關(guān)于普通話考試標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)話范文
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我的朋友
我的朋友很多，玲玲是我最要好的一個(gè)朋友，也是是多年的老朋友了。高高的個(gè)子，細(xì)長(zhǎng)的眉毛下閃動(dòng)著一雙烏黑發(fā)亮的眼睛，流露出聰穎的光芒。體型不胖不瘦，平時(shí)愛(ài)穿藍(lán)色的襯衫，咖啡色的褲子，黑色的皮鞋，很有精神。常喜歡留一頭運(yùn)動(dòng)型短發(fā)，戴一副中度近視鏡，氣質(zhì)幽雅，博學(xué)多才。我們有著相類似的家庭出身：同性、同齡、同學(xué)、同事、同出生在家鄉(xiāng)農(nóng)村、同是生有一個(gè)可愛(ài)的女兒。
我們有著太多太多的相同，連同我們的興趣愛(ài)好、理想追求都一樣。不同的是我上了師范，她上了高中;我學(xué)中文，她學(xué)政治;我是人民的教師，她是人民的公樸。她是成功的，幸運(yùn)的，她的輝煌騰達(dá)是她實(shí)力的體現(xiàn)，更是她努力奮斗的歷程的見(jiàn)證。我為她的今天喝采，更為她的明天加油。
曾經(jīng)，我們雨中漫步，月下暢談，桌上暢飲;我們是幸福快樂(lè)的童年伙伴，我們是爭(zhēng)奪高下的學(xué)習(xí)對(duì)手，我們是風(fēng)雨同舟的知心朋友，我們是自強(qiáng)不息的趕路人、弄潮兒。如今，她在外地工作，我們相隔數(shù)里，但我們都在心里默默祈禱祝福。我們的友情不會(huì)隨著時(shí)間的推移而模糊，也不會(huì)因地域的分隔而淡忘，更不會(huì)因地位的.改變而變質(zhì)，恰恰相反，我們的友情只能越來(lái)越濃厚。
我喜愛(ài)的文學(xué)(或其他)藝術(shù)形式
工作之余，我最喜歡讀書了。在書籍的海洋里遨游，真是一件愜意的事情，不僅可以使我忘卻身邊的煩惱，而且還可以增長(zhǎng)知識(shí)。從上學(xué)以來(lái)，我看了很多的書：有李白和杜甫的詩(shī)歌，也有名家的散文。但我獨(dú)獨(dú)喜歡小說(shuō)，每當(dāng)自己買回一本新的小說(shuō)后，總會(huì)迫不急待的翻開(kāi)它，一動(dòng)不動(dòng)的讀起來(lái)，遇到感人的情節(jié)時(shí)，也會(huì)掉下眼淚。小說(shuō)讀了不少，包括《基督山伯爵》、《三個(gè)火槍手》這樣的國(guó)外名著。要說(shuō)最喜歡的，還屬《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等中國(guó)古典小說(shuō)。
《西游記》匯聚了神話小說(shuō)的離奇和武俠小說(shuō)的精彩，滿足了讀者的好奇心，因此也深受讀者的喜愛(ài)�！段饔斡洝匪茉炝藗�(gè)性鮮明的人物形象：唐僧的善良，孫悟空的機(jī)智，豬八戒的狡猾和沙僧的忠厚都給人留下了深刻的印象。我現(xiàn)在仍然清晰的記得孫悟空與妖怪打斗的場(chǎng)面，不僅被他的勇敢與機(jī)智所佩服，也為唐僧的頑固不化感到惋惜。后來(lái)，有機(jī)會(huì)又把《西游記》讀了幾遍。當(dāng)然，每次都有新的收獲。慢慢的，我也讀懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩薩心腸所感動(dòng)!是啊，“佛海無(wú)邊，回頭是岸”!只有尊重生命，愛(ài)惜生命，才能進(jìn)入西方極樂(lè)世界�！都t樓夢(mèng)》也是我喜愛(ài)的一部小說(shuō)。
記得第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的時(shí)候，正值青春萌動(dòng)。最初完全是著迷于作者筆下纏綿的男情女愛(ài)，對(duì)“賈雨村”之類的“荒唐言”、“辛酸淚”，并無(wú)太多感覺(jué)。與《西游記》一樣，多讀幾遍之后，我不僅感受到一個(gè)家族由盛而衰的過(guò)程中年輕男女情感命運(yùn)悲喜沉浮的凄美描寫，也讀懂了那個(gè)社會(huì)變革的歷史。
我喜歡對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前，我國(guó)民間過(guò)年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，就是把傳說(shuō)中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛在左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上。
末年，我國(guó)才出現(xiàn)最早的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩(shī)中“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫照。
一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見(jiàn)的春聯(lián)。隨著各國(guó)文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。 對(duì)聯(lián)是由律詩(shī)的對(duì)偶句發(fā)展而來(lái)的，它保留著律詩(shī)的某些特點(diǎn)。古人把吟詩(shī)作對(duì)相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對(duì)聯(lián)一般說(shuō)來(lái)比詩(shī)更為精煉，句式也較靈活，可長(zhǎng)可短，伸縮自如。在我國(guó)古建筑中，甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長(zhǎng)聯(lián)。
對(duì)聯(lián)無(wú)論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng)，才可能以寥寥數(shù)語(yǔ)，做到文情并茂，神形兼?zhèn)�，給人以思想和藝術(shù)美的感受。
那么怎樣作對(duì)聯(lián)呢?一、上下聯(lián)的自述必須相等，不能用重復(fù)字;二、上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲;三、上下聯(lián)的句式必須一致;四、上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣;五、上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。這是中華書局《文史知識(shí)》編輯部歸納的作對(duì)聯(lián)的規(guī)律。
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