《人不煉,不成器》閱讀以及答案
閱讀楊絳的《人不煉，不成器》一文。（10分）
�、偃擞袃�(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。
②孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！本褪钦f(shuō)，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養(yǎng)成他堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看得到的實(shí)情。諺語(yǔ)“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說(shuō)的都是以上道理。
③我們最循循善誘的老師是孔子�！墩撜Z(yǔ)》里孔子的話(huà)，都因人而發(fā)，從來(lái)不用教條。但是他有一條很重要的教訓(xùn)。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！毙奚�，不就是鍛煉自身嗎？
�、苄奚聿皇菫榱俗约阂簧恚菫榱她R家、治國(guó)、平天下。平天下不是稱(chēng)王稱(chēng)霸，而是求全世界的和諧和平。有的國(guó)家崇尚勇敢，有的國(guó)家高唱自由、平等、博愛(ài)。中華古國(guó)向來(lái)崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。
�、菪奚怼憻捵陨恚亲鋈俗罡镜囊�。天生萬(wàn)物的目的，該是為了堪稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來(lái)，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠(chǎng)，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場(chǎng)，或教育學(xué)生的教室。這也說(shuō)明，人生實(shí)苦確是有緣故的。
小題1:本文表達(dá)的主要觀(guān)點(diǎn)是：________________________________________。（3分）
小題2:說(shuō)說(shuō)文中第②段中畫(huà)橫線(xiàn)句子的作用。（3分）
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小題3:下面語(yǔ)段應(yīng)當(dāng)放在哪兩段之間？理由是什么？（4分）
要求世界和諧，首先得治理本國(guó)。要治國(guó)，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠(chéng)意，也就是對(duì)自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。要了解自己，就得對(duì)自己有客觀(guān)的'認(rèn)識(shí)，有自知知明，才可修身。
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參考答案：
小題1:人不煉，不成器（或：我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)）（3分）
小題2:運(yùn)用了比喻論證的方法（1分），生動(dòng)形象地（1分）論證了“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益”這一道理（1分）。
小題3:放在④⑤段之間。（1分）（理由）要點(diǎn)：從內(nèi)容上說(shuō)，文段開(kāi)頭一句“要求世界和諧”上承第④段的“求全世界的和諧和平”，接著，文段由世界和諧談到治國(guó)、齊家、個(gè)人修身，強(qiáng)調(diào)了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段論述的重點(diǎn)。起到了承上啟下的作用，因而，放在④⑤段之間最合適。（3分）
小題1:
試題分析：閱讀全文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者是圍繞標(biāo)題“人不煉，不成器”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)發(fā)表議論的，所以標(biāo)題就是論點(diǎn)。
小題2:
試題分析：把人比作香科，這是比喻說(shuō)明，“搗”“磨”都是指人的鍛煉過(guò)程，“香”是指人的“成器”。比喻說(shuō)明，主要是將說(shuō)明內(nèi)容形象化通俗化，增加文章的生動(dòng)性。
小題3:
試題分析：閱讀全篇，分析每段的中心意思，理清層次關(guān)系，找到它們與題目中提供的材料之間的聯(lián)系。
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