間是遞進(jìn)關(guān)系)
第13題簡(jiǎn)答 第一段中“豐富的單純”指的是什么?與“豐富的單純”相反的境界是什么?(5分)
參考答案:其核心始終是單純的,卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思念。 與“豐富的單純”相反的境界是:貧乏的復(fù)雜。
第14題簡(jiǎn)答 作者認(rèn)為有哪兩種人性的單純?怎樣達(dá)到第二種單純?為什么?(5分)
參考答案:(1)原始的單純和超越的單純。(2)節(jié)制社會(huì)交往,簡(jiǎn)化社會(huì)關(guān)系。(3)因?yàn)樵谌诵缘膬煞N單純之間,隔著社會(huì)和社會(huì)關(guān)系。如果簡(jiǎn)化這些社會(huì)關(guān)系,就有可能超越原始的單純而去追求更高的精神目標(biāo)。
第15題簡(jiǎn)答 第一段中畫(huà)橫線的句子與下文哪句相呼應(yīng)?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括精神上的偉人與平庸之人在心的境界上的本質(zhì)區(qū)別。(5分)
參考答案:第五段最后一句(即:一切精神上的偉人,包括偉大的圣徒、哲人、詩(shī)人,皆通過(guò)信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通,他們的人性都具有這種超越自然的單純)。偉人是豐富的單純,庸人是貧乏的復(fù)雜。
四、閱讀下面一段文言文,完成16-18題。(16分)
閱讀下面一段文言文,完成下面試題
吳履,字德基,蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉,通《春秋》諸史。李文忠鎮(zhèn)浙東,聘為郡學(xué)正。久之,舉于朝,授南康丞。南康俗悍,謂丞儒也,易之。居數(shù)月,摘發(fā)奸伏如老獄吏,則皆大驚,相率斂跡。履乃改崇寬大,與民休息。知縣周以中巡視田野,為部民所詈。捕之不獲,怒,盡縶其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問(wèn)故,立釋之,乃白以中。以中益怒,日: “丞慢我。”履日:
“犯公者,一人耳,其鄰何罪?今縶者眾,而捕未已,急且有變,奈何?”以中意乃解。邑有淫祠,每祀輒有蛇出戶,民指為神。履縛巫責(zé)之,沉神像于江,淫祠遂絕。為丞六年,百姓愛(ài)之。遷安化知縣。大姓易氏保險(xiǎn)自守,江陰侯吳良將擊之,召履計(jì)事。履日:“易氏逃死耳,非反也,招之當(dāng)來(lái)。不來(lái),誅未晚。”良從之,易氏果至。良欲籍農(nóng)故為兵者,民大恐。履日:“世清矣,民安于農(nóng)。請(qǐng)籍其愿為兵者,不愿可勿強(qiáng)。”遷濰州知州。山東兵常以牛羊代秋稅,履與民計(jì)日:“牛羊有死瘠患,不若輸粟便。”他日,上官令民送牛羊之陜西,他縣民多破家,濰民獨(dú)完。會(huì)改州為縣,召履還,濰民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨歸。
(《明史·循吏傳》)
第16題簡(jiǎn)答 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫(huà)線文字的大意。(5分)
參考答案:吳良想對(duì)原先當(dāng)過(guò)兵的農(nóng)民登記造冊(cè),老百姓十分恐慌。
第17題簡(jiǎn)答 知縣周以中先“怒”,后來(lái)“益怒”,他為什么會(huì)這樣?(5分)
參考答案:知縣周以中先“怒”,是因?yàn)檠惨晻r(shí)受人冒犯又沒(méi)抓住罪犯;后來(lái)“益怒”,是因?yàn)樗`認(rèn)為吳履輕慢自己。
第18題簡(jiǎn)答 吳履在南康為官六年,為百姓做了哪些好事?(6分)
參考答案:整治南康的治安,使壞人“相率斂跡”;然后“改崇寬大,與民休息”;縛巫責(zé)之,沉神像于江,使淫祠杜絕。
五、閱讀下面一首詩(shī),完成19—20題。
閱讀下面的唐詩(shī),完成下面試題。
夜泊牛渚懷古
李 白
牛渚西江夜,青天無(wú)片云。
登舟望秋月,空憶謝將軍①。
余亦能高詠,斯人不可聞。
明朝掛帆去,楓葉落紛紛。
【注】①謝將軍:東晉謝尚,官鎮(zhèn)西將軍。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月,遇袁宏誦詩(shī),聽(tīng)后大為贊賞,邀袁過(guò)船長(zhǎng)
談達(dá)旦,從此袁宏名聲大著。
第19題簡(jiǎn)答 以前兩聯(lián)為例,談?wù)?ldquo;空”字是怎樣把寫景和抒情聯(lián)系在一起的?(5分)
參考答案:第一聯(lián)寫詩(shī)人夜宿牛渚,江夜寂寥,天水一空,這種秋江空寂之景很自然地使李白想到謝尚對(duì)袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫懷古,一個(gè)“空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。
第20題簡(jiǎn)答 這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感?(4分)
參考答案:這首詩(shī)既表達(dá)了作者懷才不遇、大志難酬的孤獨(dú)和寂寞,也表達(dá)了自信、曠達(dá)、灑脫、豪放之情。
六、閱讀下面苗得雨的短詩(shī),根據(jù)要求作文。
第21題簡(jiǎn)答 閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
當(dāng)今社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)中更需要合作。合作是生存的必需,合作是發(fā)展的土壤,和諧的合作是事業(yè)成功的保證。合作的精神,應(yīng)體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中。
請(qǐng)以“合作”為話題寫一篇文章,可以寫親身經(jīng)歷的事,可以寫聽(tīng)說(shuō)的事,也可以發(fā)表議論表明自己的看法。不少于600字。
要求:題目自擬、立意自定,文體自選(詩(shī)歌除外)。
參考答案:略
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