《元史·金履祥傳》閱讀理解及答案
金履祥字吉父，婺之蘭溪人。幼而敏睿，父兄稍授之書，即能記誦。比長，益自策勵。及壯，知向濂洛之學(xué)，事同郡王柏，從登何基之門�；鶆t學(xué)于黃榦，而榦親承朱熹之傳這也。自是講貫益密，造詣益遂。
時宋之國事已不可為，履祥遂絕意進(jìn)取。然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略，亦未忍遽忘斯世也。會襄樊之師日急，宋人坐視而不敢救，履祥因進(jìn)牽制搗虛之策，請以重兵由海道直越燕、薊，則襄樊之師，將不攻而自解。且備敘海舶所經(jīng)，凡州郡縣邑，下至巨洋別島，難易遠(yuǎn)近，歷歷可據(jù)以行。宋終莫能用。及后朱瑄、張清獻(xiàn)海運(yùn)之利，而所由海道，視履祥先所上書，咫尺無異者，然后人服其精確。
德祐初，以迪功郎、史館編校起之，辭弗就。宋將改物，所在盜起，履祥屏居金華山中。平居獨(dú)處，終日儼然；至與物接，則盎然和懌。訓(xùn)迪后學(xué)，諄切無倦，而尤篤于分義。有故人子坐事，母子分配為隸，不相知者十年，履祥傾貲營購，卒贖以完；其子后貴，履祥終不自言，相見勞問辛苦而已。
履祥嘗謂司馬文正公光作《資治通鑒》，秘書丞劉恕為《外紀(jì)》，以記前事，不本于經(jīng)，而信百家之說，是非謬于圣人，不足以傳信。乃以《尚書》為主，下及《詩》《禮》《春秋》，旁采舊史諸子，表年系事，斷自唐堯以下，接于《通鑒》之前，勒為一書，名曰《通鑒前編》。凡所引書，輒加訓(xùn)釋，以裁正其義，多儒先所未發(fā)。
初，履祥既見王柏，首問為學(xué)之方，柏告以必先立志，且舉先儒之言：居敬以持其志，立志以定其本，志立乎事物之表，敬行乎事物之內(nèi)，此為學(xué)之大方也。及見何基，基謂之曰：“會之屢言賢者之賢，理欲之分，便當(dāng)自今始�！睍�，蓋柏字也。當(dāng)時議者以為基之清介純實(shí)似尹和靜，柏之高明剛正似謝上蔡，履祥則親得之二氏，而并充于己者也。
履祥居仁山之下，學(xué)者因稱為仁山先生。大德中卒。元統(tǒng)初，里人吳師道為國子博士，移書學(xué)官，祠履祥于鄉(xiāng)學(xué)。至正中，賜謚文安。
�。ü�(jié)選自《元史·金履祥傳》）
1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的'一項(xiàng)是
A.知向濂洛之學(xué) 向：崇尚
B.造詣益遂 遂：精深
C.履祥傾貲營購 貲：錢財
D.勒為一書 勒：鐫刻
2．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是
A.然負(fù)其經(jīng)濟(jì)之略 余嘉其能行古道
B.歷歷可據(jù)以行 使工以藥淬之
C.且舉先儒之言 且貳于楚也
D.履祥則親得之二氏 徒慕君之高義也
參考答案
1.D
2.C
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